扑朔迷离出自,朴朔迷离在现代汉语中的意思是

扑朔迷离出自，朴朔迷离在现代汉语中的意思是？

应该是：扑朔迷离。

出自：北朝民歌《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？”

原意：原指难辨雌雄的兔子；

比喻：形容事情错综复杂，不容易看清真相。

扑朔迷离解释？

扑朔迷离原意指把兔子耳朵提起，雄兔扑腾，雌兔眯眼，可是在地上跑的时候就雌雄难辨了。后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。

扑朔即扑腾的意思，迷离指眯着眼；模糊而难以分辨清楚。

与一清二楚、一目了然 、显而易见、不言而喻等词为反义词。

扑朔迷离是汉语成语，最早出自古乐府《木兰诗》：“雄兔脚扑朔；雌兔眼迷离；双兔傍地走；安能辨我是雄雌？”

清代梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·无题诗》正面使用该词：“钩輈格磔浑难语，扑朔迷离两不真。”

扑朔迷离为联合式成语，读音为pū shuò mí lí，一般在句中作谓语、定语，用来形容事情杂乱，

造句参考：采取声东击西战术，弄得敌人扑朔迷离，不知游击队到底在哪儿。

宋太祖烛影斧声的真相是什么？

对于宋太祖的死因，宋朝正史中未加记载，如《宋史・太祖本纪》上仅简略记载:“癸丑，帝崩于万岁殿，年五十，殡于殿西阶。”但宋人野史笔记中却有一些为离奇且又论法不一的记，如僧人文莹《续湘山野录》记载：

“上御太清阁四望气。……俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延人大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做！’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。”

此段文字语气隐约，文辞闪烁，却是所谓“烛影斧声”这一千古之谜的最初文本，在宋代即广为流传，所以南宋史学家李焘虽认为这一传闻“未必然”，但在编撰《续资治通鉴长编》时，也不得不加以摘录，并依据宋朝“国史”，参考其他野史笔记所载，也记载了“烛影斧声”的事情：

“…急传宫钥开门，召开封尹，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮。宦官宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿下雪已数寸。太祖引柱斧雪，顾太宗曰：‘好做，好做。’遂解带就寝，鼻息如雷。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，太祖已崩矣。太宗受遗诏，于柩前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色莹然如出汤沐。”

由于对宋太祖猝死经过，宋代“国史”全无记载，所以李焘大胆引用野史笔记中有关文字，以还原“斧声烛影”之真相。因《续资治通鉴长编》撰成后曾上进朝廷，故可证明南宋皇室也认可书中所记。不过李焘遇到对宋太宗甚为不利的史料还是不与采录，或加删修后使用，使得相关记载仍然含糊、闪烁，甚至颇有讹误。

我们来分析分析，首先，关于宋太祖因身体“不豫”而召道士张守真来京城及神灵黑系军降之事。本身就有迷信色彩，基本上可以忽略不计。因此可证所谓宋太祖“不豫”以及神灵降临时声称“晋王有仁心”，当皆非事实，而属事后编造之谎言，以掩盖宋太祖非正常死亡之真相。

其次，我们看关于宋太祖夜召赵光义人宫饮酒事。文莹《湘山野录》称于十日夜，晋王赵光义与宋太祖饮酒后留宿于宫内，是夜宋太祖驾崩。蔡惇《直笔》云:两人夜饮至“夜分乃退”，来太祖乃就寝，“侍者闻鼻息声异，急视之，已崩”。

但赵光义未留宿宫内。司马光《涑水记闻》则认为当夜赵光义在开封府衙，待凌晨方在内侍陪同下入宫继位。李焘《续资治通鉴长编》采用了司马光的说法，但将宋太祖召赵光义入宫事系于十九日，并因为要与宋太祖“不豫”之情况相符合，故未载朱太祖兄弟夜饮之事。

由于宋史、野史大多称宋太祖于二十日夜驾崩，且死前曾与皇弟赵光义饮酒，因此根据李焘的说法，则宋太祖当死于二十日凌晨，即十九日下半夜。由此，后人就有了赵光义“入宫一日以后才得以即位，反映出他的继位遇到了一些阻得，费了不少事才得以成功”的说法

