李贺的雅号,马诗的作者是唐代的李贺

李贺的雅号，马诗的作者是唐代的李贺？

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

并没有别名。

诗人的雅号顺口溜？

唐代诗人雅号：诗骨一一陈子昂，诗杰一一王勃，诗狂一一贺知章，五言长城一一刘长卿，诗圣一一杜甫，诗囚一一孟郊，诗奴一一贾岛，七绝圣手一一王昌龄，诗豪一一刘禹锡，诗佛一一王维，诗魔一一白居易，小李杜，大李杜，诗鬼一一李贺，诗仙一一李白。

李贺的号？

李贺（约公元791年-约817年），号诗鬼。字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

杜甫李贺和王维的美称各是什么？

王维——诗佛,杜甫——诗圣，李白——诗仙，刘禹锡——诗豪,李贺——诗鬼，白居易——诗魔。

与当时政治文化氛围有什么关系？

唐朝诗歌达到巅峰，最重要的原因还是唐玄宗李隆基的支持和提倡。其次是三国两晋南北朝的前辈们在诗歌道路上的筚路蓝缕，不断开拓，再次是得益于政治稳定，军事实力强大，经济发达。孔子编订《诗经》，开了个好头，屈原开创了楚辞体。

南北呼应，诗歌朗朗上口，老百姓没事就唱两句，解乏，鼓气，发泄，相思，用了都说好。诸子百家名人辈出，名篇无数，大家能记住的主要就是那些寓言故事和成语，邯郸学步、亡羊补牢、掩耳盗铃、守株待兔。为什么短呀！不但短，而且还有故事。其他的，就作为文学常识，还给老师了。诗言志，表达心志。项羽能来，刘邦也能来。词藻先放一边，关键是气势。在这一点上，刘邦就胜了了项羽。大风歌

大风起兮云飞扬。

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！

这气势，那叫威猛！

项羽自刎乌江之前也来一首

垓下歌

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

一副垂头丧气的样子，到底是霸王名头太响，输不起，自刎吧。

诗方便抒发情感，两位豪杰都能赋诗一首，引得天下人人仿效。

到了汉朝人们知道了司马迁和《史记》，具体内容却了了。影响不小，主要是对史学家。对一般人来说，主要是羡慕另一个司马，司马相如。

一曲《凤求凰》，得到了卓文君，一篇《子虚赋》傍上了汉武帝刘彻，从此犬子成了好词儿。有了好的带头人，赋在整个汉朝受到追捧。之前虽然有个贾谊，赋也写的很好，而且开了汉赋的先河，但是主要是抒发自己怀才不遇，走的时屈原的路子，《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》汉文帝自然不会喜欢，传播力度自然就差点。追捧的人多了，就成了一条路，还成了汉朝的文学代表样式——汉赋。枚乘、杨雄、班固、张衡、左思，哪一个站出来都是鼎鼎大名。都是汉赋高手。

这些汉赋辞藻华丽，铺排夸张，但是有个毛病，劝十讽一，鼓励奢侈的十分，委婉劝谏的之战一分。尤其在东汉末年，战乱频仍，民不聊生的时候，就没了市场。这时，古风走到了前台。

《古诗十九首》和汉乐府歌辞这样的能反映百姓生活的诗篇开始为人们所传唱。由于曹家父子曹操、曹丕、曹植的大力提倡和践行，以及建安七子等人的创作推广，所谓上行下效，这种题材的诗篇很快流行起来。

随后进入两晋，诗仙李白都佩服的大神谢灵运为避祸，寄情山水，写下大量山水诗，开了山水诗一派。同样原因，陶渊明开了田园诗的先河。到了南北朝，《敕勒歌》、《木兰辞》则让人眼睛一亮，塞外的风光，边疆的烽火原来也可以这么美。杨坚收束了分裂的山河，杨广随后就把他交给了李渊。终于，来到了大唐。

李世民继承了杨广的科举制，虽说是让天下英雄入彀，客观上却促进了社会的发展。毕竟很多人从动荡中走来，看到了光明。开进士科招揽了大批有抱负的庶族子弟，他们把目光投到了国家的各个方面。

万事俱备，只欠东风。这股风，是玄宗李隆基刮起来的。进士科最后要由皇帝面试。

本来是时务策（谈谈对时局某个具体问题的看法及解决办法等）。偏巧李隆基喜欢诗赋，还是个音乐家呢（唐代大曲《霓裳羽衣曲》就是他的作品）再一次殿试时，本来考试结束了都，他一时心血来潮，再考个诗赋吧。没办法，来吧。各位进士刷刷刷刷，又都写了一首诗、一篇赋。都写完了。玄宗饶有兴趣一个一个看了，觉得杨绾写得最好。钦点为状元。而且立马官升两级。从那以后，进士科取士，诗赋就由不考变成了必考。遂令天下士子心,不重策士重诗文。

毕竟学成文武艺，货与帝王家。不管你是达官贵胄，还是寒门学子，想要通过科举，诗赋是必备的。

榜样的力量是无穷的。这样一来，天下的读书人摩拳擦掌，鼓足干劲，争着为国效力（求取功名）各种有关诗的雅号也就层出不穷：诗仙、诗圣、诗魔、诗佛、诗骨、诗魂、诗虎、诗囚;五言长城、七绝圣手。为了功名而来，还可以有个清新脱俗的名号，名利双收，何乐而不为。多少人不知疲倦的奔波在这条路上。杜甫的《朝献太清官赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》，李白的《与韩荆州书》都有一种难言的心酸。

总之，国家稳定，经济繁荣是积极因素，国家政策（尤其是皇帝提倡）最重要，个人有需求，三者共同作用，才出现一个诗歌的空前繁荣的盛世。

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