娘惹是什么意思,最近央视1台在播放电视剧小娘惹

娘惹是什么意思，最近央视1台在播放电视剧小娘惹？

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峇娘惹（马来语：Baba Nyonya或者Peranakan），又称土生华人或海峡华人，是指15世纪初期到17世纪之间开始定居在马六甲、印尼、新加坡、泰国和缅甸一带的中国明代、清代移民后裔。这些人的文化在一定程度上受到当地原住民或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇，女性称为娘惹。1960年代以前峇峇娘惹在马来西亚是土著身份（Bumiputra），但由于某些政党政治因素而被马来西亚政府归类为华人（也就是马来西亚华人），从此失去了土著身份。峇峇娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的新客无分别。

峇峇娘惹 / 土生华人 / 海峡华人

Baba Nyonya / Straits-Born Chinese

Chinese Peranakan

一对峇峇娘惹夫妻的婚礼，1941年

总人口

约8,000,000人（印尼非官方估计，印尼将当地出生且接受1960年代同化政策的所有华人通称为“Peranakan”，与新加坡及马来西亚用法不相同）[1]

分布地区

印尼、缅甸、马来西亚、新加坡、[2]

泰国[3]

语言

峇峇语

汉语（槟城福建话、潮州话、粤语）

亚维语、英语、南部泰语

马来西亚娘惹什么意思？

即有华人血脉的东南亚女性统称为娘惹-Nyonya。

来源自当年郑和下西洋途径马六甲海峡的时候，华人与当地人联姻的后裔，他们即有着中国内地人的本性特点，又受当地像马来西亚、新加坡、印尼等地的文化熏陶，创造了很多具有鲜明特色的文化产物，像娘惹菜系就是其中之一。

附近美食和景点有推荐的吗？

马来西亚森林城市本身就是个旅游度假胜地，每年旅游人次超10万。这个项目本身的建筑就很有特点，填海技术造城、垂直绿化等等，很有逛头。

还可以选择去旁边的新加坡逛。新加坡CBD距离森林城市开车仅需40分钟，过海关只要10分钟左右，很方便。

去年3月我去森林城市，就是先到达新加坡，吃吃逛逛再去的森林城市。新加坡可旅游的地方就很多了，推荐以下几个我走过景点：

马来西亚：

1、滨海商业街：

森林城市旁的滨海商业街已开业，名表店、香水化妆品店、医美中心、燕窝博物馆、 星空吧、餐馆、特产店等近50家商铺和多家免税店。有一些奢饰品店可以逛，寺库、Hermès、LV、Dior、CHANEL、PRADA、GUCCI等。

2、高尔夫生态度假区：

由大师杰克·尼克劳斯及其子尼克劳斯二世联名设计的传奇高尔夫球场可以满足高尔夫爱好者的需求。这个高尔夫度假区内是含3个18洞的 国际标准高尔夫球场、距森林 城市约9.6公里，目前已通车。

新加坡：

1、鱼尾狮公园Mrelion Park

新加坡地标建筑，鱼尾狮像坐落於市内新加坡河畔，是新加坡的标志和象徵。该塑像高8米，重40吨，狮子口中喷出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的两个孩子共同雕塑的，於1972年5月完成。在鱼尾狮像背面的一小块场地有四块石碑，碑文讲述了鱼尾狮象徵新加坡的故事，近旁还建有一座小鱼尾狮像与之相伴。夜晚的鱼尾狮公园很美，一派海国风光。

鱼尾狮附近有家甜品店，手杖冰淇淋超好吃～

2、圣淘沙岛

从市中心出发，仅 15 分钟即可到达圣陶沙——一座风景旖旎的度假岛屿圣淘沙，在马来语中即“和平安宁”的意思。这里有纯净的海滩、世界级的旅游景点、海上运动场所、高尔夫球场和度假休闲中心。

3、滨海湾金沙

无论你走到新加坡的哪个城市，你都能看到壮观的滨海湾金沙酒店，它有3个200米高的塔楼，被酒店客房占据，它的顶部和连接着金沙路线，它包括一个观景台，一个令人惊叹的屋顶无限游泳池，花园和餐馆。游泳池的使用仅限于酒店客人，嗯，立志要去住上一晚。

4、牛车水

牛车水其实就是新加坡的唐人街的意思。牛车水名字的由来是当时没有自来水，牛车运水情景在唐人街非常普遍，便称唐人街为牛车水。当然现在是没有办法再现当初牛车拉水的情景了。牛车水可以说是到新加坡旅游时必去的地点之一，这里文化底蕴丰富精彩，引人入胜的各个民族宗教寺庙、琳琅满目的纪念品店、令人垂涎的本地美食摊、炫酷酒吧，应有尽有。

