11月1日是什么节日,2020年是双春年
11月1日是什么节日，2020年是双春年？
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再过不到一个月的时间，就到了一年一度的春节，在外打工的农民都算计着回家过年，在家耕种田地的农民都忙着冬季田间管理，而一些细心的农民却发现今年有个“怪象”，就是根据二十四节气来看，一年内有两个“立春”的节气，这种情况以往很少出现。于是，有些农民对此颇有说法，尤其是一些年龄大的农民，那为什么会出现这种情况呢？到底什么是“双春年”？作为“三农”领域民间观察员的【乡村关中】根据本地农民耕种土地的情况，给广大朋友介绍如下：
农民耕种田地非常注重节气，根据二十四节气耕种田地，这是过去一直流传下来的经验，尤其北方农民更是如此。而现在我们所说的“双春年”，是指在一年之内出现了两个“立春”的节气。其实，农民在日常耕种中就会发现，在农历“闰年”往往就会出现“双春年”。我们查看历法，2020年“闰四月”，所以也就出现了“双春年”。正常情况，阴历年中的二十四节气是轮回的，今年的二十四节气轮完之后，又从头开始，年年往复如此。但是，由于农历出现了闰月，这样使下一年的“立春”节气在这一年的年尾出现，这样就出现了“双春年”的现象。
第二，纪年法的差异造成这种情况。长期以来，我国劳动人民都把节气“立春”看作新年春天的开始，但我国现在的习俗，以大年初一作为新春的开端，这样在习俗与节气方面就产生了一定的差异。同时，出现“双春年”这种情况是时间造成的，是我国纪年历法中与节气重合产生的一种自然现象，是阳历和阴历在时间方面的差异造成的，这对农民的实践耕作，并没有什么任何分歧和异议。
第三，“双春年”是好是坏呢？关于出现“双春年”在民间有很多说法，比如民间流传下来的农谚“两春夹一冬，无被暖烘烘”是说一年中有两个“立春”节气，这年的冬天就不冷，人们不用盖厚被子，也能安全越冬；再比如“一年两个春，豆子贵如金”是说如果是“双春年”，第二年庄稼的收成就不太好，豆子的价格比金子还要贵。可见，在过去的农耕生产条件下，出现“双春年”对农耕生产还是带来不少的影响。
第四，现在农耕种生产的意义。随着农业科技的迅猛发展，农民科学种田技能的提升，以及农村水利条件的不断改善，还有各种现代化农资的不断问世，人们改造农田耕种的能力得到了长足的发展，即使出现一些极端的天气，或者异常变化，农民们都能借助科技的手段，革除影响，避免产生较大危害。因此，过去关于“双春年”的说法，早已成为过去时，对如今几乎没有任何影响。
总之，过去农民对大自然出现的异常情况，在当时农耕技能还比较落后，人们改善的能力还不具备时，对具有普遍性的问题进行的总结，是那时农业科技水平低下造成的，农民只能根据大自然的实际情况进行耕种，农民没有相应的条件和能力去改变，所以就出现了这样那样的说法。但现在就大不一样了，这样那样的说法，明显不适应现代农业生产状况，这也是没有什么科学依据。
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阴历十一月一日是什么节？
阴历十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。 春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天
