九阴踢馆,九阴真经OL门派选择

九阴踢馆，九阴真经OL门派选择？

喜欢野外PK：唐门，锦衣卫 喜欢打群架：武当，和尚 喜欢下本：峨嵋，和尚 喜欢单刷下本踢馆：武当，极乐 人多的门派：武当，君子 人少的门派：丐帮，极乐

射雕三部曲中的江湖盛会华山论剑开展了几次？

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在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》的世界中，江湖上有一顶尖盛会——华山论剑。华山论剑共举办过三次，第一次和第三次之间相隔六十年，分别产生了五位绝顶高手，称之为“五绝”。

其实华山论剑的历史，就是一部武林格局变迁的历史。

第一次华山论剑，是为了争夺《九阴真经》，正是此次论剑奠定了武林中的“五绝”体系。

《九阴真经》乃是北宋绝顶高手黄裳所写，销声匿迹数十年，刚一现世，便在江湖上掀起一阵血雨腥风。每个人都想得到《九阴真经》，但每个得到的人，没练多久，就会被别人害死。

为了争夺这部经文而丧命的英雄好汉，前前后后己有一百多人。凡是到了手的，都想依着经中所载修习武功，但练不到一年半载，总是给人发觉，追踪而来劫夺。抢来抢去，也不知死了多少人。（《射雕英雄传》三联版第十六章）

《九阴真经》掀起的风波太大，终于王重阳、黄药师、洪七公等五人也插手此事，决定以“华山论剑”的方式决定经书的归属。毕竟以一般江湖人的水平，没有资格拥有《九阴真经》这部绝顶秘笈。只有五位高手中武功最高之人获得秘笈，才不会引起江湖中人的争夺。

不过奇怪的是，第一次华山论剑时，王重阳五六十岁，段智兴四十来岁，而黄药师、欧阳锋和洪七三人仅仅三十多岁。为什么这么年轻的几个人能成为江湖中的顶尖高手呢？当时洪七甚至没有完全练成降龙十八掌！

居士我推测，靖康之耻，北宋灭亡，大批高手在内忧外患中以身殉国，导致原有的江湖格局被打乱，黄药师、欧阳锋和洪七等新生代高手才有机会崭露头角。

可见，第一次华山论剑不仅仅是为了争夺《九阴真经》，更是对江湖格局的重新洗牌。这次华山论剑确立了“东邪西毒南帝北丐中神通”的五绝体系。

从此五绝成为江湖上的五霸，就算《九阴真经》在五绝手中，其他人也不敢染指。比如王重阳死后，只有欧阳锋敢来抢《九阴真经》，其他人都不敢妄动。裘千仞想抢《九阴真经》，也必须等到第二次华山论剑之时。

第二次华山论剑前，由于郭靖的崛起，为江湖格局带来了极大的变数。

十几年间，郭靖由一个出身大漠的傻小子，变成了武林中的新生代高手。郭靖给江湖带来两大变化：

第一，郭靖与东、南、北、中各方势力都产生了某种密切的联系。

郭靖跟着马钰学习全真教武功，跟着洪七公学降龙十八掌，与周伯通结拜，救了段智兴的性命，更重要的是他是黄药师女儿黄蓉的心上人。于是西毒欧阳锋被孤立了，他积极行动以图破局，比如他为侄儿欧阳克想黄药师求亲，挑拨黄药师与全真七子的关系，杀江南五怪嫁祸黄药师，可谓无所不用其极。

第二，郭靖学会了全本《九阴真经》，通过郭靖，其他几大高手也学到了部分真经上的武功。

周伯通学会了初总纲以外的武功，洪七公学会真经中疗伤之法，段智兴学会了总纲，欧阳锋逆练九阴假经，虽然神志不清，却是武功大涨。

从此《九阴真经》不再是独家之秘，所以第二次论剑，不再争夺秘笈，只划分势力。

段智兴此时已经出家，不再参与论剑，裘千仞被段智兴收走，周伯通毫无名利之心，欧阳锋虽然武功最高却已疯了。所以实际参加论剑的只有三人：洪七公、黄药师和郭靖。洪七公是郭靖师父，黄药师是郭靖准岳父，大家都是一家人，你说这武怎么比？

