忝列门墙,报考成人大专有必要吗
忝列门墙，报考成人大专有必要吗？
成人大专选专业，一定要贴合自己的职业规划，千万不要盲目跟风。因为大专学历，只是一些工作的门槛，竞争力并不强，所以要结合自身优势选择合适的合适的专业，才能在以后找工作时，更有优势。
1、从工作上考虑：我们很多在职的人想考取二学历都是因为工作需要，有些单位都对升职加薪附加了学历上的要求。所以你从事建筑行业就考土木专业，从事金融行业就考会计、财务类的专业。只有结合工作需要的成考专业，才能对工作产生帮助，比如评职称、升职加薪。
2、不盲目跟风。在进行专业选择时不要轻信中介的宣传，像一些高大上的专业，拿到毕业证也很难就职相应岗位，因为目前全日制的大专或者本科学历也很难找到合适的工作的，所以一定要结合自身条件，选择适合自己的专业。
3.不管怎么说，现在成考一般2.5年就可以毕业，毕业过程都是很简单的。提高自身学历还是很有必要的，对以后的升职加薪都是硬性要求。
年长几岁是啥意思？
年长就是年纪大的意思,例如小明10岁他哥11岁,就可以说他哥比他年长一岁.
虚长
虚长几岁在文言文中意思是比你大几岁，取义为虚度光阴是一种谦虚的说法
表示谦虚的时候，做学生常会说忝列门墙，做作者会说忝为作者之一，忝子则表示了恭敬谦虚的意思。
求一些古人说话的句子？
1.拙笔一幅，敬请惠存。
2.小弟有一不情之请。
3.小可不才。
4.小人万万不敢啊。
5.附小照一张。
6.薄技在身。愿献薄技。
7.薄酒一杯，不成敬意。
8.些许薄礼，敬请笑纳。
9.看见小弟的薄面上，望兄台见谅。
10.您贵姓？贱姓王或敝姓王。
11.愚见浅陋，抛砖引玉。
12.愚以为不可。
13.忝在相知之列。忝列门墙。忝任宰相之职。
14.劳烦尊驾。劳烦 移步。
15.劳神费力。劳神代为照顾一下。
16.令堂病体如何？
17.高堂在，不远游。
18.另谋高就。
19.先慈清苦。
20.见面问我台甫。
21.请大人台鉴。
22.惊闻台端家庭变故。
23.垂问西土风情。
24.多谢兄台垂爱或垂青或垂念。
25.已与贤郎当面言定。
26.多谢兄台指正赐教。
27.久仰大名，望不吝赐教。其实关键掌握古代古人用语中的敬称、谦称、自称和敬词、谦词就好。望采纳，谢谢。
知识是如何积累的？
这个问句潜藏着两个未能确定的问题，到底是问人类的知识积累，还是问个人的知识积累？由于这种不确定性，我把这个问题分成两个问题回答：一、人类的知识是如果积累的？二、个人的知识是如何积累的？
一、人类的知识是如何积累的？当然是从原始社会开始，一点一滴积累起来的。然而，积累的过程和形式以及速度，在不同的历史时期，有极大的不同。
俗话说：老马识途。但老马的经验不能传递给小马，小马得从头开始，积累自己的经验。早期的人类也如同动物一样，不能把个体的经验和认知，传播给后代。有幸的是，作为灵长类的人，创造了语言和文字，于是就可以传宗接代了。详见恩格斯的《劳动在从猿到人进化过程中的作用》。应该知道，先有语言，后有文字。语言文字不是同时创造出来的，而是有先有后。这就是为什么中国上古的历史是口耳相传而非准确文字记载的原因。汉代司马迁《史记》的首篇是黄帝本纪，记录了不少历史事件，可以断定，在黄帝时已经有系统的文字了，黄帝时的史官仓颉造字。这是没有疑问的。文字也有由简单到复杂，由少到多的发展演变。文王拘而演《周易》，是有文字的。右史记言，左史记事。言为《尚书》，事为《春秋》，也是有文字的。司马迁所记汉以前的事，就是根据各国史官的《史记》编写的。现在考古发掘出土最早的文字是甲骨文。甲骨文是商代贵族卜卦的记录，所以叫作殷墟甲骨卜辞。
人类生活在世界上，不断探索自然界、人类社会以及自己。首先要获取生活资料，最早时如同动物一样，渔猎采集。后来又有农耕养殖以及制造器物。帝舜开荒种地，还做陶器卖，发了大财。舜做的陶器品质优良，是最早的陶艺大师。《史记》中说舜“器无苦窳“。苦窳者，器之病也。通过探索，人类不断地创造。不仅有百业百工，还创造了神话、神和宗教。古希腊古罗马的教育大致有9个学科：诗学、数学、天文、地理、体育、雄辩术、音乐、美术（包括绘画、工艺、雕塑、建筑）、哲学。能将各种认知统合起来的是哲学，所以，哲学乃统摄群学之学。哲学关注研究的对象是人自身，是人的认知智慧，认知 。所以《老子》：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏殖以为器，当其无，有器之用……在老聃看来，事物不再是彼此孤立，而是有一种更大的，无所不在的“道“，或者“无“。
