先谢郭嘉,出人头地需要真本事吗
先谢郭嘉，出人头地需要真本事吗？
在这个年代，很多人由于自己的条件不好，或者没什么出息，而被人看不起，特别是农村下，有的人有两个钱，更是不得了。
其实，真正的有钱人是不会看不起别人的，就是那些说他有钱又不是很有钱，说没钱，又稍微比别人过得好点的那种，最是狗眼看人低了。一般这种人素质是不会高到哪去的，更别说对朋友怎么样了，甚至连父母都不孝顺。
其实不管别人怎么看你，首先自己不能看低自己。在别人看不起你的时候，你应当把这化为一股动力，不断的去放飞自己，让自己得到超越，从而来达到自己的目标。要记住，在这个年代，不拼爹的情况下，只能是靠自己了，别人都是虚的，如果一个人把所有希望都寄托在别人身上，那么他这辈子将一事无成。
一般有本事的人前期可能都很平庸，甚至干着很平常的事，直到后面的崛起，才会绽放着光芒。这也与命中带贵人有很大的关系，就像千里马与伯乐一样。想必大家都知道马云，前期去当服务员都被人嫌弃长得丑，到后面会成为万人敬仰的中国首富，真是难以置信。所以人在任何时候都不要看不起自己。
一计害三贤指的哪三贤？
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所谓的姜维一计害三贤，发生在公元263年，在此之前姜维为削弱魏国，完成诸葛亮心愿，九伐中原，但国力更弱的蜀国也深受其害，为了解决蜀国大患，魏国兵分三路侵入蜀汉。
三路夹蜀西路：征西将军邓艾领兵3万多，从陇西、金城进攻姜维屯田的沓中；
中路：雍州刺史诸葛绪领兵3万多，由天水过祁山切阴平，企图断姜维退路；
东路：镇西将军钟会则率领10余万主力，从长安出发，直逼汉中。
此次灭蜀之战，魏国出动了18万大军，来势汹汹，而蜀汉总兵力才10万，实力悬殊。作为蜀汉后期的中流砥柱，姜维本是魏将，后来归顺蜀汉，从诸葛亮学到了不少治国领兵之法，一生致力于诸葛亮的遗志，所以姜维的智谋和排兵布阵不可小觑。
会攻乐城，不能克，闻关口已下，长驱而前。翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退，适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会。。。。。。维不答书，列营守险。会不能克，粮运县远，将议还归。——三国志开战后，姜维突破了邓艾的封锁线，晃过雍州刺史诸葛绪，成功与廖化、张翼、董厥等援军会合，但东路阳安关失守，守将傅佥殉国，蒋舒投降，钟会的魏军得以长驱直入攻破汉中多个据点，逼近剑阁，姜维只得率众拒守剑阁关，抵抗钟会。
魏灭蜀之战示意图
姜维把关，钟会被堵死在剑阁关外，始终无法突破，汉中最重要的汉城、乐城依然在坚决抵抗，加上钟会十万大军深入，粮草供给不及，起了撤军之心。一旦钟会撤退，姜维完全有希望反击，与汉城、乐城守军里应外合，夹击魏军，实现“敛兵聚谷”战术。实际上，姜维差点粉碎了此次魏国的灭蜀计划。
但西路却拖了后腿，魏将邓艾偷渡阴平，在绵竹地区斩杀诸葛瞻父子，逼降了后主刘禅。
实际上，早在魏国进攻蜀汉之前，姜维就已经让后主加强阴平、阳安的防守，但姜维和后主宠臣黄皓交恶，关键时刻后主被宦官黄皓迷惑没听姜维的建议：
六年，维表后主：“闻锺会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。”皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，启后主寝其事，而群臣不知。——三国志姜维诈降一计害三贤成都降魏，蜀汉灭亡，但姜维依然没有放弃恢复蜀汉基业的决心。早在魏将夏侯霸被逼降蜀时就曾对姜维说过，魏国有两个新人非常有才，日后必成为蜀国的祸患，这二人就是钟会和邓艾。他深知钟会和邓艾二人有隙，钟会也有野心，要绝地逢生，必须利用二人，于是心生一计，这也是他平生最后的绝唱。
