捭阖之道,鬼谷子是如何教出大放异彩的张仪苏秦的

捭阖之道，鬼谷子是如何教出大放异彩的张仪苏秦的？

战国时，在青溪鬼谷这个地方，居住着一位隐士，真实的姓名谁也不知道，人称鬼谷子。相传他常去云梦山采不死药，不知是吃药对了门路，还是练功得法，他一天天容颜焕发，像少年一样，不见衰老。

当时七国争霸，互相打仗。僻居深山的鬼谷子却能洞察天下大事。他深知各个国家像棋盘上的棋子一样，天下大势或合纵，或连横，胜负这机，就在于哪些个国家能联合起来，这就是纵横捭阖之术，所以后世人都称他是纵横家的始祖。

鬼谷子平常隐居山里，许多人想找他学道，历尽艰辛，都失败了。苏秦和张仪是一对志同道合的朋友，好学深思。青年时便离家远游，遍访名师。一路上轮番剪掉头发换钱维持生计，遇到好书就抄，《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等名人名言，他们都铭记不忘。一天，他们人困马乏，两人正倚在一棵大树下打瞌睡。梦中被一位相貌古怪的老头唤醒，老人说： “心神梦游，形体当风，小心着凉。大劳伤形，读书不要太苦。”

两人一听就知道遇到了高人，就问： “先生尊姓大名，何方人氏？”老人说： “我是方外人 （即隐士），无名无姓，隐居归谷，就是归回自然的意思，人们都讹称为鬼谷。我常居鬼谷，人们叫我鬼谷先生，我也就顺其自然，以此自号了。”

两人与鬼谷先生交谈，知道先生上知天文，下知地理，道术精微，很了不起，就恳求他收他们为徒。先生见他们聪明好学，就答应了。

鬼谷先生教他们养生术、登仙术，也教他们纵横术、游说术。

一天，鬼谷先生向两人提起了养气的话题。鬼谷先生说： “你们知道五气吗？五气是五脏之气，即心气、肝气、脾气、肺气、肾气。五气化为志：思、神、心、德。旺盛的精神中有五气，精神是五气的总帅，心灵是五气的住所，品德是精神在人身上的表现。”

两弟子问：“怎么养五气呢？”

鬼谷子说： “养气必须宁静，祥和。”

两弟子又问： “五气得养，就是平心静气，那养气不就是养心吗？”

鬼谷先生说：“说得对。如果一个人心志都得不到修养，五气就不会稳定。心神专一，欲望就不会过多，欲望不多，意志就不会消沉，意志不消沉，思想脉络就会畅通，思想脉络畅通，就能心气和顺，心气和顺就没有乱气郁积心中。”

两弟子问：“养气和修养心志能治理国家吗？”

鬼谷先生说：“你们不可求之过急，听我慢慢讲来。你们想遇险不惧吗？想思路清晰能言善辩吗？想计谋成功建立功业吗？那么就要养五气，五气不养，计谋功业难成。想计谋成功建立功业吗？那么就要养五气，五气不养，计谋功业难成。”接着鬼谷先生话语滔滔：“如果国家想重用一个人，了解他的才能有多大，应先知道他养气的功夫。五气稳固，思想脉络才畅通；思想畅通，意志才坚定；意志坚定，应付外界的能力才能强大，自身威势才能不分散，精神才能固守，然后可以神化归身，成为真人了。对外要观察人物，对内要养五气。五气得养，心情安定，精神愉快，思虑深远。思虑深远，计谋能成；计谋能成，功业必能成就。可要修成，则非三年五载的事。”

两弟子学了三年，各科成绩虽说不错，超过了世上的一般人，可远远没有达到鬼谷子的要求。他俩觉得养生术好倒是好，可就是费时费力；若学纵横术和游说术，倒是能立杆见影。他俩想立即建立功名，请求先生放他们出山。

鬼谷先生无法挽留两位年轻人，在他们辞别时，向他们说：“二位今后必然功名显赫；但是春天的花不能开到秋天。你们只贪图暂时的荣华富贵，忽略了长久的登仙术和长寿功的修炼。常言说： ‘女爱不极度，男欢不毕轮。’你们肯定会遭到报应的，我真为你们感到痛惜。”