1936年日本内部发动的二二六兵变是怎么回事？
1936年2月26日清晨，连续多日大雪纷飞的东京城万籁俱寂，却忽然传出枪声，十多名愤怒的青年军官暴走，率领1400多人的日本第一师团精锐发动了兵变。
日本陆军第一师团中的皇道派军官，集合军官21人、军士94人，士兵1358人，预定计划分头行刺诸多要员，内大臣斋藤实、大藏大臣高桥是清被诛，重伤天皇侍从长铃木贯太郎。
天亮之后，行动基本结束，而发动兵变的人占领了东京五大报社，发出他们的真正目的：尊王攘夷、要求天皇亲政、进行昭和维新。
从表面看起来，这场兵变是一群忧国忧民的青年，为了改变国民受苦的现状，毅然决定冒险去清君侧，铲除天皇身边佞臣的行动，但很快的，兵变就被日本军方所镇。
只不过这场闹剧一般的兵变，却给日本军方送上了一份意想不到的大礼，同时也间接造成了中国在内东亚、东南亚与太平洋各地民众的血泪苦难。
二二六兵变，其实是日本皇道派与统制派之间的倾轧争斗说起这场兵变，有个问题是绕不开的，那就是日本的皇道派与统制派之争，而这两个派系都是日本陆军内部，因“道不同”而撕裂衍生出的派系。
近代明治维新以后，尤其是日俄战争与一战之后，曾经比较羸弱的日本成为了足以与欧美分庭抗礼的列强，不过光鲜的外表之下，日本也隐藏着深刻的危机。
当时大多数日本民众的生活水平，相较于明治时期还是没什么显著提升，连年对外战争不仅没能反哺，反而还让日本民众压上了更重的税赋等负担，民心浮动之下，外来思潮涌入。
上世纪30年代世界经济大萧条使得日本情况雪上加霜，失业率激增，城市人口倒回农村，结果原本就孱弱的农村地区情况更糟糕，甚至出现大量卖儿卖女的情况。
这种情况下，日本军队中大量出身平民的士兵与基层军官，切肤之痛极有体会，大批日本下级军官认为日本已被财阀、元老与重臣们操纵破坏，必须改革。
他们主张，日本要效法明治维新之前的幕府末期英杰，进行“昭和维新”，建立天皇亲政的“皇道国家”，这些人逐渐形成了“皇道派”。
当然，与皇道派对立的，就是大量意见与之相反，认为改革可以，但要循序渐进，并且要通过各界合作建立“高度国防国家”，一致对外，也就是“统制派”。
皇道派以荒木贞夫、真崎甚三郎等为首，其主要成员都是青年军官与中下级陆军军官，他们对内大力宣扬武士道与忠君，希望让天皇主政，以皇道派为核心，对外主张与苏联决战。
统制派以南次郎、永田铁山等为首，主张强化日本军部力量，由军部主导日本内政外交，稳步推进国家发展，对外主张避开苏联，先征服中国。
本质上，二者都是想建立军事主导的国家，积极对外拓张，不同的是，统制派多是现有秩序的既得利益者，而皇道派多出身贫苦处于下级，前者想循序渐进，后者想一蹴而就。
兵变的事前铺陈，是日本第一师团的换防危机在兵变之中作为主力的日本陆军第一师团，是日本陆军史上最早建立的师团，于1888年编成并驻在东京，从明治维新到大正时代，一直担任东京的保卫工作。
能够长期派遣驻防东京，其重要性自然可想而知，而被选拔任命为第一师团的下级军官，也大多都是底层向上流动的精英人才。
因为第一师团长驻东京，他们的倾向对于东京各方力量来说非常重要，因此第一师团的人也成为各方拉拢争取的对象，而第一师团长期被视作皇道派大本营。
1934年，统制派主要人物永田铁山遇刺身亡，作为皇道派大本营的第一师团受到牵连，成员大多身居高位的统制派借题发挥，想将第一师团逐出东京。
