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却将一首闺怨写成了千古绝唱？

唐朝自贞观之治后，国力强盛，从军边塞成为一时“时尚”，功名只向马上取，真是英雄一丈夫，在边地用武觅侯，成为许多人的理想，宁为百夫长，胜作一书生，更是许多文人的真是写照，王昌龄便是其中之一。

王昌龄善写七言绝句，更善写边塞诗歌，他的很多作品，都写得深入人心，比如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，当真是罕见的绝佳之作，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，也是令人印象深刻的名句。以边塞诗闻名的王昌龄，却写过一首让人印象深刻的“闺怨诗”，从妇人的视角，将闺怨写出了新高度，这便是他的千古绝唱《闺怨》。

闺怨

唐·王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

小注：“不知”一作“不曾”。

诗人开头便一反常态，说“闺中少妇不知愁”，这就有些奇怪，既然题目叫《闺怨》，为何闺中的少妇却不知道“愁”为何物呢？其实诗人这样写，只不过是反其道而行，这位少妇之所以不知愁，或许有两个原因，一是正当青春年少，还不能深刻体会愁为何物；二是生活优裕，少有生活的辛酸。也许正因为如此，所以才会追赶当时的风尚，将丈夫赶出家门，放心他去边塞立功封侯。

接着第二句，具体写她不知愁的表现，“春日凝妆上翠楼”，春色大好，这位妇人兴致满满，特意梳妆打扮了一番，登上自家的高楼，去欣赏春色。词人这样写，除了照应前句之外，还为后两句的反差做出了铺垫。

第三句“忽见陌头杨柳色”，却突然来了一个转折，诗人写少妇看见寻常的青青杨柳，却用了一个“忽”字，说明这种感情是微妙的，是偶然为之、突然出现的。杨柳在古代，早就承接了送别之意，正所谓“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人细腻的情感，全都表现在这春日的杨柳中。

本来这位妇人是要登楼欣赏春色的，可是看到杨柳随风摇曳的柔态，突然心中联想起许多许多，或许是平日里夫妻的恩爱，或许是自己寒夜中的孤独，亦或是美好年华的空寂，总之，心情因这春色和杨柳，一下子转变了，于是，心中流露出最伤感的情绪：“悔教夫婿觅封侯”。

丈夫在边疆，是否也能看到这样的春色？自己让丈夫去寻觅什么封侯拜相，可青春的美好年华，转瞬即逝，现如今自己独自登楼，岂非孤独而又凄凉？由外界景物触动内心最敏感的那条神经，看似是偶然，实则是少妇内心情感的迸发，是在情理之中的偶然，也是带给人巨大反差又合情合理的所在，这首诗的妙处，也在此处。

短小的诗歌要表现感情，往往会选择一个特定的场景去集中展现，王昌龄是高手，他知道越是普通的东西，就越能写出真感情，所以诗人借助春日杨柳，生动地表现了少妇心理的变化，却又将这些变化全都归在“忽见”上面，可以说留下了无尽的余味，当真是言有尽而意无穷。

高力士是个好人还是坏人？

高力士本名冯元一，幼年入宫曾侍奉过武则天。因被一高姓宦官收为养子，故改姓名为：“高力士”。

唐玄宗李隆基执政时期，高力士是其最信任的宦官，一时权势很大。而高力士也对李隆基忠心耿耿。

人们喜欢大诗人李白才学与性格，故民间有：“力士脱靴”的传说。但不见正史记载，尚不可考证。

高力士曾帮助李隆基平定韦后之乱，权倾朝野时，也没依仗李隆基的宠信而祸国殃民。其一生忠心耿耿，与唐玄宗不离不弃，被誉为"千古贤宦第一人"。其陪伴李隆基度过了开元盛世的歌舞升平，也经历了“安史之乱”的颠沛流离。晚年仍陪伴身为太上皇的李隆基，后遭李甫国的迫害被流放，离开了李隆基。在得知李隆基驾崩后，吐血而死。追赠扬州大都督，陪葬于泰陵。