所以第二次华山论剑的唯一作用，就是让郭靖扬名立万！从此江湖各大势力合作无间，江湖上已无大的纷争。

洪七公哈哈大笑，道：“黄老邪，我初时尚羡你生得个好女儿，这般尽心竭力的相助爹爹，咳，哪知女生外向，却是颠扑不破的至理。她一心要傻小子得那武功天下第一的称号啊！”（《射雕英雄传》三联版第四十章）

第三次华山论剑是在蒙古大汗蒙哥死后，这是一次胜利的大会，和谐的大会。

第二次华山论剑到第三次华山论剑之间，天下局势发生了极大的变化。本来金与南宋形成相持之势，谁也灭不了谁。然而蒙古灭金，并猛力攻宋，一时间社稷有如累卵之危！

在这种情况下，南宋武林团结了起来，以郭靖为核心，对抗蒙古高手，最大的敌人就是金轮法王。

第二次华山论剑的三十五年后，蒙古国师金轮法王、蒙古大汗蒙哥相继被杨过杀死，南宋众高手一起上华山祭拜洪七公，才有了第三次华山论剑。

第三次论剑，才是真正的“论”剑，因为武林各大势力和衷共济，所以根本就没有比武，大家只是讨论一番，便论出了五绝：东邪西狂南僧北侠中顽童。

黄药师笑道：“老顽童啊老顽童，你当真了不起。我黄老邪对‘名’淡泊，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童，五绝之中，以你居首！”众人听了“东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童”这十一个字，一齐喝彩，却又忍不住好笑。五绝之位已定，人人欢喜，当下四散在华山各处寻幽探胜。（《神雕侠侣》三联版第四十章）

不过，此时的江湖中孕育着变化的种子。觉远大师带着张君宝来到了华山上，他内功之强，令所有人都大吃一惊。觉远的出现，预示着另一部秘笈——《九阳真经》即将出世，依托《九阳真经》，少林、武当、峨眉三大门派崛起，江湖格局由五绝争锋变成了门派林立，所以华山论剑也就不再举办了。

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有些人明摆着比乔峰武功高？

与小说中的设定相比，武功比萧峰高或者能和他打成平手，却在剧版中被弱化的角色，其实是不多的，毕竟在小说里，能稳胜萧峰的也不多。以TVB97版电视剧《天龙八部》来说，应当就只有玄慈和鸠摩智两个人。这两个人物在小说中，武功实力都与乔峰不相上下，但在这版电视剧中却没有一个能是乔峰的对手。（注：本文观点，单论97版电视剧）

先看玄慈，小说中有一段写乔峰上少林，结果被误认为是杀死玄苦大师的凶手，之后在救阿朱假扮的虚清想逃出玄慈等人的重围时，竟被玄慈一掌的掌力从梁上给震摔了下来，而玄慈的这一掌却还不是对准他，而是拍向阿朱的。

乔峰一愕，立即醒觉，那老僧的掌力不是击向他背心，却是对准了虚清（阿朱）的后心……乔峰回镜挡架之时，已提着虚清跃向屋顶，只觉他身子甚轻，和他魁梧的身材殊不相称，但那破锣似的声音一响，自己竟在屋檐上立足不稳，膝间一软，又摔了下来。他自行走江湖以来，从来没遇到过如此厉害的对手，不由得一惊……新修版《天龙八部•第十八章》

玄慈给乔峰当时的感觉，就是他从未遇过如此厉害的对手。乔峰的成名是一路打出来的，小说中更说过在他打败的高手，其中不乏是武功招数或者内功都在他之上的，但此时的乔峰却觉得玄慈是他行走江湖以来，从未遇过的对手。而且玄慈早在四十岁时，就练成百多年来未曾有人练成的“大金刚掌”，足见玄慈还是百年一遇的天才，此时年过六十的他，功力有多高，也可见一斑。在羽菱君个人看来，单对单乔峰不可能稳胜玄慈，这点在乔峰上天台山找智光前，与化名为迟老先生的玄慈等人对掌时，也是能看出的。

