妾妖娆,清平乐教习贾玉兰为何敢与夏竦长期偷情

妾妖娆，清平乐教习贾玉兰为何敢与夏竦长期偷情？

真是没想到《清平乐》中举止优雅，知书达理的贾玉兰贾教习竟然与当朝宰相夏竦有着长期的偷情关系。

在我心目当中，贾玉兰作为宫中的歌舞教习，从言谈举止尽中尽显示出一股温柔娴静，一副淑女形象还真是让我对她颇有好感。

可是当剧中的画面一下子切入到一男一女躺在一张挂着朦胧纱账的床上时，我硬是没反应过来，这里难道还会有让人喷鼻血的画片？

只见一只雪白的纤纤细手慢慢从妙曼纱账中伸出，拿起床头上茶壶就坐起来，仰起头就猛喝了起来，姿势竟然还那么妖娆撩人，实在是让人遐想不已，妙想连天。

随后，她就慢慢穿起了衣服，扎起纱账摆弄起一块玉来，我仔细一看，床上的这两位竟然是当朝的宰相夏竦和我们心目中的淑玉贾玉兰。

天哪，这夏辣还说想再躺一会儿，看样子很累的神态，言语间竟然讲到了他家的母老虎不会找到这儿来吃醋，很明显，他俩不是夫妻，而是暗中在偷情，这也太胆大了吧？

那贾玉兰为什么敢与夏竦长期偷情呢？

说到这里，可能就会有很多人问，你怎么会知道他们俩偷情已经很长时间了呢？

这就要从贾玉兰手中的那一块坠子说起，从夏竦对她的谈话当中就可以得知，这块玉并不是什么值钱的高级货，而是夏竦在很穷不得志的时候送给到贾玉兰手中的一块破玉而已，而现在的夏竦那可是一朝的宰相呀，可见他俩早已经相识了。

而且从贾玉兰对这块玉的苛护程度来看，要比后来夏竦送给她其它的高级玩竟儿要大得多，由此就可以肯定这是一个定情之物，更是可以推论出贾玉兰这颗心早已经完全交给了夏竦，愿意为他付出一切，哪怕是为他在宫中搜集官家和娘娘们的情报，也在所不惜。

原来夏竦这位宰相，虽然说在位的时侯，有些贪婪好色，在私德上有些缺陷，但是在重大的事情面前并无大过，而且对百姓还是爱护有加的，同时他还是北宋的大文学家，有着极高的文学天赋和才华，只不过他太善于逢迎上位而已。

原来这位贾玉兰竟是夏竦的初恋，但是由于身份出身和政治上的原因，夏竦不得不另取他妻，可是他俩还是很相爱的，为此夏竦还特意写了一首描述离别情的诗赋《鹧鸪天》被世人传唱了近千年。

由此可见，之所以贾玉兰敢于与夏竦长期偷情，那是因为她已经深深地爱着他，只不是在名份上是爱而不得而己。

那贾玉兰为什么放纵张妼晗接近官家呢？

我个人认为有以下几个原因：

首先是贾玉兰非常喜欢张妼晗这个人的性格，敢爱敢恨又敢做，对自己的心上人直追不放，这就与贾玉兰敢为自己心爱的人付出一切是一样的道理，然而这一切，从她每次看张妼晗时那满满是爱的眼神完全可以看得出来。

其次就是贾玉兰对自己的感情是爱而不得的，她不想张妼晗重蹈覆辙走上如同自己的不归路，因为她是打心底把张妼晗当自己女儿一样看待的，因此她也是很矛盾，真心想要为她另择佳婿，只想找个能让张妼晗过得好的人家。

再次，水往低处流，人往高处走，谁都想攀上高枝，让自己的家人和儿女过上幸福的生活，更何况她对自己干女儿张妼晗相貌身材的自信，同时也明白当今的皇上对张妼晗是有意思有爱意的，所以她不断地想办法让张妼晗接触皇上，万一成功了，那么她对张妼晗暂时的放纵就成为了一种恩情，必定会对以后的她大有好处可得！

而事实胜于雄辩，在不久后的将来，在贾玉兰的一番操作之一下，张妼晗终于得到了皇帝的宠爱成为了贵妃，死后还被追封为"温成皇后"，而贾玉兰在宫中混得更是风生水起如鱼得水一般！

