宝刀赠英雄,送刀是什么意

宝刀赠英雄，送刀是什么意？

送刀表示赞许别人堪负重任，前程远大。 中国自古就有“宝刀赠英雄”的说法。例如：三国魏刺史吕虔有一宝刀，铸工相之，以为必三公始可佩带。虔以赠王祥；祥后位列三公。祥临终，复以刀授弟王览，曰：“汝后必兴，足称此刀。”览后仕至大中大夫。事见《晋书·王览传》。后人遂将赠刀视为赞许别人堪负重任，前程远大。；又如：唐 李白 《赠华州王司士》诗：“知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。”

送金珠李肃说吕布献宝刀曹操谋董卓的主要内容？

董卓痛快的将赤兔马交给李肃，再给他黄金一千两、明珠数十颗、玉带一条。

董卓为了得到吕布，真是下了血本。真是舍不得孩子套不住狼。李肃大喜，可以摊牌了。将金银财宝全都拿出来，直接跟吕布说明来意。没料到都没费什么口舌，吕布就爽快的答应了。吕布最终决定杀掉丁原，作为见面礼。李肃达到目的，就离开了

描写钢铁的诗句有哪些？

《交趾怀古》

清代：曹雪芹

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

《割飞二刀子歌》

唐代：卢纶

我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时， 用来三年一股折。南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。 改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄， 刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。 日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得， 刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。 若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。

《赤壁》

唐代：杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

《上元夜六首·其一》

唐代：崔液

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

《送李侍御赴安西》

唐代：高适

行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北，秦城太白东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄。

究竟什么样的朋友才值得你送刀给他？

中国传统文化中，刀为重器。不仅可以作为杀敌防身的武器，还可作为身份的象征随身佩戴，或者作为礼物赠送挚友。

所谓宝刀赠英雄，赠刀给朋友是一种非常庄重正式的礼仪，男子汉不善于表达，一切情谊都凝结在刀中。

那么，究竟什么样的朋友才值得你送刀给他呢？

（匠人工坊手锻大马士革刀：羽毛纹博伊）

1、赠刀，象征权柄。

上级赠刀给下级，表示对下级的倚重。下级赠刀给上级，则表示臣服，对上级的忠诚。

《三国演义》中，曹操就曾因一句：“我得了一口宝刀，想要献给相国。”让董卓以为曹操真的是送刀给自己，因而放走了曹操。

（匠人工坊手锻大马士革刀：七星望月）

2、赠刀，象征信任。

信任就像一把刀，你给了别人，他就有两个选择，捅你或者保护你。送刀给人，就意味着你给予了对方无与伦比的信任，交下了这个生死朋友。

清朝诗人钱谦益在《王氏族谱序》中写到“赠刀之遗休”，意思是他老了把刀赠给友人，希望友人可以代替自己报效国家，这是多么深重的信任啊！

（匠人工坊手锻大马士革刀：狼牙）

3、赠刀，代表建功立业的美好期望。

《晋书》中写，曹操手下的干将吕虔有一把宝刀，相传谁得了它便会位列三公。吕虔将这把宝刀赠给王祥，后来王祥果然升官到太保（正一品）。吕虔赠刀，后来成了后世文人传颂的对象，用以夸赞别人可以成才。

李白有《赠华州王司士》诗：“知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀”。就是赞许友人可以堪负重任，前程远大，所以赠送宝刀一枚。

（匠人工坊手锻大马士革刀：合璧）

师长、挚友、领导、学生，或者生意上的合作伙伴……值得你送刀给他的，又有几个呢？

微信公众号：匠人工坊

最喜欢描写边塞风光的诗句了？

说到描写边塞风光，唐诗必绕不开岑参、高适，王昌龄、王之涣几位。李白、王维也有佳句名篇，宋词则有范仲淹，篇幅有限，本篇将以唐诗为主，兼杂几首宋词，权当分享所学，不足之处还望条友多多指教。

一、岑参

说到边塞诗，岑参与高适是绝对绕不过的两座高山。岑参擅写歌行，七言古体。他的诗歌意境新奇，风格奇峭，气势磅礴，想象丰富，词采瑰丽，热情奔放，富有浪漫主义的特色。其诗歌的题材以边塞诗写得最出色——在盛唐时代，岑参写的边塞诗数量最多，成就最突出。代表作《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送封大夫出师西征》，前者壮丽磅礴又含蓄深沉，后者以歌行写就，三句换韵，独特而跳宕，变换的节奏契合边塞诡谲多变的天气，显得别有一番滋味。

