玲珑密保锁,能和奇石＂介子园＂比肩吗

玲珑密保锁，能和奇石＂介子园＂比肩吗？

原石奇石自己喜欢就好，尽量不要说什么（天下最），因为都是天然的，今天你捡了一个又好看又象形的，指不定别人几日或者几年后又有了更好更像的，谁知道呢，虽说资源稀缺，可天下之大，大自然奇特的鬼斧神工又有谁能阅遍呢！我认为真正的爱石人，都不是因为石头值多少钱，而是真心被天然奇石独一无二的各种神态所震撼所迷恋[笑]。能经常拥抱大自然，顺便收获几块天然原石，悠哉美哉[笑][心]！

七夕节的由来和传统习俗有哪些？

谢谢！这个问题距七夕节过后一个多月了，时效性差了许多。小编既然问了，我就简单说说吧。七夕节又称乞巧节、七巧节、七姐诞等。七夕节民间有拜月（银河）祈福、拜织女、吃巧果、乞求姻缘等习俗活动。

七夕节来源于民间传说《牛郎织女天河配》的故事。这个故事大家都听说过，这里不做重复絮叨。中国七夕节要比西方情人节早得多，而且一直在民间流传经久不衰。牛郎和织女的爱情故事在中国家喻户晓，他们对爱情的坚贞和信守令人感动，所以七夕节充满了浪漫的气息。在这一天，女人们都会祈求自己的真挚爱情，于是就诞生了许多关于乞巧的习俗。

现存文字记述的七夕风俗最早见于春秋中期《书经》风记述。七夕节牛郎织女天文星区对应地域的文字记载，见于汉代文献《汉书·地理志》。七夕乞巧活动大概起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。这是我们目前所见到的古代文献中，最早的关于乞巧节活动的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧活动也有不少提及。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据唐《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧活动。宋元之际，七夕乞巧活动相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散”。在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象了。人们从农历七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日春节了。说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧。各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。比如：在江苏宜兴，七夕香桥会习俗：人们祭祀双星、乞求福祥。然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，快乐、幸福地相会。浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。在绍兴农村，这一夜许多少女一个端放一盆清水，偷偷躲在茂盛的葡萄架下，据说在夜深人静之时，如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。山东鄄城、曹县、平原等地乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。广西西部，传说七月七日清晨，天上仙女要下河洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名曰“双七水”。所以，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。福建有一种赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。总之，各地风俗习惯不同，乞巧的方式也不相同，但目的都是祝愿心灵手巧，幸福团圆，爱情美满。这个就不便一一细说了。（这一段资料散见于各地的传说和地方志记载，以及趣闻轶事，非笔者杜撰）。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。尽管不少习俗活动已弱化或消失了，但是，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，却一直流传在民间，植根于人们的心中。你问的是“七夕节日怎么由来的”？我答的是乞巧节习俗，看来有些答非所问了。其实我开头就答过了，“牛郎织女”传说不是？只不过大家都知道这个故事，就没有细说罢了。我认为习俗才有文化内涵，在此罗里吧嗦讲了这么多，希请见谅！好了，就此打住，谢谢！

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西藏地狱之路聂拉木现在还有人住吗？

被称为“地狱之路”的聂拉木县是国道318的终点，这座高原边城不仅有人住，还是通往尼泊尔的边境口岸，是众多旅游爱好者的打卡地！

在中国，从来没有一个地方像西藏一样被人们所敬仰和向往，在电影里，他是洗涤心灵的《转山》，是关于信仰的《冈仁波齐》。

在小说里，他是浪漫与诗意的尘埃落定，是有关失落文明的《藏地密码》，去西藏成为许多人心中的终极梦想。飞机、火车、自驾、骑行甚至徒步，人们以不同的方式奔向西藏，却以同样虔诚之心去感悟。

如果把目光转向西藏的南部边陲，在遥远的喜马拉雅山区，中国与尼泊尔边境处却深藏着一个被称之为“地狱之路”的高原边城－－聂拉木县。

这里是通往尼泊尔的边境口岸的南大门，是陆路去尼泊尔的必经之道，常年汇聚着不少前往尼泊尔的游客。

这里也是中国最美景观国道318的终点，318国道起点在上海，全程共5400公里，是中国最长的陆路通道，它连接融汇了海洋文化、平原文化、江河文化、山地文化、民族文化，被《中国国家地理》评为“中国人的景观大道”，聂拉木是这条“景观大道”上的一颗明珠。

