颠三倒四 打一字,诗歌中的诗眼该如何掌握

颠三倒四 打一字，诗歌中的诗眼该如何掌握？

怎样才能把握准诗眼呢？

首先要具备寻找诗的诗眼所具备的素质：

1、有鉴赏诗歌的一般常识，如了解作者的身世、流派、作品的风格及创作诗歌的背景，做到知人论世。

2、要准确把握诗歌所传达出来的思想感情。

3、要仔细品味诗歌所用的修辞手法。

其次要懂得诗眼在句中的作用：

1、用以翻出新意。

2、借以增添情趣。

3、靠它增强形象性。

4、有的诗眼关乎诗意的精确。

最后我们也按诗眼的含义,分别来找。

第一， 就一首诗而言，指某一联或某一句，它们一般是：

1、 全诗的主旨所在；

2、 含有某种哲理的诗句；

3、全诗最精彩和关键的诗句，尤其是精炼的动词，形容词所在的诗句。

例; 临洞庭上张丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这是一首干谒诗，这首诗委婉地表达想入朝为官的愿望，希望张丞相引荐。因此诗眼应该是颈联“欲济”二句。意思是说：想找到出路却无人引荐，正如无船渡湖自己不甘心闲居无事，想出来做一番事业，出仕求官。与诗的主旨吻合。

例; 山中留客 高适

山光物态寻春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦湿衣。

从诗题看“留客”是主旨，因此诗眼是三四句。诗人采用委婉的方式，用那令人神往的意境积极去诱导点燃客人心里那要欣赏春山美景的火种。“入云深处亦湿衣”，即也有小雨，人不留客天留客，扣住了主旨。

第二、就某一联或某一句而言，诗眼一般是：

1、“句中眼”，即精炼生动的一个字，多指运用了一些修辞格的字或词类活用的一个字。

2、对后世文学作品影响极大的一个字，尤其是点石成金的动词。

例; 咏风 王勃

肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。

诗眼应是“有情”表现在两处：一在“加我林壑清”——秋风轻拂林壑，使林壑幽美清新；一在“为君起松声”——在日落山静、夜幕降临之时，风又奏响大自然的乐曲，给人以宁静之美，给人以娱乐。同时把风拟人化，构思尤新。

例; 泊船瓜州 王安石

京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

句中第三句的“绿”字为诗眼。形容词“绿”活用为动词“吹绿”。它既描绘了江南美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思，又极富有表现力。据洪迈《容斋续笔》载：开初为“到”改为“过”“入”“满”等字都不理想，只有“绿”字最为精警。这是因为前四字都只从风本身的流动着想，粘皮带首，以此描写看不见的春风，依然显得抽象，也缺乏个性；“绿”字则开拓一层，从春风吹过以后产生的奇妙的效果着想，从而把看不见的春风转换成视觉形象——春风拂照，百草始生，千里江岸，一片新绿。

如李白《访戴天山道士不遇》“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，“分”“挂”字用得精妙，“分”使得野竹和云气相接的静态动了起来，一线泉水，凌空飞泻，“挂”字又把这幅动景化为静景了。表现了山峰的陡峭和山泉直落的情景。“遥看瀑布挂前川”中“挂”也有异曲同工之妙。又杜甫《江畔独步寻花》“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，“满”、“压”形象准确展现了融融春意，勃勃生机，表现了诗人无比欣慰心情。萧楚才改张乖崖“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书”之“恨”为“幸”，“恨太平”是对天下太平的不满，“幸太平”是因天下太平而感到幸福，一字之改而诗意迥异。秦观的“山抹微云，天粘衰草”是取“抹”“粘”的动作勾画出线条轮廓。孔尚任《哀江南》“冷清清的落照，剩一树柳弯腰”，“剩”字引人注目，是表被动，有“残存”“残余”之意，另外“剩”字有时间感，给人无可奈何之感。

现在断句后的内容是否误人子弟？

不光《道德经》原著没有标点符号，是原先的经文史书类都没有标点符号。我父母是念经的，家里有大经，小经，经书无数。《妙法莲华经》《金刚经》《地藏经》《弥陀经》《心经》……经书上不光没标点，还特别多生僻字，开始我帮不上啥忙，后来到初中之后便经常帮他们把一些难认的字查字典用同音字标注好。但那个时候念经的话他们就是按着自己怎么念顺畅怎么来，也没有具体理解意思按着对的断章读。几十遍，几百遍，甚至上千遍之后就完全是自己的断句节奏了，现在是读万遍都有了，彻底无法改变了。后来因为家里的原因，我就比较关注这方面的知识，高中时只要不是太偏僻的各种简繁体字我都能认识。后来再去了解一些经文的释义，发现我老妈把那个《心经》的句子好多地方都是读破的，这些小经她是背得滚瓜烂熟的，她是这样背的:观自在菩萨，行深般若波罗密多，时照见五蕴，皆空度一切，苦厄舍利子……后面的六根，六尘也读破，我是听多了，也一直就是这个节奏，后来看了全文释义也老难纠正过来，不然就背不顺畅。通篇长文无标点无明显断句也的确是考读者的功底，但有些句子标点怎么加意思可大变样。比如:

王叔星期天来家玩看我作业做完后表扬了我还抱了我妈妈也抱了我。

由于爸爸本来就有点怀疑隔壁老王，看了儿子日记后第一感觉就是儿子写的表扬了我，还抱了我妈妈，也抱了我。结果闹起了家庭矛盾。我们一看就是表扬了我，还抱了我，妈妈也抱了我。所以《道德经》怎么加标点就会导致不同的翻译。道可道非常道 名可名非常名 无名天地之始 有名万物之母老子第一章便让好多不同见解的学者给出了不同的标点符号版本。这里的非常二字肯定是分开的，道~可道~非~常道，个人理解这样挺好，后同。出现多种版本主要是这一章没有语气助词断句，也没明显的对仗。后面的好多章节就没有异议了，如第五章:

天地不仁以万物为刍狗 圣人不仁以百姓为刍狗 天地之间其犹橐龠乎 虚而不屈动而愈出 多言数穷不如守中

这个就算不全明白意思但基本断句都还是一致的。由于没有唯一标准，所以谁够专家就听谁的。

每天只用一两个字跟帖再给自己点个赞？

这些年的上网经历告诉我：网络也是一个江湖，这里就是一个由各色人等组成的社会。这里也不乏存在着一些求知的、求助的、求犮的、求爱的、求赞的……当然也有一些求骂的追臭逐腥之辈！几十年以前，还没有网络，人们对于那些闲的无聊的人经常会说：没有事儿闷得发慌是吧？那就去“所里”砸玻璃去呀！话是这么说，谁敢去呀，弄个扰乱治安、袭jing、妨碍公务那都得吃不了兜着走……前几年我们这里一位爷因为路边停车的事儿，与所里有“过节”了，趁着酒兴进去给“砸局子”了，结果必然是自投罗网……醒来后发动了所有的亲友去赔理告饶，赔偿损失……教训深刻……反正就是争取人家宽大处理，重新做人了。人家念其初犯，经过教育后也给了他机会。看来这随便寻衅滋事的营生也不是可以太任性的……现在有了网络，这些人又有了新的生活空间。在头条上注册个帐号，见到别人的帖子只需一两个字的点击，就是一条消息。这个驴唇不对马嘴的点评被众看官们称之为“键盘俠”，尚可以理解。不管怎样人家讲的并不是都是错的，给个赞，说声谢谢参与……皆大欢喜嘛！还有一些就是“冷面枪手”了，我也遇到过一些。通常的路数是一字：屁！两个字：屁话！紧接着再给自己的脏东西点上一个“赞”，变味儿了呀！如果讨论的是社会现象还可以有相左的意见，可是说的是一种植物也需要这样的“求赞”吗？这可是“找碴儿”了……去这位爷的名下看一下图8⃣️，没有说一句话呢，后面已经有了一万八千多个赞，就是这么骂来的吗？于是就切磋一下吧，怼！不要带脏字，才好玩的，是吧？

现在的浮燥风气真的不好，挣钱都喜欢挣快钱了，上头条也是闷声积赞，自己说脏话，再点上一个“脏赞”，不知道究竟是怎么想的。前几天一篇讨论老爷车的文章被一位读者点评为“颠三倒四”，我给了他一个赞，人家至少是看了以后才批评的，值得赞赏啊！至于那位“自鸣得意”的朋友是不是要学习人家这点精神，读过之后再“一鸣惊人”也许不迟！ 另外送你一幅我珍藏了多年的漫画有时间看一下。图1⃣️ 那是一个上足了发条的人，走的快了就会失去途中的风景，切记！

数学上有没有不可被证明的命题？

答：数学中存在不可判定的命题（注：“命题”一词，原本指能判断的陈述句，但鉴于该问题的本意，我继续使用“命题”一词，至于语法错误大家保留意见吧，这不影响我们对问题的讨论，如果你有更好的词来形容，可以给我们留言呢😄）。而且我们还能证明，这个命题“不能证明也不能证伪”。

其中，最出名的，当属欧几里得的第五公设，也叫平行公设！

欧式几何的第五公设太出名了，但数学家对这个公设起怀疑态度，因为这个公设和另外四个有着不同，最初的数学家猜测，我们能用前面四个公设推导出第五公设，但这个尝试历经一千多年也没有解决，最终在19世纪，黎曼创立了黎曼几何，人们才明白第五公设在欧氏几何内是不可判定的。

