屈原属什么生肖,尸字的偏旁有多少个
屈原属什么生肖,尸字的偏旁有多少个?
尸偏旁的字:尾、居、层、屉、屈、屏、屠、履、屋、届、尼、尿、属、屑、屡、尻、孱、屁、羼、屝、屣、鸤、屓、屌、鳲、屙、凥、戸、杘、屎、屒、屃、屇、屚。
一、尾
拼音:wěi、yǐ,部首:尸,笔画:7,繁体:尾,五笔:NTFN。
wěi:声母:w,韵母:ei,声调:第三声。
yǐ:声母:y,韵母:i,声调:第三声。
释义:
[ wěi ]
1、尾巴。
2、事物的末端。
3、跟在后面。
4、主要部分以外的部分;尚未了结的事情。
5、量词。用于鱼。
6、星名。二十八宿之一。
[ yǐ ]
1、马尾(wěi)上的长毛。
2、蟋蟀等尾(wěi)部的针状物。
组词:末尾、尾巴、尾灯、榜尾、尾欠、词尾、结尾、韵尾、尾音、扫尾。
反义词:头、首。
二、居
拼音:jū,部首:尸,笔画:8,繁体:居,五笔:NDD。
jū:声母:i,韵母:u,声调:第一声。
释义:
1、住。
2、住的地方;住所。
3、在(某种位置)。
4、当;任。
5、积蓄;存。
6、停留;固定。
7、用于某些商店的名称(多为饭馆)。
8、姓。
组词:居住、居民、隐居、寄居、穴居、邻居、居然、蛰居、孀居、散居。
扩展资料:
居笔顺
1、居住 [ jū zhù ]
较长时期地住在一个地方。
2、居民 [ jū mín ]
固定住在某一地方的人。
3、 隐居 [ yǐn jū ]
由于对当权者不满或有厌世思想而到偏僻地方去居住,不出来做官。
4、寄居 [ jì jū ]
住在他乡或别人家里。
5、穴居 [ xué jū ]
居住在洞穴里。
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曹操与杨修斗智的故事流传已久,其中最有名的就是智解曹娥碑的故事。这个故事来自于《世说新语》,而让大多数人记住这个故事的,而是《三国演义》。那么,这个故事究竟是怎么回事,它又给曹操与杨修带来了什么后果呢?
一、智解曹娥碑。
曹娥是中国古代有名的孝女,是中国古代统治者嘉奖的道德楷模。她的父亲是上虞的巫者,喝醉了酒坠江而死。当时十四岁的曹娥闻讯后,围绕着江边啼哭了七昼夜,最后跳入了江中。过了五天后,曹娥的尸体背负着父亲的尸体,浮出江面,大家将他们父女葬在了江边。
这件事惊动了朝廷,朝廷不但对曹娥大肆嘉奖,还让当地官吏为她立碑纪念。写曹娥碑的人名为邯郸淳,年方十三岁。他才华过人,文不加点,一挥而就了这篇碑文,并立碑在曹娥的墓旁。这就是曹娥碑的来历。
而这篇碑文也给后人引来了一个哑谜。这个哑谜的作者就是东汉著名的文学家蔡邕。他闻知曹娥碑的故事,并对这个碑文产生了好奇,专门去参观这个碑。当蔡邕来到曹娥墓前的时候,天色已经黑了。于是蔡邕用手摸着碑读了这篇碑文。看后,他拿笔在碑的后面写了八个大字,后人也将这八个字刻在了碑上。但是,却没有人能够理解着八个字的含义。
在《三国演义》中,曹操和部下来到蔡邕的女儿蔡文姬家中探望时,看到了这个碑文以及这八个字的拓本。这八个字是“黄娟幼妇外孙齑臼”,当时曹操就和部下一起想这八个字的含义。曹操问大家可否明白这八个字的意思,其他人都说不知道,只有杨修说自己已经知道了。曹操让杨修先不要说出答案,等自己想出来再说。
当曹操从蔡文姬家出来,上马走出了三里,这才醒悟出来八个字的含义。他让杨修说出他的答案,杨修解释说,黄娟是有颜色的丝,绞丝旁加色就是个绝字。同样的,幼妇是少女,加在一起是妙字,外孙是女儿的儿子,是个好字,齑臼是专门捣碎辛辣食材的器物,受加辛就是一个辞字(繁体字)。这样,这八个字连在一起就是绝妙好辞。
曹操大惊说,杨修的见解与自己相同。其他的同僚也都一起赞叹杨修的才思敏捷。可是,在《三国演义》这样的书中,作者写这样一件事,就仅仅为了解个哑谜,暴露曹操与杨修的差距吗?
