前任3结局,新领导到任后还需要遵守吗

2023-04-22 21:10:03 92阅读

前任3结局,新领导到任后还需要遵守吗?

谢邀。

“前任领导定的不成文规定,新领导到任后还需要遵守吗?”

前任3结局,新领导到任后还需要遵守吗

要想有效解决这一问题困惑,你首先需要对“规定”这一概念有清晰的了解,当理解了这一概念之后,你就可以更好的根据相关情形来判断和给出相应做法了。

一、什么是规定

我们先来说说规定是什么?

不管是成文规定还是不成文规定,其本身是一种制度,而制度的作用在于帮助管理者更好的进行管理,而更好的进行管理,其目的在于帮助管理者更好的达成目标。

说白了,规定和制度只不过是一种工具而已,是管理者为了达成目标的手段和工具。

例如,你想要喝啤酒,通常需要一把啤酒钳子,你想要吃到美味的饭菜,通常需要一双筷子。

从这个角度去认知理解制度和规定,在面临相关场景抉择的时候你就不至于迷茫。

二、规定的应用边界

既然制度和规定本身是一种工具,那么就有其应用边界,例如筷子只能用来吃饭,你用它来喝汤,多少就有些不好使了。

同样的不管是明文规定,还是约定俗成的规定,都有其应用场景和边界。如果应用场景变了,规定自然也需要进行调整。

这里我给你讲一个故事。

民国末年的时候,有一个大户人家,老爷给管家定了个规定,晚上6点钟天就黑了,所以每天晚上6点必须点上煤油灯照亮,这个习惯一直坚持了30年。到了国民党时期,很多人家都已经安装电灯了,这户人家也不例外,也安装了电灯,但这位主管还是每天6点钟准时点上煤油灯。那时候这家的老爷已经去世了,是少爷当家,他看了就奇怪,问管家,“都有了电灯了,你为什么每天这个时候还点煤油灯呢?”这位主管立即理直气壮的说道:“老爷有规定,每天晚上6点必须准时点上煤油灯!”

一个规定遵守不遵守、变更不变更,不在于新领导还是老领导,而在于这一规定对你们当前想要解决的问题的帮助有多大。

是有利于你问题解决呢,还是不利于你问题解决呢,还是对你问题解决与否压根就没什么影响呢?

三、职场上的人情问题

很多人会担心一个问题,新官上任三把火,如果我上任之后就把之前老领导的规定变更了,会不会引起内乱,或者让别人对我有不好的看法。

对于这点,你需要的是认真的调查和判断:

老领导的这一不成文规定,有没有较大地阻碍到你所负责部门的发展?

请注意我在这里的用词:“较大的阻碍到”。

如果答案是肯定的,那么就要变更,但如何变更的方式是门学问。

不要猛然自己拍板做决定,而是要多和部门同事沟通,阐明利弊,争取大家的理解:你不是为了凸显官威,而是为了组织更好的发展。甚至和之前的老领导也可以客气的打个招呼,免得被人误解。

话说回来,如果之前老领导的规定,对你所负责部门的发展没有什么影响,或者影响较小,那不如就把这一“遵守与否”的问题先放一放,暂时继续实行前任领导的规定,你去重点解决其他关键问题。

通常到最后你会发现,很多问题是不用解决的,它自然而然慢慢就化解了。

这里是【宋跃的世界】,做最好的个人成长教练,每天一篇职场干货,欢迎您的关注。

三年的恋爱关系因自己的原因而破裂?

感恩邀请!

那些所谓的鸡汤告诉我们的是:“真爱就是接受爱人‘本来的样子’。”

但这些听起来让人无法反驳的话,在现实中却没有任何意义。在任何感情里,我们每天都在改变爱人!自己也在被爱人改变!这实际上才是亲密关系的本质!

两个人互相“矫正”对方的行为、互帮互助,让彼此都“进化”成能更长久地维系这段亲密关系中的模样。走过熟悉的街道,看着熟悉的街景,身边却没有你,一瞬间空虚袭上心头,回看过往,下定决心想要挽回他的心,想要请求他再给你一次机会。

分析:

1、 价值感低,情感付出不对等

2、 缺乏安全感,没有自我

3、 错误挽回,死缠烂打

女人是不是找到了白马王子就一劳永逸了?