1935年年底，趁着陆军人事定期调整的机会，作为铁杆皇道派的第一师团团长柳川平助被调离日本，第一师团被整个调往满洲。
当时第一师团已驻守东京三十多年，能够驻守东京是一种极大被信任与荣耀，结果现在被统制派逐出，使得第一师团上下感到莫大折辱，极其不满。
1936年2月22日，第一师团被调往满洲的命令已发出，而第一师团军官认为是统制派使出了鬼蜮伎俩蒙蔽天皇下令，因此他们觉得有必要清君侧，也就有了后来的兵变！
尊皇攘夷清君侧，倒是孰是孰非谁对谁错兵变之后，发动兵变的青年军官们占领了东京五大报社，发表了自己的诉求：
神国日本之国体，体现于天皇陛下万世一系之统率……元老、重臣、军阀、财阀、官僚均为破坏国体之元凶，我等之责任乃清君侧之奸佞，粉碎重臣集团，此系天皇陛下臣民之义务，祈皇祖皇神保佑我辈成功，拯救祖先国土。
说到这里就很明白了，发动兵变的青年军官，将矛头对准了元老、重臣、军阀、财阀等既得利益者，想要将他们全部粉碎，让天皇直接主导日本。
不过值得玩味的是，兵变之中被刺杀的只是几个重要人物，但如果按照皇道派的主张，应该将东京的仕宦显贵一锅端才对，可他们并没有。
事实上，被行刺的首相冈田启介、斋藤实、铃木贯太郎，他们还有个身份，就是全都是海军大将。这场兵变不仅是皇道派与统制派的倾轧，更牵扯到日本陆军与海军之争。
虽然日本陆军规模庞大，但日本海军向来耗费巨大，日本国力相对薄弱，要想维持与英美等抗衡的海军，只能优先偏向于海军，导致陆军预算被压缩，海军陆军之间矛盾越积越深。
此外，被刺的大藏省大臣高桥是清，他连续担任五届内阁的大藏大臣，执掌日本经济十多年，极力主张建设现代化日本发展经济，与日本军方主张的一昧扩军想法格格不入。
此外，高桥是清也主张缩减军费开支，海军倒是没什么影响，但陆军首当其冲，原本就不太充裕的预算不断被压缩，这般厚此薄彼，自然引起陆军不满。
皇道派们虽说“尊皇攘夷”，但他们根本没把握对抗所有权贵，所以他们只能去先对付那些他们认为与陆军过不去的人。
兵变背后是日本海军陆军之争，天皇态度成为关键兵变后，日本的陆军省态度古怪，按照陆军省声明，他们并没有偏向于任何一方，只是陈述当日事件始末，并没有任何对兵变的评价，既不支持也不反对。
倒是海军方面，态度就明显很多，兵变后，日本第一舰队的全部军舰停止调动，一律进驻东京湾，将炮口对准第一师团大营。
其实，不论海军本部还是陆军本部，想要剿灭这1400多人都易如反掌，关键还是裕仁天皇的态度，毕竟叛军打着的是尊皇旗号，算是绝对的天皇支持者。
这也让天皇陷入两难：如果承认他们，这场兵变就获得了合法性，如果天皇不承认，那他们就是彻彻底底的叛军，注定要被彻底铲除。
很显然，发动兵变的青年军官们还是太嫩了，明治维新以后，他们口中所说的国体破坏者，其实都是依附于天皇而形成，与天皇关联极深，甚至就是天皇权威的延伸。
不过，天皇也要考虑兵变背后的海军陆军之争，海军回驻东京湾，虽然把炮口对准的是叛军大营，但枪炮无眼，谁知道回不回轰到其他人甚至皇宫的所在。
并且，若是真让海军出面处置第一师团，那必然会引起陆军与海军的对立冲突，这对于日本可不是什么好事情，陆军态度不明之后，裕仁直接施压，要求陆军直接镇压叛军。
兵变后，裕仁天皇盛怒：杀戮朕之股肱，如此凶暴，有什么可饶恕的！
裕仁很清楚，表面上皇道派是在“尊皇”，可他们刺杀的全都是天皇的股肱之臣左膀右臂，这根本是在藐视天皇，抽天皇的脸，还想顺带着要挟天皇。
