穿越大秦之秦简,秦国三十六代君王

穿越大秦之秦简，秦国三十六代君王？

秦非子；恶来五世孙，前900年-前858年在位40余年，秦国第一代国君，因善于养马，得到了周孝王的赏识，被封在秦地。

秦侯；秦非子之子，前857年-前848年

秦公伯；秦侯子前847年-前845年。

秦仲；名赢仲，秦公伯子，前845年-前822年。

秦庄公；名嬴也，秦仲长子，前821年-前778年。

秦襄公；名嬴开秦庄公子前777年-前766年。

秦文公；名秦襄公子前765年-前716年。

秦（诤）静公；名秦文公子，文公四十八年（前718），太子即竫公去世，赐谥号为竫公。

秦宪（宁）公；名嬴立，秦静公子，前715年-前704年。

秦出子；秦宪公子，前703年-前698年。

秦武公；秦宪公长子，前697年-前678年。

秦德公；秦宪公子，秦武公弟前677年-前676年。

秦宣公；秦德公长子，前675年-前664年。

秦成公；秦德公子、秦宣公弟，前663年-前660年。

秦穆公；名嬴任好，秦德公少子、秦成公弟，前659年-前621年，秦穆公是秦国大有作为的君主，他继位之后，重用百里奚、蹇叔等贤臣，又积极与晋国多次联姻，后世称之为'秦晋之好，后来因为东出受阻，于是向西发展，灭掉西戎12国，称霸西戎，周襄王任命他为西方诸侯之伯，成为春秋五霸之一。

秦康公；名嬴罃（英），秦穆公子，前620年-前609年。

秦共公；名嬴和，秦康公子，前608年-前604年。

秦桓公；名嬴荣，秦共公子，前603年-前577年。

秦景公；嬴石，秦桓公子，前576年-前537年。

秦哀公；秦景公子，前536-前501年。

秦夷公；秦哀公子，他未曾成为秦国的正式君主。

秦惠公；秦夷公子，前500年-前491年。

秦悼公；秦惠公子，前490年-前477年。



秦厉共公；名赢利，秦悼公子，前476年-前443年。

秦躁公；秦厉公子，前442年-前429年。

秦怀公；秦厉公子、秦躁公弟，前428年-前425年。

秦灵公；名嬴肃，秦怀公孙、秦昭太子之子，前424年-前415年。

秦简公；名嬴悼子，秦灵公子，前414年-前400年。

秦惠公；秦简公子，前399年-前387年。

秦出公；名嬴出子，秦惠公子，前386年-前385年。

秦献公；名嬴师隰，秦灵公子，前384年-前362年。

秦孝公；名嬴渠梁，前361年-前338年，秦孝公是秦献公的儿子，继位之后，重用商鞅，先后在国内两次推行变法，奖励耕战，后又迁都咸阳，建立县制行政，加强中央集权，国力日盛，打败当时的强国魏国，收复河西失地，为日后秦国统一中国奠定基础。

秦惠文王；名嬴驷，秦孝公子，前337年-前311年，他是秦国历史上第一位称”秦王“的君主，在位期间继续推行商鞅之法，重创北方的义渠，尽收巴蜀之地，施行连横政策，多次击败东方诸国的合纵，是秦国崛起中承上启下的君主。

秦武王；名嬴荡，秦惠王子，前310年-前307年，喜好比武，后因举鼎而死，在位仅三年，所以作为不大。

秦昭襄王；名嬴稷(则)，秦惠王子、秦武王弟，前306年-前251年，重用范雎、白起，施行”远交近攻“战略，获得大片领土，灭亡东周，击败周围强国，长平之战后击败赵国，之后六国再无实力与秦国对抗，秦统一天下成定局。

秦孝文王；名嬴柱，秦昭王子，前250年-前250年，在位仅1年，无大作为。

秦庄襄王；名嬴异人，秦孝文王子，前249年-前247年，在位3年，无大作为。



秦始皇；名嬴政，秦庄襄王子，前246年-前222年，自创“皇帝”称号，在位期间，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，统一天下，在中央施行三公九卿，地方推行郡县制，统一文字、度量衡、车轨等，南征百越，北击匈奴，修长城、灵渠等，被称为“千古一帝”。

秦国是中国历史上第一个建立起大一统封建王朝的国家，它从一个最开始并知名的诸侯小国，不断的发展积蓄力量，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，统一天下，这与它历代国君的努力分不开的

秦献公算不算明君？

让一个国家由弱变强，说起来虽然容易，但做起来怎一个“难”字了得。秦献公即位后，怎样让秦国转弱为强？但他面对的是千头万绪，要做的事情很多。但第一个必须要做的，就是废止盛行300多年，民怨沸腾的活人殉葬制度。

