豫州鼎,汉寿亭侯是什么官职

豫州鼎，汉寿亭侯是什么官职？

公元200年，关羽在白马之战斩杀颜良，帮助曹操解了白马之围。

“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。”

这里面，关羽在被曹操擒获后的第一天，就直接拜封其为偏将军，可以说非常重视。没过多久，白马战役爆发，关羽猛冲袁绍大军营帐，阵斩大将颜良，威名显赫。

战后曹操为了拉拢关羽，以汉献帝的名义封关羽为汉寿亭侯。

关羽被封汉寿亭侯的时候，曹操手下大部分将领都没有封侯，刘备的封号也只是宜城亭侯。古代社会只有皇帝拥有封侯的权力，由于汉献帝长期被曹操控制，在关羽离开曹操之后，关羽的官职和封号就一直没有得到提升，一直到了关羽败走麦城，关羽的封号都是汉寿亭侯。

亭侯是东汉列侯的一种，汉朝时期的列侯根据封地的级别，分为“县侯”“都乡侯”“乡侯”“都亭侯”“亭侯”。

虽然“亭侯”在列侯中的地位最低，但是在封侯难的汉朝时期，普通将领能够获得“亭侯”的封号已经十分难得。不过在官渡之战结束后，曹操开始借助汉献帝的名义，给自己手下的文臣武将大肆封侯，随着曹操阵营侯爵越来越多，关羽的汉寿亭侯含金量也越来越低。

与此同时，刘备为了拉拢手下将领，也开始给文臣武将封官进爵。

在刘备自称汉中王之前，张飞被封为新亭侯，诸葛亮被封为军师将军，马超被封为平西将军，黄忠被封为征西将军。然而关羽对于汉寿亭侯的封号却情有独钟，经常以汉寿亭侯作为自己的称谓，这也让很多人误认为关羽是忠于汉朝，并不是忠于刘备。其实关羽重视汉寿亭侯的封号，主要是因为汉寿亭侯是官方正统封号，而刘备授予的封号只是刘备集团内部的封号。

前面我们已经说了，古代皇帝只有皇帝才能封侯，汉献帝是群雄公认的皇帝，曹操和刘备、孙权名义上都是汉献帝的臣子。因此在曹刘孙称帝之前，除了通过汉献帝授予的封爵之外，其余封爵都是“非法爵位”。

换句话说，关羽在刘备集团是汉寿亭侯，到了曹操集团还是汉寿亭侯。但是张飞在刘备集团是新亭侯，一旦张飞离开了刘备集团，张飞新亭侯的封号也就没有了，毕竟新亭侯只是刘备个人授予的封爵，汉寿亭侯则是汉献帝授予的封爵。

事实上刘备在称帝之前，除了给张飞授予了新亭侯的封号之外，并没有给其他将领授予过侯爵封号。

刘备阵营中大部分将领的侯爵，都是在刘备称帝之后，以及刘禅时期获得的。而刘备授予关羽的将军称号，关羽也全都接受了。因此并不存在关羽忠于汉献帝，不忠于刘备的情况。汉献帝给关羽授予的最高官职是偏将军，而刘备在驻扎荆州的时候，就授予了关羽荡寇将军的封号，后来刘备称汉中王之后，又授予了关羽前将军的封号，同时赐予了关羽假节钺的权力，这一权力在蜀汉只有关羽一个人获得。

在刘备称帝之后，张飞和马超都获得了乡侯的封号。而关羽作为刘备集团的头号大臣，在官职和权力上都仅次于刘备。假如关羽能够活到刘备称帝，肯定也可以获得乡侯的封号，甚至可能获得县侯的封号。

关羽一直保留着汉寿亭侯的爵位，只是因为汉寿亭侯是汉献帝发布的正式爵位，而刘备在称帝之前，没有敕封侯爵的权力，因此关羽才一直没能得到新的封号。假如关羽活到刘备称帝之后，肯定也会获得新的封号。

三国各诸侯的名言？

三国好句1

1、良禽择木而牺，贤臣择主而事

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3、万事俱备，只欠东风。

4、赔了夫人又折兵。

5、鞠躬尽瘁死而后已。

6、令我永生难忘的.还是姜维的一句话：人生如白驹过隙!

