什么的微笑,微信中表示感谢用什么表情符号

什么的微笑，微信中表示感谢用什么表情符号？

报以简单的微笑加谢谢，最合适。。不用什么浮夸的表情。

微信上的面部表情的意义

由于微信有两种通讯方式，拿手打字发送信息来说吧，打出来的句子里面或许有情感，但是文字局限性使得发送者担心不能淋漓尽致地表达自己正确的意思，所以便采用了面部表情，搭配文字能够更好地表达喜怒哀乐。

而面部表情包含喜怒哀乐，甚至具体到很细微的感情，比如说开心里有害羞的开心，还有欢呼雀跃的开心，而面部表情便能很准确生动形象地表现出发送者的心情。

如果不太懂那些表情的含义，可以观察那些表情的特征，比如笑脸与现实生活中是很相似的，所以代表着开心。还有很多有趣的表情，探索也是一种快乐哦，慢慢来，加油！

说白了：就是作为文字的辅助表达感情昂，还是你想问某一个表情的含义。

什么的欢笑填合适词语？

（银铃般）的欢笑、（孩子们）的欢笑，因快乐而产生笑声,心情的一种激发，通过声音和表情来体现。

欢笑（huān xiào）快活地笑，因为高兴，快乐，兴奋等。

出处：《三国志·魏志·武帝纪》：“於是交马语移时，不及军事，但说京都旧故，拊手欢笑。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“歧路言离，欢笑分首。” 宋 陆游 《夜归》诗：“偶逢估客问姓字，欢笑便足为交朋。” 清 吴伟业 《哭赵友沂》诗：“两省亲朋欢笑日，一官诗酒乱离年。”

造句：

（1）大家在海边尽情地奔跑欢笑。

（2）欢笑声在老师走进教室的一瞬间戛然而止。

（3）联欢会上,人们载歌载舞,发出一阵阵欢笑声。

（4）晚上，我辗转反侧，想着与他的欢笑与悲伤，我的眼角流下了两行泪。

（5）运动场上欢笑声雷动，口号声和欢呼声响遏行云。

（6）窗外传来她的欢笑声。

（7）这群生龙活虎的年轻人，让宴会充满了欢笑。

那些天天开心微笑的人是什么心态？

我是一个用微笑迎接每天的女人，给自己一个微笑，告诉自己“美好的一天又开始了，一定要开心的过好每一天！”

给朋友、同事，甚至身边的陌生人一个微笑，对于我，心情是一种愉悦，也许对于他们更是一种舒坦。

微笑是一种习惯，也是一种心态。微笑可以让不痛快瞬间烟消云散，微笑可以让心态平和，微笑可以让本无生机的你活力四射，微笑可以给你的普通平庸添加自信。

笑一个，你会更美！

那迦叶到底在笑什么？

佛陀的拈花微笑，让迦叶刹那间明悟了老师的心意，因此不由自主地笑了！

拈花微笑是佛教中著名的典故之一，即便是一个不懂佛教典故的人，也肯定听说了这个典故，禅宗的起源正是因为拈花微笑。

根据经典记载，当年大梵天请佛陀在灵山开示，诸天、人、阿修罗与佛陀500弟子云集灵山，大梵天给佛陀奉上一株金婆罗花。

可是佛陀坐坛上许久既不开示也不说话，而是默默看了看到场的诸位，接着做出了一个令在场所有人大感意外的举动，佛陀竟然举起手轻轻的拈起了，面前的金婆罗花，并把金婆罗花拿到面前，饶有兴致嗅了嗅，还将花转了几圈。

这个举动让在场的大众们深感迷糊，各自涌起了不同的念头，有人看不懂，有人惊讶眼前的一幕，有人觉得这里头应该有玄机，但一时有猜不透这样做的用意，为何佛陀会突然拈花。种种的疑虑让众多弟子很困惑，但却没人敢发问，只能安静地等待。

但等了一会儿，佛陀依然没有开示，这让大梵天也有些“尴尬”了，众人更是惊讶，疑惑，震惊，不解各种情绪扰动，

可没想到，如此严肃紧张的氛围，迦叶恰恰相反却笑了，迦叶噗嗤一笑给打破了会场的宁静，典籍记载：“唯迦叶尊者破颜微笑“，也正是这一笑，让佛陀看了迦叶一眼，说出了一句话：

‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。

众弟子和大梵天都沉默了，心中更是有疑虑，这到底有什么好笑的？为何迦叶尊者微笑，就得到了佛陀的心印真传？那么我笑一笑呢？也会得到真传吗？

千百年来，迦叶尊者到底笑什么？为何能一笑得真传？至今依然让许多初涉佛门学子非常不解，但即便不解，结果是佛陀将木棉袈裟和钵盂传给了迦叶，迦叶也由此成为了佛门最独特宗门，禅宗的开山鼻祖。

其后迦叶将袈裟和钵盂传给了弟子，一直传了28代到了达摩祖师时，达摩祖师从海路到达了中原，并且在广州的西来初地登岸。

从此将不立文字，教外别传的禅宗带到了中土，但由于当时达摩祖师提出的佛理，并不被梁武帝接受，达摩只好继续北行，在少室山面壁九年。

随后将衣钵传给了二祖后只履归西，禅宗传到了六祖时，六祖开悟后在山中隐遁15载，出山后将禅宗发扬光大。六祖以后衣钵不再传承，但此后禅宗人才辈出，终于一花开五叶，成为了汉传佛教最大的宗门。

迦叶尊者一笑，就接下了佛陀的正眼法藏，可见他这一笑与佛陀拈花的举动有很大关联，也正是迦叶尊者读懂了佛陀在灵山的举动，才获得了佛陀的教外别传。

我们能看到 灵山会上---佛陀拈花---迦叶一笑--禅宗传承，顺着这个脉络上去究竟，就明白要理解佛陀传给了迦叶什么，迦叶笑什么，都可以在早期禅宗修持和义理中找到蛛丝马迹，再对应佛陀在灵山会上中说的几句佛偈，就大致了解个中的道理。

其实按照经典中的描述，佛陀拈花微笑，到迦叶破颜微笑，佛陀传法这个过程，其所经历的时间并不很长，短则是刹那间，长的话顶多不过是十来分钟。

因此当时许多弟子都没反应过来，到底发生了什么事，内中的玄机是什么？世尊迟迟不开示，连大梵天都颇为尴尬和着急，可见当时的情形，对于这样独特的传法方式，弟子和大众是毫无准备的，也可以说世尊没有按常理出牌。

当世尊发现迦叶笑了以后，对众弟子说了一句话，这句话往往会被后人一瞥而过，经常会被后人忽视，其实这句话非常关键，他蕴含的就是禅宗最关键和核心的义理。

无论是灵山会上还是拈花微笑，都是为了这句话蕴含的义理做铺垫。佛陀刹那间告诉弟子，几个重要的信息，吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。

如果你对着几句佛偈反复的领悟，你会发现他并没有表面那么显浅，而是包含了几层的深刻的寓意。

第一句：吾有正法眼藏，这句话首先告诉了众人，佛陀一个宝藏名为正法眼藏，正法眼藏有两种解义，正法与眼藏，另外一种为，正，法眼，藏。至于正法，法眼，藏在禅宗到底是什么含义，或者你们比我懂得更多，这里也就是点到即止。佛陀这句话只是强调，传给迦叶尊者的法门绝对不俗。

涅槃妙心与实相无相，完全符合了后世禅宗的义理，其实这里也是佛陀告诉了众位弟子，这个正法隐藏的精髓是什么，至于弟子们如何领悟，领悟了多少，还是用一句俗语，师傅领进门，修行看各人，各人的领悟力不同，对这句佛偈的领悟也不同，但完全领悟了佛陀拈花举动的迦叶，已经是不用说不可说的领悟了涅槃妙心与实相无相精髓，

可是佛陀也不会偏心，虽然迦叶明悟了，但是众位弟子、梵天诸佛还没有领悟，因此他还是将道理说了出来，但众人能够抓住多少，拿就要看每个人的领悟力和机缘了。

这类似在金刚经中，须菩提问世尊问题，世尊刚开始用沉默回复他一样，后来见须菩提不明白，才开口讲示空的道理，

佛陀明白，弟子们的根性不同，或者有人会迟些领悟，或者有人在机缘巧合下领悟，或者有人终其一生无法领悟，但这些对佛陀来说并不重要，他住世的目的就是将他对世界的感悟说出来，让更多的人能够脱离无边的苦海。

而后人要领悟这句话，或者从六祖坛经与金刚经中的核心，空中妙有中去探寻自己的涅槃妙心，在空中去领悟什么是实相无相。但这两句佛偈所演示的一个道理，正是我和空的对应关系。