第一步，诈降钟会。归降钟会后，姜维找准时机，挑拨钟会和邓艾的关系，怂恿钟会诬陷邓艾造反。于是司马昭下令罢免邓艾，押解回京。邓艾觉得莫名其妙，正月十五，钟会抵达成都，而邓艾父子却被关进牢车，踏上了回洛阳的路。这一计的成功，更让姜维成为了钟会的心腹。
第二步，策反钟会。姜维又鼓动钟会以强硬手段逼迫众将造反，在姜维的劝说下，钟会决定彻底倒戈，重立刘禅为皇帝，扶起蜀国的大旗，对抗魏国。而此时姜维也深感复国有望，写了一封密书给刘禅：愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。
但事情败露，司马昭得知后派遣了1万步骑入蜀，这更加拖延了钟会倒戈的计划。于是姜维和钟会只好兵行险着，关押了所有魏军将领，并伪造了一封太后遗诏，上书废黜司马昭。姜维认为钟会应当当机立断杀掉所有魏军将领，可钟会念曾在共事一主的旧情上迟疑了一步，被关押的魏军将领深怕步邓艾的结局，立刻连同还未被关押的魏军残部，加上各营官兵为营救自己的主将也一起响应。
正月十八日中午，胡渊率领魏军残部与钟会在成都的蜀国宫城内激战，钟会终因寡不敌众而战死，姜维眼见钟会被杀，知道复国再无望，挥剑自刎，时年63岁！
因为此事件直接导致邓艾、钟会和姜维自身身死，所以被称为——一计害三贤。
但是仔细分析就可以看出，姜维的假降之计，实际上并没有瞒过司马昭，所谓的姜维一计害三贤，其实是司马昭借刀杀人。一计害三贤最终获利者是司马昭，这一切其实都在司马昭的掌控之中。姜维实际上只是被司马昭利用除去钟会、邓艾的棋子而已。
司马昭借刀杀人其一，司马昭不会看不出钟会更有造反的实力。
钟会攻汉中之时，手握10余万兵马，之后又吞并诸葛绪的3万大军，再加上姜维数万大军投降，兵马近二十万。
反观邓艾，入蜀只有3万兵马，即使加上投降的蜀军，兵力也不会超过10万。
然而当钟会诬陷邓艾造反之时，司马昭居然不怀疑实力更强的钟会，而去怀疑带甲数万的邓艾，这并不符合逻辑。
其二，钟会扣押诸葛绪之时，其狼子野心已经昭然若揭。
钟会（225年-264年），字士季，颍川郡长社（今河南长葛县）人。曹魏重要谋臣和书法家，太傅钟繇之幼子、青州刺史钟毓之弟。自幼才华横溢，精通玄学，魏国官居要职，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识。加上魏国内部平定诸葛诞叛乱，钟会屡出奇谋，时人比为张良，这些都引起了司马昭的忌惮。
而在这次灭蜀战役中，姜维降钟会而不降已经占领成都的邓艾，这其中的目的性可以说明白人都看得懂，加上钟会吞并诸葛绪的兵马，两处那么明显的破绽，老谋深算的司马昭会看不出来？
可见，司马昭对钟会要造反心知肚明，但是他必须要借刀杀人，除掉钟会和邓艾。
其实司马昭也早留一手，他让贾充率兵占据斜谷，亲率10万大军到长安坐镇，很明显，司马昭调兵遣将的目的，并不是针对邓艾，而是针对兵马实力更强的钟会。
派遣贾充率兵占据斜谷，目的在于堵死钟会，因为有剑阁在，钟会入蜀后司马昭拿下剑阁，钟会就不能进取汉中。没了汉中屏障，钟会即使占据蜀地，也无法有大作为。而亲率10万大军进驻长安，是为了防止一旦钟会真的成功占据益州并且夺取汉中以后对关中的威胁。可见姜维一计害三贤，其实是司马昭借刀杀人，一石三鸟的结果，司马昭才是最终的胜利者。
诸葛亮三兄弟为何分别投靠三个国家？
三国时期，诸葛家族是一个非常有名的家族，他们家族出了三个非常厉害的人，分别是诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞，且他们都是身居高位，在当时都非常有权力。不过令人奇怪的是，诸葛亮这三兄弟分别投靠了三个国家，这是为何呢？他们这样做究竟有何目的？