所以总体上，高力士虽然不一定是为国家民族做出巨大贡献的“好人”，但一定不是祸国殃民的坏人。

面对这样的尴尬武则天是什么样的态度？

要说中国历史上哪个女子最为不凡，我认为武则天是当仁不让最最不凡的女人了。

中国历史上，女子掌握权柄，控制朝堂的也不在少数，但是真正称帝，当上皇帝的，便只有武则天一人了。

所谓巾帼不让须眉，自古以来，天下第一人的皇帝宝座一直是男人们的专属品，但是武则天用自己的行动告诉了世人，男子能做的，女子都能做到！

今天，我们来说说武则天当上皇帝之后的事。

女帝武则天

武则天，原名武曌，今山西文水人。

早在十四岁的时候，武则天就被选送入大唐帝国的后宫，她侍奉的第一个男人是一代天骄唐太宗李世民。

在这个千古一帝身边，武则天学到了很多政治上的智慧，武则天对于权力有着与生俱来的占有欲，她信奉的是女子也可以站在朝堂之上，看着男子们匍匐在自己的石榴裙下。

经过一系列艰难而又残酷的宫廷斗争和政治博弈，武则天最终成功控制了整个大唐帝国的权力中枢。

天授元年，也就是公元690年，武则天在神都洛阳称帝，改国号为周，也就是历史上的武周政权。

登上大位之后，武则天一方面不拘一格招贤纳才，奖农桑，整吏治，另一方面，又大肆打压屠杀李唐宗室和忠心大臣。不断收买人心的同时，给整个帝国来了一次大换血，培养了一大批以女帝武则天为核心的心腹大臣，这其中包括一大批的酷吏。

武则天牢牢的控制了帝国的权柄，她的帝位已经无人可以撼动，无数的男子匍伏在她的脚下，接受她的赏赐和斥责。

权力逐渐巩固，政治逐渐稳定，武则天的年纪也一天天的大了，权力的增长会使人不断膨胀直至顶点。

武则天在各方面都追求能做到和男子一样，包括男皇帝所拥有的三千佳丽的后宫，武则天也一样不容许自己错过。

从拥有第一个男宠开始，武则天便在这条路上放飞了自我，放浪形骸了。

于是，中国历史上出现了有意思的一幕，那就是不但有帝王的三千佳丽，更还有女帝的三千面首。

女帝武则天都有哪些面首呢？

薛怀义

薛怀义是武则天的第一个男宠，因此对于武则天有着特别的意义。

薛怀义本名叫冯小宝，本来是一个走街串巷的小货郎，但却生的一表人才，而且冯小宝口才很好，尤其是擅长哄骗女人。

冯小宝先是勾搭上了一个大户人家的侍女，做了那个侍女的情人，常常偷偷跑去大户人家和侍女偷情幽会，其实这里就可以看出，冯小宝这个人不是很正派，有点像是吃软饭的那种小白脸。

一次偷情的时候，两人不小心被女主人发现了，这个女主人正是大唐的千金公主，公主大人本来很生气，想要打死这两个不知羞耻的东西，不经意间瞥了一眼伏在地上求饶的男子，就这一瞥，改变了冯小宝的命运。

千金公主看上了冯小宝，把冯小宝收为己用，用户体验感不错的千金公主，之后又把冯小宝进献给了女帝武则天。

武则天收过各种各样的宝贝，却也是第一次碰到有人送美男的，不禁又激动又忐忑。

冯小宝很快就获得了女帝武则天的欢心，那时候武则天还没有创立三千面首的雄心壮志，对待冯小宝，武则天仍然非常谨慎。

武则天让冯小宝去当白马寺的主持，这样冯小宝就可以随意出入禁宫了。

武则天又给冯小宝改名叫怀义，让驸马薛绍（太平公主丈夫）认怀义做了季父，这样冯小宝就改姓了靴，叫薛怀义了。

这个薛怀义是个很喜欢出风头的人，其实市井当中多的是这样不知天高地厚的人。薛怀义很喜欢领军打仗，武则天宠他，就给他兵权，薛怀义带兵出征了几次，每一次都是突厥人撤退了他来了，然后薛怀义谎称是自己击退了突厥兵马，于是薛怀义还被封为了左威卫大将军。

这个薛怀义啊，不但喜欢吃软饭，还很霸道，那就是软饭只许他自己吃。

武则天是何许霸气的女子，一个男宠是不可能让她满足的，很快，武则天又有了新欢，薛怀义就吃醋了，开始跟武则天闹脾气。

一来二去的，小心眼的薛怀义居然把明堂给烧了，当时熊熊大火把神都洛阳照的犹如白昼，这把火烧的实在太大，本来对薛怀义睁只眼闭只眼的武则天实在忍无可忍了，彻底的厌恶了薛怀义。

被女帝讨厌，那可是后果很严重的，半个月后，薛怀义就被赐死了。

御医沈南缪

沈南缪是禁宫里的一名御医，同时，他就是让薛怀义吃醋到放火崩溃的那个“小三”。

沈南缪的故事说起来也有些意思。

有一天，沈南缪去给女帝看病，那时候给女人看病都是要隔着一层纱的，这个沈南缪也是玉树临风浑身发光的那种美男子，隔着纱帘，女帝武则天居然对纱帘另一边的这个男子起了好奇心，足可见沈南缪的美貌了。

