安多芬,为什么笑字是竹字头底下一个夭呢
安多芬,为什么笑字是竹字头底下一个夭呢?
“为什么笑字是竹字头底下一个夭呢?”
这真的是一个“千古之谜”。
这要从唐朝说起。
唐天宝年间,陈州司马孙愐编了一部著名的《唐韵》,里面收录了“笑”字,不过,上面“竹字头”不变,下面不是“夭”而是“犬”字。这个字,现在已经打不出来了。
文中,孙愐引许慎《说文》,把这个字解为“喜也,从竹从犬”。他在《唐韵》序中说,这是他从汉代篆隶石经中看来的。
文中,孙愐并未解说此字何以为此。但既然是他亲眼所见,唐代的人们,大都相信“笑”字是“上竹下犬”。
几十年后,唐大历九年,书法家颜元孙石刻了一部《干禄字书》,里面说,这个“上竹下犬”的“笑”,通“咲”,古时多写作“咲”。
于是,又有人考证,查到南朝梁顾野王所编《玉海》的“竹部”里,已收入“笑”字,亦为“上竹下犬”。这就把这一说的证据,前推了二百多年。
可是,也在唐代,有人就是不买账,这个人叫杨承庆。严格来说,他不属于唐朝人,而是东北一带的渤海国重臣。杨承庆写了一部《字统异说》,里面说,“笑”,“从竹从夭”。他还讲了理由,说竹为乐器,“君子乐,然后笑”。这个“乐”,是“音乐”之“乐”。
这个杨承庆,大约因为长期生活于远离“中原”之地,颇为“叛逆”。所以,常与“中原”文化对着干,这部《字统异说》里,便每每跟《说文》“叫板”。
宋初的定慧禅师释玄应,写了《玄应音义》,他认为,杨承庆想破解“上竹下犬”的“笑”字“从犬”的原因而不可得,干脆把“犬”改为“夭”,让“笑”成为了一个形声字。
自然,杨承庆也不是等闲之辈,并非没有拥趸,李白的族叔李阳冰就算一个。他沿着杨承庆的改动,进一步论证说——竹得风,其体夭屈如人之笑云云。
五代至北宋的徐铉,校订《说文》,把“上竹下犬”彻底删掉了,换上了“笑”字。
此后,宋代的《集韵》《类篇》,都是官方指定编纂的韵书,里面,都采用了“笑”字。从此后,所有经籍中,都只有“笑”,而再无“上竹下犬”之“笑”。
现在这个“笑”字,就是这么来的。
若把这个“笑”,理解为形声字,也马马马虎虎,但不过是从唐朝开始的。
为什么原来的“笑”是“上竹下犬”呢?
段玉裁说了一段很中肯的话。
他说,“或问曰,从犬可得其说乎?曰,从竹之义且不敢妄言,况从犬乎?闻疑载疑可也。假云必不宜从犬,则哭又何以从犬乎?”
他这是说,如果问,原来的“笑”为什么“从犬”?回答是,我对“笑”之“从竹”都不敢轻易解释,又何况说清楚为何“从犬”呢!我们知道这个疑问而且保留这个疑问就好了。假设,一定说“笑”不该“从犬”,那么,“哭”又为何从犬呢?
段玉裁已经是古文字大家,他这种“知之为知之,不知为不知”的态度,尤其令人崇敬。
顺便说说“哭”字。
《说文》曰:“哭,哀声也。”“从狱省声。”
许慎的意思,是说“哭”下面的“犬”,是“狱”之省略。段玉裁对此说不以为然,他说:“许书言省声多有可疑者”——“哭”下面的“犬”为“狱”之省略也不可信。
段玉裁进一步分析说,如果说“哭”如犬嗥,也不一定对,他一下子举了三十个“犬字旁”的字,问道,干嘛不把这些字作为“哭”字的一部分呢?