5、滨海湾花园

里面有人造的超级树林，是壮观的垂直植物展示，高空中和夜间的灯光和声音表演。云森林是一个巨大的玻璃温室，有35米高的人造山和高海拔植被的瀑布，在凉爽的潮湿空气中。花圆屋顶是另一个巨大的玻璃温室，由世界不同地区的植物和树木组成。

6、新加坡摩天观景轮

新加坡摩天轮耗资2.4亿元新币，历经4年打造完工，由东京知名建筑师黑山纪章与新加坡缔博建筑师事务所携手合作，从埃菲尔塔及伦敦眼汲取设计灵感，创造出前所未有的观景轮。周边设施还有购物休闲中心，户外希腊剧院，湾畔餐饮长廊以及热带雨林庭园，乘坐体验感很棒，观景视野超大，心旷神怡。

附几张我去时拍的照片：

林志玲被曝患有子宫癌无法生育？

首先我说是假的，有报道林志玲身穿红色色小洋裙，裙子是薄纱的设计，配上了一条同色打底小吊带裙，只有手臂和胸前的肌肤隐隐约约显现。她梳着一头标志性的大卷发，戴着爱心和圆圈组成的耳坠，整个人看起来端庄大方中，但其中又带着些小性感。

一直活跃在荧幕中她依旧光鲜亮丽，岁月对她也格外厚爱，模样与年轻的时候没有多大差别。在接受采访的时候，林志玲罕见地谈论了怀孕这个话题，言语之间透露着几分认命的无奈。接受记者采访的时候，林志玲称对自己的人生感到很满足并且也感恩，还自曝已经和丈夫黑泽良平达成了共识，那就是不生孩子也没有关系。不知道林志玲是抱着何种心态说出这番话的，关注了解她的人都知道自从和老公结婚之后，

林志玲就一直在积极备孕，在公众面前也毫不掩饰自己想要生孩子的愿望。有网友表示或许是因为林志玲的年龄太大，想要自然受孕的难度太高所以才最终选择放弃。曾经有媒体爆料林志玲为怀孕试过各种偏方，但最终都以失败告终，这也是难免的事情，35岁以后就能算是高龄产妇，而林志玲今年已经46岁。在之前林志玲坚持想要生孩子的时候，就有粉丝担心林志玲的身体，虽然外表保养得很不错，看起来仍像是青春少女，然而实际上却已经年近半百。更有网友直言今年没有生下孩子，以后生孩子的难度只会一天比一天高。当谈到老公时，林志玲面带微笑表示已经和丈夫约定好一起跨年，目前两个人过得很幸福淡然，疫情期间两人宅在家里，一起做饭玩游戏非常开心。他们觉得可以把这份爱传递给更多需要关爱的人，让更多的孩子感受温暖和幸福，将小爱换成大爱传递下去。其实从恋爱结婚到备孕，丈夫黑泽良平一直很体谅林志玲，他也表示妻子就是他的宝贝，即使他们没有孩子也无所谓，只要两个人幸福健康就行，可谓给了林志玲莫大的支持和鼓励。相反，林志玲为了怀孕也真是煞费苦心，曾听朋友说枕头下垫有关婴儿的东西有助于怀孕，她就在枕头垫下放了很多孩子的衣物，堆得很高，甚至不惜牺牲身材长胖也要怀孕，还在家做饭培养两人的夫妻感情。每次见到媒体也会直言不讳地公开怀孕进度，喜欢孩子的她还是非常希望有自己的宝宝的

马来西亚为何有那么多华人？

在马来西亚，有个专属形容华人华侨的特定名词： 峇峇娘惹。

峇峇娘惹一般指生于马来西亚的土生华人，这些华人的祖先大部分都是是十五世纪初期定居在马六甲、满者伯夷国（印度尼西亚）和室利佛逝国（新加坡）一带的明朝人后裔，是古代中国移民和东南亚土著马来人结婚后所生的后代，大部分的原籍是福建或广东潮汕地区。

峇峇娘惹是babanyonya的音译，男性称为Baba “峇峇”，女性称为Nyonya“娘惹”。郑和下西洋时，曾在马六甲一带建立了仓库和基地，还成立了大港宣慰司，后来一部分船员和明朝官兵就留在了当地。这些人定居后和当地的马来族或其他民族的妇女通婚。马来语中把联姻生下的男性后代就称为“峇峇”，女性后代则称“娘惹”。