掀开纱帘后的武则天先是惊呆了，紧接着便是喜悦，之后，沈南缪也成了武则天非常宠幸的一名面首，而薛怀义就是败给了沈南缪。

沈南缪的结局就有点荒唐了，他是个御医，喜欢配置各种药丸，也不知道是他自愿的，还是女帝要求的，总之，沈南缪经常在武则天面前试药。

终于有一次，由于药劲太大，沈南缪没有扛住，暴死在了宫中。

作为一名御医，不好好钻研医术，救世济人，却去当什么面首，以色侍人，为讨女帝欢心落得如此荒唐的下场，让人只觉得好笑。

后宫总管张易之，张昌宗兄弟

张氏兄弟在历史上鼎鼎大名，主要还是这俩兄弟长久的占据了女帝武则天的欢心，集万千宠爱的张氏兄弟，激起了其他数千面首的忌恨，也激起了朝堂上下文武大臣们的愤恨。

最早的时候，太平公主将张昌宗进献给了武则天，武则天得到张昌宗之后，非常喜爱张昌宗。

之后呢，张昌宗觉得自己一个人有些无法消受，便又把哥哥张易之推荐给了女帝武则天。

张易之的美貌比张昌宗要美上好多倍，尤其是那一身白皙似雪的肌肤，让女人都觉得惊羡。

得到了张氏兄弟的武则天，从此夜夜笙歌，通宵达旦。

武则天那时候为了管理数量庞大的后宫，也就是面首们，设了一个控鹤监，里面安置的都是武则天的面首们，而负责管理的就是张易之兄弟俩，也就是说，张氏兄弟就好比管理后宫的皇后，是众面首之首。

但是这些面首，大多数都是品德低下，张氏兄弟也不例外，仗着女帝的宠幸，在朝中飞扬跋扈，做了不少的坏事，也得罪了不少的人。

后来，张柬之等人发动神龙政变，武则天在事件中被逼退位，失去了靠山的张易之、张昌宗兄弟很快就被大家诛杀了。

说了那么多关于女帝豢养面首的事，大家也知道武则天晚年是有多么荒诞无节制了，这才引发了大臣劝诫武则天戒色这回事儿。

狄仁杰

不知道从什么时候起，狄仁杰这个形象开始变的扑朔迷离。

狄仁杰被塑造成了一个无所不能的人，在朝堂上，狄仁杰是个大清官，总是向女帝直言进谏，不怕触怒天威；下了班，狄仁杰还是一个无敌神探，能断各种疑难案子。

很多说不清道不明的事情都被添加到了狄仁杰的身上，这也包括劝武则天戒色这件事。

狄仁杰劝武则天戒色的事未见于正史，倒是后世有一本写控鹤监的书提到了这事，但是真实度非常低，毕竟控鹤监的事都牵涉到了女帝的隐私，不大可能大量流传出来，多是后人杜撰而成。

不过呢，正史中关于这一段也确实有所记载，却非狄仁杰，而是另有其人。

右补阙朱敬则

《旧唐书》里，记载了这么一件事。

就说这个朱敬则啊，有一天上朝的时候，对武则天说：

“陛下啊，您的身边已经有了薛怀义、张易之、张宗昌这样的美男子，本来也应该感到满足了。可是我最近啊，听说上舍奉御柳模夸耀他的儿子肤白貌美，而左监门卫长史侯祥夸耀自己伟岸雄壮，他们这些人之所以如此夸耀，其实都是想要引起您的注意，好被选入奉宸（原控鹤监）被供奉起来。”

