明朝永乐年间 麒麟,为什么朱元璋后代的名字那么晦涩难认

明朝永乐年间 麒麟，为什么朱元璋后代的名字那么晦涩难认？

咱们中国人取名字是很有讲究的，尤其是枝叶繁茂的大家族。打个比方，比如一家人姓李，同一辈人中有兄弟二人。假如取名字的时候取单名，一个叫李A，一个叫李B，那么一般A和B是具有相同的偏旁的（比如李松，李柏），甚至A、B还有相似的含义。假如取名字的时候取复名，一个叫李AX，一个叫李BY，那么通常A＝B，用来标识二人是同一辈人，X和Y或者偏旁相同，或者含义相关（例如李如柏，李如松，都是“如”字辈的）。

老百姓如此，身为九五之尊的皇帝就更是这样了。明朝开国皇帝朱元璋有26个儿子，对于这些儿子及其的后代的命名，朱元璋也作出了安排。他给每个儿子20个字，用作后代取名时中间的那个字，又规定名字的第三个字要以“木、火、土、金、水”循环使用作为偏旁。这个规定时是从朱元璋孙子那一辈开始执行的。

举个例子。朱元璋给四儿子燕王朱棣（后来的明成祖，后来明朝的皇帝基本都是他这一支的）的20个字是：“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”

朱棣的“棣” 字是“木”字旁，所以他的儿子应该是“火”字旁了。（朱元璋所有的儿子，即朱棣所有的兄弟的名字都是“木”字旁）。

朱棣的儿子，后来的明仁宗叫朱高炽——“高”是中间字（20个字里的第一个），“炽”是“火”字旁。

朱高炽儿子，后来的明宣宗叫朱瞻基——“瞻”是中间字，“基”是“土”字旁。等等。

明朝末代皇帝，也就是崇祯，叫朱由检——“由”是20个字里的第10个，“检”则是“木”字旁。

朱元璋的每个儿子都有20个字，他们的子孙的取名都是按照这个规则的。所以，朱元璋的后人非常好辨识。

一方面，同辈分的人，名字中标明辈分的那个“行辈字”，却不一定相同。例如万历帝和南明时代的隆武帝都是朱元璋的云孙，但万历帝叫朱翊钧，隆武帝却叫朱聿键。同一辈分的人，一个以“翊”字排辈，另一个却以“聿”字。这在古代也许并不难理解，但却不符合现代人对于家族文化的认知。另一方面，他们名字的最后一个字，都以五行为偏旁。例如朱允炆的“炆”字、朱高炽的“炽”字有“火”，朱瞻基的“基”字有“土”。这两种现象，颇值得玩味。

《明史•诸王世表》中讲得很明白，朱元璋儿孙众多，担心后世有重名的，所以给儿子们——也就是太子以及诸亲王——拟定了不同的“起名指南”：给他们每一房拟定了二十个不同的字，来作为这一房子孙后代名字中的第一个字，也就是确定辈分的“行辈字”。第一世用第一个字，第二世用第二个字，一共二十字，所以“起名指南”的保质期为二十代。

这一点在朱元璋亲自主编的《皇明祖训》中体现得清清楚楚：“凡东宫、亲王位下、各拟名二十字。日后生子及孙，即以上闻，付宗人府。所立双名，每一世取一字以为上字……”

举个例子来看。燕王家的二十个字是：“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”唐王家的是：“琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。”众所周知，燕王朱棣通过靖难之役，使自己的“王”字加了一顶白帽，成了“皇”帝，所以燕王家的二十个字成了确定皇帝世系的行辈字。万历帝朱翊钧是燕王家的第八代传人，所以用“翊”字。而南明隆武帝本是唐王家后裔，因清军南下，时势所致，成为皇帝，他是唐王家的第八代传人，所以用“聿”字。这就解释了朱翊钧和朱聿键虽属同辈的远堂兄弟（尽管堂兄比堂弟大了接近四十岁），却不用同一个“行辈字”。

这种命名方法，可以说是对宋朝赵氏皇族命名法的一种模仿。

《宋史•宗室世系表》中称：“周官宗伯掌三族之别以辨亲疏，于是叙昭穆而礼法之隆杀行焉。此世系之所以不可不谨也。……宋太祖、太宗、魏王之子孙可谓蕃衍盛大矣，支子而下，各以一字别其昭穆……”宋太祖赵匡胤和他的兄弟们，子孙太多了，为了辨亲疏、别昭穆，于是给各房确定了不同的“行辈字”。