短短两天，扛不住压力的陆军参谋部，还是以天皇名义发表敕令，将参与兵变者定性为叛军，要求他们撤离，得知天皇态度的兵变者，知道自己已经输了。
29日中午，兵变者缴械，而对参与兵变的大多数人，天皇都进行了宽恕，不过主导兵变的少壮派17名军官与2名参与计划者被处决。
皇道派的贸然行动以失败告终，却没成想弄巧成拙表面上，皇道派挑起的兵变事端被镇压了，事情好像失败了，可没想到却直接促成了日本最终军国一体构建的行程。
兵变以后，皇道派一蹶不振，荒木贞夫、真崎甚三郎等高级将领都被编入预备役，马来之虎山下奉文，其陆军省军事课课长要职被拿掉。
由于兵变的发生，日本的文官们也非常害怕，纷纷重新考虑与军方的关系，掂量掂量自己的实力能否自保，使得日本进一步被军方掌握。
皇道派没落、文官退让，统制派力量迅速填补了空白，此消彼长之下，统制派牢牢掌握日本军方的几乎全部大权，日本从此建立起了以军部为核心的体系，加速对外扩张。
最终，逐渐被军国一派彻底掌握的日本，皇道派提倡的与苏联决战论调被束之高阁，统制派将扩张目标直接对准了中国，次年，卢沟桥事变爆发，日本全面侵华开始。
比特币如何产生的？
5月底，央视二套继：“三问区块链”后，做了一期“数字经济会如何颠覆产业模式”的节目，并邀请中国工程院院士邬贺铨，讲解了区块链与数字货币。
其中，邬院士的一句话非常有价值：“比特币本身没有价值，但是通过交易就产生了价值”
邬院士的这句话是一个有趣的悖论。
按道理说，黄金和纸币本身也没有价值，只是有强有力的集团在进行信用背书，才在交易中产生价值。
事实上，中本聪创建比特币的背景，是在2008年因次贷危机而爆发的全球金融危机，当年美国加大马力印刷美金，泡沫则有其它国家买单，最终转嫁到该国公民，削减社会福利，提高征税。。。。。。
于是，中本聪在2008年发布论文阐述了一种点对点电子现金系统，并在2009年1月3日发明出比特币后，在创世区块留下一句永不可篡改的话：“2009年1月3日，财政大臣正处于实施第二轮银行紧急救援的边缘。”
因此，区块链一开始的应用，到底是作为密码朋克在网络上的积分币使用，还是替代货币就非常明晰了。
脱离数字货币，大谈区块链，显然是掩耳盗铃式的买椟还珠。
再有一个比较震撼的消息就是，全球独立金融咨询机构Devere,近日对600多个来自美国，英国，法国，德国，西班牙，卡塔尔，阿联酋，澳大利亚，香港，等国家地区的客户进行一项投资调查。结果显示，超过35%的高净值人群，已经投资了数字货币或计划今年内投资数字货币。因此，Devere集团的首席执行官Nigel Green表示：将马上在该集团的投资项目中加上数字货币投资。
这对于大部分国内正在观望的高净值人群来说，确实犹如一剂清醒剂，有醍醐灌顶之效。也似乎是对巴菲特马云言论的一次正面回击。
对于区块链，数字货币的机遇，中小投资者似乎望而却步，感觉门槛太高不得其门而入。事实并非如此，看看我们的怎么做可以获利呢？
首先说一说什么不能去碰。
一：炒币风险高资金需求量大，中小投资者不要尝试。
二：看清楚非法融资的传销币，在网上可以搜索一下数字货币世界排名前十到前二十进行投资。
其次说一说怎么投资获利最大。
一种方式比较保险，对于数字货币的小白都能参与。投资矿机，找一个有自己矿场，有技术维护团队，且一切合同手续都很完善的公司进行租赁托管。获得市场回报，这样的回报率远高于传统行业，更加高于储蓄存款。
