蚩尤怎么读,越南人自称是炎帝子孙

蚩尤怎么读，越南人自称是炎帝子孙？

越南全称“越南社会主义共和国”，是亚洲的一个社会主义国家。位于东南亚的中南半岛东部，北与中国广西、云南接壤，西与老挝、柬埔寨交界，国土狭长，面积约33万平方公里，紧邻中国南海，海岸线长3260多公里，是以京族为主体的多民族国家。

越南国名来，源于中国清代嘉庆皇帝。历史上，越南北部长期为中国领土，968年脱离中国独立建国。之后历经多个封建王朝并不断向南扩张，但均为中国藩属国。19世纪中叶后逐渐沦为法国殖民地，1945年八月革命以后，胡志明宣布成立越南民主共和国，1976年改名越南社会主义共和国。

越南人的主体是越族，中国称其为京族，这个民族占越南总人口的86%。所以我们所说的越南人也就是越族人。在中国也有京族，据2010年的人口普查，中国境内仅有28199人是京族人，主要分布在“京族三岛”一带，也就是万尾、巫头、山心这3个海岛。

从人类学的角度来看，总体情况是，今天的越南人有双重民族血统。主要成分来自中国南部，另一部分来自泰国-印尼混血，可能是现代越南人基因组结构配置的关键。

在现代越南语群体中，来自同一语系的个体大多被归类在一起。在这些语系中，汉藏语系、苗瑶语系和壮侗语系大多是与南亚语系和南岛语系分开的。总体而言，越南族群与台湾省和中国南方族群的关系最为密切。总体而言，我们的研究结果强调了从密集的种族群体抽样中获取的全基因组数据在为了解遗传多样性和一个民族多样性地区的历史研究上提供新见解方面的重要性。“其实与先前的研究表明的越南人主要来自本土，我们发现的证据表明越南人和其他群体在不同时期有着广泛的接触。”

越南的祖先曾经有一段时间是中国人。越南是一个和中国有着千丝万缕联系的国家，越南的文化和风俗习惯无不深受华夏文明的深刻影响，在漫长的岁月中越南一直使用中国的汉字，越南的思想、文化、艺术和建筑也都是和中国一脉相承，今天在越南的古代建筑和庙宇中还能看到看到很多用汉语书写的对联和和牌匾等。

今天普遍认为越南人的祖先是先秦时代从中原移民过去的汉人后裔，正是这些中原的移民把华夏文明传播给了当时正处于蛮荒时代的越南。古书记载公元前207年秦始皇就在该地设置了管理机构。从此越南便处于中国封建王朝的直接统治之下，史书称为郡县时代。秦末农民战争时期，秦朝的龙川县尉赵佗（河北正定人）脱离秦朝统治，在岭南建立南越国，定都南海（今广州），自称南越武王。这是越南人公认的越南历史上第一个独立国家。所以我们也可以这样认为，广州曾经是越南的首都，而越南的开国皇帝是河北人。

最后总结一下，越南人不是汉人，但是两者之间却有千丝万缕的关系。

艺术又能给人们带来什么呢？

艺术是什么？

从专业角度上来说，艺术是文化名词，它可以是宏观概念，也可以是个体现象。不同的人关于艺术的解释也不尽相同。列夫.托尔斯泰说：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的情感表达”，契诃夫说：“艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方”，毕加索说：“艺术是一种使我们达到真实的假象”等等。

艺术的种类繁多，主要有两大类：视觉艺术和听觉艺术，具体包括：文学、诗歌、音乐、舞蹈、美术（绘画、书法和雕塑）、戏剧、影视、建筑、工艺等等。

艺术又能给人们带来什么呢？

先打个比方吧：如果将艺术比做吃饭，那么艺术就是菜肴，如果将艺术比做做菜，艺术就是油盐酱醋等调料。总之，生活可以少了艺术，但是，少了艺术的生活，是苍白而无力的生活。俄国著名文学家车尔尼夫斯基说：“艺术来源于生活，又高于生活”。因此，艺术能够：

一、记录人们的生活，留下美好的瞬间

如：绘画和摄影等。我们一生中，会有无数个美好的瞬间：参加朋友的聚会、和亲朋好友相聚、单位联欢会、子女或者亲朋好友的婚庆宴会、外出旅游等等，这些美好的瞬间，我们可以用绘画或者摄影的形式把它们记录下来，既作为永久的纪念，也可以作为资料长久保存，以便随时观看和赏析。现在有专门制作电子相册的软件，可以将照片或者视频，制作成精美的电子相册。

二、提高生活品味，增加自信心

如：室内设计、美容化妆、服装设计等。好的室内设计，可以让自己原本不合理的房子，变得更加合理、漂亮，在带来便利的同时，也可以带来心理上的愉悦感。美容化妆和服装设计，可以使自己的脸变得更漂亮，身材变得更苗条，从而增加自己的自信心。

三、带来美的享受，愉悦心情、催人奋进

如：音乐、舞蹈、雕塑、戏剧和影视作品等。轻音乐和比较抒情的音乐，可以让人放松心情，身心得到休息，比如：萨克斯曲《回家》、《茉莉花》，《神秘园》等。而进行曲和交响曲等，则可以催人奋进、勇往直前，比如：《运动员进行曲》、《义勇军进行曲》、《大刀进行曲》、《阅兵进行曲》等等。同样，好的戏曲（相声、小品）和影视作品，可以让人随着剧情的起伏，感情上产生巨大的变化：有的让人放声大笑，有的则可以让人痛哭流涕。这样的例子不胜枚举。比如：赵本山和宋丹丹（范伟等）演的小品，马季和赵岩的相声，电影《济公活佛》、《炊事班的故事》、《武林外传》等等。