可见，老朱家的做法和老赵家的做法如出一辙。这种做法，不仅仅是为了防止子孙重名，还有更深一层次的思考：重建宗族的礼法秩序。另外，这种对宋室的模仿，暗含了元明易代之后，对王朝重新成为汉族文明继承者这一事实的强调。这也是老朱对大明王朝合法性的某种重申。

有人做过考证。首先就拿咱们熟知的写《荷塘月色》的大作家朱自清说起。

朱自清，中间字是“自”，而“清”是“水”字旁，似乎是朱元璋的后代了。

我们来看看。朱元璋的第12个儿子，朱柏，封爵为湘王，他的20个字是：“久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。”其中第19个正是“自”，而且算一算，第19个字正应该对应“水”字旁的名字。所以，得出结论，朱自清是朱元璋的12子朱柏的后人。

再说一个，咱们的前国家总理朱鎔基。

朱元璋第18子叫朱楩 ，封岷王 ，他的20个字是：“徽音膺彦誉，定幹企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。”其中第17个是“镕”，对应的正好是“土”字旁。所以，朱鎔基也是朱元璋的后人了。

至于明朝宗室名字的最后一个字是不是要以五行为偏旁，《皇明祖训》里没有过多强调。《明史•诸王世表》中倒是说了，朱元璋除了确定每房子孙后代的“行辈字”之外，还要求宗人府取名时，最后一个字要取“五行偏旁者”，而且要以“火、土、金、水、木”为顺序。这个顺序是从朱元璋的孙子辈开始的。考虑到朱元璋的儿子都以“木”字旁为名，整个循环便是：木、火、土、金、水，再到木……但《明史》中没有说明朱元璋这样做的原因。

其实，这种命名方式，遵循了传统文化中“五行相生”的原则。如《春秋繁露•五行之义》中说：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此父子也。”老朱当然希望子孙后代，有如天之五行，生生不息，大明国祚可以千秋万代。

另外，在《春秋繁露》中还有更深层次的含义，即五行对应天地间的德行，并隐含着人世父子间的伦理关系。《春秋繁露•五行对》中认为，木、火、土、金、水，分别对应春、夏、季夏、秋、冬，“春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。藏，冬之所成也。”五行暗含了从生到长到收获，直到最终圆满的整个过程，而父子之间的伦常道理，也恰在于此：“是故父之所生，其子长之；父之所长，其子养之；父之所养，其子成之。”最终引申出：“诸父所为，其子皆奉承而续行之，不敢不致如父之意，尽为人之道也。”通过对宗室子弟的命名，强调五行相生，恐怕暗含了朱元璋对子孙后代的希冀：祖训不可不遵，纲常不可废坏，先世治国之道必须恪守——唯有如此，才能将祖宗基业代代传承。

当然，这种以五行偏旁命名法，并非朱元璋独创。早在宋代，朱熹的家族就曾使用这种方法。

例如，朱熹的父亲名叫朱松，名字为“木”字旁。朱熹的“熹”字，本意就是“炙”的意思，在古代偏旁仍算作“火”（这一点与明朝正德皇帝朱厚照的“照”字相同）。而朱熹的儿子，朱墅、朱埜、朱在，全是以“土”为偏旁。再如朱熹的孙子朱钜，曾孙朱潜，显然分别是以带“金”、“水”偏旁的字来命名的。

朱熹本人在明朝极受推崇。洪武年间，朱熹的集注经义成为科举考试中《四书》部分的官方指定解释。朱元璋几乎可以算作朱熹的铁杆粉丝。朱熹的地位如此崇高，那么朱元璋在选择这种命名方式的时候，是不是有意模仿朱文公的家风呢？这个是有可能的。

朱元璋的五行命名法，听上去很有文化，但实践起来困难重重。关键是皇帝家的人太能生了。据明朝人的考证，到明穆宗在位时——即大明朝建立两百年左右，宗藩在籍人数达到了四万人。那么多人的名字如果都要有五行偏旁，那五行偏旁的字真的是供不应求了。需求大了，必然会有假货。不仅各种生僻字纷纷登场，甚至一些从未有过的字被活生生造出来，而这些字被造出来的唯一使命，就是担当某个宗室子弟的名字。