一.惨绝人寰的活人殉葬风气，大大削弱了秦国的实力。

当时的秦国人民，无论男女老少，不管国都乡野，都在传唱一首歌，表达对惨无人道的人殉制度的无比愤怒和强烈抗议。这首名叫“黄鸟”的歌翻译成现代汉语是这样的：

黄雀叽叽，酸枣树上息。谁跟秦穆公去了？子舆家的奄息。

说起这位奄息，一人能把百人敌。走近他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。

苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百个换他一个。

黄雀叽叽，飞来桑树上。谁跟秦穆公去了？子舆家的仲行。

说起这位仲行，一个抵得五十双。走近他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。

苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百个换他一个。

黄雀叽叽，息在牡荆树。谁跟秦穆公去了？子舆家的针虎。

说起这位针虎，一人当百不含糊。走近他的坟墓，忍不住浑身哆嗦。

苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百个换他一个。

这首歌所传唱的是子舆氏家族的奄息、仲行、针虎，他们三人个个矫健勇猛、善于作战，是国家的栋梁之材，但都被殉葬了。根据历史记载，秦穆公死后，陪他殉葬的活人就高达一百七十七人，其中不少都是年富力强、可堪大用的将帅之才。

正值盛年，还是贤良大臣，都被拉去殉葬了，可见秦国的活人陪葬的风气有多么的流行，人殉的规模有多么大，对民众的伤害有多深！

《左传》是这么评价的：秦穆公还是不要名列春秋五霸了，他死后不仅没有留下富民强国之策，还要把许多人拉去殉葬活埋，很多家族因此断子绝孙，国家也因此难以富强。秦国后来积贫积弱没有能力去东征，就是这个原因造成的。这话虽然有点以偏概全，但确实是很有道理的。

古代统治者要富国强兵，一个非常重要的任务就是增加人口。因为有人种地，有人打仗，国家才能强大。春秋战国时期，各国都在想尽办法招徕移民，努力增加人口。

但秦国盛行300多年的风气，动不动就把数十人上百人活活殉葬，如此这般，人口怎么可能较快增长？人口增长不起来，粮食谁来种？仗靠谁来打？国家何以富强？

一方面，人殉制度巨大危害就是严重抑制人口数量的增长；另一个非常大的危害就是极大地损坏了国家形象，野蛮、愚昧、粗野成为秦国的标签，扼杀了其他各国的人才前来投靠的念头。

根据历史记载，孔子就是因为这个制度，在周游列国时，就是不去秦国。孔子不去秦国，代表了当时士人的普遍心态。一直到秦献公，约300年间，几乎没有什么士人到秦国去发展。这是一件非常可怕的事情。都说“21世纪什么最宝贵？人才！”，其实在当时同样如此。

二.秦献公废止300多年的陋习和制度，鼓励生育。

秦献公深深地意识到问题的严重性。于是在秦献公元年（公元前384年），也就是登基不久，就立刻制止了这个风气，废除了这个制度。

废除人殉制度，有以下好处。首先，秦国老百姓十分赞赏他的做法，纷纷叫好。其次，人口多了，劳动力就多，就会对秦国的农业生产、工商业发展都非常有利。最终，也保证了兵源，提升军事战斗力也就有了“水之源，木之本”。

三.打开国门，需要外来劳动力，提升综合国力。

废除人殉制度，属于“节流”，让非正常死亡减少。除此以外，还得“开源”，让妇女多生孩子，让别国的人愿意移民过来。

为此，秦献公也动了不少脑筋。一是打开国门吸引外来人口，增加秦国劳动力，给优惠政策，让他们种地、放牧；二是鼓励秦国妇女当英雄母亲——多生孩子，尤其奖励多生儿子；三是移民与本国国民一视同仁，享受同样的国民待遇……

结语

这些措施的实行，使得秦国人口红利初步显现，人口数量迅速增加，很多荒地逐步得到了开垦，粮食产量稳步增加，兵源质量稳步提高，结果自然是综合国力稳步增强。

古人是如何防控的？

我国自商周时代起，有文字记载的疫情频频发生，其中大疫至少有500次。在条件有限的古代，古人是怎么对抗疫情的呢？

首先是疫情检查报告。秦汉时期已有一套疫情检查和患者隔离措施。如《云梦书简》中说到疫情申报制度，乡里有了疑似病例，典甲（乡长）有责任调查、报告，然后上面派医生来检查，如果属实，即进行隔离治疗。

其次是隔离治疗。萧齐时，太子长懋等人曾设立了专门的病人隔离机构——六疾馆，用来隔离收治患病之人。唐朝时，佛教寺院设立的“病坊”用于隔离麻风病人，内有僧人为患者治病。南宋政府在各地建立“安济坊”，病人依病情轻重异室居住，“以防渐染”，医生要制作病情记录，作为年终考评的依据。

在治疗疾疫用药方面，专业医书记载有药方，苏轼在《与王敏仲书》中提到治疗瘴疫方为，“用姜、葱、豉三物，浓煮热呷，无不效者”；元人笔记《辍耕录》中也有记载，元朝初年时，元军发生疾疫，以大黄疗治，所活近万人，效果亦极显著。