不过有这样功力的玄慈，在97版剧版中，他的实力却明显被削弱了不少，这点通过剧中他与游坦之的一战便能看到。小说中他与游坦之对了一掌，只是被震断了他的腰间束带，并没有出现在剧中被游坦之打到吐血的情节。游坦之当时的内功有多强劲，萧峰与之交手时都感到寒气逼人。

而在剧中，重伤玄慈的游坦之却被萧峰几个回合之后轻易打败，而且还是在萧峰以一敌三，对阵他和丁春秋还有慕容复三人联手的情况下，这就将玄慈与萧峰的实力拉的太远了，根本就是至少相差两个档次的。其实小说里，萧峰对阵三人实际上只过了三招，逼退三人，然后就中断了，再之后便是三兄弟各自对阵，而萧峰打败游坦之，也是因为游坦之的外功太过二流了，按原著的设定，他跟玄慈继续打下去，他也会败在玄慈的手下。

剧版中弱化玄慈的实力，最主要还是为了突出乔峰大仁大义的英雄形象。因为剧中玄慈一刚败北，游坦之出杀招想了结了他时，音响响起，喊着“谁说星宿派的武功更胜丐帮降龙十八掌”的乔峰出手，抢在玄慈面前，接了游坦之的进攻。表面上是为了给“降龙十八掌”正名，但实际上等于是救了玄慈一命。

要知道，在剧中的少林在此之前一直认为乔峰是杀害玄苦大师和乔氏夫妇等人的凶手，而丐帮更是将他污蔑为是杀害马大元的真凶，逼他辞去帮主之位。但备受冤枉的乔峰却以德报怨，不但救了玄慈，更为丐帮武功正名，他那大仁大义的英雄形象可谓跃然于荧幕之上。

再看明王鸠摩智。读者向来对《天龙八部》中，武功实力排名，一直有“天龙四绝”的说法，鸠摩智就是其中一绝，与萧峰并列，可见鸠摩智的实力绝对是与萧峰相当的。但在97剧版中，鸠摩智与乔峰的三次交手，都明显不敌于他。

第一次是在聚贤庄（不是乔峰对阵中原群雄的那一战），打败慕容复，说出“南慕容浪得虚名，而北乔峰却避而不战”的鸠摩智，结果与及时赶到的乔峰对了一掌，虽然装着模样的说出那句经典台词“世上能跟贫僧打成平手的没有几人”，来强调自己的能耐，但却在走后，一到无人的小巷中便大口的吐血，明显是被乔峰的掌力震出了内伤。这在小说中根本就是没有的事情。

第二次是在西夏，鸠摩智跟吐蕃王子拦路进西夏王宫招亲的青年才俊，大势欺负他人，在对木婉清屡下毒手时，结果遇到了陪段誉应聘驸马，一路同行的乔峰，乔峰及时出手救下木婉清，又与他对了一掌，震的鸠摩智左掌麻痹。因畏惧乔峰，只能跟吐蕃王子说还有更重要的事要办，灰溜溜的走了，连吐蕃王子都一脸懵逼。最后一次是在几天之后，鸠摩智看到三大恶人出手救跳崖的王语嫣，他心生恶意狠下毒手，结果还是被乔峰撞到，出手制止。不过这一战他不敌乔峰，还有借口可言，是因为他强练《易筋经》，以致经脉错乱，濒临走火入魔，在与乔峰交手时突然发作。

电视里弱化鸠摩智的实力，跟玄慈一样，都是为了体现乔峰的英雄气概，突出他的武功高强。乔峰的结局是悲壮牺牲，这是一个不能改变的情节。在小说中，为了突出乔峰的悲剧色彩，尚能用文字加以渲染，但电视剧中不同。

