五官哪个最怕冷,看面相是迷信吗
五官哪个最怕冷,看面相是迷信吗?
中医也有看面相,就是四诊中的望诊,我知道中医的看面相不是迷信,是确实看出身体内里的问题来,体内五脏六腑的变化都能从面相上看出来,这个不是迷信,是经过几千年实践检验的,是中医理论的一部分。至于算卦、看相,能够知道过去、预知未来、看吉凶祸福,这个我不清楚,我认为迷信也好,科学解释不了也罢,总之信者有、不信者无,本人学中医,对此不敢妄加判断。
“望而知之谓之神”,望诊是中医看病的最高级别,一个人在你面前一站,从身材、神色、面色、动作、言语,就可以大体上知道身体的健康情况,能看出哪方面不足、哪方面有余,不能说百分之百准确,也可以看个七七八八,再结合其它诊断,基本上能看个差不多,这个不是迷信,不用仪器也能知道内里气血的运行情况,以及寒热虚实的状况,学过中医的人都知道这些方法。
为什么中医能从面相上能看出内里的健康情况呢?因为人体是非常精密的,内里五脏六腑的情况,在面部都有自己的对应位置,大家知道内有所缺、外有所求,内里饿了、该吃饭了,就会寻找食物,体内有热的就想吃些凉的食物,内里有寒的就喜欢吃热性的食品,这是人本能的一种外在表现,人体五脏六腑的精气都会上注于面部,因此一个气血不足的人,脸色会发黄、发白,面色失去光泽,说话、行动都会无力。一个内里气血瘀阻的人,面色灰暗、发紫。一个体内有寒的人,面色灰暗、怕冷、怕凉。一个体内有热的人,面色发红、口气重、急躁易怒,这些都是内里疾病的外在表现。
因此中医的看面相不是迷信,有很多的道理在里面,有些东西可能现在解释不了,像中医的经络,但也不要完全否认,等待科学的进一步发现,将来有可能揭开其中的奥妙。我是中医杂症,关注我每天都有新发现。
建安文学最杰出代表人物是哪几位?
问题 :建安文学最杰出代表人物是哪几位?请解析他们的一首诗或一篇散文。
导言常言道:“文史不分家”,所以说想要明白“建安文学”的来龙去脉,就首先必须了解“建安”从何而来?
从历史的角度来看,读过《三国演义》或者《三国志》的人都明白,所谓“建安”是东汉最后一个皇帝刘协(汉献帝)的年号,起自公元196年,止于公园220年。
文学史上的“建安时代”,要比这二十四年要长一点,大致指汉末魏初约三十多年的时间。在这个历史时期,社会矛盾极端尖锐,是中国历史上一个分裂动乱的时代,如同《三国演义》开卷所言“话说天下大势,分久必合,合久必分。
然而在文学史上,却是一个成就突出的崭新时代,历来受到文学史家的重视。“建安文学”的辉煌成就,对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。
南北朝刘勰的《文心雕龙》称“ 观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”钟嵘反复推崇“建安文学”时期的文风,提出“建安风力”,认为这个时期的文学作品有慷慨悲壮,直抒胸臆,自然真切,而无矫揉造作、人为雕琢之态;唐代“诗豪”陈子昂盛赞“汉魏风骨”;“诗仙李白”便有有“蓬莱文章建安骨”的诗句给予赞赏。“建安风骨”主要代表人物“建安时代”的文学作品,有一个显著的特点:正视现实,真实的反映出汉末动乱时代的真实状况,富于忧国之思,以及诗人们建功立业的雄心,情辞慷慨、语言刚健的独特风格,即后人所称誉的“建安风骨”。“风骨”(有的文献也成“风力”),刚健有力成为这个时期诗歌的主要特征和审美标准。
其代表人物以“三曹”(曹操、曹丕、曹植),“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)、蔡琰等为代表。倘若取其最主要的“风流人物”,当属“曹氏父子”三人莫属。
曹操《短歌行》(节选)对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
曹操的这首《短歌行》,可谓其家喻户晓,我们就不做翻译了。只言诗之情调,以慷慨悲凉为其特色,文字朴实无华、不尚藻饰,以气韵“沉雄”取胜。
“沉”指感情低沉深厚;“雄”则体现对历史大事和战争的叙写,对自我抱负的歌咏及对理想的描绘,进而表达曹操虽然一代枭雄,但求贤若渴。
整体上给人一种雄健浑厚之意,低沉深厚之情,两者碰撞交织而铸成其诗“沉雄”之风貌。
曹植《洛神赋》(节选)其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。
云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾,微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。……
曹植“七步成诗”,神童一枚,其文采被谢灵运高誉“才高八斗”。提及《洛神赋》是源于爱情的遐想,还是出自艺术的创造?