在典籍记载里还有哪些美女？

要说中国古代美女，毫无疑问，妇孺皆知的古代四大美女：沉鱼的西施、闭月的貂蝉、落雁的王昭君、羞花的杨贵妃首当其冲，但除了这四人，还有一些无论美貌还是影响都不逞多让，现在，让我们一起看看古代除了四大美女之外，又有哪些美女留下了不一样的记忆。

一代妖姬—苏妲己

中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。

千金一笑—褒姒

周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。周幽王攻打褒国，褒国献出褒姒乞降。之后褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子，周太史伯阳叹气道："周王室已面临大祸，这是不可避免的了。"。前771年，周幽王遭犬戎所杀，褒姒亦遭劫掳，从此下落不明，西周灭亡。说起褒姒不得不提一个典故：烽火戏诸侯。《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。

沉鱼落雁—毛嫱

春秋时期越国的美女，相传为越王勾践的爱姬。《管子·小称》："毛嫱、西施，天下之美人也。"《庄子·齐物论》："毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。" 《千字文》中说："毛施淑姿，工颦妍笑。"毛嫱和西施皱眉头的样子都那样妩媚动人。西施的美是病态美，而毛嫱则是一种素雅美，婉淡清新，带着大家族女儿的优雅温柔，隐隐之中带着疏离。后人对美女的赞颂中，凡同时出现毛嫱、西施的，大都是毛嫱居前、西施断后。《韩非子·显学》说："故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。"《淮南子》则说"今夫毛嫱、西施，天下之美人。"

浣纱双姝—郑旦

春秋时期越国美女，是历史上与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子。据说郑旦和西施隔江相住，平时很少见面。只是平时听老人们讲西施长得如何如何美，心里就暗自琢磨：何不抽空去看看她，比比看到底谁美。之后郑旦和西施比美的结果人们无从知道，只是传说中，那天，姐妹两个手拉手来到村外的四眼井前，坐在井台上一边说话，一边照影。只见水中两对明眸，4只凤眼，含笑顾盼，相映生辉，把黑洞洞的井底都照亮。从这个故事中，我们可以看出，郑旦的美貌与西施不相上下。史书记载：郑旦，春秋末年越国（今浙江诸暨）美人，与西施同被越王勾践选为进献吴国的八个美人中的一员，用以迷惑吴王夫差。在越教授以礼仪，习以歌舞。精通舞技，容貌堪比西施，与西施有"浣纱双姝"之称。

姗姗来迟—李夫人

出身于普通平民家庭，父母兄弟均精通音乐，都是以乐舞为职业的艺人，汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，是著名诗句"北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国"所歌咏的对象，还是"姗姗来迟"这个成语所指的对象，她最出彩的成就是韩非子"色衰爱弛"理论的大实践。班固《汉书》："实妙丽善舞。"鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》："有俊俏一流，如西楚之虞姬、汉之李夫人、卓文君、三国时之孙夫人、北魏之木兰、隋之红拂女，此数人者，类皆体质修颀，纤腰绰约，或具英雄之侠气，或称巾帼之名流，俊俏而适成为丽。"

命运凄惨—赵飞燕

又名赵宜主。出身平民之家，家境贫穷，选入宫中为家人子（即宫女），后在阳阿公主处学舞，为汉成帝刘骜第二任皇后。后汉哀帝崩逝，被贬庶人，下诏令其看守陵园，当日赵飞燕自杀身亡。相传汉成帝出外游玩之时看到了赵飞燕姐妹后非常喜欢,于是便将她们带入宫中封为婕妤,对她极为宠爱，妹妹赵合德亦被召入宫中立为昭仪。二人都颇有一些手段,因此专宠后宫,显赫一时。与晋代绿珠、唐代杨贵妃并称为"古代中国三大杰出女舞蹈家"。在中国历史上所谓"环肥燕瘦"讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女，同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。唐代大诗人李白在应玄宗之诏创制"清平调三章"歌颂杨贵妃的艳美时，其中有"借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。"之绝句，可见她的美。