两弟子出山，果然功成名就。可后来苏秦合纵失败，被齐湣王抓住，被年以车裂之刑。张仪也在秦武王继位后不久就死了。鬼谷子先生在鬼谷住了几百年后就不知去向了。

鬼谷先生养气和修性并重，用养气来养神，又用静神来养气，从而达到性命双修的境地。

活着的希望是什么？

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鬼谷子最精华的5个故事？

1、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。——鬼谷子《谋定而后动》

2、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。——鬼谷子

3、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。——鬼谷子《审时度势》

4、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。——鬼谷子《凡人皆有心障》

5、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。——鬼谷子《人心之志》

你觉得卫庄和盖聂谁能成为最后的鬼谷子？

是卫庄，而且现在的卫庄已经是鬼谷的掌门人了。

“苍生涂涂，天下燎燎，诸子百家，唯我纵横。”

七百年来，春秋五霸，战国七雄，每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字——鬼谷。

历代首领因隐居鬼谷之中，而被称为“鬼谷子”。 历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一个是纵一个是横，两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。 历代鬼谷子虽一人之力，却强于百万之师，一怒而诸侯惧，安居则天下息。

历代的鬼谷传人都是有名的军事家，确实都是名震天下的大人物，能够影响乱世，所以说用 怒则诸侯惧 安则天下息，最合适不过。

在历史上在鬼谷出来的军事家有张仪 庞涓 孙膑。

苏秦合纵六国，佩六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划 张仪雄才大略，瓦解六国的联盟，帮助秦国称霸乱世，

庞涓勇武过人，所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原。

孙膑智者无敌，围魏救赵，计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。

横剑攻于计，以求其利，是为捭；纵剑攻于势，以求其实，是为阖。捭阖者，天地之道。捭是开，阖是闭，一阴一阳。捭阖者，纵横之道。

说到这大家应该对鬼谷有了一定得认知，在战国时期，鬼谷传授的是军事 谋略等。在秦明中，盖聂和卫庄是师兄弟，但他们俩个人的性格截然不同，也决定了他们中谁才是左右天下的鬼谷传人。

卫庄是一个深思熟虑 不拖泥带水的人，而盖聂不同，他是侠义之人，容易被情感所动容，不乱杀无辜，他更适合做一个剑客。所以在鬼谷的测试中，盖聂的优柔寡断想同时救下两个人，结果两个人都死了，而卫庄则是救了其中的一个，当然这也是极限了。考验的则是抉择力 果断 在最危机情况下做出最好的抉择。

所以在这，盖聂也知道了自己不会成为鬼谷子，因为他的侠义之心阻碍了他，所以他就走了 离开了鬼谷，但盖聂成了七国中最出名的剑客，大名鼎鼎的剑圣。也算对的起他鬼谷传人的名号。

而卫庄则是回到了韩国，一番后当上了韩国的大将军。踏进沙场，一展他的雄才大略。

所以当时的鬼谷子也只是留下的 纵剑的剑谱 百步飞剑 和 鬼谷子的掌门戒指。因为他知道卫庄才是适合统领战场，左右七国胜局的军事家。

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鬼谷子到底是何许人也？

鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅， 战国时期著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，著有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等重要作品。

鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，他的门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪，在战国时期个个举足轻重，操纵着整个战国的格局，每一个置身其中的人，都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子，阴谋与爱情，复仇与救赎，权力与自由，黑暗与光明。而掌控局势的鬼谷子，旋转乾坤，执手黑白，推动棋局，展开了顶峰博弈的生死对决。

大家对于鬼谷子有太多的好奇：历史上真的有鬼谷子吗？鬼谷子的徒弟有哪些？那么他的本领又是从何而来？为何称之为纵横家鼻祖和谋圣？以及为何一生隐居等等，下面将一一解答。

相传在很久之前，赵家和周家是邻居，两家关系非常不错，在赵家经商破产之后，周家慷慨解囊帮助赵家渡过难关，于是两家指腹为婚，赵家许配女儿嫁给周家，但是世事难料，周家父母相继去世，赵家因此想趁机毁约，周家公子因此生疾，不久便去世。赵家的女儿是一位知书达理的女子，去到坟前拜祭，由于悲伤过度，在耳边隐约听到周公子要求他把坟前的一株稻谷带回家，后来带回家淘米吃后，赵家女竟然怀孕而且生下一个男孩，他就是鬼谷子。

为何叫鬼谷子？《史记.苏秦列传》和《张仪列传》说鬼谷子是苏秦和张仪之师。《隋书.经籍志》其注解论述为：”鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。”《史记》及《隋书》认为鬼谷子是一位研究游说之术的隐士，隐居于鬼谷，生活在战国的时代。

在道教中，真仙又称为真人，只有得道成仙方可称为真人。相传，鬼谷子的师傅老子升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。到了晚上，那竹简仍在眼前铺开卷起，鬼谷子点着火把一看，竹简上竟闪出道道金光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”。上面录着一部纵横之言，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术，共十三篇。