再有一种也是投资矿机，自己承担电费，囤积数字货币，用一定的时间来获取更高的回报。
有人说过，未来的几年是区块链数字货币的风口。那么，当机会向你招手时，你在犹豫什么呢？
你知道哪些轰动一时的悬案？
此案发生在被誉为“地球之耳”的罗布泊，绝对可以称的上国内第一悬案，入选20世纪十大之谜也当之无愧。
1980年5月8日，55岁的中国科学院新疆分院副院长彭加木率领10人科学考察队，在罗布泊进行第三次考察，前两次分别在1964年和1979年。
6月5日，经过了28天的长途跋涉，考察队实现了中国人自己组队首次穿越罗布泊核心地带的壮举。考察队在米兰农场修整了一个星期之后，6月11日，考察队沿着古丝绸之路南线再次横贯罗布泊地区，准备取道敦煌回乌鲁木齐。
6月17日早晨，由于出发前准备不周，此时离下一个补给点还有一段距离，考察队所带的油料和水已经所剩无几。当时彭加木想法是队员们一起出去找水，队中的水文地质科学家汪文先根据当地的地貌判断，这一片区域不可能有水，即使在水草茂盛的地方挖掘水，也只能找到少量的盐碱水。
于是考察队便像当地驻军发出救援信息，驻军回复：同意救援，原地等待，直升机在第二天就可以运输水等物资。虽然彭加木认为用直升机运水，一次往返的费用就要七千元，这完全是浪费国家的资金，但是见到队员们意见统一，也就没有说什么。
中午时分，一名队员到彭加木的帐篷外喊他吃饭，并没有人答应。队员进入帐篷发现一张纸条，上面写着：我往东去找水井。彭。六月十七日十时三十。副队长知道之后，赶紧安排队员们开上车往东寻找彭加木，一开始还能看到清楚的脚印，后来脚印消失在了坚硬的盐碱地上。后来在附近的一片芦苇从中发现的彭加木在米兰农场买的糖果包装纸，之后再也没有彭加木的任何踪迹。
第二天军队的直升机到达之后，也加入了寻找彭加木的行列，也是一无所获。后来当地政府和解放军部队先后有进行的三次搜索，动用了十几架飞机，几十辆汽车，上千人的拉网式寻找，但是连彭加木的一丝痕迹，都没有找到。彭加木就这么神秘的消失了。
关于彭加木的消失，市面上有很多流言，其中三种阴谋论的说法流传的最广，被采信的最多。
第一种，叛逃说。彭加木一定是掌握了国家的某些机密，以此为投名状，叛逃去了美国或者苏联。甚至有的人还煞有其事的说在纽约的咖啡馆见过失踪的彭加木。其实叛逃说是最没有可信度的，如果真的要叛逃也不会选在远离边境的罗布泊，而且彭加木消失的地方还是罗布泊的最中心，一个人走出去的可能性极微。有人说是特务派飞机接走的，也不想想罗布泊是什么地方，敌特的飞机能飞进去吗？
第二种，复制说。这种说法要从双鱼玉佩说起，据传考察队在科考工作中发现了一块双鱼玉佩，这块玉佩有一个神奇的功效：镜像复制。当时有科考队员拿出一条活鱼，玉佩马上就复制出一条一模一样的鱼。在这之后，负责保管双鱼玉佩的彭加木开始被复制，罗布泊的中心地带出现了无数个彭加木，为了不引起恐慌，当局核爆了这个地方，彭加木和他的复制人全部消失。
第三种，谋杀说。据传彭加木当时已经身患癌症，看淡生死。本来第一次穿越罗布泊后，考察队就已经完成任务，可以返回学校。是彭加木强烈要求再次穿越罗布泊，在补给不充足的时候，彭加木坚决不同意对外求援，导致科考队其他成员对彭加木动了杀心，然后合谋杀害了彭加木。
事情的真相现在已经无法探究，不过我却相信网上最平淡无奇，最不吸引人眼球的一种推测，那就是罗布泊的地形复杂，彭加木也许进入沼泽或者在躲避风暴的时候进入土洞中被淹埋，所以没有被搜救队发现。