玉体横陈—冯小怜

北齐后主高纬的淑妃，紧紧跟在古代四大美女之后的著名美人儿。原是皇后穆黄花身边的侍女，但自小聪明灵巧，善弹琵琶，精于歌舞，后来跃上枝头作凤凰，集三千宠爱于一身，与高纬坐时同席，出则同乘。冯小怜是有才华的，在音乐和舞蹈方面造诣很深，但她所处的时代没有让她成为一个艺术家，反而把她推上了一条荒诞、淫荡、胡闹的人生路，也使北齐帝国遭到覆亡的命运。例如北齐皇帝高纬坐朝议事时，让她坐在他的大腿上献媚撒娇，后来又让她赤裸着身子躺在大殿中，让众大臣观赏，。据《北史》记载：冯小怜"慧黠，能弹琴，工歌舞"。魏徵等《隋书》："齐后主有宠姬冯小怜，慧而有色，能弹琵琶，尤工歌儛。有的野史笔记也记载，冯小怜是一个天生的尤物，肌肤吹弹可破，吐气如兰。玉体达到了最佳的黄金分割比例，曲线玲珑，凹凸有致，增一分则肥，减一分则瘦。北齐灭亡后，捻转多人，最后被李询的母亲赐死。

玉树后庭花—张丽华

南北朝时期南朝陈后主陈叔宝的妃子。是个典型的江南女子，出身兵家，聪明灵慧，有辩才，而且记忆力很强，因此深得陈后主喜爱。隋朝灭亡陈朝后，张丽华因"祸水误国"被长史高颎所杀（一说被杨广所杀）。发长七尺，光可鉴人，眉目如画，那首著名的亡国之音《玉树后庭花》便是为她而作："……妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭;花开花落不长久，落红满地归寂中!"蔡东藩："张丽华为江南尤物，与邺下之冯小怜相似，小怜亡齐，丽华亡陈，乃知尤物之贻祸国家，无古今中外一也。"

人风流、歌婉转—李师师

北宋末年青楼歌姬。作为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的燕青有染，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。北宋末年宋徽宗被掳，李师师的下落也成为了千古之谜。天生一副美声唱法的好嗓子，加上老鸨的耐心调教，悉心指点，不满15岁的小孩，就已经是"人风流、歌婉转"，在首都各教坊中独领风骚，高树艳帜。最擅长的是"小唱",所唱多"长短句"，即今之宋词。有记载张先曾专为李师师创作新词牌《师师令》并有一词云："香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌，唇一点、小於珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。"晏几道曾作《生查子》词写她的色容："远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与青楼道：遍看颖川花，不似师师好。"

冲冠一怒—陈圆圆

幼从养母陈氏，故改姓陈，居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名优，"秦淮八艳"之一。自幼冰雪聪明，艳惊乡里。初登歌台，圆圆扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣，台下看客皆凝神屏气，入迷着魔。陈圆圆"容辞闲雅，额秀颐丰"，有名士大家风度，每一登场演出，明艳出众，独冠当时，"观者为之魂断"。相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。《陈圆圆传》陆次云称赞曰："声甲天下之声，色甲天下之色。"刘建《庭闻录》中吴三桂曰﹕"大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！"《影梅庵忆语》中冒辟疆曾说:"妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选也。蕙心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。"

是不是感到王夫人和李纨贾兰太过疏离？

在《红楼梦》中确实很少见到王夫人与李纨的对话，甚至连相处的描写都并不多见。

唯一有一处对话，王夫人还极其不满意奶妈“妖乔”，就这段话还是和王熙凤对话时说出来的，王夫人为什么不亲自告诉李纨，为什么宁愿与王熙凤商量着来，也不让李纨给自己的一个解释，为什么非要拿贾兰的奶妈开刀呢？

其实公子、小姐的奶妈一直都留在身边的，比如宝玉的奶妈李嬷嬷就一直在身边照顾，并且享受着极好的待遇，甚至在她可以去宝玉房间随意行走，而迎春的奶妈也是如此，贾兰为什么就没有这份权利了呢？

从这一段可以反映出一个事实，王夫人与李纨的关系很微妙。

一、贾珠去世，李纨青年守寡

虽然在书中王夫人对宝玉百般疼爱，甚少提及嫡子贾珠，但是王夫人心里还是一直挂念着那个听话的孩子，只是在平常之时并不表露出来。有时候是越想念也越不想提，王夫人也有同样的感受。

