熟读唐诗三百首的下一句,熟读是什么意思

熟读唐诗三百首的下一句，熟读是什么意思？

熟读就是熟练、流利地朗读，一般不包含理解。因为像文言文或英语（对你来说很难），你能流利地朗读下来并不意味着你完全理解它的意思、语法和主要内容了。只要多遍地，正确地去朗读，一般就能熟读，但掌握一些技巧也是很重要的。

个人认为，“先理解再熟读”方法更佳，比如文言文，你知道了字词、句子的意思，就能根据它比较顺畅地朗读下来，英语也是一样。而且这种方法还能很快背诵。

陆游写的关于努力读书？

陆游，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。

《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

此诗写出了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，同时也要注意方法，兼顾实践，理论与实践相结合。

《寄题吴斗南玩芳亭》

北斗以南有吴侯，人物知非第二流。读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。

平生离骚读千遍，屈沱秭归要亲见。归来落笔愈惊人，宋玉景差俱北面。

玩芳亭中兰茞芳，朝回解带春昼长。爱君忧国有奇作，坐令壮观还沅湘。

老夫曩亦同此趣，甚欲闲题玩芳句；无奈生涯今已别，倒壑枯楠忘岁月。

此诗句赞扬了刻苦读书的学习态度，读书不放一字过，就是不放过任何一个不懂的词句，形容了读书的努力和刻苦，在我们学习生活中，也要学习这种一丝不苟的态度。

《好事近·岁晚喜东归》

岁晚喜东归，扫尽市朝陈迹。拣得乱山环处，钓一潭澄碧。

卖鱼沽酒醉还醒，心事付横笛。家在万里云外，有沙鸥相识

此诗写出作者在外游历，想念家乡，而家乡却在遥远的万里之外，只有借助横笛的声音来抒发自己满怀的愁情。

《晚步舍北归》

昨日海棠开，今朝燕子来。

偶行沙际去，却傍柳阴回。

酒是治愁药，书为引睡媒。

吾生不乏此，外物信悠哉！

陆游爱酒，爱读书，此时以书为引睡媒，写出诗人努力读书，以书为乐的情怀。

《剑门道中遇微雨 》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

细雨骑驴入剑门，写出了诗人在外征战，四处飘泊，在离家很远的地方宦游，孤单，落寞。抒发了自己孤寂，报国无门的痛苦之情。

《秋晚思梁益旧游 》

沧波极目江乡恨，衰草连天塞路愁。

三十年间行万里，不论南北怯登楼。

三十年间行万里，写出了作者此生四处游历，常年在外游历，长期的奔走，却又壮志未酬。

手机与学有关的谚语？

1.学如逆水行舟，不进则退，与手机有关的谚语是：靠手机学习，前途不可限量。2.手机带来的便利，也可以为学习加分，所以有一句谚语叫做：手持智能手机，学习无纸化。3.不过要注意，过度使用手机会影响学习效果，所以有句话叫做：学习如逆水行舟，不用手机会更好。

我是先背诗经？

学习古典文学最重要的就是要去读作品。没有作品的支撑，学习再多的理论最终都是纸上谈兵，并不能形成自己的框架。

但是，作品顺序如何选择是一个大学问，选对了事半功倍，选错了事倍功半，所付出的辛劳和获得的效果都有非常明显的差异。

介绍两种学习方法，会对古典文化的学习大有裨益。

或许很多人会告诉你，《诗经》是我国文学的源头之一，想要认真学习古典文化，《诗经》是必须要读的。

这句话没错，但你要正确理解。

《诗经》是古典文学的源头，也是必须要读的经典。中国古典文学的主角就是“诗文”，《诗经》作为“诗言志”的发源，怎么能不读呢？

但需要注意的是，不建议在最开始就去读《诗经》，因为很难读得懂，即使有很详尽的注释。

所以，读诗，需要从唐朝开始读起，然后进行上溯或者下延，不断拓展其他朝代的优秀作品，这时候再读《诗经》，必然会有更深的理解。

为什么会这样呢？有两个很重要的原因。

第一，语言系统是不断变迁的，需要一定的适应能力。

如果对比一下各个朝代的典籍就能发现，不同朝代的文言文给人的感觉是非常不同的。

我们现在所自以为很简单的文言文基本都是来自于明清两朝，尤其是明朝，很多内容都会被选入初高中课本。

为什么呢？因为这两个朝代的文言文最接近现代，比较好懂，稍微增加一点知识储备，理解起来非常容易。

但是，再往上看，唐宋的文字明显就比明清更为晦涩一点。宋朝比较追求理趣，所以语言往往较为难懂；唐朝追求富丽，骈文用典较多，散文有时候比较干硬。

总之与明清两朝有很大差别，这在阅读时感受得很明显。

我们再举一个极端一点的例子，《论语》与《周易》。

《论语》距今约两千年，《周易》距今约三千年，这就导致了《论语》我们今天虽然争议还存在，但很多涵义都能读得懂，只不过是理解的问题。但是，《周易》的解读就五花八门了，就是因为语言太过久远，后人难以读懂。