这段比较好理解，但却是最核心的地方，众所周知佛陀涅槃后，他住世时所说过的道理，被弟子们整理成为经典，也正是这些文字经典的流传，才有了我们现在规模宏大的大藏经诸部，

但和这些经典不同，他传给迦叶尊者的这个法门，不立文字，

不立文字是什么意思，就是他并不会在会上说很长很长的道理，例如楞严经一样地说几万言，

而是非常特别地说了几句话，用以心印心的方式传承，这个法门，因此这个法门却是是非常的微妙，因为他必须要迦叶尊者一样，要懂得了其拈花的意思，懂得了拈花文微笑的举动，在微妙的刹那间把握住。

这种领悟无法说出来，同时也无法详尽地说清楚，而领悟的人自然懂得，不领悟的人，即便是说再多的道理，依然无法领悟。

它不是数学公式可以一一列出来，而是一种人对空性的感悟，对实相无相的领悟。这种领悟与佛法知识累积无关，也因此到了后来，六祖慧能以一首菩提本无树，得到了禅宗的衣钵传承，若果按照排资论辈，或者是知识积累，

六祖获得传承完全是不可能的，但世尊以心印心的方式，将涅槃妙心传给了迦叶时，强调的就是空性与无相。这点一直被后世禅宗奉为典律，围绕着后世禅宗的大宗师们，创建了各种的方式，但无论任何的方法，其主旨不过是让弟子们领悟佛陀涅槃妙心。

而这种以心传心，不立文字的好处，就是它没有任何局限性和知识障，即便是穿越千年，依然有大宗师在刹那间领悟，并且明心见性，禅宗类似的典故很多。而他们领悟的，也正是迦叶的微笑原因。

这里强调的是教外别传，为何是教外别传，这也告诉了众多弟子，这个法门的修持特殊方法，它和许多经典法门不同，而是必须契机，由于其不立文字，也也没有固定的修持方法和递进的方式，因此没有任何约束，也符合了实相无相。

但也由于没有任何的方法，一些弟子要掌握就毫无头绪了，而其传承的方法，非常特殊需要是师傅和徒弟心心相应，也就是徒弟不用通过文字，或者任何言语，就能懂得师傅的用意，以此为契机的获得了传承，

这种方法太过微妙，其考验的是弟子的根性，心性，虔诚等等，也和弟子们对空的理解，人生观和世界观有关，而这肯定少不了沉淀和努力，

也因为空的领悟是无法说，说出来就会变了味，或者令人理解有误，因此佛陀才强调教外别传，也就是其传承方法，嘱咐给了迦叶一脉的禅宗。

后世禅宗的辉煌，也因为其传承方式上的毫无框架，即便是不识字依然可以得到传承，只要明白了道理和契机就能明悟的独特方法息息相关。

其实迦叶当时笑，是发自内心的自然微笑，也就是本真的存在，那一刻他看到的佛陀是真实有自然的，而同时他也懂的了到底什么是实相无相，什么是涅槃妙心，也正是他的一眼与佛陀心有灵犀，两人心中出现了一种无形的渠道，那一刻他懂得了佛陀，他也懂的了自己，懂得了什么是心无挂碍，这一刻他解脱了，因此接过了正眼法藏，于是就笑了。

聊天时回复微笑表情的人是怎样的心态？

我觉得这个问题首先要先看下对方的年龄，像现在很多父母辈的人用这个表情就只是单纯的表示微笑，并没有其他的意思。

如果对方是年轻人的话，那你就得想想对方的意思了，我总结了几点，大家看看对不对

第一：跟一个陌生人刚加了微信，寒暄语句之间，说了几句不疼不痒的话，然后一个笑脸，代表啥？哥跟你不熟，只是点头之交，，，呃，不对，现在也不点头了，顶多就是个点赞之交罢了。

第二：朋友或情侣之间吵架撕逼的时候，一方歇斯底里，甚至破口大骂。然后另一方故作装逼冷静态以衬托对方的无能狂怒，从而达到最大的反击，不管对方说什么，摔对方一脸此表情，意思就是你自己瞎折腾吧，哥根本不稀罕搭理你，傻逼。这才叫骂人与无形之中，反击与微笑之间。

第三：凡事也有例外，那些平时不经常上网的傻愣们，在不了解情况下，乱用表情，最常见的就是这个表情，貌似显示了多大的随和。就像没文化的人乱拽词一样，弄的友谊的小船说翻就翻，到处乱翻。

看看这表情多牛逼，看遍人间冷暖，尝尽世态炎凉。那阅历，那人生，啧啧啧。。。