可是当贾宝玉因为蒋玉菡之事，被贾政责打之时，王夫人哭着抱住宝玉，突然大哭，想起了早早夭亡的贾珠，禁不住泪如雨下。在《红楼梦》第二回，冷子兴演说荣国府中，有这样一段描写，“贾政的夫人王氏，头胎生的公子，名叫贾珠，十四岁进学，不到二十就娶妻生子，却一病死了。”说明这个贾珠聪明好学，比贾宝玉长进得多。

后来王夫人看到贾宝玉被打得太凄惨，忍不住就想起了贾珠，此刻把贾珠抬出来，当然不仅仅是因为想念，也许还有一种威胁，王夫人说，“老爷应当管教儿子，我也不敢劝阻，可我已是将近五十的人了，只有这一个儿子。如果打死了他，那不就是要我的命吗……。”

从王夫人这些对话可以看出来，她对贾珠是有想念的，她叫着贾珠的名字哭道，“要是你还活着，就死一百个我也不管。”

王夫人也许只是为了劝阻贾政继续打宝玉，才说出贾珠的名字，没有想到，她一提贾珠，就惹得李纨落泪，但是此刻，她依然没有和王夫人有任何对话。

李纨嫁给贾珠仅仅一年，贾珠就去世了，王夫人心中也许是有怨恨的，一个优秀的儿子，在她嫁过来才一年，就去世了。所以她在看到李纨的时候，肯定会想起儿子贾珠，一想起贾珠就难过，所以她不愿意多与李纨接触。

有一种感情叫睹物思人，那么王夫人看到李纨，能不想起早夭的儿子吗？所以连和贾兰的互动都不多见，看完《红楼梦》，别说传说中的贾珠没有见过，甚至连贾兰也是鲜见身影。

二、王夫人与李纨的关系很微妙

王夫人并不是我们在书中的表象中看到的那样，是个木头一般，诸事不管，只会吃斋念佛的人。

从她赶走金钏开始，她就做为一个封建家族的主母形象出现在大众面前，她并不是一味好性的人，她是极其有性格的。这也和她的出身有莫大的关系，本来就出身豪贵，哪里会没有一点杀伐决断的性格，从小耳濡目染也会习得几分处事的哲学。

李纨几次表示了自己在王夫人面前的地位，都是很微妙的表达出来，并一下子就表现出王夫人作为封建家长的威慑力，王夫人只是绵里藏针，她的才干也不轻易展示出来。

在抄检大观园后，宝钗为了避嫌，所以要求搬出去住，但是李纨过来劝说她，让她多住几日再走，要不然又要怪罪于她。

这段描写就很有意思，这也说明李纨实际上是参与了家族的一些活动，所以她要求宝钗多住几日，要不然就要怪她处事不周到了。

这里有一段疑问，这么多人不来劝说宝钗不要走，特别是王熙凤这个掌管着贾家实权的人，为什么李纨会说怪罪于她，这只能说明一个问题，李纨实际上是参与了贾府的内务处理的，她并没有被孤立在外，但是她有过得极其小心翼翼，生怕有过错被王夫人给责备。

李纨青年守寡，而封建社会要求女子在失去丈夫之时，也要时刻遵守女子的本分，而李纨也正是这样坚守着，因为古代女子对公婆要事事恭顺，但是李纨毕竟年轻，也喜欢和年轻姑娘在一起。

在这一点上，王夫人未必能看得惯她，但是又不能直接去说她，毕竟李纨德行上并没有什么不对的地方，但是王夫人并不喜欢这样的女子，从王夫人对林黛玉的一些事情中，可以管中窥豹，在抄检大观园中，王夫人听到王善保家的说晴雯的不是，突然想起了什么似的对凤姐说，“上次我们跟着老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子，因和老太太一起走，我就没有说。现在想想这丫头肯定就是她了。”

从这段话可以看出来，王夫人绝对是封建礼教的忠实守护者，她不可以容许一个寡妇和众多的姐姐妹妹混在一起，李纨守寡的身份，她应该是认为，最好是安分守己。

可是偏偏李纨不但和姐姐妹妹们“混”在一起，还和林黛玉交好，有一次王熙凤和林黛玉开玩笑，说，“你既吃了我家的茶，就要做我家的媳妇。”大家都认为宝玉和黛玉在一起是天造地设，李纨却对林黛玉说，“保佑你明儿得个厉害婆婆”。这话虽然是开玩笑所说，也可以在其中窥得端倪，王夫人其实并不是表面看上去那样温柔慈祥，反倒是一位不好惹的婆婆。

