现代女人三从四德,三从四德五伦八常

现代女人三从四德，三从四德五伦八常？

自古以来，中国就是一个礼仪之邦，我国传统的道德发展具有悠久的历史，除了对妇女三从四德，还有五伦、五常、四维、八德等规范，都是对道德发展的一个彰显，在每一个不同的时代赋予了不同的内涵。

三从四德

1、三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子

2、四德：妇德、妇言、妇容、妇工

这是儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求，在古代男权对妇女具有重要意义。但在现代社会在某些方面存在不公平的地方，更加提倡男女平等。

五伦

1、父子有亲 父子之间有骨肉之亲

2、君臣有义 君臣之间有礼义之道

3、夫妇有别 夫妻之间挚爱而又内外有别

4、长幼有序 老少之间有尊卑之序

5、朋友有信 朋友之间有诚信之德

五常

1、仁 指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。

2、义 在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义，即是道义。

3、礼 即敬人。

4、智 知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。

5、信 相信别人、相信老师的话。

四维

礼 上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。

义 对国家社会的道德义务。

廉 清正廉明。

耻 即羞耻。

八德

八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻

是不是受儒家思想的影响？

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“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。

“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。（《仪礼·丧服·子夏传》）

所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《周礼·天官·九嫔》）

从思想文化上来看。儒家思想在整个封建社会中几乎都处于主流地位，其主张贯穿于社会的方方面面。浩如烟海的儒家经典也是古代读书人必读，科举必考的书目。与伦理道德有关的内容又在儒家经典中又占有很大一部分比重，这导致了中国古代教育以伦理道德为主要内容。纵观儒家提倡的理想文化，其自身具有的相对稳定性，内涵与形式与时俱进，顺应时代发展的特点使伦理道德教育得以绵延数千年。因此，儒家思想对“三从四德”，产生了直接的长远的影响。

对于“三从四德”，首先应该看到，这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，并且随着社会的变化也有一些变化。在周代父权制婚姻家庭建立、男女内外尊卑界限明确规定之后，才有了要求妇女从父、从夫、从子，即家庭的女性角色服从男性的“三从”道德规范。而“四德”是女性实践“三从”道德目标必须具备的礼仪、风度修养和操作技术。“三从”道德的教戒劝誉、“四德”修养的提倡培训，和“七出”条规的威吓惩罚交互作用，逐渐规训出儒家文化影响下的传统妇女之行为准则。

应该看到，“三从四德”在儒家整体文化框架下，强调“从父”时，也需要听从母亲；强调从夫，妻子也“与夫齐等”。特别是“孝文化”的提倡，儿子对母亲特别对寡母的尊孝，也是独具中国特色的。儒家的孝道，在”家里的事是女人的事“的观念下，很多男人对家事不管不问的，嘴上说爱妈其实啥都没为妈做过；加之“从夫居”的想法，结了婚就自动默认妻子是自己原生家庭的劳动力，于是就想着自己负责继续享受妈的劳动成果，媳妇负责为妈的辛劳作出补偿。至于“四德”，重视妇女品德仪表言辞修养，今天如能代之以时代新内容（如“德”重在文明礼貌修养，“言”、“功”重在才能和创造性的培养，“容”适当注重修饰而不刻意化装美容等），也颇有借鉴意义。

儒家这些思想，应该从消极与积极两个方面辩证地看待对中国古代对女子的伦理道德的影响。

消极方面：以三从四德为核心的封建伦理道德教育限缩了女子发展的更多可能性，用伦理和道德绑架了妇女，将她们的身体和心灵永远地困在一方小小的空间里。要求妇女绝对服从男子，完全背离男女平等原则，把女子视为男子的个人财产与附庸，把女子作为任劳任怨的劳动工具与免费劳动力，阻碍社会进步与思想解放，严重压抑人性，牺牲了无数女子的利益。而且不赞同女子学习知识文化的态度也阻碍了文化传播，继承与进步。

积极方面：以三从四德为核心的封建伦理道德虽然严重侵害了女子的利益，但为女子提供了行为规则与道德规范。维护了封建统治秩序与社会稳定，要求妇女安分守己，便于实现长治久安。为农业与手工业发展提供了更多劳动力，有利于促进自然经济与农耕文明的进步，有利于社会合理分工，各司其职，让社会机器有序运转，并且对今天的精神文明建设有一定借鉴意义。

三从四德相似的规矩？

现在先来了解下，三从四德究竟是哪三从和哪四德?

所谓“三从四德”，其实就是三种道德关系和四种品德。

三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。

三从最早是在儒家经典《仪礼·丧服·子复传》里出现的，而四德则是《周礼·天官·九嫔》。

三从四德，虽为我们现代人所诟病，但是我们不得不承认它对我们每个家庭的影响仍然存在。

所谓的“三从”意思是说：

在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义。

出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小。

如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。从而也体现出在一个家庭中，女子的重要性。

相对来说“四德”就更为清楚明了：德、言、容、功。

第一是人品和道德，第二是言谈和知识修养，第三是相貌的端庄稳重，第四治家之道。

品德是人的立身之本，言谈是人的修养，相貌则是人的外表，治家则是人的能力问题。

四德里面着重强调了一个人的内心美。女性在中国历史进程中扮演的都是幕后英雄，谁不希望自己拥有一个品德良好，贤淑端庄的妻子呢?

“五伦”指的是什么?

“五伦”，又称“人伦”，是人与人之间基本的道德关系，也就是我们通常所说的“五常”，即仁、义、礼、智、信。

《孟子•滕文公上》中说：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。

人类社会就是一张覆盖的网，由这五种关系编织而成，为人处世都离不开这五种关系。脱离这五种关系的话，那你讲一事无成。

“六礼”指的是什么?

六礼，是古代的婚姻礼仪。以六礼为代表的婚姻礼仪，是古代婚姻礼制的主干，在我国延续了2000多年，至今仍在延续。

“六礼”，早在周朝时期就已经出现了。六礼的名称分别是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳彩，即男方派人送礼品到女家，表示愿和女家结亲。女方如不同意，便拒绝收礼。俗称相亲，大部分农村地区仍然流行，城市中的相亲会则是一种新的纳彩演变。

问名，即女方接受男方的求婚意向后，男方和女方互相交换各自的生辰年月，以及姓名排行等。

纳吉，即男方将两人的信息，送到宗庙里卜问这门婚姻的吉凶，如得凶签，便止婚，如得吉签，就通知女家，双方婚姻关系正式敲定。

问名和纳吉同称为“合八字”。（部分农村地区仍然流行）

纳征，也就是现在所说的“下聘礼”，这是正式的订婚仪式。通常以深红和浅红的衣物、束帛、鹿皮作为聘礼，不重不丰，多是礼敬的象征。现在称为订婚礼。后续则要给全女方要求的“彩礼钱”。

请期，即男方确定婚期后，通知女方。现在称为结婚日。

亲迎，即指到了结婚的日子，男方先去女方家，女方父亲在门外迎接，带女婿去祠庙拜祭祖先；车或花轿停在大门外；女方来到车(轿)旁，男方长揖，请女方上车(轿)与之同归，亲迎以后，整套婚仪便结束。

古时，婚姻一般都是父母包办，相对现在来说人民更加崇尚自由婚姻。

相对的规矩也没有那么繁琐，但是现在结婚的彩礼钱比古时可高多了

三从四德的前提？

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、自夏传》)

所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）

现代女人三从四德世什么？

现代女性的三从四德：

三从：从不温柔，从不体贴，从不讲理。

四德：打不得，骂不得，说不得，惹不得。

三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功