1、《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

2、《走马川行奉送封大夫出师西征》【唐】岑参

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

3、天山雪歌送萧治归京【唐】岑参

天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。

北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。

交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。

晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。

将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。

正是天山雪下时，送君走马归京师。

雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。

4、《火山云歌送别》【唐】岑参

火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

火云满山凝不开，飞鸟千里不敢来。

平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。

缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。

迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

二、高适

高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”，也以边塞诗著称，擅长古体，五言诗。与岑参瑰丽雄奇，绘声绘色地极力描摹边塞风光不尽相同，高适更倾向直抒胸臆，表达战争的残酷，边塞征戍的士兵之苦。既歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了军帐内深刻的阶级矛盾，边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。其代表作有：

1、《塞上听吹笛》【唐】高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。

借问梅花何处落？风吹一夜满关山！

2、《燕歌行》（并序）【唐】高适（窃以为这首最鲜明体现了高适诗风，当为高适最佳之作！）

开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！

3、《营州歌》【唐】高适

营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。(狐 一作：皮)

虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

4.《金城北楼》【唐】高适

北楼西望满晴空，积水连山胜画中。

湍上急流声若箭，城头残月势如弓。

垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。

为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。

三、王昌龄

王昌龄擅长绝句，以七绝见长，王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，代表边塞诗作有：

1.《出塞》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄

蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。

从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

3、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

4、《从军行》【唐】王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

四、王之涣

王之涣其诗具有激越昂扬的个性风格，用词虽十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上口，广为传诵。可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六首，辑入《全唐诗》中。其中《登鹳雀楼》与《凉州词二首》“欲穷千里目，更上一层楼”与“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的佳句流芳千古，直接确立了王之涣在唐诗失上的地位。

1、《凉州词二首其一》【唐】王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

2、《凉州词二首其二》【唐】王之涣

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

以上只是截取了唐朝最著名的“边塞四诗人”各自的几首代表作，其实他们其他优秀的边塞诗作品还有很多，除此之外唐朝其他诗人的边塞诗作品也十分雄阔壮美，于纸笔吟咏之间，吐纳盛唐的万千气象。比如以下几首：

《凉州词》【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

《关山月》【唐】李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

《塞下曲·其二》【唐】卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

《塞下曲·其三》【唐】卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《马诗二十三首·其五》【唐】李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

《使至塞上》【唐】王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

唐诗目前就想到这些，要论宋词最著名的要属范仲淹的《渔家傲》，全文如下：

《渔家傲.秋思》【宋】范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

还有张孝祥也有一首写得尚可，摘录如下：

《浣溪沙.霜日明霄水蘸空》【宋】张孝祥

淡烟衰草有无中。万里中原烽火北，

一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。

但是宋人在吟诵思维上偏向内挖掘，主深刻的禅理哲思，加上对外战事软弱，后期更是刀枪入库，马放南山，写起边塞战事和壮丽风光还是少了唐人的胸襟气度，也是范仲淹这样北宋国力强盛初期主战的臣子，还留存着雄心与气度。

记得高中一位一到假期就去各地游山玩水地理老师说过：边塞是个贩卖荒凉的地方。想来边塞诗之美，就在于它吟咏边塞风光里的奇异诡谲，磅礴壮烈，无论积年不化的皑皑雪山，还是黄沙莽莽的大漠，亦或是呼啸狂劵的大风和鲜艳却危险的火山，大自然将野性赋予边塞，也将粗犷的生命力赋予边塞，让它尽情呈现出一幅幅壮丽雄阔，粗砺又热烈的美景画卷。也在于它体察征夫戍卒驻守边疆，有家难回的离愁别绪，对残酷战事的厌倦和对保家卫国责任与担当，更是深入驻边群体内部，揭露批判腐朽官员与孤苦将士的阶级矛盾，真实地还原战争正义与残酷交织的复杂性与将士心态的变化。边塞诗之美，美在对壮丽风光的描摹，更美在对戍边将士的细致刻画，既有唯美主义的艺术性，更有人道主义的关怀与注视！

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