其实，有时艺术也能给人们带来一些相反的效果。比如：艺术可以让人失去斗志，甚至让人误入歧途。

1、艺术可以让人失去斗志。两千多年前的“楚汉争霸”时期，刘备将项羽围在垓下，夜晚派士兵唱起了“楚歌”，瓦解了楚军的士气，从而逼迫项羽自杀。这就是“四面楚歌”的来历。

2、让人误入歧途。现在有些所谓的“行为艺术家”，为了让自己的所谓“行为艺术”能够受到关注，用一些不入流的表现手段来突出自己的作品，比如：用RT在纸（或布）上作画、用Y部写字，即所谓的“Y书”，让动物JXXJ等等。将艺术糟蹋得一塌糊涂。

3、现在网上还有一些“不怀好意”的人，用“PS”软件，或者抖Y平台的“变脸”功能，把自己打扮成美女、帅哥，以达到某种不可告人的目的等等。

总之，艺术可以给人们带来多方面的东西，我们只有好好地去体会，才能感觉得到，否则就像法国著名雕塑家罗丹说的那样：“我们的生活中不是缺少美，而且缺少发现美的眼睛。”

水平有限，就写到这里了，文中不足请各位补充。谢谢你的阅读。

（文中图片来自网络）

河北张家口有哪些历史人物？

张家口市，又称“张垣”“武城”，地处河北省西北部，是我亲爱的故乡。张家口从古至今都是人才济济之地，今天和大家聊聊张家口市的抗战名人。

01 董存瑞

董存瑞（1929年10月15日～1948年5月25日），男， 汉族，河北省怀来县人，中国共产党党员。董存瑞出身于贫苦农民家庭。抗日战争时期，当过儿童团长，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1945年7月参加八路军，任某部6班班长。1947年3月加入中国共产党。他军事技术过硬，作战机智勇敢，在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次，获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。

02武士敏

武士敏（1892年－1941年9月29日），字勉之，河北省怀安县柴沟堡镇人，国民革命军陆军第98军军长。是抗日战争期间阵亡的中国军方高级将领之一。

1941年9月29日，时任国民革命军陆军第98军军长的武士敏在山西东峪同日军激战时，壮烈殉国，终年49岁。将军牺牲后，延安《新华日报》发表了专题社论和悼念文章。左权将军含泪手书挽联一副：尽忠于民族国家努力求团结进步磊落奇才一世如君有几；坚持在敌后抗战英勇至杀身成仁感怀将略数年知己情深。刘伯承、邓小平领导的晋冀鲁豫边区党政军机关追认武士敏将军为革命烈士，并决定把将军的牺牲地---沁水县改为士敏县。

03马宝玉

马宝玉（1920年10月―1941年9月25日），河北省张家口市蔚县人，自幼父母双亡，流浪为生。狼牙山五壮士之一。1937年10月，参加八路军晋察冀一分区一团二营七连六班当战士后成为班长。1938年9月，在阻击日军进攻的战斗中英勇杀敌，受上级表扬。1939年加入中国共产党。1941年9月25日在狼牙山跳崖牺牲。

04李培之

李培之（1904——1994），河北省赤城县人，1924年加入中国共产党。无产阶级革命家王若飞同志的夫人，我党早期工人运动和妇女工作杰出领导人之一。新中国成立后，曾任中国人民大学党委副书记、副校长、邮电部顾问等职。中国人民政治协商会议第一届委员会委员，第一、二届全国人民代表大会代表

05王仲一

王仲一（1901年8月－1931年10月31日）河北张家口阳原人中国共产党早期领导人，革命烈士1921年秋加入中国共产党，1924年，王仲一受北方区委和书记部派遣到张家口做党的工作，先后任京绥铁路总工会秘书、张家口第一个党支部的支部书记、中共张家口第一个地委的组织部长、地委书记。

中华民族

是崇尚英雄、成就英雄、

英雄辈出的民族。

战争年代，

他们流血牺牲，让民族屹立不倒；

和平年代，

他们倾尽所有，让中国为之一新。

清明时节，抚今追昔。

今天，

缅怀英雄，砥砺前行。

为什么脑洞这么大？

《山海经》作为中国先秦最重要古籍，这部书的创作者不详，现代学者认为该书的创作年代较长，创作人员也并非一人。下面给大家看看几张《山海经》的动物、神灵的图像，就可以发现《山海经》的创作者还是很有想象力的：

所以从这一角度来讲，《山海经》和《诗经》的创作与传播基本一样，都是在一段很长的时间内，由具有经验的创作人员对流传故事、歌谣等的加工处理，因此也就有着非常多的独立章节，不同故事的内容也不一样、包罗万象。

特别《山海经》是一部富于神话传说的《古书》，一方面其中记载了很多的山川地理、奇珍异兽，另一方面也包括夸父追日、精卫填海、大禹治水这些与古代历史人物相关的故事，那么从这些内容来看，可以将《山海经》看作类似的小人书，如《唐人传奇》、《七侠五义》。

《山海经》传世版本共18卷，包括《山经》5卷、《海经》13卷，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品，涵盖了山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等自然知识。那么大家看《山海经》，要秉持着一种什么思想来看呢？

这里建议将《山海经》，当做了解古代自然、地理、民俗等知识的小册子，也可以将《山海经》中的奇珍异兽，与现代的动物进行一一对应，你会发现《山海经》也没有写得那么神。

鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

饕与餮的区别？

1、字形，读音不同。饕鬄：读音tāo tì。饕餮：读tāo tiè。

2、意思不同。饕鬄：鬄在古代同剃。饕餮：是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。

3、饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

4、其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。

5、而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。