另外，在1900年，大数学家希尔伯特提出的二十三个数学难题中，第一个叫做“连续统假设”，这个问题后来也被证明是不可判定的，既不能证明也不能证伪。

连续统假设是康托尔超穷理论中，关于超穷数ℵ₀和ℵ₁ 之间还有没有的阿列夫数的问题？

这样的数学命题还有比如：罗素悖论引发的集合论公理问题等等

………………

要理解为什么数学命题不能证明，也不能证伪，我们需要去了解一个伟大的定理——哥德尔不完备性定理。

哥德尔不完备性定理：任何一个形式系统，只要包括了简单的初等数论描述，而且是自洽的，那么它必定包含某些系统内所允许的方法既不能证明真也不能证伪的命题。

比如第五公设，其内容是平行线不相交，我们不能证明，是因为该定理的反命题：平行线相交！也是成立的，在黎曼几何中成立。

而黎曼几何是欧氏几何的推广，欧氏几何只是黎曼几何的特例！证明第五公设需要上升到黎曼几何，哥德尔不完备性定理说的是：第五公设不能再欧氏几何中得到证明！而且还说，每个数学系统，都存在不可判定的命题！

好啦，这个问题就回答到这，对数学感兴趣的读者朋友，可以点击关注我们，或者给我们留言，我们会分享更多有趣的数学知识给大家！😄

一个中年女人可以绝望到什么程度？

吵闹后丈夫离家出走，儿子说我不对，儿媳妇叫我滚，真想一死了之。一个中年女人哭得泪如雨下，这样说。

这个女人年轻时长得相当漂亮，说话文雅，也有文化，能写会画，谁知，人到中年，却活得只剩下自己一个人。

她看着文弱，其实呢，性格是柔中带刚，她认为对的必须坚持到底，就是九头牛也拉不回来，正是这样的性格，才造就了她现在孤家寡人的情况。

当年，她和她老公是朋友介绍认识的，郎才女貌，天作地和，一见钟情，两厢情愿。

但是，老公的母亲不同意这门亲事，原因是她的母亲在村里是有名的泼辣，今天和这个骂，明天和那个打，整天不安宁。

好事多磨，婆婆的反对没能阻挡住她和老公的深情厚谊，两人如愿以偿结为夫妻。

她是特别记仇的人，在她进门以后，一直对婆婆反对他们的事耿耿于怀，她对婆婆不理不问，婆婆临终那几年生病卧床不起，她还是不到床前看一眼问一声，老公为此很伤心。

太阳底下无新事，到她的儿子长大成人时，当年的事又重新上演了，儿子谈的对象她看不上，也是坚决反对。

不同的是，那次是做为媳妇的她胜利了，而这次，是做为婆婆的她，又胜利了。

她一哭二闹三上吊，逼得儿子让步，答应再不和对象联系了。

为此，她老公也和她大吵一架。

她很强硬，老公一点办法也没有。

此后，儿子在外面工作不愿意回家，给介绍对象也不要听，和她的关系很淡漠。

老公也开始以工作忙为理由躲在外面重新买了房子和她分居。

她开始到处诉苦，让别人去劝劝丈夫。

不看僧面看佛面，劝说有效，丈夫答应让她搬过来住，她开心极了，脸上有了笑容。

谁知，高兴了没几天，她发现丈夫根本不愿意理她，她在家做好了饭，老公回来不吃，进门就关上自己的房门去睡觉。

好消息，儿子终于谈了个对象，自己已经定了结婚日子，并且没通知家长的情况下就把结婚证都领了，可能是又怕她反对吧。

顺水推舟，她和老公喜喜欢欢地为儿子举办了结婚仪式。

儿子和媳妇婚后不跟他们住一起。

进门不久媳妇就怀孕了，到快生了，全家人都高兴。

眼看家里添丁进口，后继有人，她借口医院里味道不好，不去医院照顾儿媳妇，让儿媳妇的娘家妈去。

在医院停了三天，儿媳妇和宝贝孙子回家了，她还是推三阻四，说身体不好常失眠，说不知儿媳妇口味怕挑剔，不去照顾儿媳妇，娘家妈照顾女儿满月，接到自己家接着照顾娘两。

隔了一年，儿媳妇又生了一个女孩，她儿子工作原因不在家，她又不去，还是娘家妈照顾女儿坐月子，这次是照顾娘三个，小孙子和做为奶奶的她不熟，不要跟她睡，姥姥就全揽了。

一个偶然的机会，她看到了老公的手机上记录，给患癌的老公妹妹转了两万块钱，她颠三倒四地叫骂老公，老公忍无可忍，动手打了她。

她跑到了儿子家，叫儿子回家来评理，儿子打电话说是她不对。

她在儿子家住了一段时间，带带孩子做做饭。

一次，因为停水了她把水龙头没关，水漫金山，儿媳妇语气不好说了她几句，从来在家一字王说一不二的她和儿媳妇吵起来了，儿媳妇叫她滚，她只好滚了。

她现在很绝望，到处哭诉自己的遭遇，没有好丈夫，没有好儿子，也没有好媳妇，听的人不免也为之动容，只叹，真是苦命的人！