左青龙右白虎,左青龙右白虎上玄武下朱雀中间是什么
左青龙右白虎，左青龙右白虎上玄武下朱雀中间是什么？
中央就是北斗七星。
具体看你要问什么了，这首歌诀是出自古人对天象的研究， 如果从天象的角度去考虑，古人通过天象的研究，以北斗七星中心把我们可见的天空分为了四大天区，因为我们中国在北半球，在古人观察天象的时候，面对的是南方，背靠的是北方，也就是通常我们所说的坐北朝南，同样在天上看到的情形就是，南天区的星群组合起来样子像朱雀（一种大鸟），北天区的星群呈现出龟蛇缠绕的图像，也就是我们所说的玄武，东边的星群组合起来像青龙，西天区星群组合像白虎。通常也说前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。中央就是北斗七星。这是第一种回答。还有第二种：由于中国术数学的发展，这首歌诀被运用在了堪舆中（也就是风水），因为我国古人崇尚天人合一（道家尤其注重）大到都城的选址，村落的选址，小到房屋的选址，墓穴的选址，甚至灶台、床的朝向问题，都应用了这一原理，所以这个时候，除了前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，中间的东西，就随情况变化而变化了，可以说是，都城，村落，墓穴，灶台，床等等等等了。。。。。
关于它们的真正含义更是鲜有人知，关于中间的神兽更为神秘。中国有上下5000年的历史，我们的祖先通过研究各种天文地理、星宿季节，做出了这样的风水总结，每个神兽都有极深的含义。当别人问你的时候，千万不要说不知道。
首先我们来看一下这四只神兽的方位讲究，很多人说这是住宅风水的判断依据：左边的青龙一定要强于右边的白虎；后方为玄武为退路，一定要稳住；前方为朱雀，一定要开阔。俗话说:只许青龙抬头，不许白虎撑腰，用相生相克的方法实现平衡相处，四种灵兽的形状并非空穴来风。据《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”
从星宿来看：在远古时代，古人讲求天圆地方，他们把天分为东、西、南、北四宫，分别以青龙、白虎、朱雀、玄武为名，实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以星宿成形的形状命名。据《史记.天宫书》记载：东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。
从季节上来讲：这四种灵兽称为四灵之物，它们主管春夏秋冬四个季节，青龙代表万物之灵气、代表春意盎然、万物复苏、生机勃勃；朱雀是一种会叫的灵兽，它属火性，形体似凤凰，属于南方灵兽，代表夏天的炎热；《风俗通义》云：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”白虎则代表秋天的落寞萧瑟，按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。”玄武代表冬天的冷静收敛，《楚辞补注》云：“玄武为龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。”
无论从哪个方面来看，它们中间的神兽一定是法力无边、高于四周。封建时期的统治是“众星拱月、四周相绕”，中间神兽的能力也不难想象有多强大！两汉时期，四象演化成为道教所信奉的神灵，故而四象也随即被称为四灵，四灵已经不单纯的是风水之说，随后也被运用到了军事战斗中，成为排兵布阵的方位图。据《瑞应图》云：“舜东巡狩，黄龙负图，置舜前。”
根据相关史料记载，中间的神兽应为黄龙，黄龙在历朝历代的发展中不仅是地位的代表，更是权力的象征。在5000年的封建历史中，黄色是达官贵人专用颜色，龙则是至高无上的统治者的象征！
关于黄龙的传说数不胜数，最为流行的两个：一是大禹在治水成功后，建立了夏朝，成为了开国君主，黄龙则是权威的象征；二是有人说黄龙帮助黄帝打败了蚩尤，它在这场战争功不可没，成为了最强灵兽的代表。