二、杨修之死。
如果我们继续将《三国演义》看下去,就会发现,在这个时候杨修的生命已经接近了尽头。在不久之后,曹操因为汉中之战的挫败,心情烦闷。当部下请问晚上的口令时,曹操见晚饭中有鸡汤,便随口说了个鸡肋。谁知道杨修听到口令后,就命令手下收拾行装,做好撤退的准备。
夏侯惇得知消息,来问杨修为何如此。杨修解释说是从口令中分析来的。他说鸡肋这东西,食之无味弃之可惜。如今曹操对于汉中的看法,就如同鸡肋一样。不久曹操就会下令班师,现在先做好准备,以免到时候慌乱。夏侯惇听了杨修的解释,认为很有道理,于是也让自己的部下进行准备。这使得曹营中人人准备归计。
这个情况被夜巡的曹操发现了。他召来夏侯惇询问,夏侯惇把事情的经过告诉了曹操。曹操闻言大怒,说杨修擅自制造谣言,乱我军心,于是将杨修斩首,号令辕门之外。此时离杨修解出曹娥碑的谜底仅仅过去了不长的时间。
我们看到,杨修的举动确实有不当之处。因为杨修说的,鸡肋的食之无味弃之可惜。可是,这个时候曹操还没有下定决心要放弃汉中的争夺,因为弃之可惜。所以,杨修此举实际上是替曹操下了撤退的命令。这已经扰乱了军心,妨碍了指挥者的决心。所以,曹操处罚杨修是名正言顺的。不过,杨修的举动并没有造成大的危害,为此杀了他似有处罚过重之嫌。其实,杨修之死是另有原因的。
三、杨修之死的原因。
在《三国演义》中,对杨修的死做了长篇大论。在书中列举了好几件杨修的恃才放旷的故事。他被杀,是遭受了曹操的疑忌。这些事情中,大多是杨修揣度曹操的心思,并且毫无顾忌的暴露出来。而让曹操无法容忍的,是杨修揣度的准确度极高,这等于是把曹操的心思暴露于天下。
比如说门上写活字,杨修就让工匠把阔门改小。曹操在酥盒上写“一合酥”,杨修就和大家一人分一口酥吃。这些都不过是玩笑的性质。可是,曹操为了自身的安全,故意假意睡觉杀死手下,制造自己梦中杀人的假象。这样的事情,杨修也多嘴说出去,既让曹操的预谋无效,还陷曹操于不义的境地,这性质就很严重了。
而杨修还一点都不在意,他更肆无忌惮的参与到曹操的立嗣问题中去。他拥立曹植,加入到曹植集团,为曹植出谋划策。不但如此,他还利用自己在曹操身边,与曹操十分熟悉的优势,揣度曹操的心意。他给曹植写了十几条答教,让曹植在曹操问起时回答。从这些举动可以看到,杨修已经完全将自己的前途押到了曹植的身上。
在杨修的努力下,曹植一度很有希望被曹操立为世子。可是由于曹植身上的缺点过于突出,再加上老臣们的劝谏,曹操依然立了曹丕为世子。可是,杨修的所作所为,也深深刻入了曹操的脑海。
虽然《三国演义》中说杨修的死因是触犯了曹操的忌讳,让曹操嫉贤妒能杀死了杨修。实际上,杨修的死,是因为他参与世子之争过深造成的。由于曹植争夺世子之位失败,曹操为了曹魏江山的稳定,还是决定杀了杨修。
四、曹操让部下解迷的用意。
在《三国演义》中,写曹操和杨修解谜曹娥碑的用意,无非是起到一个承上启下的作用。一是为后文曹操杀杨修张本,二是为大家增强曹操嫉贤妒能的印象,抹黑曹操的形象。但是,除此之外,就没有其他的用意了吗?
其实,曹操这次让大家解答曹娥碑上蔡邕留下的谜题,自然有着他的用意。就这么短短的过程中,已经注定了杨修的生死。曹操给杨修留下了生存的机会,可是杨修根本就不予理睬,最终遭到了杀身之祸。
这一次曹操出征,专门带杨修出征。我们知道,杨修其实是以文才见长的。临阵作战,杨修根本就不是所长。曹操手下谋士如云,根本就没有必要用个杨修做行军主簿。但是,曹操专门带上了杨修,这是因为曹操知道自己的时日不多,对杨修已经起了杀心。
在解读曹娥碑的时候,曹操真的是解不出那八个字的含义吗?我们可以看到,当年曹操在花园的门上写下活字,暗含下园门太阔的意思。这个意思被杨修解读了出来,让工匠改造了园门。如今这八个字的解读,其实和曹操写活字如出一辙。杨修能够解读出来,曹操难道就解读不出来吗?但是,曹操却不露声色,问在场的所有人这八个字的含义。
其实,包括蔡文姬在内,在场的所有人都明白曹操的意思。试想一下,蔡文姬作为父亲最疼爱的女儿,曾经写下著名的《胡笳十八拍》的才女,怎么会不知道这八个字的含义?在场的人们,都是天下有名的聪明才俊,怎么可能没有人解不出谜底?但是,除了杨修,大家就是没有一个人去揭示谜底。
因为大家知道,曹操问大家谜底,这实际上是给在场的人出了一道检测题。这并不是为了检测智商,而是为了检测情商,更深的是为了检测每个人的忠诚。在曹操假装不知道谜底的时候,他的手下也是应该不知道谜底的。维护曹操的权威,才是部下忠诚的表现。