这些关系表现得很微妙，试问，一个婆媳关系特别融洽的婆媳关系，为什么整本书也找不出一句正面对话呢？

三、李纨的内心也是渴望自由的

虽然在《红楼梦》中，把李纨写得心如止水，连她住的地方都鸡犬相闻，稻花飘香，所以叫“稻花村”。

看起来李纨已经没有了年轻女性的激情，但是恰恰相反，李纨是活泼的，在大观园联诗中，可以看出来她内心里也住着一个“自由天使”。

王夫人性格的沉稳，以及不可琢磨，李纨是清楚的，因为她们可以说属于同一类人，同一类人的斗法，当然会更加了解彼此。李纨恪守自己的本分，并不愿意被婆婆抓住什么错误。

她是个聪明人，知道自己最后的依靠只能是自己的儿子，所以她在大观园里低调的活着，她深谙生存之道，贾宝玉作为嫡子肯定会继承家业，如果要让自己活得更好，那么兢兢业业的把贾兰供养长大，才是自己的出路。

叶宋苏宸南枢是哪本小说？

《苏皎皎宋持》

作者：飘飘回雪

内容简介

【双洁+甜宠】穿越的苏皎皎没什么大志向，只想挣钱享受爱自由，可她妖艳的容貌偏偏入了江南王宋持的眼。他对她见色起意，见她第一眼心里只有一个念头：他要她！ “一个商户女，做本王的妾是你的荣幸。”“我要做你的女朋友。” “女朋友？那是甚？”“可以亲亲抱抱睡觉觉。不要名分，互不干扰。”“那不就是外室！”一年后，苏皎皎自认为恋爱结束，乐滋滋开始挑选夫婿，宋持却怒火中烧。“苏皎皎你大胆，竟敢背着我找男人！”

如何解释水浒传里潘金莲和西门庆武大郎武松这三个男人之间的关系？

谢谢邀请。

前言

潘金莲和三个男人的关系不算复杂。用一句话就能说个明白：武大郎的老婆爱煞武松未果，转头勾搭了西门庆害死了武大郎。虽说关系简单，但诸位对一些细节未必清楚，且容我慢慢道来。

01

潘金莲本是一个大户人家的使女，长得颇有姿色。被主人看中，撩惹她。她不从，到夫人那里告了状。惹怒了主人，把她转卖给武大郎。

这里有个细节，潘金莲做使女的时候，并无如此风流。要不然主人撩惹她，她岂能不依从。在古代，主人看中哪个丫鬟，娶了当妾，实在正常不过的事。有些稍有心计的，耍些手段，由偏房转为正宫也大有人在。

可潘金莲偏偏不依，到底是何由头，不妨一想。这个主人长相应该不俊，甚至有些丑陋。让正值芳华的金莲心生厌恶，婉拒了他。这也难怪，少女妙龄正当，也有幻想，当然希望嫁给一个俊俏郎君。

金莲的拒绝，让主人丢了面子，恨屋及乌，你嫌我丑，我就把你许给一个比我更丑的。金莲也是命苦，本该过着满头珠翠，遍体绫罗的日子，最后却跟着武大郎卖烧饼为生。

02

潘金莲嫁给武大郎后，每天对着这个身材不过五尺，容止猥獕的三寸谷树皮，心情能好到哪里去，但凡一些生活琐碎事，只要心里不痛快，就欺着这个武大郎。当然，武大郎性格懦弱老实，又无本事，娶了一个如花似玉的老婆，被欺也甘之如饴。

可如花似玉，也会招蜂惹蝶，外面的浮浪子弟岂能罢休。你武大何德何能，这朵鲜花凭啥就插在你这坨牛粪上。又恰逢金莲的少女梦依旧未熄，碰到风流子弟，稍有些模样的，不免与人勾勾搭搭。反正破罐破摔，且管他人闲话。

瞅你武大郎这副尊容，嫁给真是上辈子造的孽，绿帽子给你戴上一顶，也是寻常不过。

所以潘金莲是嫁给武大郎才去偷汉子的。

03

等到潘金莲见到了武松，才知道啥叫英雄人物。少女都有梦，当初那个骑着白马的英雄，一直萦绕在金莲的心里。待武大郎领武松一进门，金莲心如鹿撞，恍若隔世。才明白面前这个身材魁梧，相貌堂堂的大汉，正是自己心中最理想的丈夫。