不是的,遇到一个高价值的男朋友,如果你不懂得如何把握优秀的男人,最终也会面临分手的危险。

第一步:暂时断联,稳定情绪

男人是理性动物,不像女人情绪化,感情用事,他提出分手那是经过深思熟虑的,说分那就是真的不想继续了。

所以这个时候死缠烂打,无理取闹是没有用的,只会让对方反感,更觉得分手是对的。

第二步:提升魅力和价值,再次吸引

这是整个挽回中最关键的阶段,一段失败的恋情让我们发现双方的问题,但是改变别人是不可能的,我们能做的就是改变自己。

通过改变提升自身价值,再次引起对方好感,改变是内在外在同时进行的。

第三步:建立连接,继续吸引

丽丽学着继续构建朋友圈,表现出她对摄影、对旅游的兴趣,晒出所看的美学和旅游方面的书籍,并且发表很多有见解的分析。

第四步:深情表白,挽回成功

浪漫的约会,霓虹闪烁的街景,气氛刚刚好,丽丽向前任表白了,对方微笑并且吻了她。当然,接下来还要学习如何保持这种新建立的感觉,甚至如何更新这种感觉使爱情保鲜。我们要实现的绝不是简简单单的挽回,而是力求在帮助你挽回的基础上,注重对你个人的提升,外在和内在,情商和智商,让你自己本身变得更加优秀,成为一个优秀的女人。

为什么有的女人离婚后就不联系前任了?

别说离婚,就是谈恋爱分手后大多数女人也是不愿意联系前任的了。

至于为什么?当然是因为疼痛呀!

无论是人还是动物,如果曾经被某种东西伤害过,往后的活动中都会下意识避开那一样东西,避免再次受到伤害,这是动物自我保护的本能。

人类也一样,尤其是天生感性的女人,对于感情上的疼痛更是深刻,很多女生在离婚后,需要很长很长的时间来疗伤,而疗伤期间,如果和那个伤害自己的人有联系,无疑是一次一次的提醒着她曾经受过的伤害,一次一次把她心上的伤痕揭开来晒一晒,这谁受得了呀。

婚姻是一段感情修成正果的最佳证明,相爱的人决定走进婚姻,如果没有深思熟虑,那必然有深厚的感情作为基础的,无论如何,夫妻之间曾经甜蜜过,美好过,但为什么最终要闹到离婚呢?

那必然是甜蜜美好变成了苦涩绝望,最终决裂离婚的。

而这个甜蜜美好过渡到苦涩绝望的过程,是刀子凌迟在心的过程,漫长又残酷,是无数次伤心绝望的积累,是无数次痛苦挣扎的伤痕推积,最后心彻底冷却,心灰意冷。

那些甜蜜过渡到苦涩的每个瞬间,是什么滋味,相信唯离过婚的人都有切肤之痛,那种痛,笔墨难描其一呀!

所以有些绝决的女生在离婚后,真的恨不得忘记那段日子,忘记与那段日子相关的人和事,只求自己的世界能安静下来,慢慢的舔砾自己内心的伤痛。

所以,男人们,如果爱,请深爱,如果不爱,请不要招惹,因为每个女人的情感,都有一个沸点和冰点,不要把用你那廉价的感情去把一个女人的感情燃至沸点,再用轻慢浇淋,让她的感情冷至冰点,这太残酷了!

怎么让对方忘了自己?

想分手,怎么让对方忘了自己?

你只需要做到以下这几点,剩下的交给对方。

01实话实说。

想分手的时候不要跟对方说任何委婉的理由。

比如,“我很爱你但是我们不合适”,或者“我们分开一段时间冷静一下,过段时间再找彼此”,这样的理由,很容易给对方造成一种你还爱他的错觉,这样更会让对方念念不忘。

所以当你选择分手的时候,就直接说出来自己想分手的真正理由。

比如,“我喜欢上别人了,跟他在一起我觉得很快乐”;

再比如,“我对你已经没有感情了,我不想再浪费时间在你身上”;

还有一条,我身边朋友说过特别狠的话,“除了爱你,让我干什么都可以”。

既想分手,又想做好人,说话留有余地,反而让对方觉得你们有复合的希望,怎么能忘的干净呢?

02分手后,不见,不贱。

不见。

分手以后,不要有任何理由和原因出现在对方面前,这样的话会减少对方想你的机会。

本来,他已经忘的差不多了,结果你出现,他又觉得难过起来。

不贱。

不要以任何理由和借口跟对方说话,比如问,“你这段时间过的好吗?我希望你能够幸福。”

别扯了,如果她说她的幸福只能你来给,你会回头吗?你不会。

既然不会,还说这些没有用的干什么呢?