西汉时期发生过严重的旱灾，接着就是蝗虫爆发，瘟疫横行。据《汉书》记载，当时朝廷为了控制瘟疫蔓延，免费为患病的灾民提供药物，进行救治，并且还专门安排了空房子给患病的人住。到了宋代，对疾疫的治疗较之以往各代都更为重视。每当疾疫流行，宋廷多诏命太医局及翰林医官前往救治，药费多由朝廷无偿拨付。

而在防疫工作中，古代政府对城市公共卫生管理和设施建设也很重视。在河北易县出土的战国时代燕国下都的陶质阴沟管道，即为我国早期的地下排水设备。在宋代温革著的《琐碎录》中提出：“沟渠通屋宇洁净无秽气，不生瘟疫病”。

如今，面对严峻的新冠肺炎疫情，我们的科学技术和医疗水平等各方面都已经非常先进，相信很快就能渡过难关，团结一心，众志成城，武汉一定能行！

古代士兵是如何记军功的呢？

在古代没有现在的高科技等鹰眼技术，那么他们是怎么计算军工的呢?难道就不怕士兵进行谎报吗?对于这个问题，很多朋友们肯定就会想到那就割耳朵或是脑袋论军工，以实物为准。这难道就不可以滥竽充数了吗?那么接下来我们就一起来了解一下吧。

实际上砍脑袋和割耳朵也确实是可以谎报军功的，脑袋可以砍平民的，甚至友军的，耳朵就更好冒充了，把战死友军的耳朵割了，根本就没办法确认，这其中就产生了很大的利用空间。也因此，从汉朝开始往后不再单独计算个人军功，而多是采用集体功劳。

一、斩首功

我们就以斩首功最为推崇的秦朝来看。秦朝的耕战政策对于军功的需求非常强烈，因为军功就是升官发财的捷径。所以秦国对脑袋的渴望让人畏惧，光史记中有记载的斩首数已经达到181万，考古中也有多处发现战国时代由颅骨堆成的景观，当然首级数量秦国也有着完整的辨识办法。

首先，杀敌数并不等于斩首功，斩首功只算能确定谁杀的情况下，那种分不清是谁杀的的统统都按集体功来算，也就是杀敌数。那对于斩首功又是怎么避免虚报的呢?云梦秦简的出土给我们提供了线索，从竹简主人的记载中我们可以发现，秦军要报军功并不是你拿着脑袋来就算是你的，首先得有其它人的证明，以防同队纠纷，其次还会检查砍下脑袋的尸体，以防冒功，最后还会把首级示众三天，彻底没有疑问了，这功劳才会算到你的身上。而且秦军假冒军功还是要连坐的，而举报反而有奖励，可以说是行成了一套很完善的功劳计算流程。

二、集体功

那集体功是怎么算的呢，集体功就比较简单了，只需要看整体部队一共杀了多少就行，一定程度上解决弩兵，将官等不能亲自上阵割脑袋的人的军功问题，其中具体操作可以看看明朝的军队怎么做的。

其实方法也很简单，打仗的专门负责打仗就行了，后面会派专门的人来拿着解首刀砍脑袋，以此计算杀敌军功，这样一来，一方面解决了上阵抢功导致战斗不专心的问题，也解决了功劳分配不均的问题。总军功下来之后，按照阵中所处的位置和兵种再来分功，可以有效的防止不同军种为功劳多寡而产生的纠纷。危险的位置就多分，你想安全那自然就少分点啦。

三、督战队

在军队里面设立一个督战队，每次大战开启的时候，这些人就拿着纸笔准备好，专门用来记录某个人的军功，当然还有着另外一个作用，那就是斩杀逃兵，威慑军队中的其他人，这种也有缺陷，不过相对来说好得多。督战队当然不是每个人的军功都会记录，就拿攻城战来说，只有那些最后站在了城墙之上的人才是有战功的，这种方式也存在这明显的不公平，可是公平永远都是相对的，不存在绝对的公平，这样的方式，还能够监督士兵不退缩。

总结

认为古代落后，计算方法就有很多的漏洞可钻，也不能完全这么想，古人处在那个环境之中，比我们这些现代人更懂得其中的诀窍，想必其中还有着许许多多人们根本不知道，也想不到的办法来杜绝冒功的办法。所以军功想冒领，不要有这些幻想，就和古人科举考试作弊也是几乎不可能的，古人在很多方面是优胜于现代人的。

秦始皇重生到秦朝末年的小说？

《秦吏》

简介：战国之末，华夏千年未有之大变局。有人天生世卿。有人贵为公子。他却重生成秦国小卒黑夫，云梦秦简中的小人物。为免死于沟壑，为掌握自己命运，他奋力向上攀爬。好在，他赶上了一个大时代。六王毕，四海一！千年血统，敌不过军功授爵。

六国豪贵，皆被秦吏踩在脚下。黑夫只想笑问一句：王侯将相，宁有种乎？南取百越，北却匈奴，氐羌西遁，楼船东渡。六合之内，皇帝之土。在他参与下，历史有何改变？秦始皇固有一死，天下将分。身为秦吏，又当如何抉择，是推波助澜，还是力挽狂澜？