诸葛瑾
诸葛瑾和诸葛亮其实是亲兄弟，诸葛瑾十五岁的时候父亲就去世了，从此他就开始了独立生活。而由于当时中原动乱，遍地战火纷飞诸葛瑾为了免遭兵祸，选择了远避江东。而在江东时，诸葛瑾由于才华出众被推荐给了孙权，受到了孙权的重用。后来由于诸葛亮在刘备集团效力，诸葛瑾就长期作为孙刘两家的纽带，联络两家的感情。刘备和孙权翻脸后，诸葛瑾也并没有受到孙权的怀疑，反而是一如既往受重用。
孙权称帝后，还封诸葛瑾为大将军、左都护，领豫州牧。诸葛瑾一生深受孙权器重，而在他死后，他的儿子诸葛恪也十分受孙权看重，被封为丞相，成为了托孤重臣。
可以看到诸葛瑾之所以投靠东吴其实有两个原因。一是实势逼迫，当年中原战乱，到处打来打去，只有东吴相对安稳，所以诸葛瑾选择了来到东吴。二是在来到东吴后，诸葛瑾受到了孙权的重用，能够一展才华，于是便一直在东吴效力，扎下根了。
诸葛亮
诸葛亮父亲去世后，他就跟随叔父诸葛玄生活了。诸葛玄投靠荆州刘表后，诸葛亮也在荆州安下了家。诸葛玄去世后，诸葛亮就在隆中隐居下来，平时就是和好友畅聊一下时势，自己也亲自动手干干农活。后来刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山相助，于是上演了著名的隆中对。而在诸葛亮的辅助下，刘备成功的联合孙权，于赤壁大败曹操，之后占荆州、夺益州，奠定了蜀汉的基业。
刘备夷陵大败后，刚建立的蜀汉国事飘摇，人心惶惶，又是诸葛亮于危难中挽大厦于将倾。诸葛亮凭借逆天的能力，硬生生将蜀汉拉回正轨，短短几年就恢复了国力。之后他更是以弱小国力压着曹魏打，给当时的蜀汉臣民和心系汉室之人带来了汉室中兴的希望。诸葛亮一生，为了蜀汉事业鞠躬尽瘁，死而后已，令世人动容！即便是时隔千年，只要提起诸葛亮，大家都会对他佩服有加。
诸葛亮身负大才，自视甚高，常常自比管仲乐毅，所以一般的人他是看不上的。当时曹操虽然实力强大，最终很可能成为天下共主，但是他手下谋士众多，诸葛亮投靠他也不可能会得到充分重用，所以诸葛亮没有选择曹操。而东吴那边，他的兄长诸葛瑾已经在那里为官，且当时的官位不是特别高，诸葛亮如果选择东吴，短期内肯定是超不过诸葛瑾的上限的。
选择来选择去，只有刘备最合适，刘备对他比较真心，愿意三顾茅庐来请他出山，而且承诺了给他发挥才能的巨大空间，对他掣肘比较少，且刘备属于初创团队，有更多的发展机会，所以他才最终选择了刘备。
诸葛诞
诸葛诞是诸葛亮的族弟，两人虽是同一个家族之人，但两人其实并不十分熟悉，因为诸葛亮早早的就随叔父去到了荆州。与诸葛亮和诸葛瑾相比，诸葛诞混的位置并没有那么高，甚至曾被魏明帝曹睿罢官。不过在曹爽当政后，由于诸葛诞和夏侯玄关系好，他又被封为了扬州刺史，加号昭武将军。
后来由于好友夏侯玄、邓飏等先后被诛杀，诸葛诞心中十分不安，加上又不满司马氏兄弟擅权，遂起兵反抗，最终兵败身亡。三兄弟中，诸葛诞的能力其实是最差的，结局也是最惨的。
诸葛诞岁数比诸葛亮和诸葛瑾小，且身在曹魏的土地上，很自然就选择了在曹魏做官。其实当时虽然诸葛亮在蜀汉地位很高，诸葛诞在东吴也混得不错，但是在诸葛诞看来，曹魏的实力还是要强于另外两家的，魏国是最有可能一统天下的，所以跟着曹魏，会有更好的发展前途。而且站在家族的角度来看，三方下注，每个阵营都有自己人在其中，最符合家族的整体利益，毕竟鸡蛋是不能放在一个篮子里面的。
结语
诸葛亮三兄弟，最终之所以选择投靠了三个国家，其实主要有三个原因。一是时势原因，大家都被时势裹挟，加入了不同的阵营。二是他们各自的想法和目标不同，选择不一样。三是他们这样做目的是为了家族更好发展，魏蜀吴任意一个统一三国都不影响诸葛家族。
毛主席最认可中国历史上哪位名人？