7、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足惜!——田丰

8、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。

9、贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补;教子多方，处身自苦;气若丘山，义出肺腑;赞美豫州，毁触魏武;不畏鼎镬，不惧刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍;生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古!——《徐母赞》鼎镬，古代烹饪器，此指鼎镬烹人们酷刑。伏剑同流，指刘邦时期王陵之母，与徐母是一类人。断机堪伍，孟母曾把布机上的线剪断，以“废学如同断线一样成不了事”教育曾逃学的孟子。

10、龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操

11、强弩之末，势不能穿鲁缟。——孔明对孙权

三国好句2

夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端?用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达

吾观颜良，如插标卖首耳。

吾露父母之形，以显清白之体耳。

丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。

生子当如孙仲谋!若刘景升父子，豚犬耳。

将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣!——孔明说孙权

治世之能臣，乱世之奸雄——评曹操

夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——曹操

治世之能臣，乱世之奸雄。

今天下英雄，惟使君与操耳!——曹操以手指玄德

丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜

韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。——韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。

父精母血，不可弃也。

大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜

三国好句3

1天下事在我!我今为之，谁敢不从!汝视我之剑不利否?--董卓 嚣张的`宣言

2宁教我负天下人，休教天下人负我。--曹操 乱世枭雄写照

3龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。--曹操 以龙喻己

4夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者--曹操 英雄论

5有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何!--曹操 对文武的看法

6攸笑曰：世人皆言孟德奸雄，今果然也。操亦笑曰：岂不闻兵不厌诈!--曹操 谁都不放心

7对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘;何以解忧，惟有杜康。--曹操

8身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉?如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大也。 -- --曹操 孤独的枭雄

9刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉!--曹操 知己知彼

10生子当如孙仲谋!若刘景升儿子，豚犬耳! --曹操

11居家为父子，受事为君臣。法不徇情，尔宜深戒。 --曹操

12吾事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望?苟天命在孤，孤为周文王矣。--曹操

13吾任天下之智力，以道御之，无所不可 --曹操

三国好句4

孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。不在话下。

不由分说、不知所云、五内如焚、人生如寄、位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓

这一场杀：赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条;前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。

曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。操回寨，重赏典韦，加为领军都尉。

约十余合，云不敢恋战，夺路而走。背后张郃赶来，云加鞭而行，不想趷跶一声，连马和人，颠入土坑之内。张郃挺枪来刺，忽然一道红光，从土坑中滚起，那匹马平空一跃，跳出坑外。

卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接;长乐宫庭，尽为焦土。

又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。

却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德、关、张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍

遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普、黄盖至袁术寨中相见。

三国好句5

魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。

山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎。

赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。

曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。

将军气概与天参，白发犹然困汉南。至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。

宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酗。千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。

苍头临大敌，皓首逞神威。力趁雕弓发，风迎雪刃挥。

雄声如虎吼，骏马似龙飞。献馘功勋重，开疆展帝畿。

老将说黄忠，收川立大功。重披金锁甲，双挽铁胎弓。

胆气惊河北，威名镇蜀中。临亡头似雪，犹自显英雄。

谁是三国谋士第一惨？

庞统 庞士元

卧龙凤雏得一可安天下，这是小时候看三国记得最清楚的一句话。怎奈还没有感觉出士元兄的奇才大略，他就在落凤坡陨落了。落凤这个坡儿也确实没有辜负自己的名字，直接ko了凤雏先生的一生。

为啥说庞统惨呢，因为在落凤坡的时候，这位仁兄骑得的刘备的爱马的卢，而庞统的死就跟这匹马有关。所以先交代一下这匹马的故事。

蔡瑁设计谋害刘备，伊籍报信刘备，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢马就跑。因为走的实在紧张，刘备也没有看路，随着的卢马便跑到了檀溪。前面是阔越数丈的檀溪后面是追兵，刘备这时才想起伊籍“的卢妨主”的劝告，一边疯狂地抽打着的卢一边大叫：“的卢，的卢！今日妨吾！”。也就是在这个时候，的卢马涌身而起，一越三丈，飞上对岸，为历史留下了一段传奇。

后来呢刘备为了显示自己对庞统的重视，而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死。所以庞统是给刘备当了子弹才死的，你说惨不惨。

另外一个原因就是庞统的颜值和他的才华形成了强烈的反比，长得实在太那个了，有点过意不去了，大家自己理解吧，反正不是小鲜肉儿，用比较流行的话来说就是，你品，你细品。

三顾茅庐天下计原文？

却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然。昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。

于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”三人来到庄前叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”吩咐关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，——忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：

大梦谁先觉？平生我自知。

草堂春睡足，窗外日迟迟。

孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚！不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守：是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！后人有诗赞曰：

豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！

欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。

玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。次日，诸葛均回，孔明嘱咐曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

的结果是什么？

一，铸鼎的故事。中国古时候，鼎开始是用来装食物的，后来慢慢演变成祭祀用的器物，而当皇帝制造的鼎，就成了装天下的器具，所以鼎就代表天下！

历史上皇帝铸鼎的事一共发生过三次。

第一次夏大禹铸的鼎，也是通常人们所说的鼎，夏初，大禹将天下分为九州，即扬州、荆州、梁州、徐州、豫州、雍州、青州、兖州、冀州，并令九州牧各上贡铜，然后用各自的铜铸造了九只鼎。

禹所铸的九鼎，其中五只以应阳法，也就是1、3、5、7、9，用雄金铸就阳鼎，所谓雄金，估计就是红铜也就是纯铜，这五只应该是东北青州、东南扬州、西南梁洲、西北翼州四个正方位，再加上豫州中央位。