唐宋时期，一日之始在于晨，即一夜分五更(也称五鼓)，五更尽方为新的一天。故此处“癸丑夜”，严格而言，当属甲寅日(二十ー日)凌晨。而“夜召晋王”当在癸丑日傍晚或上半夜，不当系于王子日记事中。有学者因此认为，若如文莹所云将太祖“死期”定在“十月甲寅将五鼓时”，将下距赵光义“逮晓登明堂，宣遗诏罢”便即位之时不多于两小时。

如此则《涑水记闻》所称宦官王继恩以私意迎赵光义入继大统一事便缺乏“合理”的完成时间，所以李焘便将太祖“死期”前移一天。李焘如此“有乖常理”的叙事手法，是“为后人提供进一步探究事件真相的线索”。此说也不然。因为两宋官禁内有“六更”之说，且云其始于宋初太祖时，“禁中四鼓，乃在外三更”。

如此则“宦官王继恩以私意迎末太宗入继大统”，在时间上就无障霹了。李焘将宋太祖召赵光义人宫时间提前至十九日，确为调合《续湘山野录》《涑水记闻》之记事矛盾，但其实质还是为了开脱赵光义“弑兄”嫌疑。 其三，晋王府中是否前知宋太祖“死期”。虽然据《凍水记闻》，那夜赵光义未留宿宫内，但从当时赵光义身边人员的活动上看，晋王府中人确实前知太祖“死期”。据宋初《国史・马韶传》曰:赵州平棘人马詔谙熟天文占ト之术，与晋王、开封尹赵光义的亲吏程德玄关系密切，然因当时宋廷严禁“私习天文”，所以程德玄告诫马韶不要到晋王府来。

但于十月十九日半夜，马部忽然造访程德玄说“明目乃置王大吉之辰”。程德玄恐弦不已让马藏在一间密室内，急忙入禀赵光义。赵光义让程德玄派人看着马，准备向天子告发以自解。等到次日清晨，赵光义入宫中拜谒，果然受遗诏登基。此后马韶被授任为司天监主簿。由此可见，当内侍王继恩疾弛而至晋王府，遇到在门外徘徊的程德玄，显然就是为了等候王继恩的到来。

其四，宋皇后为何要遣王继恩去召宋太祖次子赵德芳进官?宋皇后为左卫上将军宋催之女，其母为后汉永宁公主，于968年(开宝元年)17岁入宫为皇后。史载宋皇后“性柔顺好礼”，颇得天子宠爱。因此，当宋太祖猝死，“性柔顺好礼”的宋皇后却遣王继恩出宫召皇子德芳，此应非是宋皇后一时之想，而当出于宋太祖的平日安排。

联系这一年春赵匡胤欲迁都于亲家焦继勋为知府的西京洛阳，并加焦继勋节度使，显然有欲远离赵光义势力所在的东京城，而于西京培植赵德芳势力的企图。此当也是赵光义至此伺机动手以夺位的直接原因。而当时王继恩在晋邸曾用事久，将为他人所有矣”之语催促赵光义赶紧入宫，正可证明皇位原本所传者并非是赵光义。

又有多种宋朝史籍中记载赵德芳之孙、左屯卫大将军赵从式于宋仁宗至和年间上献其祖德芳“所藏玉宝，篆文日‘皇帝信宝，盖太宗所赐也”。“皇帝信宝”非寻常臣下所可以拥有之物，宋太宗赐赵德芳“皇帝信宝”，当含有安抚德芳之义，或直接有着相关承诺。也因为此，宋皇后一见赵光义不请自到，便惶恐地急呼:“吾母子之命皆托于官家!”