在中国古代人物中，曹操得到毛泽东的点评是最多的了。毛泽东肯定曹操的政治功业，称赞曹操的军事才能，还欣赏曹操的文采风骚……同时也指出曹操存在的缺点。据统计，毛泽东对曹操各种形式的评价共达32次之多！
毛泽东年轻时就对曹操十分推崇。他读书时就曾经在《讲堂录》中写道:才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。天下无所谓才，有能雄时者，无对手也。以言对手，则孟德、仲谋、诸葛尚已。
据人民出版社1983年出版的《毛泽东书信选集》记载，周士钊对1918年的《过魏都》记忆犹新。周士钊是毛泽东在湖南第一师范的同班同学，关系甚好。 1918年8月，毛泽东路过河南，特地与罗章龙、陈绍休三人到许昌瞻仰魏都旧墟，凭吊曹操，并与罗章龙作《过魏都》联诗一首:横槊赋诗意飞扬(罗)，自明本志好文章(毛)。
萧条异代西田墓(毛)，铜雀荒沦落夕阳(罗)。
诗中表达出毛泽东对曹操的钦佩之意。在毛泽东看来，曹操是中国古代少见的一位集政治、军事、文学才能于一身的人。因此，他在不同场合多次谈及曹操，读史时多次点评曹操，并给予高度评价。
新中国成立后，毛泽东更是多次评价曹操。
1952年11月1日，毛泽东视察河南安阳，参观殷墟。他对随行人员说:漳河，就是曹操练水兵的地方。曹操也是个了不起的人物。他在这进行了大规模的扩建，还在这一带实行屯田制，使百姓丰衣足食，积蓄力量，逐渐统一北方，为后来晋统一全国打下了基础。
1954 年夏，毛泽东在北戴河吟诵曹操《观沧海》一诗后，对身边工作人员说，曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人。“曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上那么写，戏里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案。还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”
1954年夏他在《浪淘沙·北戴河》一词中这样写道:
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
这是毛泽东给曹操定论的名篇。寥寥数语，一个政治家、军事家和诗人的形象便跃然纸上。
1954年7月23日那天，毛泽东特意给女儿李敏、李讷写信说:“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方。他不仅是政治家，也是诗人。他的碣石诗是有名的。”
时任毛泽东国际问题的秘书林克写过这样一段回忆:1957年春季，毛泽东离开北京到天津、济南、徐州、南京、上海等地视察。3月20日下午，毛泽东乘飞机由南京飞往上海，途经镇江上空时，毛泽东触景生情书写了宋人辛弃疾《南乡子·登京口北固亭》这首词。写完后，围绕这首词的内容，毛泽东又讲了许多。在说到“ 生子当如孙仲谋”这一句时，毛泽东说是借引曹操的言语。接着，毛泽东讲到《三国演义》中曹操煮酒论英雄一节，曹操说:“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”刘备问:“谁能当之？”曹操以手指刘备后自指说:“今天下英雄，惟使君与操耳。”说到这里，毛泽东继而发挥说，尽管刘备比曹操所见略逊，但刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。曹操的这句名言，毛泽东一直深深地印在自己的脑子里。直到晚年，他在练习书法时，还时常很有兴致地一次又一次地书写。
毛泽东反对贬损曹操，对把曹操看做奸臣的传统观念十分不满。1957年4月10日，毛泽东在与《人民日报》负责人谈话时，为曹操辩诬:历史上说曹操是奸雄，不要相信那些演义。其实，曹操不坏。当时曹操是代表进步一方的，汉是没落的。