历代文人几番玩味之中,似乎可以看到曹植在三国魏晋那个群雄纷争的时代,用自己的才思,在剑拔弩张之中辟出一道幽光,幽光里透着绚丽的柔情。
后人除了赞誉其文笔之美,便是对其背景似乎更感兴趣。这首诗究竟是不是为甄氏所做的呢?大概只有作者知道。
我们似乎更适合感叹一句“都云作者痴,谁解其中味”。
曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡。君何淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房。忧来思君不敢忘,
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?
这首诗据史料记载,曹丕二十岁随父征战时的一首作品,其大意是:转眼间秋天来了,天气日渐转凉,花草树木变得枯黄,露水也凝结成霜。燕子都开始飞往南方,郎君啊,我想你想到肝肠寸断,你为何忍心让我独守空房。每一个想你的夜晚,眼泪都会浸透衣服,我本打算靠抚琴转移注意力,却没有效果。月光恰好洒下来,不由让我想起牛郎织女,如此相爱却被银河阻挡,一年才能见一次面。
从知名度和流传度来看,《燕歌行》比《七步诗》差了许多,但它的影响力、内涵以及文学水平要超过《七步诗》。
在曹丕之前,几乎没有完整的七言诗,所以《燕歌行》被认为是现存最早的一首完整七言诗,其意义不言而喻。
明清时期的思想家王夫之,曾这样称赞《燕歌行》:“倾情,倾度,倾声,古今无两。”
@兵法天下 如是说鲁迅先生曾经说过:曹丕的一个时代,可以说是“文学的自觉时代”。现代著名哲学家李泽厚先生在其《美的历程》中,也把曹丕的这个“自觉时代”进一步扩大,向前到了整个“魏晋南北朝”时期。他认为:研究文学自觉意义在于确定文学自觉的开端和成熟时期,而没必要牵涉到延续期。所以说“三国时期”曹氏父子的作品,以鲜明的特色,践行了这一理论,有着特殊的历史意义。既是文学作品,也是一部史诗。
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大家好!我是@兵法天下 ,诚谢题主邀答,与大家分享“建安文学”这一话题,纯属个人观点。赠人玫瑰,手有余香;奇文共欣赏,疑意相与析。女生怎样穿得漂亮又不网红气呢?
穿得漂亮是每个女孩儿的理想,但现在网红款满大街,不仅不能凸显自己的品位和气质,搞不好还撞衫,真是尴尬。
淘宝上的款式觉着俗,买回来又不会搭配,奢侈品大牌又买不起,几千块说说容易花花难,赚起来更加难!
所以今天大月我推荐一位很有名气的日本插画师岩田茉衣给你们,她画出来的都是简洁好搭配的整套单品,颜色颜值都在线,还能顺便学习很多实用的搭配小技巧。
最近的春夏季,岩田又给我们贡献了一波清凉好看不落俗气的LOOK,一起来看看~
日本的女生很喜欢长衫+九分裤的搭配,适合还没有烈日当空的初夏,早晚还可以外面穿一件罩衫,很实用的几套穿搭。
而这种搭配也很适合腰臀腿部微胖的仙女呢,该遮住的遮住,该突出的突出,才是咱们学会时尚搭配的第一步功课哟~
今年春夏,复古花衬衫真的超级流行,一不小心就穿成时髦画报里的小姐姐,不过,为了避免成为最炫民族风本风,还是选择牛仔裤更加保险哦。
上面这几套是我觉得很适合通勤来穿的同款,衬衫或者T恤,牛仔裤,都是我们手边就有的单品,在搭配的时候遵循宜少不宜多,然后注重配饰,突出1-2个细节就可以的原则,比如,一双亮色的鞋子,一只民族风的包包,或者一顶别致的小帽子,都是加分项呢~
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男左女右有什么典故吗?