这些土生土长的马来华人虽然远离中国本土，但是骨子里还是遵循着中华民族的文化传统，注重孝道、讲究长幼有序，在文化习俗和宗教信仰方面十分“中国化”。他们把马来人的语言、服饰和饮食习惯融入自己的日常生活。几百年过去了，这些在当地出生的混血儿大部分已不会说汉语，他们讲一种综合中国福建方言与马来语的混合式语言，称为峇峇话。

此外，马华是海外华人中，对中国向心力最强的一群华人。不仅因为马来西亚较少对华人进行过种族清洗，也因为马华一直坚持华文教育和文化传承。诞生与马来西亚的华陈祯禄曾联合马华各界，成立了马来西亚华人公会 (政党) 。

他这样对马来西亚的华人群体发表演讲：“华人若不爱护华人的文化，英人不会承认他是英人，巫人也不会承认他是巫人（巫人指马来人），结果，他将成为无祖籍的人，世界上只有猪牛鸡鸭这些畜生禽兽是无所谓祖籍的，所以，华人不爱护华人文化，便是畜生禽兽。” “失掉自己文化熏陶的华人，绝对不会变得更文明。一个人的母语，就像一个人的影子，不能够和他本身分离。”

陈祯禄逝世后，他的墓碑上刻着“民国四十九/庚子年十月二十五日仙逝”。当时距离英国承认中华人民共和国和中华民国迁台已经十年之久，而且加上马来西亚已于1957年独立，大多数马来西亚华人采用公元纪年，陈氏家族采用民国纪年为正朔，也证实峇峇娘惹在某种程度上仍然具有中华意识。

马来西亚马六甲的三保山墓地占地二十五公顷，有一万两千个坟墓，许多墓碑就是明、清、民国三代遗存的。其中一块墓碑以明朝为正朔刻了“皇明显考维弘黄公妣寿姐谢氏墓。壬戌年仲冬谷旦、孝男黄子、辰同立”。

此外，同其他国家的华人被融合不同，大马华人始终坚持华文教育，矢志不渝传承中华文化，而这一切国内都不知道而已。

马来西亚华人始终坚持自己的母语教育是华人至今仍然能在马来西亚保持种族独立性的一个关键因素。 在印尼，由于当地华侨没有组成统一的阵线，于是他们不能拥有中文名字、不能庆祝农历新年。即使在我们普遍认为完好地传承了中华文化的新加坡，李光耀在上台之初就主动消灭了中文教育，关闭了新加坡唯一以中文为教学媒介的南洋大学，全体人民学习英文。

可是，唯一的例外就是马来西亚，马来西亚的华人从头到尾就没有以“经济”作为考量，而是从坚决传承民族文化出发。并且再此过程中，遇到了马来西亚当地政府的坚决且强大的阻挠。

马来西亚教育终极的目标是：以马来语为唯一的教学媒介语，换言之，华语的中小学迟早都得消灭。上世纪60年代，马来西亚政府规定：只有以马来语为教学媒介语的学校才能获得政府的津贴，于是许多中文中学纷纷改制，变为政府中学。

然而以林连玉先生为代表的马来西亚华人，明确地提出：学习母语是每个民族的天赋人权，即使不要一分钱的津贴，我们也要办华人的独立中学！ 于是，在马来西亚华人的坚持下，马华的华文教育开始独立办学，华小以及民办的独立中学、学院形成完整的中文教育的体系，甚至创立了“全马来西亚独立中学统一考试”，受全球各高校承认（除了马来西亚的大学）。

在这个过程中，无数的马来西亚华人抛头颅、洒热血，林连玉先生被褫夺公民权、大量知名华人被马来西亚政府关押、无数的民众以自己的血汗钱支持华人独立中学。

但是这一切，在中国无人知晓。并且不止中国，全世界的人也都很少知道，在马来西亚华人中，林连玉被称为“族魂”，这是马来西亚的华人用血、汗和泪水来争取汉语教育的权利。

可是，中国人见到马来西亚华人却会问：“为什么你们会说汉语？”。国内显然不知道马来西亚华人的苦楚。

抗战时期，马来西亚华人出钱出力，在艰难困苦中创建了一套完整的中文教育体系，有完整的“马华文学”，可是这一切在中华文化的发源地中国是得不到承认的。

反倒是曾经废除过南大的新加坡，由于其更为强大的国势，反而被认为是在海外完整地传承了中华文化的国家。 “尴尬”之处就在于此：努力地捍卫中华文化，不为马来西亚政府承认，亦不为世人所知，里外不是人。这就是马来西亚华人第一种存在：尴尬的存在。