各位，如果你觉得自己的名字符合上述规则，不妨查查，整不好也是皇族贵胄了。

状元及第的礼仪？

金榜题名”和状元游街，是古代科场举子殿试后梦寐以求的事。

殿试发榜用黄纸，表里二层，分大小金榜。小金榜进呈皇帝御览后，存档大内；大金榜加盖“皇帝之宝”，传胪唱名后，由礼部尚书奉皇榜送出太和中门，至东长安门外张挂在宫墙壁。故考中进士者称“金榜题名”。

金榜按殿试成绩分为三甲。第一甲三名，赐“进士及第”，头名“状元”，第二名“榜眼”，第三名“探花”。

殿试之制始于唐武则天天授元年（690年）“策贡士于洛成殿”。宋太祖开宝六年（973年）于“讲武殿度进士”后遂为永制。宋太宗太平兴国八年（983年）开始把考中的进士分为五甲。

元顺帝时又将进士分为三甲，并规定一甲为三人。洪武四年（1371年），明太祖朱元璋始策问贡士于奉天殿，赐一甲三人进士及第，赐二甲进士出身，赐三甲同进士出身。其中二三甲进士各科名额不等，无定数。

清沿明制，自顺治三年（1646年）丙戌开科，会试后将录取的贡士举行殿试。

状元游街，是指皇帝在金銮殿传胪唱名，钦点状元、榜眼、探花和进士后，状元领诸进士拜谢皇恩后，到长安左门外观看张贴金榜及回家的过程。从金銮殿到长安左门，要经过太和门、午门、端门、承天门（现天安门）到大明门（清为大清门）。

长安左右门建于明永乐十八年（1420年）。二门是皇城通往中央官署衙门的总门，门前竖立一座巨大石碑，上刻“官员人等，到此下马”，并有禁军守卫。

百官上朝都要从此进入，都要下马下轿，步行进长安门，经天街（今天安门前长安街），上金水桥，入承天门，继而进午门，到皇宫大殿上朝。

考取进士的人，都要在金銮殿上传呼姓名，然后把姓名写入“黄榜”，捧出午门，在鼓乐御杖导引下，经承天门穿过T形广场，出长安左门，张挂在临时搭起的“龙棚”内。

读书人一旦金榜题名，便如“鲤鱼跳龙”，成为天下知的新权贵。因此，长安左门被称作“龙门”。而每年阴历八月中，朝廷都在西千步廊进行“秋审”。囚犯由长安右门押解而进，犹如身进虎口。所以，长安右门被称作“虎门”。

午门的门洞，正面看是三个，背面看是五个。两侧掖门，平时不开，只有在大朝的日子才开。文官走东掖门、武官走西掖门。当中的正门，只有皇帝才能出入。皇后在大婚入宫时可以走一次。殿试考中鼎甲的状元、榜眼、探花三人，出来时也可以走一次。其他人等，一律只能走掖门。

明朝十六位皇帝，276年共举办科考88次，发榜89次（洪武年间举办科考6次，发榜7次），录进士24566名，其中状元89名。据《大明会典》记载，无论是参加金殿传胪，唱名赐第，长安街观榜，参与恩荣宴，还是参拜先师神位、大司成，谒孔庙，状元都处于诸进士中最显赫的地位。

网上曾流传明嘉靖年间广东文状元林大钦游街的盛况：“手捧钦点皇圣诏，足跨金鞍朱鬃马，前呼后拥，旗鼓开路，欢声雷动，喜炮震天，遍街张灯结彩。”

状元骑马游街，完全是民间的讹传。而且，状元游街只能一次，决不可能有游街三天之事。诚如唐诗所言：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

为什么朱高炽反对郑和下西洋？

朱高炽确实反对郑和下西洋，但是从没有谋害过郑和，这个想法可能是受电视剧《郑和下西洋》的影响，但是电视剧只能当电视剧，不能当真。

《明史》记载，朱高炽是一个非常仁爱心善之人。他“生性端重沉静，言行识度，喜好读书”，由于他的儒雅和仁爱，他的祖父朱元璋非常喜爱他。有一次朱元璋派少年朱高炽在破晓时去检阅军队，他很快就向朱元璋汇报结果，朱元璋吃惊他为什么这么快，朱高炽解释说，清晨太冷，他想在士兵们吃完早饭后再检阅。他对待普通士兵尚且如此，又怎么会因为下西洋一事去谋害郑和呢？再说再明朝那个皇权高度集中的朝代，皇帝的话就是至高无上的谁也不敢违背，禁止下西洋只是他一句话的事，犯不着去谋害郑和给自己在历史上留下污名。