你贱兮兮的嘘寒问暖,只会让她觉得你心里还有她。

03过自己的生活,把她当做陌生人,不闻不问。

对方有任何哭诉的行为,不论你是从哪个渠道知道的,都一定要漠不关心,也不要去询问他有没有好一点。

在他朋友面前也不要表现出来想知道她消息的样子,要记得你们已经分手了,分手后连陌生人都不如,因为陌生人还有认识的机会,你们没有了。

分手之后你就可以开始新生活,不管你选择跟另外的人在一起,还是过几天单身的日子都由你。

该做什么做什么,若无其事,不闻不问。

你能送给她最好的分手礼物就是,从她的生命里彻底消失,不给她复合的希望,不关心她的新生活,让她知道你的离去是深思熟虑过的,是没有办法改变的。

她可能会颓废一段时间,但是,时间久了她会好起来的。

她也会开始自己新生活,学习,工作,结交新的朋友,新的异性,会重新活的开朗起来。

每个人都把自己的位置想的太过于重要了。其实,没有什么能永垂不朽。时间和新欢会带给她新的生活,你不用太担心,爱情死不了人。

如果你分手,会希望对方记得你,还是忘了你?评论区等你。

我是小陌,只想住进你心里。

美浓的蝮蛇斋藤道三为什么偏爱织田信长而不是自己的儿子斋藤义龙?

岳父斋藤道三偏爱织田信长?

支撑这个理论的记载,出现在《信长公记》一书中。

其中的佐证是斋藤道三的遗书内容:

“我死之后,美浓国领土让渡给女婿织田信长!”

在京都妙觉寺、大阪天守阁、《江浓记》都有对此遗言的记录文书。

然而......事实不见得如此。

斋藤道三这个家伙到底是个什么样的人?

简单的概括起来,这货是个——

绰号“蝮蛇”的美浓国豪族,从卖油郎起家,完成多次“下克上”成为美浓国主的战国武士阶级,织田信长的岳父。

事实上,关于斋藤道三的前半生,大概率把他和他父亲的生存轨迹,统统放在斋藤道三一个人身上,才形成那“波澜起伏”的时代剧。

以下为斋藤道三的“通说”的生平经历

僧侣时代——

1494年(或1504年)出生,幼名峰丸。

据说祖上都是京都宫廷北面守卫的武士身份。11岁在京都妙觉寺出家,法名法莲房。

因为自己在寺庙中的好哥们儿日护房(或南阳房)离开妙觉寺,去美浓国常在寺做住持,于是自己也选择还俗,离开京都,取名松波庄五郎(或庄九郎)。

油商时代——

娶了油商“奈良屋又兵卫”的女儿后,庄五郎也做了油商,店名“山崎屋”。

庄五郎作为卖油的行脚商人,还是很成功的,在《美浓国诸旧记》中记载,庄五郎卖油的时候,不使用漏斗,而是在油壶上放一枚铜钱,把油从铜钱的方孔中倒进买家的油壶里,如果油撒了就不要钱。

有一天,被一名土岐家的武士看到,评价说:

“你这技术真不错,不过毕竟是卖油的表演,要是能用心在武艺上,一定能出人头地吧!”

美浓国土岐家家臣,长井长弘家臣时代——

被点燃野心的松波庄五郎放弃了卖油的营生,开始学习枪术和火枪术,竟然学有所成,然后拜托做住持的哥们儿推荐,成为了美浓国守护土岐家,小守护代长井长弘的家臣,然后用长井长弘下属,西村氏的家名,改名叫做“西村勘九郎正利”。

美浓守护土岐家,有两个儿子,长子土岐政赖,次子土岐赖艺,在家督继承上,次子没有占到便宜。

土岐赖艺

西村正利就向次子土岐赖艺出谋划策,在1527年,怂恿土岐赖艺偷袭兄长土岐政赖的居城革手城,将哥哥土岐政赖赶去了越前国,篡夺了美浓国守护的大权。

西村正利在土岐赖艺心中立下大功,深得信任。所以就萌生出除掉自己的启蒙老板——长井长弘的打算。

在1530~1533年之间,秘密的杀掉了第一任上司长井长弘,继承长井家家名,改名为“长井新九郎规秀”!

