天生我材必有用下一句,杨树旋皮剩下的木芯有什么好用处

天生我材必有用下一句，杨树旋皮剩下的木芯有什么好用处？

农村木材加工厂杨树旋片以后剩下的木芯，对于旋片厂来说可能是剩余物，甚至是废弃物了，但是，它同时也是一种很好的原材料，完全可以用来加工再利用的，今天就给大家聊聊这个话题。

有个朋友是专门生产各种木刷柄的，从开始做半成品，到后来做成品，产品还远销海外，效益非常好。以前全部收购原木生产，树种主要有枫香、杨树，后来木材紧缺，改用部分旋片木芯替代，树种主要是杨树、桉树，废物利用，相得益彰，产品质量丝毫不受影响。

究其原因，原来他生产的各种木刷柄，规格大小不一，他利用原木生产大规格木刷柄，利用芯材生产小规格木刷柄，因此，产品质量丝毫不受影响。

此外，杨树旋片芯材还可以生产各种木质笔杆，如油画笔杆、化妆笔杆等等。

据此，杨树的旋片芯材，完全可以销售给这些企业作为原料，或者自行购置设备，自行加工生产，变废为宝，合理利用，取得更好的收益。

我们的生活中很多小工具离不开木柄，最常见的如拖把、扫帚、铁锹等，普通的木柄对木材材质、强度要求不高，只要光滑、轻便即可，这样，杨树的旋片木芯完全符合要求。因此，杨树旋片的木芯完全可以合理利用，车木加工成各种木柄，市场需求较大，也算是废物利用，物尽其能吧。

当然，杨树旋片的木芯还有更多的用途，如加工木珠、木制栅栏、制作玩具工艺品，最不济的还可以粉碎成木屑，作为密度板、纤维板原材料，还可以粉碎最为生物能原料，活性炭原料等等。

有句话是这样说的：“天生我材必有用”，杨树旋片芯材，可能乍一看一无是处，但仔细一分析，用途还是非常广泛的，完全可以合理利用。选择哪种方式利用，还是要根据当地产业格局，木芯的量能，以及自己的能力，做出科学合理的规划，一定能取得较好的效果。

言有短长取足于气？

以我愚见认为：

“言有短长取足于气”，意思就是不在你说的多少而在于你能不能说的在理、在气势上、在心里能引起大家共鸣；也就是说话能抓住重点，撼动人心。俗称“打蛇打七寸”、“一针见血”。

“文无今古在于畅其情”，天下文章不分古代的、现代的，只要能让大家共情、觉得你说出了他或她想说而表达不出的情感便是好文章。

比如作家龙应台在《目送》中说到：所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送着他的背影渐行渐远。

你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默告诉你，不必追。

再比如李白的《将进酒》，那种气势如虹的感觉和情感可以说无人能及。让人感激每个知识分子心里都住着一个“李白”。

将进酒

【唐】李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

将进酒这首诗包含悲愤情感吗？

《将进酒》是青莲居士李白所著，被评为千古绝句，每次读起来，都能让我有荡气回肠，豪气冲天的感觉。整篇文章文字搭配经典，精神意境洒脱，同时也交织着李白对社会当时现状的失望与悲愤，体现出了李白强烈的豪纵狂放的个性。

李白我们都清楚，是我国历史上最伟大的浪漫主义诗人。号称“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。他的作品以抒情为主，同时又深刻地体现出来对人民疾苦表示同情，借助国家各处美丽的自然景观，表达对祖国的热爱。他的作品很多都被评为人间瑰宝，他的水平也代表了盛唐诗歌艺术的巅峰。

关于《将进酒》这首诗的写作时间，说法不一。有的说是公元736年前后。有的说是公元752年前后。但可以肯定的是，这首诗是李白天宝年间三载（公元744年）被贬离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。所以公元752年所著作这一说法，更加合理。

李白在天宝年间，由道士吴筠推荐，被当时的皇帝唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。但是时间不长，李白洒脱不羁的性格，引得了很多权贵的不满，所以很快有小人在唐玄宗面前进谗言，惹得唐玄宗震怒，李白被贬出京。

出京以后，李白这个气啊，心想全国上下，就没有比我再有才的人了，朝廷竟然如此不识人才！无聊之下，李白就踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。有一天，李白与好友岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居游玩，哥仨找了一个风景优美可以登高望远的地方，开怀畅饮，借酒放歌。李白被贬以后，常常借饮酒来发泄胸中的郁积，已经成为了一种习惯。虽然仕途不太如意，但是李白面对好友还是很高兴的，尤其还是能陪他一起喝酒。哥仨喝着喝着就开始作诗了，李白就在此时，留下了这首千古佳作《将进酒》。

《将进酒》篇幅在古诗里边，算比较长的了。作诗我们都知道，越长越难。据说李白创此佳作的时候几乎没有停顿，一气呵成，真是奇迹！整首诗笔酣墨饱，狂放豪爽，跟人的感觉，字里行间具有震动古今的气势与力量。同时，又让人感觉特别写实，字里行间都透露着超凡脱俗之气，仔细阅读，可以感受那潜在酒话之下那滔天的怒意！李白不愧为古诗第一人，“诗仙”之称他实至名归。李白的成就和知名度，甚至超过了大多数的君王。

李白出生在甘肃天水，当地“道”文化氛围十分浓郁，环境对他的神仙道教信仰影响至大。官场失意以后，经过一段时间自己也死了心，一方面游山玩水，另一方面也在寻求得道升仙之术。据说李白一直在炼丹服食，而且态度是非常认真的，充满着对仙界的憧憬。当仕途失意的时候，便进一步走向道教。信仰给了他很好的自我解脱的能力，如果我们留心，就会发现李白的不少诗歌都表现出了人生如梦，向往仙界生活的字眼。在李白后来的思想中，得道升仙才是他最终的归宿。后人给他“诗仙”之称，也是尊重他的理想一种美好的表达方式吧！

天生我材必有用是真的吗？

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来...

天生我材必有用这句话，让人想起李白这首诗。诗的背景是李白骄傲不肯同流而被贬了官，和朋友喝酒作了这首《将进酒》。意境上，是他颓废时期的巅峰之作，因为后续还有--古来圣贤皆寂寞，以及"与尔同销万古愁"作铺垫。作为历史盖棺定论的"诗仙"，天生我材有用也好，无用也好，到了"仙"的层面，文字在他的把玩之中已经淋漓尽致。

作为普通人，建议脚踏实地勤俭结合。"老子"曾经说:“我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能为成器长。李白已经“成器”成为“仙”，而普通人还没有“成器”，需要仁义礼智信的积累、厚德载物的心态，一切准备好，在社会给予你“有材”的评价，方称“必有用”。如果自认为“天生我就有用”，那是自己玩自己，社会没有认可你，穷不能独善其身，达，也不能兼济天下。

这两句诗什么意思？

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

人的一生总有得意和失意的时候。得意也就是在工作一帆风顺，心想事成。当然，要想人生得意，必先要付出百倍的努力才能得到。上天不会随便掉馅饼的。须尽欢就是除了尽情享受成功的喜悦外，还要不断的努力，趁工作事业成功，做更多更有意义的事。这样，才不至于在人生处于逆境的时候或年老后再来后悔。