聂拉木是西藏藏族自治区日喀则市管辖下的一个县，面积约7863平方公里，常住人口约1.7万，平均海拔4260米。聂拉木地处喜马拉雅山与拉轨岗日山之间，东、北、西三面分别与定日、昂仁、萨嘎、吉隆四县交接，南与尼泊尔王国毗邻。

聂拉木是藏语的音译名，真正的含义其实是“地狱之路”，这里由于特殊的地理位置，地处喜马拉雅山南麓，这里最为神奇的气候特点就是“暴雪暴雪最爱他”，几乎每年都会经历几次连日暴雪的天气，累计降雪量突破100毫米。

这里说一个概念，一般天气预报中24小时降雪量超过10毫米的降雪就可以算暴雪，超过30毫米为特大暴雪，聂拉木的暴雪是直接突破100毫米，这么独树一帜的降雪量连东北雪乡都望尘莫及。这大概也就是聂拉木被称为“地狱之路”的原因之一。

聂拉木县还是最美国道318的终点，很多人以为国道318号公路的终点是拉萨，其实这是很多人的一个误解，拉萨只是国道318公路川藏线这一段的终点。国道318号公路的真正终点是聂拉木县的樟木镇。在西藏继续往西是日喀则市，这里已经到了中国与尼泊尔的交界处，位于两国交界的边境线上，耸立着世界第一高峰的珠穆朗玛峰。

对于很多驴友和游客来说，尼泊尔是世界上徒步旅游的好地方，想要去尼泊尔旅游，最便捷的出境口岸就是西藏聂拉木县的樟木口岸。樟木口岸距离尼泊尔首都加德满都只有90多公里，因此许多的背包客把这里作为他们出入尼泊尔的国境大门。

樟木口岸位于西藏聂拉木县樟木镇的樟木沟，是国家一类陆路通商口岸，也是以前西藏自治区内最大的边贸口岸。这里离西藏自治区首府拉萨大概736公里，海拔约2400米。樟木镇的人口只有3000多人，是一座依山而建的小镇，房屋依山交替地散落在盘山中，远看感觉这些小房子真的很漂亮。在西藏日喀则市吉隆县与聂拉木县的交界处，还有一个名气不大的湖泊，名字叫着佩枯措。

在西藏，通常一个湖泊就有一座神山相伴，而与佩枯错相伴的这座山峰却是世界上著名的神山，它就是全世界14座海拔八千米级山峰之一，且唯一完全在中国境内的高峰西夏邦马峰。

聂拉木县动植物资源、旅游资源、水力资源极为丰富，珍禽异兽繁衍生息，主要有獐子、雪豹、小熊猫、黄羊、藏野驴等100余种。这里有风光无限的溪流瀑布，神秘静谧的原始森林，独具特色的藏传喇嘛庙，成群的牛羊在这里繁衍生息，勤劳朴实的农牧民在这里世代生活。众多的名胜古迹吸引着中外旅游观光者和科研考察团。

在聂拉木县，生活着一群纯朴善良的人们，有藏族、汉族、回族、土家族等，另外还有夏尔巴人和尼泊尔人，截止2020年，常住人口约1.7万人，其中藏族同胞约1.3万人，占全县总人口86.7%。

夏尔巴人，就是著名的珠峰登山领队，每一年全世界各地登山爱好者来到这里，去攀登世界第一高峰珠穆朗玛峰，夏尔巴人，就是他们首选的领队人。

一、国道318终点聂拉木人民广场

这里是318的终点，从上海起点到聂拉木终点，共5400余公里，如果你是西藏自驾爱好者，在这里来一张打卡照，如同为这一趟318之旅盖上了一枚圆满的印章。

二、希夏邦马峰

希夏邦马峰在世界上14座8000米高峰中排名十四，也是唯一的一座完全在中国境内的8000米级山峰，这里是喜马拉雅山脉现代冰川作用的中心之一，纵横交错的冰雪裂缝和时而发生的巨冰雪崩，为登山者设置了重重困难。

三、中尼友谊桥

中尼友谊桥在聂拉木县樟木口岸附近中尼界河上，海拔1800米，连接羊八井至加德满都的中尼公路。桥宽8米左右，长45米，桥身两侧筑有低矮栏杆，在奔腾河水和密林掩映下，更觉玲珑美丽、庄重大方。