第二天醒来觉得十分困顿，但还是放心不下金书，又打开想细细推敲，不料书中又一字皆无。又到了黑夜，鬼谷子走入内洞上榻休息，只见金书又发起了金光，原来月光从天窗射进来照在金书上，见日则不显，在月光，灯光下才显其缕缕金文，真乃旷世奇书。鬼谷子发现上面不再是昨日读的纵横之言，而是变成了兵法。鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇，一文一武互为表里，相辅相成，鬼谷子所传为文兵法，而孙武所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略（国策）致强兵，孙子则主张以方略（攻守）而致全胜。两部兵法都主张不战而屈人之兵。

有人认为鬼谷子才是真正操控战国的幕后黑手，这一点也不奇怪，因为他的徒弟都是战国时期叱咤风云的人物，首先就是孙膑和庞涓，鬼谷子见二人的基本功已扎实。他将孙膑和庞涓叫到身边说：“你二人已经有了一些基础，今天，我教你们排兵布阵。”孙膑和庞涓相互对视了一下，面露难色。鬼谷子看出了他们的心思，就说：“你们是不是想说：没有兵将，如何排兵布阵。”“正是。”“你们看。”鬼谷子指着桌上说，“这不是兵将吗？”

孙膑和庞涓往桌上看去，见只有一碗绿豆，心里觉得好笑，可又不敢笑。鬼谷子知道二人的小心思，于是带着二人来到演兵岭上，手抓一把豆，口中念念有词，说了声“疾！”随手将绿豆撒了出去，说来也怪，这些绿豆一落地，都变成了活的兵将，并且分成了赤、皂两队人马。演兵岭上顿时人声鼎沸，战马嘶鸣。三人已经站在高台上。孙膑和庞涓都看呆了，连先生叫他们都没有听见。经过多次演练，孙膑和庞涓的本领大长。稍事休息，鬼谷子又教起布阵来。鬼谷子说：“布阵之要诀在于进可攻，退可守，攻守兼备。攻则摧枯拉朽，守则固若金汤。孙膑、庞涓在鬼谷子的指点下，在演兵岭摆开了各种阵法。除了孙膑和庞涓之外，苏秦和张仪更是成为当时最为出色的纵横家。

战国早期，七雄并立，彼此旗鼓相当，相互制衡。但是到了战国中期，商鞅变法使得秦国成为国力最强的国家，秦国坐山观虎斗，六国之间相互消耗，扩张对于秦国是早晚的事，古时南北朝向为纵，东西朝向为横，在这种背景之下，苏秦提出“合纵”的思想。苏秦充分论证了六国结盟与其地缘政治因素的内在关联。行动方案有两个，其一是以攻为守，六国联合起来，主动进攻，突破函谷关，深入秦国腹地；其二是当六国中任何一国遭到秦国攻击时，其他五国绝不能坐视不管，必须群起救助。如果一国遭到秦国的攻击而其他国家坐视不救，后果犹如多米诺骨牌，一个倒下，其余的将依次倒塌！

战国后期的历史发展证明，苏秦的分析是极具预见性的，山东六国在一段时间内采取了合纵战略，即便是三心二意的，也确乎有效地遏制了秦国东向扩张的势头达到15年。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦，张仪也因此被秦王封为武信君。六国虽然被秦国吞灭的命运，但这非但不能归咎于合纵之策，而恰恰说明山东六国没有始终如一地贯彻实施合纵之策，以及六国政治家们狭隘的一己之私、低劣的战略目光，加以彼此错综复杂的利益纠葛等因素所致。张仪、苏秦通过对世态的分析，以及权衡利益心理战术的运用，凭高超的言语辞令或“连横”或“合纵”来操控整个战国局势。

鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。一日，母亲把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后，只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。

鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十八九，暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘，根据井中的水位升降，可以洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，因此这口井又被称为“井中洞天”。此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。

据记载，鬼谷子通天彻地，其学问之渊博，无人能及：“一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”

鬼谷先生既然深知仙家的超凡冲举之术，身怀旷世绝学，为何要屈居人间俗世呢？原来，他只是为了超度弟子，同归仙境，所以栖身鬼谷。他隐居鬼谷不计年数，其弟子也不计其数。他的最出色的弟子有孙膑、庞涓、苏秦、张仪。鬼谷子还有一个师妹，也就是奇门遁甲创始人，拥有九天秘籍，熟谙天机、人道、地脉的九天玄女，师兄妹俩人同是师承于道家的创始人老子。

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