（明成祖朱棣）

朱高炽谋害郑和是假，但是禁止下西洋确实真，要想知道其中原因，我们首先要了解一下郑和下西洋的目的和朱高炽禁止下西洋的历史背景。

在《郑和下西洋》这部电视剧中，导演为了一定的艺术效果和烘托主人公的形象，将郑和下西洋的目的写成开拓对外贸易，加强明朝与世界各地的交流。但艺术终究是艺术，我们不能把艺术当做现实，更不能把艺术当成历史。

据《明史》记载，明成祖派郑和下西洋的真实动机为“疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。”虽然为了找建文帝没有必要这么兴师动众，但向南洋诸国展示大明王朝的强盛以恢复万国来朝的荣耀确实是值得的，从根本说郑和下西洋的政治意义远远大于经济利益。

明朝把蒙古人赶出中原后，他们从未放弃过重返中原的念头。在靖难之役时，远在如今中亚地区的成吉思汗的后代帖木儿在实力强大后打算远征中国。朱棣得到消息后，决定采取迂回路线派出郑和下西洋联合印度洋诸国对帖木儿进行包围遏制，并且还邀请包括帖木儿帝国使臣在内的南洋各国使臣来到京城观赏阅兵，其威慑心理不言而喻。虽然在郑和奉命初始的同一年（1405年）帖木儿病逝，但是蒙古的压力依然存在，因此仍有派郑和出使南洋的需要。

总而言之，郑和下西洋的政治目的是首位，并且远远大于其经济目的。等政治目的达到后，劳民伤财的郑和下西洋就不再有存在的必要性。

在电视剧《郑和下西洋》中讲述郑和下西洋给大明王朝带来了巨大的财富，百姓生活得到了很大的提升，甚至连营造北京城的开支和朱棣北征大漠的军费都是郑和下西洋带来的，在现实历史中也是如此。

虽然郑和下西洋花费糜巨，但是带来的收入也是十分可观的。但这却有一个前提，那就是先有高投资，然后才有高回报。作为皇帝的朱高炽不可能不明白这个道理，他也知道远航贸易带来的好处，但是关键当时的大明王朝确实拿不出那个钱来继续支持郑和下西洋。

朱棣在位期间共五次北征蒙古，除了前三次取得了胜利外，后面两次都因蒙古人远遁，没有抓住战机，连个蒙古人的影子都见不到，结果只能无功而返。史书中评论这一段历史时，也用“战果寥寥，无功而返”来评价。虽然没有打仗，但是军队的花费还是有的，五十万大军就算光吃粮食都要消耗不少，更何况在北方严寒地区下士兵的衣服和武器消耗，马匹的消耗问题还没有计算在内。郑和下西洋的收获和全国收入全都浪费在了北边战事上，根本无力再承担一次新的远航。这也是为什么朱高炽一登基就下诏罢兵，削减冗官，减少皇室采买，让百姓休养生息以补充国力的原因。

此外，中国自古以来就是以农业为主的国家，商人自古就遭到各阶层的彼时，特别是掌握有大量田产并自命清高的士大夫阶层，如果任由海外贸易发展，威胁的肯定是他们的利益。再加上朱元璋开国之初为了应付来自海上的威胁下令禁海，这群士大夫仗着祖训逼迫皇帝禁止下西洋。在内忧外患下，明仁宗不得不妥协，下令废除下西洋。

（明仁宗朱高炽）

可惜的是，明仁宗在位仅10个月就驾崩了，等到他的儿子明宣宗登基后，国力有所恢复依然下令继续下西洋，我想如果明仁宗能多活几年，他也会继续他父亲下西洋的壮举的。后来郑和在最后一次下西洋中不幸病逝，中国再无航海人才来担此大任，再加上后来明朝国势日衰，远洋之事便逐渐不了了之。