男左女右文化,是东方古老文明发展的智慧结晶。是人类开始了解大自然的规律现象,很多的道理至今还在延用到世界各地。
盘古开天地,知道阴阳分化对立体现。这是人类开始对自然的认知,通过观察分辨出天地虚实的结合。基本上意识到了无中生有,无极化太极阴阳对立形成。日月从早到晚昼夜黑白分明,日阳月阴两极冷暖变化无常。
上古伏羲开创易经阴阳之道,四面八方定位八卦。分清天地人三才作为三爻符号,还是以阴阳符号对立体现。从此人类对自然界的现象,创建了一系列的文化思想认识。
人类发现天地虚实对立形成,而且日月昼夜黑白交替循环。有山泽通气,雷风相搏之象。乾坤定位,离坎相交而八卦形成。
古人通过实践观察,发明了一套理论。万物都有阴阳之分,以天地虚实日月黑白定为阴阳象征。万物都有两性分为公母雌雄,人类也分为阴阳男女性别。女娲造人说明人类已知阴阳之道的重要性,女娲补天也明白了自然界物体本身生克的原理。
古人通过经验积累,发现天有四季春夏秋冬时节;地分四面东南西北,四时是子午卯酉。后有四象朱雀玄武青龙白虎,人类用文字把自然事态分得清楚明白。用十指从一到十的分数计算,十而又十地累计数学。天干地支组合象征形成,历法计算也开始大致出来。
以人本身分出六合,上下左右前后。上南下北左东右西前阴后阳,以阴阳对立体现天阳地阴、日阳月阴;男阳女阴。坐北朝南东出阳西落日,分出左阳右阴才定男左女右。
上古轩辕黄帝时期,创作了【黄帝内经】奇著。已经分清了男女阴阳之说,还注明了五行属性的体现。此书阐明了“天人合一”对应的道理,很多文字用词定位如今世界都在运用。
有了古人象形文字的发明创造,才有后来这些阴阳五行理论。天地日月如何去定位,男女公母本性又去怎样分别。身体五脏六腑器官是谁分清阴阳区别,五官眼鼻口耳舌又如何发明文字定义。这都是古人的智慧结晶,就是起初开始古老的文化自信。
把宇宙所有事物信息用文字传承下来,这是人类文明发展的智慧创造。否则人类还像动物一样没有语言,可能连东南西北上下左右前后都分不清楚。中国古老文明发展的创造,都体现在文字语言文化思想认识理念当中。
男左女右文化是中国的定位,如今世界都运用上下左右前后。就是东南西北中也是五行金木水火土对应属性关系,很多文字都是中国传承下来的用语。这些文字传承就是中国文化的定位,也是后来决定人类文明发展的基础。
高血压如何降压?
据有品PICOOC高血压临床医学海外研究中心统计,中国成人高血压患病率高达 25.2%,全国高血压患者人数近3亿人,是患病率最高的慢性病。
并且全国每年有 200 万人死于与高血压有关的疾病,而且 6 成以上的冠心病人、8 成以上脑梗病人、9 成脑出血病人都有高血压史。
可以说,高血压是人健康最主要的“杀手”。
什么是血压?
心脏就是个全年无休的泵,靠着极富韵律的舒张(充血)-收缩(泵血)机械运动,一刻不停地把血液经过血管输送到全身器官,供给氧分、带走废物,保证机体的新陈代谢。
而血压,就是血管内流动的血液对单位面积血管壁的侧压力。
我们测的血压一般指的是动脉血压,也就是动脉内的血液对单位面积动脉壁的侧压力,且一般指的是主动脉的血压。
什么是高血压?
