美美与共,美美与共的意思

美美与共，美美与共的意思？

“美美与共，和而不同”出自费孝通《美美与共和人类文明》。意思是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。

原句：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。

“各美其美”，是说尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。

“美人之美”，就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。

“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。

天下大同的意思？

1、大同之美，实质上是一种将不同的美结合起来达到的平衡。坚持个体美与追求大和谐美并不矛盾，即“各美之美”与“美与共”是相辅相成的，前者是后者的前提和保证。

2、先发现自己的美，然后发现和欣赏别人的美，然后欣赏和赞美对方，最后达到一致性和整合性。这就是费先生主张的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

3、费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”.人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美。

亲而有间疏而有密和而不同美美与共的意思？

交往的至高境界，亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。

人与人之间最褒有精彩的往来与有兴趣的期待， 也只有保持若近若离的距离。

不惊于精彩故事背后的苍白延续；不必惶恐不安于亲近过后的冷漠。

若，不索取太多不该懂得，至于他人懂不懂或交不交织，热烈与冷漠都是一阵风来云去，无痕拂过。

怅然自失的人，是太过于把心粘附而后的受不了的冰冷脱离。

各美其美？

这段话所要表达的含义是：我们先是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。

这句十六字箴言出自于1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。

“各美其美”，是说尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。

“美人之美”，就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。

是什么意思？

这句话的意思是：

费孝通先生曾说过一句意味深长的十六字格言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

人就可以把自己的美和别人的美结合起来，实现大同的理想之美。从本质上讲，和谐之美是不同美的结合所达到的平衡。从对这句话的整体理解中不难发现，坚持个体美与追求大和谐之美并不矛盾。也就是说，“美有其美”与“美与共”是互补的，前者是后者的前提们不仅要懂得欣赏自己创造的美，更要以宽容的态度去欣赏别人创造的美。这样，我们和保证。

拓展资料：中华文明起源于大陆的农业文明。它是自给自足、以族群生活和经验为重。因此，农业文明的传统意识是崇尚安定和谐，注重天人关系，重视家庭伦理，崇尚祖先美德，体现在尊重秩序、热爱和平、崇尚互助、克制的精神内核。“各美其美”是为了保护自己的文化特色，这是耕耘自己的土壤，收获自己的果实，不侵犯别人的家园和土地，不控制别人的农耕法；“美”是尊重别国的文化观念，是一种和谐而绅士的文化观与众不同，具有做人之美，而不是篡夺权力、掠夺他人；“美美与共”是为了丰富世界的文化多样性，这是百花齐放、百家争鸣，而不是一种标准或一种观点。