四、佩枯措

这是一个宁静，优美，圣洁的高原神湖。它也是西藏日喀则地区最大的湖泊，面积300多平方公里，海拔4590米，属于半咸水湖泊。佩枯错三面环山，地形开阔，鱼类资源丰富，湖岸有野马，藏野驴，藏羚羊，仙鹤，黄鸭，灰鸭等动物出没活动。美丽圣洁的佩枯措充满了庄严与诗意，湖面细腻的如缎带一般，安静得仿佛又像是一首轻音乐在静静地流淌，更像是一颗巨大的蓝宝石镶嵌在雪域高原之上。

五、洛子峰

洛子峰海拔8516米，为世界第四高峰，地处珠穆朗玛峰以南3公里处，藏语称洛子峰为“丁结协桑玛”意思是“青色美貌的仙女”，因这里地形极其险峻，环境异常复杂，气候变幻莫测，自然灾害频发，大大小小冰川密布，至今为止还没有人从东坡中国境内一侧攀登成功。

六、酸奶湖

酸奶湖，也叫达惹措，藏语意为酸奶湖，湖泊面积不大，仅0.25平方公里，但这里风景秀美，其湖面呈卵圆形，深深嵌入山地中，湖边山坡上百花盛开，五彩缤纷，尤其令人赞美的是从湖的东南侧可以遥望希夏邦马峰，碧蓝的湖水与雪山、蓝天构成一幅美不胜收的画卷。

七、樟木口岸

樟木口岸是西藏唯一的国家一类陆路通商口岸，是通往南亚的南大门，也是西藏最大的边贸中心口岸，这里距离尼泊尔首都加德满都只有90多公里，因此，这里成为入藏和出藏的大门。

聂拉木这座高原边城，以独特的魅力吸引着无数人前往，这里的生活节奏很慢，来到这里不仅可以欣赏壮美的高原风光，还能体验到这里的藏式慢生活。

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山西10大最值得一去的景点？

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山西的自然景观和人文景观都非常多。

人文景观方面，山西被称为“中国古代建筑艺术博物馆”，省内的宋、金以前的古建筑物，占到中国的70%以上，全国重点文物保护单位达四五百处。

自然景观方面，黄河、太行山沿线分布着众多壮观的自然奇观。五台山、恒山、壶口瀑布等景点，全国闻名。

评选10个最值得一去的景区，是个困难的任务，因为不同的人，会有不同的看法。但是，八个五A景区，怎么也应该排不掉吧？

5A，世界文化景观遗产、中国四大佛教名山之首、国家地质公园、国家风景名胜 区、国家森林公园。它的佛教文化意义，非常突出。五台山被认为是文殊菩萨的道场，这里有中国最大的寺庙群，也是中国唯一一个汉传佛教和藏传佛教并存的佛教道场。此外，五台山的自然风光也非常优美。

5A，位于平遥县内。它是世界文化遗产，中国四大古城之一。平遥古城胜在完整度，它的城墙、文庙、双林寺、镇国寺等景点，全面展示了明清时期的文化和社会风貌。

5A，位于大同市西郊。它是世界文化遗产，中国四大石窟之一，与印度健陀罗艺术、阿富汗巴米扬艺术并称为世界三大石窟艺术。现存主要佛窟45个，5.1万尊佛像，是中国现存最多石窟群之一。

乔家大院的5A没有了，不过这不是文物古迹的错，而是景区过度开发的原因。它是全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。该建筑群雄伟壮观，精致豪华，具有极高的观赏价值。

它以以自然风光取胜的景区。景区因晋国名臣介子推而得名，是寒食节文化的起源地。

2011年获评5A。它位于晋城，原清代重臣陈廷敬的故居，城堡式官宅。

中国最美的峡谷之一，国家地质公园，长治市龙头景区、包括八泉峡、青龙峡、红豆峡、黑龙潭、紫团山五个景点。其中的八泉峡，今年初获评5A级景区。

它是最近获评的5A景区。它是长城上的重要关隘，有“天下九塞，雁门为首”的说法。

这也是较新获评的5A景区。作为很多中国人的祖根，这个地方应该来看看。

5A景区以外，我觉得壶口是必看的景区。它是4A级风景区，为陕西、山西共有。它是中国第二大瀑布，世界上最大黄色瀑布，景象极为壮观。

这就是我眼中的山西十大景区。其中8个5A级，一个前5A，外加一个壶口瀑布。