杨修也并非不知道这一点,可是他却与众不同,根本不理会这样的潜规则。这是因为,他虽然是曹操的手下,可是他已经把自己的未来和曹植捆绑到了一起。他只知道曹操喜爱曹植的才华,但是不知道曹操已经决定立曹丕为继承人。杨修自以为得到了曹操和曹植的信任,自己的前途无忧。因此才会无所顾忌,出面要说出答案。
曹操以自己还没有得到答案为理由,让杨修不要说出答案,实际上是给杨修最后一次机会。如果杨修真的明白自己的处境,那么在曹操上马走出三里,问他答案的时候,杨修就不会把正确的答案说出来。他的正确做法是,说出一个错误答案,然后让曹操批驳修正。这样曹操有了面子,杨修也躲开了曹操的猜忌。曹操也知道了杨修对自己低头,可能就会放过杨修一马。
可是杨修还是说出了正确的答案。他自己不知道,他的生命在这一刻已经被判了死刑。不久,曹操就寻找理由杀了杨修,智解曹娥碑也就成为了杨修的绝唱。
结语:
杨修智解曹娥碑,是历史上的佳话。可在这背后,却隐藏着血腥的一面。曹操让部下解密曹娥碑上的谜题,实际上是对手下的一种考验。在这个时候,曹操已经身染重病,知道自己时日不多。为了曹魏的江山,他要稳妥的安排后事。在这个时候,他的手下的忠诚,就成为他最关注的东西。
杨修原本是曹操喜爱的人才,他虽然多次招惹了曹操的疑忌,可是曹操还是留下了他。这是因为杨修是曹植的得力助手,如果曹植继承王位,杨修还是能够起到扶助曹魏江山的作用。但是,当曹操决定立曹丕为继承人的话,一门心思站在曹植阵营的杨修就成为曹魏的隐患。再加上杨修的出身也是显赫的世家,为此,曹操一定要将杨修除掉。
曹操让部下解读曹娥碑,大家都经受住了考验,没有一人说出答案。只有肆无忌惮的杨修站出来,说自己已经知道答案。曹操阻止他说出答案,给了他最后的机会。可是当曹操让杨修说出答案时,杨修还是说出了正确的答案。杨修解读曹娥碑的答案是正确的,可是在曹操的考验面前却是错误的。不久,曹操就杀了至死还执迷不悟的杨修。
我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。
还是保持心中的那一份善良?
到了社会后,你是向现实妥协,还是保持心中的那份善良?
从年少的我们到现在中年的我们,从学校步入社会,说真的应了一句很象形的话,“初生牛犊不怕虎,长角出来反怕狼!”至少在我的经历中,曾有这一过程。
年少无知,不经世故,羽翼未丰,桀骜不羁,刚正不阿,勇往直前,任性急燥,血气方刚;而步入不或之年,朴实稳重,沉重寡言,老成见到,阅历丰富,多一事,不如少一事,岁月沿洗得无棱无角!中年本应是烈日当空,光辉岁月,却处处小心处世,思前想后,前怕狼后怕虎的胆怯生生!(当然,这只是指我的本人感受,不代表其他人)
人生的起起落落,往事如烟,回过头来,有时你选择性地偶尔向生活现实妥协一下也不是坏事啊!
比如:你因为工作上竟选提职,本应你方方面面条件可以顺利达到目标,最后结果不是你。那是单位决定的事,是上司决定的事,事以定局,难道你一定要争到不可收拾的地步吗?或者你不满而辞职?这样的结果真的是最佳的吗?
说到保持心中那份善良,这与向社会现实妥协有什么可冲突吗?我认为不是相对立的两码事。
俗话说:“山河易改,本性难移。”一个人的本性是很难改变的,一个人本性善良,是品格素质问题。这种朴素无华可贵的品格很容易会随人一生的,不易变质变味!
无论是“初生牛犊不怕虎”的你,还是“长角出来反怕狼”的你,在社会现实生活中,都没有错。
青涩时代或者如日中天时代都好,只要心存真善美,心怀感恩之情,做好自己,过好每一天,就是不枉此生!
(图片来自网络,谢谢!)
屈原的属相?
虎
屈原生于寅年寅月寅日。因此必然属虎,增加了这个说法的可行性
屈原是战国时期楚国的伟大诗人,是楚辞的创始人和代表作家。名平,出身于楚国的贵族。
根据历史记载屈原出生于楚宣王二十七年(前342年)到三十年(前339年)之间。照甲子推算,那年应该是戊寅年.不遏其巧得很,屈原的出生不但是寅年,而且又是寅月寅日。不过由于年代久远,这个说法是否完全正确已经不可考证了。不过依据屈原离骚中的两句诗:摄提贞子孟陬 (邹)兮,惟庚寅吾以降。被郭沫若译为:“太岁在寅的那一年的正月,庚寅的那一天便是我的生辰”。 说明屈原生于寅年寅月寅日。因此必然属虎,增加了这个说法的可行性