中口,唐宋元明清中国外贸大港是哪里

中口，唐宋元明清中国外贸大港是哪里？

中国海上古代对外贸易主要是通过“海上丝绸之路”，又称“海上陶瓷之路”和“海上香料之路”。

中国古代对外贸易主要有两条航线，一条东海航线以明州为主要出发点主要针对的是日韩，琉球等。另一条是南海航行，这也是古代中国海上对外贸易最主要的一条路线，这条贸易线起点主要是广州和泉州。经中南半岛和南海诸国，穿过印度洋，进入红海，最远可抵达东非和欧洲等地，最多可以途经100多个国家和地区。

古代海陆丝绸之路示意图

中国古代最主要的大港，也是这两条贸易线最主要的起点港口便是广州，泉州（刺桐），明州（今宁波）。

广州，古称番禺，位于南海之滨，珠江入海口处，古代岭南的政治，经济，文化中心。凭借着自身拥有的独特地位加上海陆结合的区位优势，成为了中国古代海上丝绸之路的发祥地，也是世界海上交通史上少有的长盛不衰的大港。

早在东汉时史籍便已记载，中国的商人乘坐带风帆海船由海路来广州进行贸易，然后运送丝绸，瓷器经过南海到底苏门答腊，然后穿过马六甲海峡，抵达印度，把运来的丝绸，瓷器在当地贸易，然后再采购香料，染料经来路运回中国，印度商人再把交易来的丝绸，瓷器经印度洋到红海，运往古埃及的开罗港或者经波斯湾到古巴比伦，安条克等地，再由古希腊，罗马商人从亚历山大港，加沙港等港口经海路运往古希腊，罗马帝国的各城市。这才是古代海上横贯亚欧非三大洲真正的贸易航线。

隋唐时期广州发展成为中国第一大港和全国外贸中心 ，中国古代海上丝绸之路最早的叫法便得名于广州，叫“广州通海夷道”。据《新唐书•地理志》记载，广州通海夷道以广州为起点，全长1.4万公里，是当时世界上最长的远洋航线，途经100多个国家和地区。

一直到元代，广州第一大港的地位才被泉州所取代，但在中国古代其海港贸易地位也是其他城市所无法取代的。甚至在明清闭关锁国的情况下，广州也长期是对外通商的唯一通道。

泉州，因五代时节度使刘从效扩建泉州城，在环城和城中各街道都种上了刺桐树，因而泉州又别称“刺桐城”。

泉州一代物产丰富，盛产糖，茶叶，陶瓷，麻布等商品，再加上临东海，又有晋江穿城南而过，水路交通方便，自古贸易发达。

古代泉州市舶司

唐代泉州开始兴起发展，与广州、明州、扬州并称为“中国古代四大港口”，在宋末元初发展成为全国最大的对外贸易港口。元朝中期，泉州港一度与埃及的亚历山大港并称，被称为“东方第一大港”。

宋代朝庭在此设福建路市舶司，海上贸易愈加繁盛，据记载在宝庆元年（1225）时，已知的通商贸易的国家和地区超过五十个。由于海外贸易发达，大量外籍商人在泉州生活，因而政府在泉州城镇南门外国商人商聚居的蕃巷设立蕃学。高宗绍兴年间这些蕃商还集资建设公墓。这些居住在泉州的外国人商人，有的外国人与泉州人通婚，成了民族融合的先驱。泉州民间素有“半南番”一语，就是专指这些中外混血儿。

元朝时期，泉州港超过广州成为了中国第一大港，在当时成为“七闽之都会”。意大利著名旅行家马可•波罗在其《马可•波罗游记》中是这样记载泉州港的：

“刺桐是世界最大的港口之一，大批商人云集于此，货物堆积如山，买卖的盛况令人难以想象。”。

元代文人描绘泉州:

“泉，七闽之都会也。番货运物，弄宝珍玩之所渊薮，殊方别域、富商巨贾之所窟宅，号为天下最！”。

据记载马可•波罗奉忽必烈之命，护送科克清公主下嫁波斯，就是从泉州扬帆出海的。元至正二年（公元1342年）摩洛哥旅行家伊本•巴都他奉其国王之命来华，也是从泉州港登陆的。实乃名副其实的“东方第一大港”。但元代因叛乱，加上明清政策，泉州港逐渐衰落。

海上丝绸之路沉船发掘

古代海上贸易繁荣盛况

明州，今宁波。历史悠久，曾在这里发现了闻名于是的河姆渡遗址。秦汉属会稽郡，唐开元二十六年（738）置明州，因境内有四明山而得名。

甬江流经宁波境内，再加甬江适合航运，又紧邻东海，地方平坦富饶，港口条件优越。在东汉，便有一些外来商品和印度的佛教经海路传至宁波地区，与日本也已有往来。

唐代明州正式建制筑城，修建港口，置办官方造船厂，明州也迎来快速发展时期。逐渐发展为中国的大港。再加上江浙地区是鱼米之乡物产丰富，还盛产海上瓷器之路的明星商品，越窑青瓷。还有湖纺，杭缎等，因而海外贸易兴盛。唐代明州更是日本遣唐使主要的登陆港。从752年(天宝十一年)首次日本孝谦朝3艘遣唐使船舶停泊明州，至838年(开成三年)，共有7艘遣唐使船舶停靠明州港。

日本遣唐使

古代日本遣唐使来华路线图

北宋淳化二年（991）在明州设立市舶司，成为中国通往日本、高丽的指定港。因北方港口因战乱等影响衰落，明州港地位日益重要，与高丽、日本、东南亚和阿拉伯世界都拥有贸易联系。商人从明州出发，带着大量丝绸，瓷器，经卷，书籍等前往日本，新罗，越南等进行贸易，然后带回砂金，水银，香料，珠宝，象牙，犀角等珍品，再进行贩卖。明州造船业也很发达，能够修造吨位万斛的船舶。在1123年(北宋宣和五年)，还应诏造了艘“万斛神舟”用以出使高丽。元代也在明州设立市舶司，仍是当时中国对外三大港之一。

明洪武十四年（1381年），为避国号，取“海定则波宁”之义，改称宁波。

清代广州“一口通商”

清代广州“十三行”

广州，泉州，明州这是中国古代海外贸易最重要，有名的三个港口。当然除此之外，扬州，福州，杭州，南京等也都在古代贸易史上占据一定地位。但这些古代海港基本上都早在秦汉时便已开展对外交往，隋唐时达到繁荣，宋元时期由于开放的海外贸易政策等因素这些海港也都迎来了巅峰时期，当然这一时期的中国也处于世界贸易的中心位置，但不可避免的由于明清时期的“闭关锁国”，“一口通商”等政策，严重打击了这些海港城市，由盛转衰，渐趋没落。

以善变著称于世被称为能困百家之知群众之口之变并提出白马非马论提的中国古代思想家是？

公孙龙（前320年－前250年），字子秉，赵国邯郸（今河北邯郸）人。“名家”离坚白派的代表人物。“诡辩学”的祖师。为名家代表人物之一。名家是活跃于中后期，提倡“正名实”学说的流派，即要“正彼此之是非，使名实相符”。名家善于辩论，以进行逻辑分析和探寻思维规律见长，故又称“辩者”，始称“名家”。冯友兰在他的《中国哲学史》中将名家分为“合同异”与“离坚白”两派，前者的代表人物为惠施，后者的代表人物为公孙龙。

公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，时分为三卷，时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，认为对于 “坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”；“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。与他齐名的是另一名家惠施。

《公孙龙子》该流传情况复杂，以后有人怀疑它的真实性，认为今本《公孙龙子》是晋朝人根据零碎材料编纂起来的，在一定程度上失去了先《公孙龙子》的本来面目

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