所以，从稍有难度的唐朝开始积累、适应，阅读之后朝代的典籍会比较轻松，阅读之前的典籍也有一定的积累，不至于感觉太过晦涩。

第二，古人的注释要比今人更完善，读懂古籍需要一定的文化积累。

有一个现实不得不承认，古人对于古籍的很多注书是要好于现代学者的，可能也和古典文化的氛围有关。

尤其是汉代人的注解、唐代人的注解和宋代人的注解，都是研究古典文学不可不读的经典。

就比如说我们读《诗经》，不仅要读原文，更要去看汉代人对其进行的政治解读，要知道宋代人对其进行的著述，清代方玉润等人对其进行的新解。

这一类的文化真正的精髓不在原文上，而在于各朝各代对这些经典的注释与争论上。从中可以看到很多有价值的思想碰撞，对后人的学习有巨大的启发意义。

所以，上溯下延地阅读，会在学习的过程中做大量的知识储备。有了这些基础，再去看原文，会有不一样的感觉与想法。

另外，唐诗和《诗经》非常重要，其他朝代的诗也很出色，之前有汉乐府、魏晋、六朝，之后有宋诗、清诗，都是比较出色的。

但是相对比来说，“词”的研究价值就稍低一些，也更容易一些。

毕竟作为游戏文体，创作的价值和意义都无法与诗文相比较，在审美上也要逊色得多。对这一文体的研究多数都会流于对情绪、情感的探索，私人感性成分很大，这也导致了门槛非常低。

很多学者对此有非常浓厚的兴趣，比如南开大学抛弃了之前非常著名的兵制研究，很多教授都是词学出身。

然而，虽然历来研究词的学者人数众多，但真正有成果的人却极少，国内比较出名的大概就是叶嘉莹先生等人了，与其研究者数量不成比例。

古典文学的学习需要在一个领域中深耕，然后才能去做贯通的事情。

这是一个漫长的过程，但处处都是学问，深入进去就会发现，其中很多领域都和自己研究的内容相关，有很多“蔓延”出去的机会。

举个例子，我听一位很厉害的学者讲过自己研究的过程，非常有趣。

他最初在文学院教书的时候，因为很多著名的老先生都在，自然没有他的位置。

避免打广告的嫌疑，人名和学校就不说了，但负责任地讲，时间倒退二十年，这座学校的文学院当时有非常多的著名学者，都是国内顶尖的教授，每一位在学术界都有举足轻重的地位，甚至现在很多顶尖高校的学者都是他们的弟子，以至于这个学校的文学院实力排进国内前三毫无问题。他们的著述在今天这个时代里，很多都是研究古典文学的必读书目，绕不开的。

这位年轻的学者最终被安排去教授“秘书学”。

很多人可能不清楚，“秘书学”是什么东西，其实这也是文学院开设秘书学非常早的一个学校了，用以培养实用人才。

但他学的是古典文学，教授“秘书学”这样的学科有点专业不对口，也有点屈才。但没办法，谁让学力深厚的老先生多呢。

这位学者的方法就非常值得称赞，他将现代的秘书学与古代绍兴师爷的研究联系在了一起，取得了非常优秀的成果，让这门比较枯燥的课程增加了很多知识性与趣味性。

其实这样的交界点有很多，比如研究一个作者的诗歌，像清代的赵翼，有很多以诗歌形式论述古代人物、作品的内容，完全可以和古代的文论联系，也可以与其他朝代的作者联系，更可以与其他人对同一作者的评价联系起来。

这样就把自己的领域慢慢拓展、蔓延到相近的领域中。而通过这样的方式，也会让自己的知识储备变得更为丰富。

不仅文科如此，华罗庚当年也是采用这样的方式在数学领域里不断拓宽研究范围。

所以，花费时间，深耕在一个领域里，然后再蔓延出去，这样对于学习来说是一个很好的方式。

从唐诗出发，然后逐渐蔓延到宋诗、清诗、六朝诗、魏晋诗，直到《诗经》领域，就会发现之前很多看不到的天地，原来如此精彩。

敢在人前夸的意思？

飞凤家这三个字的繁体字是“飞凤家”，古时候写毛笔字，这三个字最为难写，笔画多，结构相对复杂，涵盖笔画种类也多，能写好这三个字很不容易，也为写好其它汉字打好基础，所以有上述说法。也说“写好飞凤家，走遍天下都不怕”。有点儿“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”的意思。供参考。