在文艺复兴（The Renaissance）时期，由于挣脱了神学的桎梏，人类的创造有如泉涌。认知深度和广度迅速推进。在天体宏观宇宙，达到10的24次方M。在原子微观世界，深入10的—17次方M。并将认知成果转化为生产力。从此以后，一通百通，人类扩展知识的速度加快了。在20世纪，进入全球资源共享时代，不仅是商品贸易互通互补，知识科技也是你有我有，共享共用。人类的知识总量，以Bit量化，翻一番的时间，已经缩小在5年之内了。2016年，仅中国的版权专利申报量高达120万件。
二、个人的知识是如何积累的？
凭经验获得知识当然很可靠，孩提时所获得的基本知识，是从感性和模仿开始的。用不着太费劲，自然会有生活自理能力和语言能力。但若从事某种工作，也可以在工作劳动中积累经验。但却不可能事事亲力。经验总是太少，太孤立。只有通过教育实体意义上的系统学习，才能获得丰富的知识。此即文盲与知识分子的差别，秀才不出门，全知天下事。从无知到有知。从知之甚少到知之甚多，必须有一个系统化、规模化的学习。一年树禾，十年树木，百年树人。无知即意味愚昧贫穷落后，博学人才的多寡决定社会文明富足先进与否。这是不需要纠结的问题。
问题是：教育培养专才还是全才呢？王安石曾说：“诸子百家之书无所不读，农夫女红之事无所不问“。这应该是指全才了。但时代不同，王安石的时代，五辆三轮车就可以把全部书籍装载丁，学人一生读不了太多的书。学富五车，只不过是个夸张的说法。所以庄子说：“吾生亦有涯，知亦无涯。以有涯随无涯，殆也“。庄子当然不会反对多读书，言外之意是主张有目标地读书，读好书，还得讲究读书的 。孔子说得更清楚：“学而不思刚惘，思而不学则迷“。既要多读书，又要会思考。还得怀疑、鉴别、判断，这是我说的，为的是避免本本主义的祸害、人云亦云的脑残。读书读成孔乙己的大有人在，甚至包话一些所谓的文人“大师“。
学以致用，这应该是现当代教育及社会必须用的基本法则。知识总量已经“爆炸“了，教育必须培养千千万万个专才，才能在各个领域出类拔萃。决不能再象民国时那样，听任洋人掠我财富，不管人民文盲饥寒，旁观军阀争权夺地，一心钻故纸堆，谈红楼梦，狂窑子，无功德于社稷，无福利于民众，忝列门墙，枉称大师，满嘴仁义道德，一心谋取名利。读书之本，当有利国家、民族、社会。丧失了这个立场，知识的价值就大打折扣。
人才培养当然会有各种层次，会根据国家建设发展需要，培养各种人才，现在大约有5万个活跃的前沿学科，有50多万种一级学术刋物。不专是不行的，有了专，才有资格讲求一专多能。人才在使用的时候，自然会综合、联合发力。譬如造火箭，必须 燃料学、材料学、空气动力学、天体力学、地球物理学、控制学等数以百计的专家，组成团队，缺一不可，才能成事。举凡国防部、教育部、财政部、商务部、外交部、内务部、宣传部、统战部、战略研究院、政策研究院……千家万户，无不如此。
就个人而言，学习是一辈子的事情。我有很多同学有很高的学历，但在现实生活中，有时会上当受骗。例如前天有 谣言，说金星那里有颗恒星电磁辐射，会引爆手机，应当关机。这同学居然信了，好心转发群友。我不得不对他科普天文学，说明太阳系只有一颗恒星太阳，别无恒星的可能。这就是知识面狭窄导致的无知而受骗。 上学历不高，知识面狭窄的人不少。他们判断事物，不仅缺乏专业知识，不懂经济的乱评经济，不通史学的胡侃历史，无知妄说者众。而且有的连话都说不通顺，语病迭出，错字连篇，逻辑混乱。更有甚者，以辱骂国人为乐，以诋毁国家为快，丧失了人格与国格。
韩非子曾说：穷巷多怪，曲学多辩。愚者闇于成事，智者见于未萌。医愚之法，学有专长，可养身立命。非博学不能通达，朝夕纳诲，学而不厌。能判真假善恶者，方为灵智。故曰：汝等将如神，能知善与恶。
一呼百应这四个成语意思是什么？
1、忝列门墙，
含义：表示自己愧在师门。
2、裹足不前，形容有所顾虑而止步不敢向前。
出处：战国·秦·李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。”
3、桑榆暮景
含义：意思是落日的余晖照在桑榆树梢上，比喻老年的时光。
出处：三国魏·曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”
4、一呼百应
含义：指一人召唤，百人响应。形容响应附和的人众多。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》第五卷：“当前快意，一呼再诺者，人隶也。”