美浓守护代时代——

这个时候,被赶走的兄长——土岐政赖大概率已经死了。

他的儿子,土岐赖纯掀起复国的大旗,进攻美浓国,背后得到了越前国朝仓家的支持;

而土岐赖艺拉拢了近江国大名六角家,对抗侄子土岐赖纯;

1535年,叔侄之间的大战覆盖了美浓国全境。

1538年,土岐家美浓国守护代,斋藤利良病死,长井新九郎规秀继承了斋藤家的家名,改名“斋藤新九郎利政”。

1539年,正式大规模翻修自己的居城——稻叶山城。

国盗物语时代——

1541年,斋藤利正毒死了上司,土岐赖艺的弟弟,土岐赖满,正式和领导撕破脸皮,正面对抗。

1542年,攻破土岐赖艺的居城大桑城,随后——

-放逐了土岐赖艺和他的儿子土岐赖次,流亡尾张国;(故事取此说法)

-只放逐了土岐赖次,而土岐赖艺被当作傀儡软禁;

自此,斋藤利正成为了美浓国的实际控制者。

流亡的土岐赖艺在尾张国,谋求了织田信秀(织田信长的爹)的支持,准备反扑美浓国。

流亡的土岐赖纯在越前国,谋求了朝仓义景的支持,准备反扑美浓国。

这曾经为了争夺权力的叔侄俩,在共同的敌人——斋藤利政面前,同盟了。美浓国再次陷入战火之中。

1547年9月,织田信秀大举进攻稻叶山城,但是斋藤利政利用笼城战把织田大军逼到溃败的边缘。

1547年11月,土岐赖纯病死,来自越前国的压力减低,此时的斋藤利政选择与织田家停战,进行政治婚姻,就是著名的织田信长与浓姬的结婚(1548年)。

织田信长与浓姬的政治婚姻登场!

浓姬到底是谁?

历史上的浓姬,就是织田信长的正室,斋藤道三的女儿,母亲是斋藤道三的正室,小见之方。

小见之方是明智光纲的妹妹,而明智光纲是传说中,有是明智光秀父亲的说法(可能性),所以,浓姬和明智光秀有可能是亲戚。

姓名:斋藤归蝶-源自《美浓国诸旧记》

别称:斋藤胡蝶-源自《武功夜话》

别称:蝶姬,类似蝶公主的称呼

别称:鹭山殿,斋藤道三隐居鹭山城,表示娘家位置

别称:於浓之方,於=御(尊称),浓=美浓(故乡),之方(贵妇人)

别称:浓姬,来自美浓国夫人的口语化称呼

别称:安土殿,织田信长修筑安土城后,这个称呼是安土女主人的意思。

关于这个政治婚姻,还有两个传说——

【传说一:浓姬是二婚!?】

在同时受到朝仓家支持的土岐赖纯、织田家支持的土岐赖艺同时进攻下,斋藤利政(道三)做了一个艰难的决定,同时向两家提出和亲!

先是把浓姬嫁给了土岐赖纯,然后毒死了土岐赖纯,再把浓姬嫁给织田信长。

如果事情真的是这样......

归蝶夫人图片上的逸闻说明,也许不是空穴来风哦!用一次联姻击杀两个威胁自己的家族,也是强无敌的操作啊!

据说听到女儿如此回答,斋藤道三笑道:

“我的女儿已经懂得如何在乱世中保存自己,我很放心,真可惜你是个女儿身啊!”

当然了,这毕竟只是传说,没有足够的证据支持!

【传说二:正德寺会见!】

女儿嫁给尾张织田家后,迟迟不见对方家中有家变的消息,惊闻织田家织田信秀重病,认为这是个进攻织田家的大好机会,坐立不安的斋藤道三决定亲眼看看这个女婿到底是什么人,然后决定下一步如何行动!

于是向织田信长提出见面邀请,地点是双方领地交界的中间地带——正德寺。

斋藤道三心中盘算着:

如果女婿织田信长是个蠢货自己前来,就干脆动手干掉他,顺便带兵杀入尾张;

如果女婿有防备,就干脆找个机会挟持他做人质,然后逼迫尾张织田氏臣服;

织田信长最终仅仅带领500士兵随行,不过却携带了大量辎重出发,其中就有刚刚到货的那500支从国友庄兵卫处购买的铁炮。

年轻的织田信长知道,斋藤道三一定派出了眼线和探子盯梢,于是:

1、故意裸露上身倒骑战马,表示对于会面毫无心理压力;

2、让自己的500士兵手持长矛列队行进一次;

3、之后换装再持铁炮列队重新走一次;

4、再用骑兵作为斥候,部分士兵押送辎重再走一次;

这招奏效了!

斋藤道三的眼线无法近距离潜伏探查,只能远观,于是被彻底被忽悠住了,汇报给斋藤道三的情报为:

织田家的小子对于会面毫不在意,似乎和游玩捕猎一般,但是随行部队数量非常庞大,从随行的辎重队来看,不会少于2000人,而且仅铁炮部队就有500人,其余部队数量一定大大超过这个数量。

这下轮到斋藤道三紧张起来了:

1、这小子对于面见老丈人根本不在意,是因为打心眼儿里就没当自己是老丈人?

2、如果是这样,还来见面的目的...难道是...和自己的算盘一样?