“东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中为蚯蚓、色黄。”这些资料验证了中间的灵兽，它就是黄龙！无论哪种说法，都不能否认黄龙在悠久历史中的地位，自古以来，龙是中华民族的图腾，它位于中间的位置意味着可以统治一切、无所不能，也成为了很多人精神的寄托。
龙作为古代神话中的灵异动物，是祥瑞的象征，而黄龙除了作为权利象征，它的形状、寓意和龙腾相似，清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”
黄龙可以腾云驾雾、能大能小、能隐能现，其能力不言而喻！时至今日，很多人依然习惯用这五个灵兽占卜算卦、勘测风水，它们蕴含了古人的很多智慧，你可不要不知道这些常见的传统知识。
盖房子什么叫左青龙右白虎？
一般房子是对称的，左面是代表青龙，主喜庆，右边是白虎住凶险。所以左边一般建议修整得比右边整齐一些，院子也是要干净整齐一些，院墙左边最好比右边长点。
盖房子什么叫左青龙右白虎？
古人认为：“最理想的风水宝地应该是：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”即：屋宅的东面有蜿蜒流水叫做青龙；西面有绵延大道称之白虎；南面有清澈池塘为朱雀；北面有丘陵俯伏是玄武。这四种条件齐备的地形才是风水宝地。
家宅风水左青龙右白虎前朱雀后玄武指的是什么？
这四句话不单单指方位，而是讲述了不同方位对主物或主人的不同作用。
一物左边为青龙方位，主生发，在此方位设“鼓动”性的东西，有利于主物（人）生发。
右边为白虎方位，主肃杀，有利于克制某些事物。
前（一般指南）为朱雀方位，主升腾。
后（一般指北）为玄武方位，多为神秘难测者，往往可以掌控主物（人）。
在室外多以坐北朝南论左右前后。
在室内多以面向门口论左右前后。
历史记载风水的左青龙？
风水宝地特别注意宅基（坟墓）前后左右的山体，这就是所谓的左青龙，右白虎，前朱
雀，后玄武的风水格局，具有藏风聚气的功能。左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武在《郭
璞·古本葬经》中是这样描述的--------“玄武低头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯顺(俯)。”
这是古人对生命安全与归属感的表述。玄武、朱雀、青龙、白虎在风水学上又称为“四神
砂”(四相砂)。“四神砂”由于其排列的位置不同，因此所起的作用不同。《博山篇》对此
有详细的论述:“两边鹊立，命曰侍砂，能遮恶风，最为有力;从龙拥抱，命曰卫砂，外
御凹风，内增气势;绕抱穴后，命曰迎砂，平低似揖，拜参之职;面前侍立，名曰朝砂，
不论远近，特来为贵。”
在其中，“住宅风水中的砂指的是与住龙山相伴的小山，也指环绕的山体。龙与砂存在
主导和从属的关系，龙是君，砂为臣。……古人以封建思想作比喻，表达出和谐的景观感
觉以及人与环境和环境各部分之间的主次从属关系。”
祖国传统建筑风水认为砂的层次越多越好，环环相抱，形成花苞类型，才利于“聚气”、富贵。同时还要求在朱雀周围要有水流环绕，这样又增加了风水宝地的景致，
《葬经》中说:“宛委自复，回环重复，苦踞而候也，若揽而有也。欲进而却，欲止而深。
来积止聚，冲阳和阴。土厚水深，郁草茂林。贵若千乘，富如万金。”就是说山上要有茂美
的植被;前面要有月牙形的池塘或者河流;水的对面还要有一个对景的案山，基址正好出
在这样一个山环水抱的中央，并且地势平坦，还要有一定的坡度，就形成了背山面水的格
局了。这样风景秀美、水源充足并且防寒御暖的地理环境是非常有利于形成良好的生态环
境和小气候，适宜人们的生产和生活，同时负阴抱阳、北山面水也形成了一个良好的心理
场，给人一种心理上的安全和舒适。风水的环境模式主要是环境内部的土壤、植被、空气、
水分、光照等环境因素的相互协调，以达到“气”的统一。这种模式实际上表现为一种理
想的生态模式，当各生态因子向有利的方向发展时，环境的质量就高，否则就低。中医上
也认为“人居之处，随其方所，皆欲土厚水深。”说的就是人的住所应该坐北朝南、依山
傍水的良好的生态环境，这样才有利于养生。
