类似逍遥小散仙,类似叩问仙道的修真小说
类似逍遥小散仙，类似叩问仙道的修真小说？
至尊仙道
内容简介
少年薛凌云身患九阴绝脉，被外出采药的长生门女弟子收养，因为无法修真，从小饱受欺辱......
他机缘凑巧吞食赤阳草，这才得以修真，并且成为年轻一代弟子中的佼佼者，谁知却劫难重重，被散仙前辈赶出长生门,后创立自己的门派直至成仙，在仙界为九天玄女手下，又与八仙有过过节在天地大劫时趁机报仇，又在九天玄女遭玉帝和佛教暗算时救下九天玄女，九天玄女为报恩下嫁于他，在天地大劫后终成圣人，而后与女娲娘娘结为道侣，与通天教主共创截教......
孙悟空在西游记里面的六个称谓？
《西游记》孙悟空的其他六个别称是美猴王、齐天大圣、斗战胜佛、猴头、弼马温、孙行者、毛脸雷公嘴的和尚。
唐僧给孙悟空起的这个名字后也从不使用，他后边呼喊悟空时也是叫悟空，并未叫过行者，那么这个行者的名字有什么用呢？首先，我们说这个名字是混名，类似于绰号、外号，表示一种特征，叫起来有点别扭。
其次呢，行者表示了悟空身份的变化——从散仙变成了和尚，皈依了佛门，开始取经。最后，作者使用行者叙述，立场就中立些，行文中作者常常使用行者，可见，这个称呼其实是给作者用的。
道门有哪些神通？
天罡三十六变：
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
（注：这里所列的“三十六变”具体内容为小说《三遂平妖传》所述，与《西游记》无关。）
（再注：这里所列的“三十六变”具体内容并非《三遂平妖传》所述，也与《西游记》无关，最早出自《历代神仙通鉴》第一卷第六节“如意托胎生帝子 天书成帙泄玄机”。）
斡旋造化: 是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通。斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。
颠倒阴阳: 道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。
移星换斗: 可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。
回天返日: 黑夜可以变为白昼
唤雨呼风: 起风，落雨
振山撼地: 使大地产生地震
驾雾腾云: 飞行腾云之法
划江成陆: 将一片区域的水域变成陆地
纵地金光: 自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术)
翻江搅海: 将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕
指地成钢: 将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术
五行大遁: 分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行，但须得有先天五行之体可修练，小五行跟据自身所占五行属性而定
六甲奇门: 法奇门--常见于佛门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择日，阵奇门--常见于行军作战之阵法
逆知未来: 对未来有预知性
鞭山移石: 驱动大块的石头法术
起死回生 : 此术成功率与道法相对应，对已死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯借命即此法
飞身托迹: 遁身世外，隐游于山野之间
九息服气: 调息之无上之法，集天地之气，可疗伤及全面状态恢复
导出元阳: 导出自己体内的阳气
降龙伏虎: 击败大型神兽，猛兽的手段
补天浴日: 有补天和给太阳洗澡的手段，意为战胜自然之法术
推山填海: 赶山入海
指石成金: 将石头变成金子(不是幻术)
正立无影: 修行一定程度，领悟 “天之气”。自身气息全部收留，不会外泄，站立在太阳底下，都不会有投影
胎化易形: 散仙级以上的修真甲，将自己元婴凝炼成"元婴金胎"，脱体离窍，投入修真乙体内的"识海"，与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩，七天内再长为成人，经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响，外貌未必会和原先一致。
大小如意: 身体可随意变大变小，力量等随变化而变
花开顷刻: 无数桃花瓣落下，落在人身上，便会开出七彩之花，顷刻间被落之人被吞噬所有生机，元神，元气，精气，最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃，服用后可增寿元，人则消失
游神御气: 炼神出窍，神游太虚
隔垣洞见: 隔着物体可以透视的法术
回风返火: 火与风齐发的法术
掌握五雷: 五雷法, 渊源很深，很复杂，攻击力很强的法术种类
潜渊缩地: 可在水中自如活动，可缩地脉，将千里之物犹驻眼前
飞砂走石: 迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能
挟山超海: 夹着山跨越大海
撒豆成兵: 散下豆类变成军队
钉头七箭 咒心之术，结草人配合书符结印，可收敌之三魂七魄，异地取人性命
在《三遂平妖传》中，对七十二变的描述为：
上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大，混世魔王法术高。
在清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为：
幽通、驱神、担山、禁水、 借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
西游中前十位大佬排名？
《西游记》原著才发现，最厉害的既不是菩提也不是如来，而是另有其人，那么此人究竟是谁呢？且看西游记20大高手排行榜。
花果山水帘洞原来是谁的？
《西游记》中，神秘的花果山到底是谁的道场？
花果山到底是谁的道场，为何没有神仙敢染指此处？
提到《西游记》，就不得不说孙悟空；提到孙悟空，就不得不联想到花果山。
花果山是《西游记》中地名，孙悟空的出生地，此地夺天地之造化，受日月之精华，是一处真正的神仙福地。小说中介绍：花果山水帘洞位于东胜神洲傲来国，乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
这种重要的祖山，灵气十足，是修仙了道的绝佳之地。自古名山出神仙，按理说，应该有神仙在此修炼。后来孙悟空找到水帘洞，也证明了这一点。
话说花果山猴子虽多，是一处难得的世外桃源，自孙悟空出世后，山中猴儿才算有了一个领导人，水帘洞也才算浮出了水面。
这也怪不得一众猴子，水帘洞本来就在水帘之下，如果不用心探究，根本发现不了。孙悟空也是天生非凡，造化深厚，更有大仙在冥冥中指点，送他这一场大造化，孙悟空才在机缘巧合下发现了这一洞府。
洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。这些明显都是人为造就的痕迹，也说明花果山本非无主之物，早就有人占此人间福地修炼了。只是现在将它送给了孙悟空。
孙悟空虽说这是天造地设的家当，却不知天地制造锅碗瓢盆，桌凳床几又有何用，又那曾听说过天地造这个？
关于花果山的前任主人，应该是太上老君化生的女娲娘娘。
为什么这么说呢，《西游记》中的太上老君又和女娲娘娘有何关系？
话说孙悟空取经路过平顶山，遇到金角大王和银角大王，他们曾说“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫央地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
由此可见，《西游记》中女娲竟和太上老君有着这样的关系。太上老君本就是到道的化身，道法自然，变幻莫测，他由此变化，也是可以理解的。
在看孕育孙悟空的那块石头，也并非普通石头，原著中说：其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。
这些数字中，九宫八卦、周天三百六十五、二十四节气等与道家研究的自然之数，更是惊人的相符，过分的巧合就不是巧合了，而是有意为之，这也从一方面说明了花果山与太上老君的关系。
另外，孙悟空自出生后，也与太上老君产生了千丝万缕的联系，比如他的如意金箍棒就是太上老君八卦炉里炼出来的；大闹天宫时，眼看孙悟空要被处死，太上老君却将他扔进八卦炉，还去了捆绑的绳索，最后不仅没被烧死，还送了孙悟空一对火眼金睛，铜头铁脑，让他实力更强于从前。
最后，这里本身就是修炼的绝佳之地，有山有水，下通龙宫，自然也是炼器的好地方，太上老君选此炼仙石也是大有可能，而水帘洞则是太上老君开凿的洞府，以供居住和修炼。
这也是三界之中没有神仙觊觎这块风水宝地的原因，有了太上老君和女娲娘娘这两大人物的背景，又有谁敢去染指这里呢？