为了能让与乔峰的结局产生强烈的对比，97版电视剧，提前了乔峰的出场时间，从一开始就不断的在铺垫，在塑造和突出乔峰仁义的英雄形象，而围绕他的一些列人和事，都是为了这个主题而服务。只有乔峰的优点越大，那与他最后结局的反差也会越大，带给观众的冲击才会越加深刻。这是因为这样的反差，会让观众从内心处去为乔峰的遭遇和悲壮的结局感到惋惜，也会为乔峰这个人物鸣不平，更会被乔峰大仁大义的英雄气概所感染。这样的冲击力，从艺术效果来说，则刚好就是影视创作者所希望看到的反应。

如此一来，通过这版电视剧，也是复原甚至是升华了小说的主题，算是为翻拍作品交出了一张完美的答卷。从这点说，TVB97版《天龙八部》编剧的功力，确实非同一般，这也是让这部作品成为经典的一个前提。

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（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

黄药师这些武林高手为什么喜欢传授武功？

人在江湖飘，早晚挨菜刀。万一你哪天刚跟欧阳锋比拼过内力，正巧碰上了沙通天、侯通海组队来寻你的晦气。又或者你哪天吃了马夫人的酒，土墙后面可没有乔峰随时给你站岗放哨。所以王重阳要带周伯通用《先天功》去交换《一阳指》，张三丰要带张无忌用《太极功》交换《九阳真经》，都是出于这种保全自我的心理状态。那么造成这种心理状态是什么原因呢？

首先是时代背景原因。射雕英雄传的时代背景交代的非常清晰，就是南宋末年。

众所周知，整个宋朝都是积贫积弱的存在，经济文化的强大并不能直接转化为军事力量的强大；

而长城以北的游牧民族，身强力壮，剽悍无比，辽、金、西夏、蒙古、只要到了草肥水美的季节，就时不时的就来中原“打谷草”，抢一把就走。

宋真宗时期的“澶渊之盟”更是拉开了宋王朝和议的历史。在这之后的每一次议和当中，北宋丧失的不仅是大量的岁币，更多的是中原王朝的尊严。

被强敌环伺的宋朝，在军事上一直处于消极的防御状态。

宋太祖的杯酒释兵权，虽稳固了国内的统治，却从根子里造成了武将地位低下，贪生怕死。

军队的贪污腐败，兼并土地蔚然成风，已经成为了一个严重的社会问题。

到了南宋，这种问题更加突出。岳飞的含冤致死已经成了街知巷闻的消息，国家已经没有了保护民众的力量，这几乎就是大宋子民的达成的一致共识。

首先，人在江湖飘，时刻防菜刀

在这样的时代背景下，大家都过着朝不保夕的日子，万一哪天蒙古大军杀过来，是宋朝的军队靠的住，还是自己的拳头靠得住，这道简单的选择题，稍微有点脑子的人都做出了自己的选择。因此，宋朝成为中华武术的一个大发展、大辉煌时期。

同样是生活在宋朝的鲁智深见到武松、林冲这样好汉，立刻心生好感，立马结拜兄弟。这在当时是一种习以为常的社会风气。江湖人士都本着“多条朋友多条路”“在家靠父母，出门靠朋友”的心理因素，在例行切磋之后，都要进行武艺的交换。

第二，山不转水转，江湖总有再见。

江湖人士都是过着刀头舔血，朝不保夕的日子，就算你的武功达到了中原五绝的水平，你的徒子徒孙总有行走江湖落难的时候。天下第一的王重阳，七个徒弟的武功没有一个练到家的，赵志敬、尹志平更是一代不如一代。李莫愁打不过黄药师，黄蓉，欺负你郭芙、耶律齐总不是问题吧？为了徒子徒孙们的百年大计，幸福安康，今天教郭靖一套九阴真经，明天教你杨过一套山寨版打狗棍法。就是为了给自己的弟子们买个平安保险，江湖有风险，万一哪天就照顾不到你了呢？

今天周伯通教郭靖一套九阴真经，我重阳宫有人上门踢馆，你总不能不来管一管吧？明天洪七公教你杨过一套山寨版打狗棍法，我丐帮武林大会有人砸场子，你总不至于不参加吧？

事实证明，如果不是郭靖这个外援及时赶到，重阳宫已经被金轮法王团灭了。洪七公在华山绝顶传授“打狗棍法”给杨过，杨过也在丐帮的英雄大会上，力退霍都和达尔巴，粉碎了金轮法王的当武林盟主的梦想。到了神雕侠侣中，史红石更是找到了杨过的后人黄衫少女，击败周芷若，再次挽救了丐帮。一饮一啄莫非前定，这份保险，买的值。