1957 年11月2日，毛泽东正在莫斯科访问。当晚，他请胡乔木、郭沫若到住处一道用餐，边吃边谈中，毛泽东首先提起《三国演义》的话头，他们夹叙夹议，谈得很热烈。毛泽东忽然转向翻译李越然，问:“你说说，曹操和诸葛亮这两个人谁更厉害些？”李越然一时不知如何回答。毛泽东说:“诸葛亮用兵固然足智多谋，可曹操这个人也不简单。唱戏总把他扮成个大白脸，其实冤枉。这个人很了不起。”
1958年8月中旬，中共中央在北戴河召开政治局扩大会议。毛泽东召集各大协作区主任开会，他在会上说，我们与劳动者在一起，是有好处的。我们感情会起变化，影响几千万干部子弟。曹操骂汉献帝“生于深宫之中，长于妇人之手”是有道理的。毛泽东以这则故事来告诫领导干部不要脱离群众，可谓恰到好处。
还有一次，毛泽东同湖北省委副秘书长梅白谈起领导干部子女的教育问题。毛泽东问梅白:你记得曹操评汉献帝的话吗？梅白答道:记得。有这样两句:“生于深宫之中，长于妇人之手。”毛泽东称赞说:不错，你读书不少。现在有些高级干部的子女也是“汉献帝”，“生于深宫之中，长于妇人之手”，娇生惯养，吃不得苦，是温室里的花朵，有些是“阿斗”呀。中央、省级机关的托儿所、幼儿园、部队的八一小学，孩子们相互之间比坐的是什么汽车来的，爸爸干什么，看谁的官大。这样不是从小培养一批贵族少爷吗？这使我很担心呀！
1958年11月，毛泽东在接见河南安阳县委书记时谈到曹操，他说:“曹操这个人懂得用人之道，招贤纳士，搞‘五湖四海’，不搞宗派。他还注意疏浚河道，引水灌溉，发展农业生产。”
同月20日，毛泽东在武汉召开的座谈会上又谈到曹操，他说，《三国演义》和《三国志》对曹操的评价是不同的。《三国演义》把曹操当做奸臣来描写，《三国志》则把曹操当做历史上的正面人物来叙述。他还说:曹操是天下大乱时期出现的“非常之人”、“超世之杰”，可是因为《三国演义》又通俗又生动，所以看的人多，加上旧戏上演三国戏都是以《三国演义》为蓝本编造的，所以曹操在旧戏舞台上就是一个白脸奸臣。这一点可以说在我国是妇孺皆知的。“说曹操是奸臣，那是封建正统观念制造的冤案。”“现在我们要给曹操翻案，我们党是讲真理的党，凡是错案、冤案，十年、二十年要翻，一千年、两千年也要翻。”
毛泽东十分喜欢曹操的诗。他有一次与身边工作人员谈话时说:我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。毛泽东和他的子女们的一次谈话时这样说过:“曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。”毛泽东不仅爱读爱吟曹操的诗，而且在练习书法时也常书写曹操的诗。《毛泽东手书古诗词选》就收入了两首曹操的诗，一首是《观沧海》，一首是《龟虽寿》。
毛泽东很欣赏曹操的养生之道。1961年8月，他向因病休养的胡乔木推荐曹操的《龟虽寿》一诗说，曹操诗云:
盈缩之期，不独在天。
养怡之福，可得永年。
此诗宜读。1963年12月，他又写信给因病休养的林彪推荐《龟虽寿》，说:“此诗讲长生之道的，很好。希你找来一读，可以增强信心。”
在 1958年11月召开的第一次郑州会议上，毛泽东说:把曹操看做坏人，这是不正确的。几天后，毛泽东在武汉召集柯庆施、李井泉等座谈《三国志》，说:《三国演义》是把曹操看做奸臣来描写的，而《三国志》是把曹操看做历史上的正面人物来叙述的。但由于《三国演义》通俗生动，看的人多，加上旧戏上演三国戏都是按《三国演义》为蓝本编造的，所以曹操在旧戏舞台上就是一个白脸奸臣。现在我们要给曹操翻案。我们党是讲真理的党，凡是错案、冤案，都要翻。说曹操是奸臣，那是封建正统观念制造的冤案。这个冤案要翻。
