胡适之,柳如是如柳

胡适之，柳如是如柳？

上联：柳如是如柳。

（柳如是出对） 下联：胡适之适胡。（梦天对对） 上联：柳如是如柳。下联：华来士来华。柳如是乃明朝江南名妓，才貌双全，色艺冠群。一天，礼部侍郎钱谦益慕名造访，他对柳爱慕有加，想为她赎身。柳感慨多多，用自己的名字出上联，其意是说，我不过是一棵饱经风霜的路边败柳，你可要想好啊！此联一出，可把钱谦益这位才子难住了，不但他对不出，几百年过去了仍然无人能对。直到上个世纪美国副总统华来士来中国访问，才有人灵机一动对出下联，这是地道的无情对，亦是回文联。

绍兴出过哪些名人？

从全国范围看，不论从哪一方面选录人物，绍兴人都占有一定比重。

清以前的历史人物中，仅《中国人名大辞典》（商务印书馆1921年版）就收录绍籍名人500人以上。

《中国近现代人名大辞典》（中国国际广播出版社1989年版）收录绍籍名人163人。

《中华民国军政职官人物志》（春秋出版社1989年版）收绍籍党政军要人上百人，其中上将9人，省长（主席）15人。

浙江革命烈士纪念馆展出的烈士中，绍兴人占了五分之一。列举以下：夏丏尊、 朱自清、谢扶雅、钱三强、周作人、周建人、许寿裳、邵力子、陶成章、徐树兰、王羲之、陆游、 姚长子、王端淑、 贺知章

形容胡适之的七言绝句？

碌碌窝囊老溥仪，两回傀儡冒轩羲。

帝庭宣统早休矣，民国称臣胡适之。

君父文章堪大笑，五千年史隐深悲。

古来多少孤忠血，为若辈流总近痴。

叶曼是美国人吗？

叶曼不是美国人。叶原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南，北大毕业，旅居美国洛杉矶，曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训，六岁以左传开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师，并在八十年代出席世界佛教大会时，与中国佛教协会原赵朴初会长相遇并成为好友。个人著作有《叶曼拈花》、《叶曼讲金刚经》 和《叶曼讲心经》等。2017年2月15日，叶曼在美国洛杉矶辞世，享年103岁。

他在学术上有什么成就？

他是著名的文学家、思想家和哲学家，以倡导白话文和新文化运动闻名于世。

他一生共获得过36个博士学位，且曾经被提名为诺贝尔文学奖候选人。

他被国际学者公认为「中国文艺复兴之父」。中国新文学、哲学、史学的开山之人。至今为止，国际影响力第一人。

在他还未满26岁的时候就是北京大学的教授，之后还成为北京大学的校长。

陈丹青说他「完全是学者相，完全是君子相。」

唐德刚说他「谦谦君子，温润如玉。」

罗尔纲说他「我还不曾见过如此一个厚德君子之风。」

以上都在述说同一个人：胡适。

可是，胡适是谁？

01.

我的朋友胡适之

世间如果只有一个真君子，他一定是胡适。

胡适交友不论贫富贵贱，当年的民国，很流行一句话——「我的朋友胡适之。」

▲胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。

在1919年，林语堂到美国哈佛大学留学，没想到留学期间，经费用尽，生活断炊，走投无路的他，只好求助于北大胡适。

「能否由尊兄作保他人借贷1000美元，待我学成归国偿还。」

不久，林语堂就收到了胡适的汇款。胡适说：「这是工资预支款，君归国后，一定要回北京大学工作」，哈佛毕业后，林语堂又赴莱比锡大学读博。

他电报胡适：「再向学校预支1000美元」后学成回国，林语堂如约到北大任教，他找到校长蒋梦麟，万分感谢。蒋校长感到意外「哪两千块钱」林语堂这才知道，学校根本没出过这笔资助——那都是胡适个人的钱。

这样慷慨解囊，义薄云天的胡适之，正是那一代知识分子的写照，是民国群像中的「及时雨」。

02.

婚姻中的诚信君子

胡适和江东秀相伴相守一生，是旧式婚姻中罕有的幸福的例子。

在那个年代，喝过洋墨水的年轻男女们纷纷追求「新式婚姻」、「恋爱自由」的新观念。抛弃包办婚姻与糟糠之妻逐渐成为新潮流，但新文化运动的旗手胡适却是一个例外。

▲胡适与妻子江冬秀

胡适14岁时在家庭的要求下和15岁的江冬秀定亲。定亲之后，胡适就外出求学，先是去的上海，后经辗转又远赴美国，一直到26岁才学成回国。而江冬秀在家中，整日学习女工，刺绣，大字不识一个，后来俩人成婚之后，胡适对这段婚姻也曾有过想要反悔的意思，但是出于对母亲的孝顺，他从未真正要悔婚。

胡适与江冬秀夫妻相处中，有一点是非常好的，就是凡事都能敞开来谈，保持沟通。纵然是吵架，也比冷漠要好。胡适曾动情的说：

「别人的太太都希望自己的丈夫可以做官，自己就可以当个官太太，但是我的老妻却鼓励我回到学术上去，真心觉得敬佩他。」

对于丈夫与红颜知己的关系，江冬秀也处理得比一般女人理智，所谓抓大放小，分轻重缓急。

这对外人眼里及其不般配的夫妻——一个大才子、学者、教授，一个大字不识的乡下小脚老太太，却过得还算幸福，互相陪伴终老。

03.

白话文的先驱

胡适不仅是最早用白话文讲义的教授，更是新文化运动和文学革命运动的倡导者和参与者，是文学革命和初期新文化运动中重要的代表人物。

▲1917年1月，胡适在《新青年》第二卷第五号上发表《文学改良刍议》

1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，首倡白话文，将文言文称作半死文字，白话文才代表了社会前进方向，并创作了一系列作品汇编为《尝试集》。在提倡白话文、反对文言文的文学革命中，胡适堪称开路的先锋，作出了卓越的贡献，被誉为「中国文化革命之父」。

新文化运动期间，胡适认识到白话文对中国文化的传播和继承的重要性，于是大力倡导白话文的写作。但是由于白话文是新生事物，所以在当时的社会上引起了异常激烈的反对。胡适与黄侃对于白话文与文言文争辩的故事，就是发生在这个时候。

▲黄侃（1886.04.03—1935.10.08），中国近代民主革命家、辛亥革命的先驱、著名语言文字学家。

胡适是倡导白话文的旗手，而黄侃是反对白话文的先锋。

一次，黄侃在讲课中举例说：如果胡适的太太死了，其家人电报必云「你的太太死了！赶快回来啊！」

「这句话长达11字，而文言仅需四字——妻丧速归」

胡适的回击也令人叫绝。

也在课堂上，胡适对学生们说：

「前几天，行政院有位朋友给我发信，邀我去做行政院做秘书，我拒绝了，同学们如有兴趣，可用文言代我拟一则电文。」

学生写完后，胡适选了一则字数最少的——「才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。」只有12个字，也算言简意赅了。

但胡适却说「我的白话文电文就５个字：干不了，谢谢。」学生们纷纷叹服。

胡适因为提倡白话文，遭受了很多的白眼和冷嘲热讽，即便面对人们的讥讽和谩骂，他总是回击的温文尔雅，从不对别人人身攻击。

羽戈曾评价胡适说：

「你看他，哪怕与政敌论战，都是和风细雨，平心静气，连一句刻薄话都罕见，更不必说粗口了。」

「容忍和自由」是胡适先生生命的底色。胡适曾说过「容忍比自由更重要」。他的一生，无论是事业还是感情，都在不断容忍中成就。他的人格也因此而伟大不朽。