吴广素爱人,陈胜吴广乃谋曰原文

2023-04-19 06:50:03 84阅读

吴广素爱人,陈胜吴广乃谋曰原文?

陈涉世家

汉 · 司马迁

吴广素爱人,陈胜吴广乃谋曰原文

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵,比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。

吴广的历史评价?

司马迁《史记》:“①吴广素爱人。” “②天下匈匈,海内乏主,掎鹿争捷,瞻乌爰处。陈胜首事,厥号张楚。鬼怪是凭,鸿鹄自许。葛婴东下,周文西拒。始亲朱房,又任胡武。伙颐见杀,腹心不与。庄贾何人,反噬城父!”

扬雄:“或问陈胜吴广,曰:‘乱。’曰:‘不若是则秦不亡。’曰:‘亡秦乎?恐秦未亡而先亡矣。’”

郭正域:“自古乱亡之祸,不起于四夷,而起于小民。秦之强盛,兼并六国,卒之扰乱天下者,非六国也,乃陈胜、吴广一二小民也。”

何为为我禽是被动句吗?

是的,何为为我禽,是一个被动句。前一个为,介词,与何构成介宾短语,为何,为什么;后一个为,表被动,被;禽,通假字,通“擒”,活捉。句子的意思是:为什么被我活捉了呢?

被动句是表示被动意义的句子。文言文被动句的形式有很多,其中、用“为”引进主动者来表示被动比较常见。例如:吴广素爱人,士卒多为用者。(《陈涉世家》)

今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》)

为什么陈胜吴广起义陈胜称王了?

陈胜吴广起义时,两人的分工是非常明确的。

仅就组织起义而言,陈胜吴广的水平远胜过刘邦、项羽等后来的风云人物。

英雄遍地,无人起事

天下苦秦久矣。各地的英雄们都已经蠢蠢欲动。

沛县,亭长刘邦在带人去骊山途中,逃亡者很多,刘邦干脆“夜纵所送徒”,在芒砀山一带转悠。

虽然他也装神弄鬼搞了个“斩白蛇起义”,但是,也只是让“诸从者日益畏之”,本质上还是“逃亡”。

吴中,项梁“阴以兵法部勒宾客及子弟”,项羽“力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣”,但是,二人还是隐忍待机,就连项羽牛逼哄哄说一句“彼可取而待之”都要被季父掩其口。

此外,英布带了一些兄弟“亡之江中为群盗”,张耳、陈余则改名换姓逃于陈,张良则在刺秦始皇失败后蛰伏(据说在学习《黄石公兵法》)···

总之,这些英雄都已经很不爽大秦了,但是,没有人真正把旗子扯起来。

要把旗子扯起来,需要具有非凡魄力与组织能力的人物。

陈胜、吴广的密切协作1:总策划师陈胜

前209年7月。大泽乡。

由于连日大雨,道路难行,前去戍渔阳900人已经误期。

陈胜、吴广是两位屯长。

五人为伍,二伍为什,伍什为屯,设屯长一人。

900人,应当由18位屯长,陈胜、吴广,就是其中两人。

失期当斩。两位屯长不甘受死,认为横竖都一死,“死国可乎”。

旋即,陈胜提出了策划起义的总路线:天下苦秦久矣。公子扶苏“百姓知其贤,未知其死”,楚将项燕“楚人怜之,或以为死,或以为亡”,我们打出他们的旗号,一定能成事!

搬出扶苏、项燕,就是表示:这场起义,从一开始,就注定不是刘邦、英布那样的“逃亡”,而是要推翻暴秦,夺取政权!

当然,在搬出扶苏、项燕之前,首先要把大泽乡这900人发动起来。

陈胜又开始策划以鬼神“威众”。

他将“陈胜王”字样的“丹书”塞到鱼肚子里。不明就里的戍卒兄弟买来鱼后,看到鱼肚子里有这样的字样,十分吃惊。

随后,陈胜又让吴广潜伏到营地附近的荒庙。半夜点起庚火,模仿狐狸叫“大楚兴,陈胜王”!

这些套路后来被历代起义者所效法,屡试不爽!

