陆贞传奇阿碧的结局,天龙八部是哪八部
陆贞传奇阿碧的结局，天龙八部是哪八部？
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“八部天龙”，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。天龙八部都是"非人"，包括八种神道怪物，因为"天众"及"龙众"最为重要，所以称为"天龙八部"。八部包括:
一天众
即二十诸天以及其他天神,天众中的天神，著名的如大梵天、帝释天、四大天王、韦陀、阎王等。一般供奉在大雄宝殿的两侧。开除“天”籍，落入“三恶道”的可能。佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。帝释是众天人的领袖。
二龙众
职掌兴云布雨的龙王。“龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，主要生活在水中。我国“龙”的历 天龙八部——护法神像石刻史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”，如“西来龙”指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水，表示该年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听释迦牟尼讲说《妙法莲华经》之后，向释迦牟尼佛进献宝珠，即刻转为男身，腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛度众。这一罕见盛况，为天龙八部所见。
三夜叉
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，其中首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。“夜叉”本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
四乾达婆
“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈，难以捉摸。
五阿修罗
又称“阿须罗”、“阿苏罗”，是一种非神、非人亦非鬼的丑陋之极的怪物。阿修罗为“六道”之一，意为“不编正”、“非天”等，据说阿修罗曾与帝释天发生过一场极其惨烈的战争，所以佛家常以“阿修罗”代称战场。在中国许多石窟迦楼罗(Garuda)的门两侧，都雕有阿修罗的造像，一般都是三头六臂，双手持日月刀。
六迦楼罗
居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。
七紧那罗
即“二十四诸天”中新增补的天神。因其头上长角，又叫“人非人”。紧那罗是奏法乐的天神，普陀山普济寺中所塑紧那罗形象为马面和鹿面，半裸体，持乐器。
八摩睺罗伽
即大蟒神。普济寺中摩睺罗迦的塑像为头顶条蛇的贵族，或是蛇面，手持笙或腰系花鼓，手持鼓槌。
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乔峰世纪新修版结局？
新版天龙八部小说大结局，乔峰为了宋辽，两国罢兵止戈，自尽身亡。
世纪新修版是金庸先生对自己作品进行的最后一次改动。对天龙八部这部小说也有若干改动。在结局中，王语嫣回到慕容复身边和阿碧一同照顾发疯的慕容复。段誉最终封木婉清为皇后，钟灵为贤妃。
孽海情缘下部大结局？
下部大结局中，李自成的起义军攻占了北京城，大明朝的灭亡也宣告了结束。在剧中，韩宝驹和乔峰两人虽然都是江湖人物，但他们的人生轨迹却截然不同。乔峰在剧中一直是一个正义的人物，他帮助了很多人，也为大明朝贡献了自己的力量，最终在保卫北京时壮烈牺牲。而韩宝驹则因为一些原因变得越来越冷血，最终也不得不面对自己的命运。
在剧情的结尾，韩宝驹和乔峰都已去世，他们的情人们也都离开了这个世界。而剧中的其他角色如阿朱、阿碧、段誉等人则各自找到了自己的归宿。整部剧以悲剧收尾，但也表达了对于历史的反思和对于人性的思考。
天龙八部中的王语嫣？
1、王语嫣结局
