食色性也什么意思,食色人生什么意思

食色性也什么意思，食色人生什么意思？

《食色人生：食物颜色中的健康密码》是2006年青岛出版社出版的图书，作者是纪康宝。

内容简介

这是一本简单有趣的、通俗易懂的关注食物颜色与我们健康的书。它对各种颜色食物与健康的关系都进行了透彻的分析，使你能够根据自己的体质和身体状况选择最适合自己的食物。比如，如果你打算补充维生素C，那么橙黄色食物完全可以帮助你；而如果你是寒性体质，自然就要选择黑色食品。通过食物颜色对健康的关系来调整自己的日常饮食，你想不健康都不行。

那么一个对吃饭和性欲失去兴趣的人还有救吗？

幼年时，对于身体的一些感受常常觉得好奇却又无处去寻求解释，那个物质匮乏的年代，知识的匮乏同样普遍而又令人无奈，因此，身体生长发育中众多现象突然出现的时候，困惑和不知所措是常态，虽然不像女生那样有生理机能上的突然变化而令人崩溃，但青春期男孩突然萌生的一些情绪也足以令人改变很多，而这些改变有可能是张扬的，有也的则相反，记得初中时，没来由的发现自己班级的一个女生突然变得很好看时的情绪，这种情绪，没有令我更加的喜欢接近她，反而常常疏远并羞于和她讲话。

大概这样的生理和情绪变化周而复始的发生于每一个人的生老过程中吧，否则为什么古人在久远的古代就总结出了食色、性也这样亘古不变的结论呢，有时候会觉得古人对人性的把握简单、朴素而又到位，有时候甚至会有现代的各个学科只是在解释古人许多论断的错觉，如心理学开山老祖弗洛伊德称人格结构中最原始部分成为本我，从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之，这些基本需求得不到满足就谈不上其他精神上的满足，人也不能称之为人了，用通俗的话讲就是不吃不喝，啥也干不成。

所以，没有人能够完全把吃饭和性欲完全戒掉，不感兴趣不代表没有欲望，只是这种欲望有时候会被压抑，被替代，被忽略，失去兴趣也不代表没救了，有些人只是脱离了这种基本的趣味，他会吃、会喝也会释放其他的本能，只是不会热衷于此，生活中更多的是淡定、隐忍以及对更高精神欲望的追求。

古往今来很多哇塞的大咖，在成就惊世伟业的过程中，不约而同的选择控制自己的欲望，无论是创建宗教还是济世救民，羁绊于自我，沉迷于欲望都难成大事，古代帝王往往在初代克己为民，后代则逐渐在酒色中迷失自我，人需要驾驭和控制欲念，不可成为欲念的奴隶。

当然，也并非所有无欲的人都是正常的，抑郁症患者会对生活中的一切失去兴趣，甚至真的会出现不吃不喝不做的情况，而这种情况不加以干预迟早会走入自我毁灭的通道，那时候，人将真的不能成为人了！

谁能解释解释什么意思？

出自《孟子·告子上》，意思是：食欲和性欲都是人的本性，夫妻外的色就是犯罪，色是人生命中最大的欲望。

为什么卖淫嫖娼从古至今很难根除？

除非实现共产主义，或者婚育观念改变，否则不可能根除。

人是目的，不是手段。说直白点，就是人的生命权、健康权、名誉权、荣誉权是绝对权利，不允许交易。卖淫明显违反了名誉权，从保障人权的角度，现代文明国家不可能将卖淫合法化。荷兰将卖淫合法化也饱受争议，估计维持不了多久，毕竟它违反了当今世界的基本价值认同。

另一方面，经济社会高度发展，必然造成贫富差距。财富分配不均，在实现共产主义之前不可能彻底消除。有经济差距就会有取舍，就会有人讨不到老婆。而且，女多男少的社会，还会加剧这种单身男性的数量，嫖娼就一定存在需求。有需要就会有市场，就会有人违法交易。

如果将来，人类的哲学体系发生了根本转变，主流观念不再支持一夫一妻制，人类的性观念随之变得开放，不再将忠于爱情作为必然遵守的规则。那时，对于嫖娼没了需求，卖淫也就不复存在了。从目前的社会现状来看，少数人正在尝试突破这一观念，但世界范围内还没有哪一个国家的主流观念认同这种价值取向。

性开放是不是社会发展的必然结果，人类社会是否会朝那个方向发展，目前依然悬而未决，没有证据表明人类会在将来进入这样一种社会状态。

因此，卖淫必将长期存在，我们的法律体系还需要与其进行艰苦而漫长的斗争！