明清六部尚书都只是二品？

以清朝官制来讲一下品级：

清朝官制共有九品十八个级别，从正一品到从九品，分中央官职和地方官职两类。

清朝中央官职分中枢部、佐理部和帝室部三类，例如内阁、军机处、六部等。清朝地方官职分文官、武官等，例如总督、巡抚、将军、提督等。

接下来为大家带来品级为一品的中央、地方大员。

1、大学士、协办大学士

殿阁大学士，是指明朝开国皇帝朱元璋废除丞相后设置的辅政官员。在乾隆朝时，基本上定格为三殿三阁，即保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁、体仁阁。

自傅恒之后，保和殿大学士再未授他人

“三殿三阁”设满汉大学士各二人，又有满汉各一人作为替补，称为“协办大学士”，因前有议政王大臣会议制约，清内阁实际权力受到限制，雍正朝成立军机处后，成为了当时名义上的百僚之长。大学士为正一品，协办大学士为从一品。

2、领侍卫内大臣

十三爷胤祥曾担任领侍卫内大臣

清代设“侍卫处”，领侍卫内大臣是皇帝贴身警卫的指挥、调度人，领侍卫内大臣是 正一品，穿戴一品麒麟补服。

3、掌銮仪卫事大臣

清代銮仪卫的长官，掌管舆卫政令并总理卫事。初名“总理銮仪卫事内大臣”，顺治九年改为掌卫事大臣，正一品。

4、太保、太傅、太师

太保、太傅、太师：《清史稿》记载“太师、太傅、太保为三公。 正一品……初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官。”有监护与辅弼皇帝之官职。

5、内大臣

“三藩叛乱”时，时任内大臣的佟国维曾在京师逮捕过吴三桂之子吴应熊

清代仅次于领侍卫内大臣的侍卫亲军统领，负责协助领侍卫内大臣。清代制度，设“侍卫处”，《清史稿·职官志》说：“侍卫处设领侍卫内大臣，正一品；内大臣，从一品，各六人”。

6、步军统领

隆科多是步军统领中比较著名的一位

提督九门步军巡捕五营统领：简称九门提督或者步军统领，设立于康熙十三年（1674年）。主要负责北京内城九座城门内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领，品秩初为正二品，后于嘉庆年间升为从一品。

7、左都御史

左都御史明清时期都察院主管，掌院事。雍正八年（1730年）俱升为从一品。其右都御史为总督之兼衔，不设专员。

8、少傅、少保、少师

封建时期素有太师教文、太傅教武、太保保护其安全之职责。少师、少傅、少保均是他们的副职。后来已是名存职异，只是一个荣誉称号，品级上均为从一品。

1、总督加授兵部尚书衔（加授大学士）

曾国藩曾担任过武英殿大学士兼直隶总督

清朝时对统辖一省或数省行政、经济及军事的长官称为“总督”，尊称为“制台”、“制军”等，品级为正二品，，但可通过兼兵部尚书衔高配至从一品。

还有一种情况是兼任大学士，可升至为正一品衔。

2、驻防将军

清代以八旗兵分驻各省要地，称为“驻防”。后陆续在各省险要之地增派八旗兵分驻，驻防将军为正一品，乾隆年间改为从一品，部分地区仍为正一品。将军凡与总督同驻一省者，如会同奏事，以将军领衔，实权虽不及总督，但地位高于总督。

3、提督

北洋水师提督丁汝昌

提督，全称为提督军务总兵官，为武职官名，负责统辖一省陆路或水路官兵。提督通常为清朝各省绿营最高主管官，官阶为从一品。若以职能分，提督分为陆路提督与水陆提督，掌管区域达一至两省，清朝共在中国各地设置12名陆路提督，3名水师提督。

4、都统

福康安二十二岁时便官居正白旗满洲都统

八旗都统是清代八旗的长官， 八旗有满洲八旗，蒙古、汉军八旗。每旗设都统一人，品级为从一品。

麒麟是长颈鹿的别名吗？

这么说也对也不对。

麒麟本身是中国神话中的神兽，有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

后来好像是明朝永乐年间有人带着非洲的长颈鹿来朝贡皇帝，因为长颈鹿很多身体特点和麒麟相似，因此被认为就是麒麟，还被当成祥瑞供起来，实际上没啥关系

╮（╯＿╰）╭。