段誉虽然对于王语嫣一片痴心，不过王语嫣一心钟情于表哥，后来表哥慕容复为了兴复大燕欲争取西夏驸马的地位，王语嫣便曾跳崖自杀，得四大恶人与段誉诸人相救。而后王语嫣欲二度跳井寻死，得知表哥对于自己投井寻死之事不为关心，在心灰意冷之际投井，不料在井中的段誉与自己都相安无事，两人遂于井中定情。
事毕后，携手同归大理。随后两人被语嫣生母所擒，而段誉也发现了王语嫣的身世秘密，但是两人并非真正的兄妹。结局时，段誉与王语嫣成了一对并且同回大理，遇上了发疯的慕容复。但在新修版中则暗示回到慕容复身边。
2、段誉结局
段誉为救母亲免于被慕容复所杀，虽用六脉神剑打败慕容复，但仍在心乱下，被慕容复伤了一刀，后者夺窗而逃，正淳不从，慕容复便即屠杀了段正淳的四位情人，段正淳自尽而死，段誉之母刀白凤自刎之前告知段誉身世，原来段誉亲生父亲竟是段正淳对头段延庆！于是钟灵、木婉清、王语嫣便也不是段誉的亲妹子 。
大理皇宫向伯父“保定帝”段正明直言身世，但段正明却让段誉接掌大理皇位，并保证段正淳的名声 。登基后备办伯父避位为僧之诸多事宜，为父母及李青萝、秦红棉、甘宝宝等处理后事。
大辽南京率大理众臣工远赴大辽救大哥萧峰，雁门关外和二哥虚竹生擒辽帝耶律洪基，换得耶律洪基在世时，大辽永不侵宋的承诺，但大哥自弑身亡，妹妹阿紫也殉情跳崖而死。萧峰死后段誉作别虚竹夫妇，携王语嫣回大理。
3、慕容复
在曼陀罗山庄，拜四大恶人之首“恶贯满盈”段延庆为义父，为了大理皇帝之位，宁可杀了家臣包不同而圆大梦，最后众叛亲离，千方百计条条不成，以至于精神失常， 结局在三联版中，王语嫣与段誉同归大理时，见到发了疯的慕容复陷入自己的皇帝梦中，阿碧也一直守候在其身旁 。在新修版中，王语嫣回到慕容复身边，和阿碧一同照顾发疯的慕容复。
天龙八部的结局是什么？
段正淳和刀白凤为情自杀，段誉为继承皇位回到大理。正义的萧峰为了不伤害到无辜的百姓逼迫辽国皇帝不再对宋朝进攻，但对辽国深感愧意，萧峰只能结束自己生命以表忠心，失去爱人的阿紫不仅挖出自己的双眼还给了游坦之，还跳下悬崖以死殉情。
《天龙八部》是由金庸先生著作的武侠小说，主要讲述了宋哲宗时期，因武林和民族矛盾而引发的一系列英雄故事。因为《天龙八部》这部小说经历了三次改版，所以有三个不同的结局。在最新修改的结局中，段誉和木婉清、钟灵、晓蕾三人在一起了，王语嫣和阿碧一起照顾已经发了疯的慕容复。
在《天龙八部》最原始的结局中，慕容复为了名利而前往应召西夏国的驸马爷，并且拒绝了王语嫣的爱慕，但幸运的是，应惨遭拒绝而自杀的王语嫣最后爱上了段誉，鸠摩因为野心较大，学习了过多的少林武功而走火入魔，当时的状况非常糟糕，只要稍有不慎，鸠摩就会失去性命，但段誉及时赶到，并将鸠摩身上大部分的功力转移到了自己的身上，这才保住了鸠摩的性命。
而萧峰的结局更是悲惨，从小就失去父母的萧峰一直都寄养在别人的家中，原名为乔峰，后来成为了丐帮帮主，但前任丐帮帮助夫人因求爱萧峰惨遭拒绝而心生怨恨，便通过污蔑前任丐帮帮助是为萧峰所杀害对萧峰赶尽杀绝，即使后来遇到了自己心爱的女人阿朱，也因为坏人的误导而不慎将阿朱杀死，临死前的阿朱便嘱托萧峰要照顾好自己的妹妹阿紫，而在以后的相处中，阿紫通过和萧峰的相处爱上了萧峰。在经历了对自己的身世调查后，萧峰突然得知自己原为契丹人，正义而又善良的萧峰为了不伤害无辜的百姓，逼迫辽国皇帝不再对宋朝进攻，但为表对国忠心的萧峰只能以自杀结束了自己的生命，深爱阿紫赶来后，抱着死去的萧峰崩溃大哭，将自己的双眼挖下还给了游坦之，并跳下了悬崖以死殉情。
段誉的结局应该是《天龙八部》中最美好的了，他既是个博学多才的高官之子，又是个四处留情的花花少爷，他的一生中，出现过许多的女人，也爱上过许多女人，他甚至钟情于表妹王语嫣，并甘愿陪伴以获表妹王语嫣的芳心。而本就是大理王爷之子的他，在结局中也带上了自己心爱的女人王语嫣回到了大理继承皇位，可谓是情场和官场皆得意。
但在最新修改版的《天龙八部》结局中，段誉最终还是没能和自己心爱的女人王语嫣走到一起，王语嫣曾经的爱人慕容复因野心失利而发疯，王语嫣也最终选择回到他的身边和阿碧一起照顾他，不过段誉却也有木婉清、钟灵、晓蕾三个女子的陪伴，也算是风流一生了。
但论起经典，还是旧版《天龙八部》中的结局最得人心，萧峰为国而死，段誉也回到了大理当皇帝。