他说:“凡造字之本义有不可得者,如‘秃’之‘从禾’。用字之本义者,亦有不可知者,如‘家’之‘从豕’,‘哭’之‘从犬’”。
他这个意见,不无道理。毕竟几千年前的先人们造字之初,如何想如何设计,并没有留下“说明书”,有一些字,似乎“无厘头”是很正常的事情。
现在,我们只能假设一下了——
“笑”字的古字,有“咲”字。
《易.萃卦》:“一握而咲。”《诗.邶风.终风》:“终风且暴,顾我则咲。”
“咲”,原义是讪笑、讥笑、哂笑。
所以,《礼.曲礼》云:“父母有疾,咲不至哂。”
这个“咲”字,当来源于“关”。
这个“关”,不是“机关”之“关”,不是“關”的简体,写法是上面 “八”下面“天”。也有的,干脆就写成“关”。
《汉书.薛宣传》云:“一关相乐”。
《康熙字典》,将“关”收在“笑”字之下。
“关”,可想象为“笑容”之象形,“八”为人眉。
“咲”字,不过是加“口”以表示“笑”声而已,使之成为了十足的形声字。
“上竹下犬”的“笑”字,是另一种变形,没加“口字旁”,而将“人眉”演化成了“竹字头”,“犬”也如是,皆从“笑貌”而来。
关于“笑”字,清代学者俞樾的《第一楼丛书》第八卷,有《笑字形声考》一文,又是一说,可供参考。
三十五了特别不喜欢现在做的事情?
35岁怎么了?特别不喜欢现在做的事情,那你想要做的是什么?既然迷茫,那就要停下来想一想,自己怎么了,想要怎么样,这个时候想比做重要,弄清楚了自己为什么迷茫。当然,如果对于在工厂打工到三十五岁的男人来说,可能在社会上真的不是太有优势,所以,对自己的期望先不要太高,可以低起点,主要是要改变打工的思维,而改变一种习惯了的思维,得从小处慢慢来。
要说现在不愿意做的事情,这个说法太笼统,做的事情太多了,那你是不喜欢自己打工太辛苦,可自己干点事情也要辛苦,知道迷茫,起码证明你还能思考,还有期望,所以逼自己一把,就得去折腾。
有人说,如果没技术,没学历,没钱,那还是老老实实打工吧。说说个人经历,1996年,辞职了一个月,辞职的时候心里也是想找个什么活也比打工强,这辈子打死也不进厂打工了。
可辞了职才发现现实是那么残酷。一没学历,二没技术,三年龄大,四口才也不好,五本人面相也嫌老。摆地摊跟一个在网上认识的跟了他几天。快递,新手会给你分个鸟不拉屎的地方,外卖,算了,现在外卖行情在那。
就这样晃荡了一个多月,家里老人知道后也是把我骂的狗血淋头。说一个30多岁的人,整天想着挣大钱,也不看看自己几斤几两,上有老下有小,天天在外面胡混。说的我真是无地自容,死的心都有了。
可仔细想想,也许这就是人生,这就是命运吧,做啥事都别冲动,有时候要做最坏的打算。计划从来赶不上变化,把现在的心态调整好,事情做好,才有未来。好啦,我的看法就是这样的,很希望听听你的意见。谢谢你的邀请!我是老岳,欢迎大家关注支持与评论。
什么的笑容填动词?
1、露出的微笑
2、出现的微笑
3、充满的微笑
4、盛开的微笑
动词:露出,出现,充满,盛开
造句1、你脸上仍然堆满讨好的微笑,但张口结舌说不出话来。
2、因为,只需一个微笑,就可以拨云见日。
3、母亲那饱经风霜的脸上露出了一丝欣慰的微笑。
4、体态轻盈的女服务员微笑着走了过来。
5、在求职时,无论是自我介绍,还是回答问题,都要面带微笑,不卑不亢,举止大方。
6、他一边吃着,一边写信,面带微笑,神采奕奕。
狗狗与人之间到底有没有感情?