朱敬则意思上有所好下有所效，正是因为武则天对男宠的不加节制，导致整个朝堂上下乌烟瘴气，失却了体统礼制。

旁边的大臣们听了这话，都为朱敬则捏了一把汗，心想你找死啊，跟女帝说这个。

但是女帝武则天不愧为一代帝王，心胸自然宽广，她知道朱敬则的话是有道理的，更何况武则天虽然宠幸面首，却不会纵容他们破坏朝纲，这就是英主和庸主的区别了。

于是武则天听后只是哈哈一笑，还夸赞朱敬则，说如果他不说武则天自己还不知道这些事。

武则天的这话很高明，不但当众表扬了朱敬则，显示了自己的帝王胸怀，同时轻轻带过，把责任给撇开，说自己不知情，这样君臣都有台阶下，不失为一桩美谈。

结语

武则天是中国历史上，女子权力顶峰的第一人，在她任内，唐帝国的国力继续蒸蒸日上，武则天退位的时候，交还给李唐宗室的，是一个依然强大的唐帝国，她并没有误国误民。

作为一位女帝，后人对于武则天的关注度自然比较高，包括武则天的三千面首，其实这对于武则天自身而言，不过一场娱乐而已，调剂自己孤单的内心，排解内心的苦闷罢了。

事实证明，即使女帝人到暮年，仍然有着非常坚定的主见，不为宵小奸佞所左右。

武则天，不愧为一代女帝。

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武则天当时为何要自己造字？

武则天作为中国历史上唯一一位正式称帝的女性，其还有一个名字曰“武曌”，其中“曌”字便是武则天时期新造的字，又被称为“则天文字”。那么，武则天为何要自己造字呢？其实原因很简单，就是为了自己登上帝位造势。

《资治通鉴》有载，“永昌元年（689年）十一月，凤阁侍郎河东宗秦客，改天、地等十二字以献，丁亥，行之。太后自名“曌”，改诏曰制”。而此时，距离武则天正式称帝，已经不足一年，朝野内外正在为武则天正式称帝而大造声势，宗秦客此时献上“则天文字”，显然有“拍马屁”之嫌。

不过，拍马屁也是有技术含量的，在献上这些文字的同时，宗秦客还给武则天讲了一个故事。他表示，自己梦见了一位女神，女神问他，“你是否愿意做我的臣子，为我辅佐人间的帝王，管理人间事务？”宗秦客当即点头答应，并问女神姓名，女神只说了一个字“空”。宗秦客抬头看天，思索“空”的解释，突然间便顿悟了，“日月当空，普照天下”可不就是对女神身份的完美解读吗？

好吧，虽然这种事情有些虚无缥缈，可在当时又有谁去追究其真实性呢？对于这种明目张胆，讨好当权者的方式，恐怕大家佩服还来不及呢，而武则天则当即取“曌”字作为了自己的名字。

关于武则天时期到底创造了多少个新字，史书记载不一，有十八字之说，也有二十一字之说，甚至《唐书·艺文志》还记载了，曾有一本《武氏字诲》存在。不过，如今可以确定为当时新造字的，共有十八个，除了宗秦客创造的“照、天、地、日、月、星、君、臣、载、初、年、正”十二个字之外，还有“国、月、人、圣、证、授”六个字，其中“月”字曾被改了两次。

从这些新造的字形来看，宗秦客完全就是为了拍马屁，例如“臣”字改为“一、忠”，意思就是说臣子要一生忠于皇帝；再如“天”字，则直接改为了皇帝冠冕的形状等等。而武则天创造的字，则带有明显的哲理性，例如“人”改为“一生”。

不知道是不是受宗秦客的启发，武则天此后对改字似乎情有独钟，从载初元年（689年）至长安四年（704年），武则天曾先后五次下诏改字。而武则天之所以选择改字，恐怕是为了自己的帝位稳固而在做努力。

其中比较特殊的是“月”字，其先后被改了两次，尤其是第一次“外圆内卐”带有明显的佛教印记。这恐怕源于武则天与佛教的渊源，武则天不仅曾利用《大云经》为自己登基造势，且在登上帝位后大肆宣扬佛教，因此第一次改“月”字，显然是武则天崇佛的一种表现。

不过，佛教的大肆兴起，显然使得当时国内的宗教矛盾迅速激化，以至于武则天不得不于天授二年（691年）下令颁布《释教在道教之上制》，从而明确了佛教的地位，一定程度化解了民间宗教矛盾。也正是在此时，“月”字第二次被修改。

此外，根据明朝《正字通》的记载，“国”字的改造同样富有戏剧性。当时，有人拍马屁式的提议，可将“國”字中的“或”改为“武”，用以表明此时国家已是武周天下，但这个马屁立即就遭到了他人的反对，说你将“武”放进“口”中，不就表明“武”被困住了吗，并提议将“或”改为“八、方”，以示陛下统御八方。与此类似的，还有将“年”改为“千千万万”，以示江山传承千万年。

而除了以上意义之外，为了打破女子称帝的限制，武则天造字还有迎合儒家思想的意味。彼时，儒家思想强调的便是“天然感应”、“君权神授”和“君君臣臣”那一套观念，而武则天对“天、地、人、日、月、星、辰、君、臣”等字的改造，显然有迎合这一思想的意思。

如上，武则天作为历史上第一位正式称帝的女性，其在登上帝位的道路上，可谓阻碍重重，其所创造的“则天文字”，其实便是其打破阻碍，赢得人心的一种手段罢了。不过，“则天文字”也仅仅在武周时期得以流传，李唐恢复统治后，这些文字便逐渐被淘汰了。