史学界闻风而动。郭沫若、翦伯赞等历史学家纷纷发表文章，从而在1959年形成了一股为曹操翻案之风。1959年8月11日，毛泽东在庐山会议上又说:曹操被骂了一千多年，现在应恢复名誉。从此，曹操被恢复了历史名誉，京剧舞台上的曹操，在眉心添加了一红点，以示是好人。
1958年12月，毛泽东读《三国志集解》中卢弼对《让县自明本志令》的注文时，针对卢弼对曹操的指责，写了这样一段批语:“此篇注文，贴了魏武不少大字报，欲加之罪，何患无辞；李太白云:‘魏帝营八极，蚁观一祢衡。’此为近之。”
毛泽东在读《魏书·刘表传》时还写了两条有关曹操的批注。
《魏书·刘表传》裴松之的注中，有一段说刘表初到荆州时，江南有一些刘姓家族据兵谋反，刘表“遣人诱宗贼，至者五十五人，皆斩之”。毛泽东读到此注，对“皆斩之”的做法是不赞成的，所以，他在“皆斩之”三字旁划了粗粗的曲线，又在天头上写下了这样一条批语:杀降不祥，孟德所不为也。
孟德是曹操的字。刘表在对待俘虏的做法上与曹操是大相径庭的。曹操所以能取得全局的胜利，这与他对俘虏的豁达大度是分不开的。曹操“不杀降”，敢于用人，史书有不少的记载。建安三年(公元198年)，曹操在兖州，任用毕谌，后张邈叛，将毕谌的母、弟、妻劫去，曹操对他说:“卿老母在彼，可去。”毕谌去后就没有回来。及至讨平张邈，毕谌被捉，大家都为他的性命担心。曹操说:“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。”不仅没有杀毕谌，反任为鲁相。魏种本是曹操推荐的孝廉，张邈攻陷兖州时，曹操说:“唯魏种且不弃孤也。”岂料魏种却投降了。及至打败了张邈，魏种被擒，曹操并没有杀他，说:“唯其才也”，“释其缚而用之 ”。毛泽东的这条批语，既表明了他对刘表做法的蔑视，又表明了他对曹操“不杀降”和爱才的称赞。
在《魏书·刘表传》中，卢弼也有一段注释，刘表于建安五年(公元200年)“攻张怿平之”，有“地方数千里，带甲十余万”，祭祀天地，自立为帝。毛泽东读了这段注释又在天头上写了一条批语:做土皇帝，孟德不为。这里，毛泽东又一次称赞了曹操。
1959年2月，毛泽东读了《光明日报》上发表的翦伯赞写的《应该替曹操恢复名誉》一文后说:曹操结束汉末豪族混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，为后来的两晋统一铺平了道路。
荀彧真正效忠的为何却是东汉王朝？
荀彧，字文若。经河南许昌人。东汉末年著名的政治家，战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣。他为曹操出谋划策，举荐人才，并且总理后方为曹操镇守大本营和后勤补给。可以说荀彧一个人做了萧何和张良两个人的工作。
那么荀彧为曹操做了那么多，为何曹操表露出称帝的意图，是荀彧要反对呢？其实这会儿荀彧的家是有关他的家世，身份决定了必然忠于汉室。
荀彧出生胤川荀氏。号称荀子后代。在荀彧的祖父荀淑这一代开始出仕，不过荀淑与才华出众，任职不高，只是民望极高。，到了荀彧的父辈，一代才得更进一步。
这就表明了荀彧一家不是顶级世家，像袁绍的四世三公才是顶级的世家，已经到达顶点了，再进一步只能谋权篡位。后来袁术称帝也印证了这个看法，就因为这个荀家只是二流，甚至三家的是家，所以荀彧在乱世中只能附于曹操。荀彧以前在袁绍那里，曹操去刺杀董卓，袁绍故意按兵不动，就是曹操等人率兵进攻董卓，虽然兵败，也是为汉忠诚。然而荀彧要求曹操接天子，没有说挟天子以令诸侯，而是说，曹操一向的志向是匡扶汉室，怎么能不迎接汉献帝呢？荀彧的目的还是要天下在汉室的旗帜下一同。所以后来就有了，在曹操逼迫下荀彧病死或自杀一说。
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