其他四只以象阴数，也就是2、4、6、8 ，用雌金铸就阴鼎，所谓雌金估计就是青铜，那是用铜与锡制成的合金。这四州是正东徐州，正南荆州，正西雍州，正北兖州。

每只鼎上刻各州的山川河流，风土人情，并纳各州水土与其中，由此 ，九鼎代表天下！并至于明堂用于祭祀！

夏朝至傑亡，商朝接管九鼎移至殷都，商亡，周朝接手九鼎，西周时移至镐沣，到东周又移至洛邑。夏商周三代，都奉为象征国家政权的象征。等到秦灭六国以后，周祀终，秦移九鼎到咸阳，此后，大禹所铸九鼎就不见了踪迹！

第二次武周女皇武则天铸鼎。武则天武周皇帝以后，为武周有一个正统的名分，四处寻找九鼎，没有结果，于是就自己重铸九鼎！共用铜五十六万斤。

公元697年鼎铸成，依然按旧制放在洛阳明堂，用于祭祀。九鼎中将豫州鼎放大为高一丈八尺，可以容纳1800石（dan），并改名为神都鼎祥名永昌，其他鼎略小一点，都为高一丈四尺，可以容纳1200石。并将冀州鼎定名武兴，雍州鼎定名长安，兖州鼎定名日观，青州鼎定名少阳，徐州鼎定名东原，扬州鼎定名江都，荆州鼎定名江陵，梁州鼎定名成都。

第三次大宋宋徽宗铸鼎。以铜二十二万斤铸造九鼎，装饰以黄金，并按照明堂的模式，专门在汴京修建了九成宫，分成九室，谨置九鼎。

九鼎的名字不再按九州命名，而是按四面八方加中央来命名。方位中央之鼎对应汴梁，居皇帝为帝鼎，东方为苍鼎，取意东方有苍龙，南方为彤鼎，取意南方朱雀为火，北方为宝鼎，取意北方有玄武龟甲，西方为晶鼎，取意西方白虎为金。东北为牡鼎，东南为冈鼎，西南为阜鼎，西北为魁鼎。

二，问鼎、举鼎的故事。

在夏、商、周时期，随天下主人的变更，代表天下的九鼎，就不停的变换处所，直到东周时期，九鼎的位置就在洛邑，也就是现在的洛阳。

随着东周式微，战国各国都有统一天下的野心，而且以各种方式表达这样的心理！其中秦武王不但“问鼎”，而且还“举鼎”，秦武王名叫嬴荡，是秦惠文王的儿子，自小一直关心九鼎。

一次他带着他的武友孟说、乌获去洛邑，问周天子九鼎在哪里，周天子就陪同秦武王去明堂看九鼎。

秦武王绕九鼎转了一圈，看到一只龙纹赤鼎，上面写着“雍”字，秦武王说：“这只雍州鼎，应该是属于秦国的，我要带到咸阳去！”

周天子说：“这九鼎很重的，自从周武王灭了商纣王，将九鼎带到这里，就再也没移动过！没有人能举起它！”

当时秦武王也就24岁，血气方刚，争强好胜，就与孟说打赌谁能举起龙纹赤鼎，先孟说举，孟说举鼎过头，已经挣的面红耳赤，双目爆裂，秦武王就说他来，只见秦武王抓住龙纹赤鼎猛地举起，这已经胜过孟说了，但他想举鼎走两步，没想刚一抬脚，气就散了，鼎落下，砸在膑骨上，当晚就在洛邑死去！嬴稷嗣位，就是秦昭襄王。

还有一个就是“楚王问鼎”，也就是题主的问题，战国时期，楚国在楚庄王时期比较强盛。

公元前606年，楚庄王伐陆浑之戎，一直打到洛水边，随便带军队到周畿之地观看周天子形势，周王派王孙满带着礼品去慰劳楚庄王。

楚庄王作为周天子的臣子国，竟竟做出违背礼数的话，楚王问王孙满“九鼎有多大？轻重怎么样？我想把它移到楚国去。！”

王孙满回答：“九鼎太大了，加上自夏以来，年代久远，重量已经无法估计了！”

楚庄王傲然说：“看我们楚国军队的强大，把战士的铁勾取下来，完全可以铸造九鼎！” 。

王孙满不卑不亢地说：“要想统一天下，主要在德行，而不在有没有九鼎！”意思是周天子靠品德居有天下，而不是因为九鼎！

楚庄王一时无以应答，就引兵退回楚国。虽然，楚庄王觊觎周室的的贼心不死，但此次问鼎中原的企图就落空了！成语“问鼎中原”说的就是这件事！

至于后来楚霸王项羽举鼎，已经与夏禹铸的九鼎无关了，因为，那时九鼎已经失踪了，项羽举鼎可能就是一般诸侯国祭祀用的鼎，肯定要比代表天下的九鼎轻许多！