《辽史》记录宋太宗即位之事，用的是“自立”二字，断然掲露出赵光义乃非正常继统的真相。但宋太祖的具体死因，历史上有赵光义以柱斧条太祖于禁中的传说，如元人杨维桢《金匮书》诗中云:“夜因鬼静灯模大雪漏下四鼓余。床前地，戳玉斧，史家笔，无董狐。”

此“玉斧”即史书中所说的柱斧。何为柱斧?据考证宋代柱斧以水晶或铜铁为之，有两种，一为武士所用，一为文房用具，又称玉柱斧、玉斧。有人认为“斧声烛影”中的柱斧即为文房用具之玉斧，难作杀人之具。《涑水记闻》曾记载有官员上奏弹劾宰相赵普，引起宋太祖大怒，“引柱斧击折其上颚二齿”。能一击落人二齿的柱斧，显然是一种以铜铁或硬木为之、用作拄杖而兼有防身武器之用的长柄斧形之物，而非是以水晶或玉石所做的文房用具。

虽然此柱斧可用作杀人利器，但宋太祖显然不至于死于柱斧之下，因为据《续湘山野录》载宋太宗继位之际，曾“引近臣环玉衣以瞻圣体”，若非文莹所云为虚，则太祖若死于斧下，实难瞒众人之眼有人推断太祖是因饮酒过度中毒而猝死，也有人学者通过分析真宗以下诸宋帝死因，提出可能因突患脑溢血去世，属正常死亡。既然宋太祖属正常死亡，则完全可以诏告天下、载诸国史，何需宋朝君臣在太祖之死、太宗嗣位问题上闪烁其辞，讳莫如深?因此，宋太祖猝死，当非因疾病不治所致。

从宋太祖死前不久曾与赵光义对饮上看，似也说明赵光义与其兄之死实有着脱不开的干系。在分析宋太祖死因时，当重视在赵光义继位过程中言行颇引人注目的程德玄此人:仅为开封府一僚属的程德玄，竟然于此非常时刻随同赵光义入深官，且当内侍王继恩要赵光义“止于直声”以待禀报时，程德玄反对道:“便应直前，何待之有!”这个人可以说是促使赵光义直入寝殿，成为赵光义夺位成功的关键因素之一。

同时，程德玄善医，而赵光义也善于酒中下毒，如南唐李后主即被宋太宗所赐毒酒害死，而宋太祖猝死之夜曾与赵光义对饮，可证赵光义确有下毒机会。而下毒酒中而又不被发觉，善医的程德玄便得其用了。《续湘山野录》称宋太祖“圣体，玉色温莹如出汤沐”，似也在告诉世人，宋太祖遗体经沐浴处理以清除中毒痕迹，或遗体“玉色温莹”本身即是中毒之结果而从宋人笔记所载逸事来看，当时下毒于酒，让人于不知觉中饮下，却不即刻毒发，并非一件难度很高之事。

因此，若赵光义于与兄皇对饮时乘隙下毒于酒，饮罢出宫，至四鼓时宋太祖于睡梦中毒发而死，从时间上看，并不冲突。所以程德玄深夜待在晋邸门外，其用意也颇可解释了而赵光义继位后，程德玄极得宠遇，当也昭示其在那一夜里曾发挥有重要作用。

赵光义是有杀兄的可能，但是目前来看没证据，而且那些记载感觉过于玄幻离奇，要证明赵光义杀兄的还是不足。

扑朔迷离的意思是什么？

扑朔迷离原意指把兔子耳朵提起，雄兔扑腾，雌兔眯眼，可是在地上跑的时候就雌雄难辨了。后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。扑朔即扑腾的意思，迷离指眯着眼；模糊而难以分辨清楚。与一清二楚、一目了然 、显而易见、不言而喻等词为反义词。 扑朔迷离是汉语成语，最早出自古乐府《木兰诗》：“雄兔脚扑朔；雌兔眼迷离；双兔傍地走；安能辨我是雄雌？”

木兰辞和桃花源记几年级背诵？

木兰辞（也是木兰诗）七年级下册，桃花源记八年级下册

桃花源记作者陶渊明，再篇古文写出了作者对黑暗社会的厌恶以及对美好生活的向往之情。木兰辞写的是木兰替父从军；说明女子如有施展抱负货才干的机会，并不比男子逊色。成语扑朔迷离，也出自木兰诗，比喻事情错综复杂，不易辩清真像道出全诗主旨。