狗狗是否有情绪情感,这个一直是很多人讨论和有争议的话题,因为在很长一段时间里,大家认为狗狗的思维能力不足以被称为“情绪”。
有科研人员做过一个测试,测试感受情绪时大脑的变化。研究人员在测试中发现,有一种“爱情化学物质”叫做催产素。催产素最初被认为是一种荷尔蒙,在孩子出生的时候会加速与母亲之间的联系。这个不仅是在人类分娩时,而且在他们见到朋友和爱人的时候,会发现这个荷尔蒙在人类身上明显升高。
还有一项研究证明,人们在看到狗狗的目光后催产素也会升高。
这项研究证明,当主人看到他们的狗狗时,与压力相关的激素(皮质醇)会减少,而催产素会增加。而且看到熟悉的人时,也会对催产素水平产生积极的影响,而且如果他们之间还有一些身体的接触,那么这个增加的催产素会持续保持下去。
这也是为什么大多数人在看到狗狗后,会觉得身心愉悦,变得比较放松和轻快。这和体内分泌的激素是有关的。
而通过实验结果,大家发现,其实狗狗也一样。当狗狗看到主人时,它们是感到快乐的,甚至直接降低了狗狗的压力荷尔蒙(皮质醇)水平。它们希望你去触摸它,会让它感觉到更加高兴。这就和我们上面说的人类产生“催产素”心情变快乐的原理是相似的。
所以,当狗狗看到主人或者喜欢的人出现时,它表现出的摇头晃脑,确实是一种情绪的展示,表明它内心是高兴的,特别是“久别重逢”,你会发现狗狗变得特别激动,那时它的“催产素”应该升得很高,开心的情绪要从嘴角溢出来了。
而当主人和狗狗都同样产生了“催产素”,那么快乐的情绪就会在两者之间不断蔓延,你们对视,触摸,玩耍,都会让这种快乐的情绪一直持续下去。
那么反过来,当狗狗看不到主人的时候,自己独自待着的时候,它可能也是会处于一种低气压的情绪之中,闷闷不乐,不开心。然后它可能会搞破坏,又或者是产生焦虑情绪,这些也都说明了狗狗除了有表达开心的情感,也会表达出不开心的情感。
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哭和笑有什么共同之处?
谢谢邀请!
这个问题太有意思了,非常乐意回答。哈哈!
“哭”和“笑”本是一对反义词,但是它们的共同之处还真的不少。
一,都是上下结构。
二,都是10画。
三,同为形声动词。
四,同为一种感情的流露,是人类感情发泄的一种方式。
五,无论是哭是笑,都于健康有益。
六,无论那种发泄都要适可而止,过度悲伤(哭)和过度兴奋(笑)都能导致死亡。
第一~四条大家都知道,没什么可解释的,现在来说说第五条和第六条。
哭是一种人在痛苦和悲哀的时候的一种感情上的宣泄。人在痛苦和悲哀的时候,心理和感情上都承受了很大的压力,这种压力能对人体造成严重的伤害。这时候有一个合适的场合,和一些合适的对象,好好的哭一场,能很好的缓解压力,释放情绪。痛痛快快的哭过之后,心情会舒畅很多。
笑是人在高兴快乐的时候一种感情流露。遇到开心的事,微微一笑,莞尔一笑,开怀大笑(千万不要阴笑、奸笑、皮笑肉不笑)。笑是一种很好的健身运动。每笑一声,从面部到腹部约有80块肌肉参与运动。笑100次,对心脏的血液循环和肺功能的锻炼,相当于划10分钟船的运动效果。人在发笑的时候,嘴角和颧骨部位的肌肉便跟着运动。将嘴和两眼向上提拉,这可以阻止面部线条下坠,让你永远保持青春的美丽。所以人们常说“笑一笑十年少”正是这个道理。
虽说哭和笑都有益于健康,但如果过于兴奋或者悲哀,都会给人造成不可逆转的伤害。别的不说,举一个《说岳全传》中的例子:
牛皋和金兀术的最后一战,牛皋对阵金兀术,金兀术“举斧来战牛皋。不上三四合,兀术左臂疼痛,只用右手举斧砍来。牛皋一手接住斧柄,便撇了锏,双手来夺斧。只一扯,兀术身体重,往前一冲跌下马来。牛皋也是一跤跌下,恰恰跌在兀术身上。”“牛皋趁势翻身,骑在兀术背上,大笑道:`金兀术,你也有被俺擒住之日么?`兀术回转头来,看了牛皋,圆睁两眼大吼一声:`气死我也!`怒气填胸,口中喷出鲜血而死。牛皋哈哈大笑,快活极了,一口气不接,竞笑死于兀术身上。”
这个例子中的两个人,两种不同的情绪,一个共同的结果,足能证明:无论各种情绪,只能适可而止,过度发泄都不可取。