天主教 基督教,皈依基督教需要交哪些钱
天主教 基督教,皈依基督教需要交哪些钱?
中国不有这样一句话吗?"拿人钱财,替人消灾"。社会上什么能离开钱啊,不论基督教,或佛教都是不收钱的,但你总要表示表示吧,人家有功德薄,捐赠箱,何可不能一毛不拨啊,恩德于天下,人在做天在看,你不表示诚意,那知道你心诚不诚。
假如你从千里迢迢来到一座寺庙,就叩拜一下,又不施香火钱,这样众神灵怎么能替你免灾呢?有钱能使鬼推磨,就是这个道理。皈依基督教和信佛其实是一个道理,不过它们是对立的,都是一种信仰表现。
心诚则灵,钱不在于多少,心意达到就行,人家一切费用从何而来?不就是众人帮衬恩施吗?香火旺,证明财源广进,大家沾喜气。但决没有强制性收取任何费用的,但也有一些地方变相收取辛苦钱。
教皇国是如何起源?
所谓教皇国,一般是指公元574年到1870年间存在于意大利半岛中部、以罗马城为中心、以天主教教宗为领袖的政教合一的政权。
在早期基督教发展史上,包括教宗在内的各级主教并无世俗权力,且教权依附于罗马帝国的皇权。而当西罗马帝国灭亡后,意大利半岛经历过一个混乱时期,西哥特人、匈人、汪达尔人等蛮族交相入侵,当时的罗马城及周边的民众依靠基督教会的势力,来作为保护自己的一种屏障,使得教会组织第一次尝试到了世俗权力的滋味。
但当狄奥多里克的东哥特军队攻占包括罗马在内的意大利北部后,教会审时度势与其达成了妥协,保住了自己在罗马城的特殊地位。而当查士丁尼一世的东罗马帝国军队灭亡东哥特王国后,罗马教廷再次以臣服东罗马皇权为条件,赢得了治理罗马城的权力,(东罗马帝国意大利总督的驻节地搬到了拉文纳),不过这时,所谓教皇国还远没有雏形。
机会出现在伦巴德人开始入侵意大利之时,腐朽的东罗马总督及其驻军面对伦巴德人的攻击,节节败退,东罗马帝国在意大利的势力龟缩到了南部,作为两种敌对政治势力的第三者,罗马教廷在屡次试图调解、左右局势无效后,逐渐放弃了对无力保护自己利益的东罗马帝国的效忠,转而依靠、并扶持新兴的法兰克人势力,正是在法兰克加洛林王朝丕平、查理曼父子的鼎立支持下,教皇国得以在意大利中部地区出现,且教权逐渐上升为能与皇权相对抗的政治势力。
在经过了格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世的悲壮抗争后,到了英诺森三世时期,罗马教廷彻底压倒了当时的神圣罗马帝国皇室,教皇国也迎来了自己的辉煌时期,英诺森三世及其之后的几位教宗,均以“万王之王”自诩。。。。
在经历了十四世纪的阿维尼翁之囚时期,及后来的宗教改革运动后,以罗马教廷为代表的天主教势力大为削弱,在法国大革命的浪潮冲击下,教皇国一度被废除,虽然在拿破仑垮台后,神圣同盟恢复了罗马的教皇国政权,但版图已经大为缩小,无复当年的旧观。
到了1848年欧洲革命时,教宗及教皇国的机构再次被革命势力驱逐出罗马,虽然在法、奥干涉军的刺刀护卫下,教宗庇护九世于1850年再次回归罗马,但此时无论是加里波第为首的共和派势力,还是以萨伏伊家族的皮埃蒙特—撒丁王国为首的君主派势力,都把苟延残喘的教皇国视为“意大利统一大业”的最大障碍。
1860年,皮埃蒙特—撒丁王国的军队已经赢得了意大利统一战争的胜利,但由于法国皇帝拿破仑三世的干涉,教皇国依然存在于罗马城内。直到法国在普法战争中惨败后,撒丁王国的军队才得以于1870年9月20日,开入早已被其定为自己首都的罗马城,教皇国至此已不复存在,而由于各方政治势力的插手,相关复杂的谈判一直悬而不决,直到1929年,才最终达成协议,教廷认可意大利王国的存在及交出罗马城里的绝大多数教廷产业;意大利则允许教廷继续驻节梵蒂冈城堡,并成立梵蒂冈城国,这样在法理上,教皇国直到1929年才最终寿终正寝。
青岛圣厄弥尔教堂礼拜时间?
周一-周六8:30-16:30;周日12:00-16:30。
每逢周日的8:00-9:00教堂会做主日弥撒,非教徒也可以参与,不过弥撒时间不可以在教堂里跑来跑去到处参观,静静地坐在后排,不能大声喧哗,不要拍照。教堂中有一架从德国进口价值不菲的管风琴,长得有点像钢琴,只有在主日弥撒时才会奏响。
新教的信仰国家?
新教相对于天主教或东正教有绝对优势的国家:
英国,丹麦,冰岛,挪威,瑞典,芬兰,爱沙尼亚,拉脱维亚
天主教老大称教皇?
我是梦蝶庄生。简单科普一下有关基督教的有关常识。
凡是信耶稣的,统称基督教。基督教又分天主教、东正教、新教三大体系(中国人通常说的基督教是指新教,与天主教区别)。
基督教最初源于犹太教,最高神都是耶和华,在演变中杂揉希腊、罗马的神学、哲学,发展出了圣父(耶和华)、圣子(耶稣)、圣灵三位一体的教义。与犹太教不同,在基督教中,耶和华隐身于后,实际上露脸到处出风头的是耶稣。所谓我是阿尔法,我是欧米伽,这是天上的老大。
基督教约在1-2世纪诞生后,原为民间宗教,后被罗马帝国定为国教,教义也温顺很多,成为统治麻痹人民的工具。
由于罗马帝国分裂,基督教会也分裂为天主教和东正教。天主教教廷在罗马,教皇相当于上帝在人间的代表,教众视其为人间的老大(曝点黑料,教皇表面道貌岸然,虔信上帝,其实不一定,有的有私生子,有的死于梅毒😜)。
东正教教廷在君士坦丁堡(今天土耳其的伊斯坦布尔),老大叫大牧首。君士坦丁堡被奥斯曼帝国征服后伊斯兰化,后来俄罗斯沙皇就以东正教的守护人自居,打土耳其这也是借口之一。
中世纪教皇势力很大,收什一税等聚敛财富,还发明"免罪符"骗信众买,说当铜板叮当作响的时候,灵魂就能上天。下层教士捞不到实惠,后来马丁路德、加尔文等发动宗教革命,强调不需要教皇为中介,人人可因信称义,与上帝零距离,称为新教。新教不是那么等级森严,人间也就不存在什么老大了。
旅途中打小段。以后再交流吧。
东正