有一天你会遇到一个彩虹般绚烂的人，当你遇到这个人后，会觉得其他人都只是浮云而已。

这是潘金莲内心的写照。但写照归写照，毕竟你碰到的人，未必把你放在眼里，还是回归现实比较实在。

武松是个重情重义的人，从小父母双亡，与哥哥相依为命。唯一的亲人就是这个哥哥。因为谋生，大家各奔东西，今日街上相见，真是老天有眼，相拥一起，喜极而泣。

见到这位嫂嫂，心里也为哥哥欢喜。哥哥这等长相，能娶到这般漂亮的姑娘，实在是前辈子修来的福气。当然对嫂子毕恭毕敬，从未有逾矩之想。

可郎无意，妾有情。潘金莲使出浑身解数，百般挑逗，都无法打动武松坚如磐石的心。这反而让武松多了一份警惕。

诸位会问，武松难道没有半点喜欢潘金莲？其实，武松是个非常注重伦理道德的人，从后面武松给哥嫂敬酒的一番话就能听出来，也看得武松的精细之处。

武松只顾吃酒。酒过五巡，武松讨付劝酒，叫士兵筛了一杯酒，拿在手里，看着武大道：“大哥在上：有句话，特来和你说知：你从来为人懦弱，我不在家，恐怕被外人欺负。假如你每日卖十扇笼炊饼，你从明日为始，只做五扇笼出去卖。每日迟出早归，不要和人吃酒。归到家里，便下了帘子，早闭上门，省了多少是非口舌。如若有人欺负你，不要和他争执，待我回来，自和他理论。大哥依我时，满饮此杯。”

这番话，有理有据。武松护兄，尽在此言中。告诫武大郎，迟出早归。这话虽然说给武大听，但也是说给潘金莲听，此乃一说。若是有人欺负你，你不要找人论理，你性格懦弱，个子不高，只怕论理，吃亏的是你。告诉我，我去帮你讨回公道。这也是说给潘金莲听的，此乃二说。

转头敬酒潘金莲，言语又是话中有话。

武松再筛了第二杯酒，对那妇人道：“嫂嫂是个精细之人，不必用武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂子做主看觑他。常言道：表壮不如里壮。嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？岂不闻古人言：篱牢犬不入。”

跟武大敬酒，暗自嘱咐，语重心长。跟金莲敬酒，句句话中有话，直击要害。篱牢犬不入，说的是如果你的篱笆牢固，狗怎么能钻进来。暗指你要是品行端正，怎么会招蜂惹蝶，被人趁虚而入呢。

说得鞭辟入里，让金莲无言以对。你说武松爱不爱潘金莲。当然只当她兄嫂，虽然嫂子百般挑逗，却隐忍不动。可谓常纲伦理，分的极为清楚。

04

潘金莲爱煞武松不成，正好西门庆出现了。西门也是个俊俏郎君，金莲心中虚火正旺，这个西门大官人，正好弥补空缺。

他们怎么认识的，不就是潘金莲失手滑落了叉竿，打在了西门庆头上。苹果落在牛顿头上都会有灵感，何况落在西门的脑袋上，怎能不擦出一点火花。抬头一看，是个美妇。

抬头若是武大郎，就会出现另外一番景象。西门庆眼彪彪地会怒目而视。武大郎便道：你瞅啥？西门庆道：瞅你咋地。三步并两步，冲上去，还不厮打起来。当然，武大郎没这个勇气，真的碰到这个场景，多半是连忙哈腰陪礼。

可看到是潘金莲，这么一个妖娆妩媚的女子，天雷勾地火就在所难免。而潘金莲见到西门庆这种风流人物，春心动荡，就把对武松的爱，全部宣泄给了西门庆。

后面发生的事情自不消说，两人毒害了武大郎，性命也就交了出去，武松恩怨分明，自然回来为兄报仇。

结语

这就是潘金莲和三个男人的故事，屈嫁了武大郎，心有不甘。见到武松，心折不已。可武松英雄盖世，岂会违理乱纲。金莲一怒之下，转投入西门庆的怀抱，后害了武大郎。因果循环，报应不爽。这也是潘金莲的坎坷人生的结局。可悲可叹！

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