高血压是一种以体循环动脉收缩期和(或)舒张期血压持续升高为主要特点的全身性疾病。
高血压可分为原发性高血压和继发性高血压,不幸的是,前者占了90%还要多。
依据我国2005年推出的指南,高血压定义为收缩压≥140mmHg,舒张压≥90mmHg
高血压常见误区
1、没有感觉,先不吃药
它是许多患者常挂在嘴边的一句话,但没有感觉不代表没有危害,等有感觉的时候往往已经并发急性心肌梗死、脑卒中、心功能衰竭或肾功能衰竭等。
2、降压药一旦吃上就停不下来
虽然大部分情况是这样的,但是停不下来是因为您的血压需要药物控制,而不是降压药本身会上瘾。
3、降压药一开始不能用贵的
一个普遍的错误认知是:“降压药一开始应该从便宜的吃起,如果一开始就吃高级的后面血压就控制不住了”。其实降压药的好坏,不以价格来区分,适合的就是好的。
4、降压药过一段时间就需要更换
高血压没有“耐药”这一说,如果血压控制平稳不用换药,换药过程更容易引起血压波动。
5、民间偏方降压效果好
很多效果好的民间偏方通常都有加入超剂量的降压药,可能降压又快又低,但您得问问自己的肝肾是否承受的了。
6、理想血压是120/80mmHg
血压并不是保持在120/80mmHg才最合适,天生血压就偏低的人不要太执拗。
7、血压正常了就可以停药
高血压病人通常需要终生服降压药,停药后,血压会再次升高,血压波动过大,对心脑肾靶器官损害更严重。
高血压不治疗会怎样?
高血压自身不致命,但是一旦发生并发症,都是可以致命的,而且血压越高,并发症的严重程度越厉害。
1、心
高血压会导致血液流动压力变大,会让冠状动脉血管的管壁逐渐变厚、变细、硬化。
如果血压当中含有杂质,还容易在动脉血管当中形成斑块,诱发冠心病,斑块一段破裂就会形成血栓,引发心肌梗塞。
2、肾
如果高血压持续升高等不到控制,肾脏也会因为血管硬化变细引发缺血性功能下降。
3、脑
高血压是会让全身所有器官的血管壁同时受到损伤,但是大脑的血管与结构相对其他器官来说比较脆弱。
长期高血压没有得到控制,脑部特别容易发生“脑供血不足”、“脑血管硬化”等,如果脑血管由于高血压冲击发生血管痉挛,还会有“脑梗”、“脑出血”的症状。
高血压如何治疗?
1、治疗原则
(1)改善生活行为
减轻并控制体重减少钠盐摄入补充钙和钾盐减少脂肪摄入增加运动戒烟、限制饮酒减轻精神压力,保持心理平衡。(2)血压控制标准个体化 由于病因不同,高血压发病机制不尽相同,临床用药分别对待,选择最合适药物和剂量,以获得最佳疗效。
(3)多重心血管危险因素协同控制 降压治疗后尽管血压控制在正常范围,血压升高以外的多种危险因素依然对预后产生重要影响。
2、降压药物治疗
对检出的高血压患者,应使用推荐的起始与维持治疗的降压药物,特别是每日给药1次能控制24小时并达标的药物,具体应遵循4项原则,即小剂量开始,优先选择长效制剂,联合用药及个体化。
(1)降压药物种类
利尿药β受体阻滞剂钙通道阻滞剂血管紧张素转换酶抑制剂血管紧张素Ⅱ受体阻滞剂应根据患者的危险因素、靶器官损害及合并临床疾病的情况,选择单一用药或联合用药。
(2)治疗方案 大多数无并发症或合并症患者可以单独或者联合使用噻嗪类利尿剂、β受体阻滞剂等。治疗应从小剂量开始,逐步递增剂量。