3、500铁炮队不是个小数目,按照常规比例,总军力起码要数倍于此吧?

4、辎重队最能显示部队量,不少于2000的情报应该可信?

5、如果真带了这么多军队,目的是什么?看起来真要硬拼也没这么容易了吧。

6、为了不显示出慌乱,我也穿便服见他,免得我正装,晚辈休闲装,丢面儿!

会面毕竟是自己安排的,现在跑路也不科学,只能硬着头皮见面吧!斋藤道三只能在正德寺等待织田信长,但是织田信长迟迟不来,他的内心越来越焦虑。

听见有人终于传令道:尾张国织田信长到!

斋藤道三松了口气,平静下了情绪看向门口......

织田信长专门换了正装前来会面,这让身穿便服的斋藤道三很丢面儿。

翁婿两人并没有说什么话,只是礼节上的问候了下,对坐下吃了一餐饭,场面很是尴尬。过程中斋藤道三瞥见了织田信长怀中的胁差,正是自己送给女儿归蝶的嫁妆,立刻明白了其中含义:

这位男性是我归蝶值得侍奉一生的人,这把刀对我来说已经没有意义了,所以交给丈夫处置了。

至于我的丈夫会怎么使用它,完全看他的意愿。如果要对着父亲大人,我也不会有任何怨言。

安静的会面结束后,各回各家。

斋藤道三对家臣猪子兵助感叹道:

可能我的美浓国,迟早都会是这个女婿的囊中之物,而我的孩子估计给他牵马都不配!

——源自《信长公记》

需要注意的是:以上两个,都是“传说”,并没有更多的史料相互佐证、支撑这个内容!

听听就好!

因为与织田家的婚姻和睦,失去后台的土岐赖艺,再次被斋藤道三打败,放逐出美浓国,美浓国全境已经没有反抗势力了。

传说中不被喜欢的儿子——斋藤义龙

斋藤义龙,斋藤道三的侧室深芳野所生,幼命丰太丸,成年后改名斋藤利尚、斋藤高政,通称斋藤义龙。身高197cm,罕见的战国日本人身高。

【传说一】

据说斋藤义龙并非斋藤道三的孩子,深芳野曾经是土岐赖艺的妻子,后让给斋藤道三,传说嫁给斋藤道三时候已有身孕,且不到1年斋藤义龙出生,坊间传说这是土岐赖艺的儿子。

斋藤道三自己更加喜欢正室所生的儿子:孙四郎、喜平次,据说有意废长立幼,让孙四郎继承斋藤家,然后给最小的弟弟喜平次使用名门一色家的姓氏。

这是否从一个侧面证明了这个传说?

【传说二】

斋藤道三在美浓国实行暴政,因为一点点罪过就使用车裂等残酷刑罚处死,尤其是针对曾经旧土岐家不服从管教的家臣。

这导致了家臣们的一致反对,1554年,斋藤义龙继承家督这个事情,有传说是家臣们推举斋藤义龙,逼宫谋反才让斋藤道三退休。

但是在其他记载中,却是在1548年,斋藤道三主动退休的,目前真实情况尚无定论。

父子矛盾的最终激化——

斋藤道三偏爱次子、三子这个事情,终于酿成了悲剧。

1555年,斋藤义龙与家臣合谋,谋杀了自己的两个弟弟孙四郎、喜平次,父亲斋藤道三逃离现场。

1556年,斋藤义龙集合超过12000大军,在长良川前与父亲斋藤道三对峙,支持斋藤道三的势力很少,据称不足2500人,此战中斋藤道三被自己的儿子斋藤义龙杀死。

织田信长率领援军前来救援,但是没有赶上。

虽然临终遗言说要把“美浓国留给织田信长”,但是有资料称,最终之战时,看到自己儿子指挥有方,表示很认可斋藤义龙的军事才能,后悔遗言上的决定。

综上所述——

斋藤道三不太喜欢斋藤义龙,历史上有迹可循;

斋藤道三更偏爱的应该是自己的次子、三子,但没有织田信长啥事;

斋藤道三的遗书也许是真的,但是极大可能是自己喜爱的儿子被哥哥杀死后,报复性立的遗嘱,且临死前觉得长子并非一无是处,很后悔遗书上的决定;

写在最后

斋藤义龙据说改名为“斋藤范可”,取中国唐代古人范可杀父的故事,用来反思自己杀父的恶行,实际上算是个谣传:

1、范可这个人的事迹,中国历史都没有确实的记载;

2、《美江寺文书》中记录,斋藤范可这个名字,在1555年使用,那时候斋藤义龙还没有杀掉父亲。

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