而陈胜,正是这些套路的“原创者”。

陈胜、吴广的密切协作2:一流的配合者吴广

既然这次起义叫陈胜吴广起义,吴广的作用自然也是不容小觑的。

吴广不但在装神弄鬼阶段辛苦出力,在引发起义阶段,更是“捅出起义第一剑”。

准备妥当后,吴广开始“捅出第一剑”。

他趁着押送的军官喝醉,大声说自己要逃跑,惹怒秦尉。

秦尉立刻羞辱、殴打吴广。

吴广“素爱人”,很得人心。吴广被侮辱、殴打,引起了众人的愤怒。

吴广趁势夺了秦尉剑,杀了秦尉。

接着,陈胜跑来帮忙,杀了另外一个尉官。

接着,陈胜吴广召集大家,喊出了那句振聋发聩的口号“王侯将相宁有种乎?”

起义!

可以说,吴广在起义组织中,成功地扮演了执行者、配合者的角色。

如果说陈胜的策划,为起义准备好了炸药。那么,“素爱人”,得人心的吴广,则是起义最终爆发的导火索。

这才是起义!

陈胜、吴广都在起义组织中发挥了重大作用。

“素爱人”,得人心的吴广,应当在群众中享有相对高的威望。

不过,要想兑现“王侯将相宁有种乎”的诺言,就必须有更好的策划者来组织、领导。

何况,“大楚兴,陈胜王”的“天命”,已经注定:陈胜将是“王”!

于是,按照陈胜一早的策划,他们诈称扶苏、项燕,“从民欲也”。

他们称大楚,设坛为盟,祭秦尉首级。

陈胜自称将军,吴广为都尉,起义!

这是以推翻暴秦为目标的起义!

起义军一起义,就立刻开始攻城略地!

他们连续攻克县城,发展队伍。

到陈时,他们已经有了车六七百乘,骑千余,卒数万人。

于是,攻破陈后,在三老、豪杰们请求陈胜为王!

其实,大家请求以陈胜为王,就说明:“诈称”扶苏、项燕,已经是公开的,但是大家都没有点破的谎言)。

“陈胜王”的口号到底有多少人信?“诈称扶苏、项燕”到底有多少人信?

这些不重要。

最重要的是,这场起义符合天下人的诉求!

陈胜称王,建号张楚!

这才是起义!

善作者未必善成

在组织、发起起义这一点上,陈胜、吴广是要于刘邦、项羽这些后来风云人物的。

但是,善作者未必善成。

起义要取得最终胜利,更需要全面的军事、政治才能。

陈胜、吴广在这方面还有差距。

陈胜终究不是真正的王者。

他在称王后,脱离群众,疏远起义将领,只在深宫发号施令。他诛杀葛婴,任用酷吏,“以苛察为忠诚”,“诸将以其故不亲附”。

吴广也缺乏驾驭大兵团作战的能力。

陈胜以吴广为“假王”,监诸将以西击荥阳。

以之为“假王”,说明陈胜对吴广地位的高度认可和尊重。

但是,吴广攻荥阳始终不克。

最后,吴广部将田臧认为他“今假王骄,不知兵权,不可与计”,假传陈胜命令杀了吴广。

陈胜得知后,居然直接任命田臧接替了吴广的位置!

吴广尚且得到如此待遇,其他人又如何会为陈胜效死力呢?

不久,陈胜兵败,为车夫所杀。

起义失败。

总的来说,在大泽乡起义中,陈胜是总策划师,吴广是不可或缺的配合者。

以吴广在群众中的威信,他可能可以领导一场又一场“杀官流亡”的暴动。

但是,要把暴动发展成“伐无道,诛暴秦”的起义,就一定需要陈胜这样的总策划师。

陈胜、吴广的密切配合,使大泽乡起义成为历史上第一场真正的起义。

他们不是真正的王者,无法最终“坐天下”。

但是,他们也绝不是可以被后人贬低,甚至嘲笑的人物。

善始者不必善终,善作者不必善成。

历史的推进,既需要“善始者”,也需要“善终者”。

只是:历史总是给“善终者”,给最后的胜利者以最高的尊敬,却常常低估“善始者”们。

广故数言欲亡读音?

意思是吴广好几次说想要逃跑,借此来激怒看守的人,让看守的人打自己,从而激怒众人。

广故数言欲亡,忿恚尉令辱之,以激怒其众读音:guǎng gù shù yán yù wáng ,fèn huì wèi lìng rǔ zhī ,yǐ jī nù qí zhòng 。

出处:

《陈涉世家》两汉:司马迁

原文如下:

吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。

《陈涉世家》写作背景:

秦始皇统治时期,大规模地兴建宫殿和陵墓,筑长城、修驿道,并对匈奴和南越的用兵,耗费了大量的人力和财力,极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时,秦朝统治者还制订了严刑酷法,使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后,赋敛益重,致使天下困疲不堪,人民陷于深重的苦难之中。

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