第三，广结善缘，有教无类

在射雕英雄传中，很多丐帮弟子都学会了绝世武功的一招半式。 《射雕英雄传》第二十八回写到： 台下群丐看得神驰目眩。八袋弟子中的瘦丐忽然叫道：“啊，这是莲花掌！”那胖丐跟着叫道：“咦，这小姑娘也会铜锤手！”他叫声未歇，台上黄蓉又已换了拳法，台下丐帮中的高手一一叫了出来：“啊，这是帮主的混天功。”“啊哈，她用铁帚腿法！这招是‘垂手破敌’！”

原来洪七公生性疏懒，不喜收徒传功，丐帮众弟子立了大功的，他才传授一招两式，作为奖励。黎生办事奋不顾身，也只受传了降龙十八掌中的一招“神龙摆尾”。 这种碎片化的传承方式见证了一代武学大师们的辉煌。你烧菜好吃，教你一招打狗棍，你立下大功，教你一套逍遥游。不管有没有少林寺的编制，哪怕你是个挑水的火工头陀，哪怕是个没见过世面的毛头小子，哪怕你是个不相干的女孩，只要你到了我跟前，便是与你有缘，《九阳神功》一样背给你听。侠义精神的传播，武学的传承，散落在每一个江湖好汉身上。郭靖夫妇在襄阳抗敌，在江湖上一呼百应，好手云集，不都是受了这种遗泽么？第四、厚积薄发、信手拈来

大宗师在年轻的时玩地躺拳拳，铜锤手，逍遥游，逞强斗狠，打架斗殴都是很平常的事情，到了王者段位，还在耍绝户撩阴腿，猴子偷桃手，是不是太low了？跟大宗师的身份也不相符合。什么叫大宗师，就是看见喂养个眼镜蛇癞蛤蟆就能琢磨出个《蛤蟆功》，玩玩音乐就能来个《碧海潮生曲》，打打狗子就是《打狗棍法》，随随便便偷看人家写一篇书法，就能成就铁画银钩的名头。

年轻时早就不耍的野球拳，劈空掌，四平枪之类，哪个后辈小子看着中意，就传给他一招半式。至于降龙十八掌后三式，九阴真经总纲，那些压箱底的绝招，得用梵文写了，用油布包了，藏到悬崖动力，塞到猴子肚子去。只有经受了重重考验，才能把武功绝技传授给有缘之人。

第五，武功好传，弟子难教

在金庸的小说中，但凡是主角必然会有奇遇。教会徒弟饿死师父的的谚语，是所有师父们最大的心理阴影。

虚竹在被复制粘贴了一身内力，成就绝世武功之后，还想着回去当个普通的小和尚。少林寺的高僧怎么说的？戒律院首座玄寂说道：“依他武功造诣，这达摩院原也去得。但他所学者乃旁门武功，少林达摩院中，可否容得这旁们高手？玄生师弟，可曾细思过此节没有？”此言一出，群僧便均觉玄生之议颇为不妥。 令狐冲从思过崖上面壁归来之后，武功大进，打退了剑宗高手。最让人吃惊的还是在破庙中一剑刺瞎了十几个高手的眼睛。可自己的这次高光表现，非但没有赢来岳不群等人的感激，反而是满满的猜疑。就连最疼爱他的师母宁中则也满心不悦。令狐冲很愿意回去当大师兄，你一套《独孤九剑》把师父都耍得团团转，师父还敢收你吗？老老实实低调的在藏经阁扫地成为一代高僧，在思过崖晒太阳当一个寂寞高手吧，江湖不要见。

九阴真经仇人千里追踪怎么获取？

千里追踪？？是什么意思。

九阴可以算卦，算卦可以找到血仇所在地，持续时间5分钟。活动中的无法看见，比如心魔，踢馆，禁地这些。