读孟尝君传,初中文言文出自哪些书
读孟尝君传，初中文言文出自哪些书？
《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐,宋代道州人,字茂叔,又名濂溪先生,哲学家. 《陋室铭》选自《全唐文》作者刘禹溪,字梦得,唐代洛阳人,著名诗人,著有《刘宾客集》. 《伤仲永》,《谈孟尝君传》选自《临川先生文集》,作者王安石.
《愚公移山》选自《列子?汤问》.列子,字列御寇.
《得到多助,失道寡助》选自《孟子?公孙丑》,《生于忧患,死于安乐》选自《孟子?告子》.孟子,名轲,字子舆,邹人,思想家,教育家.
《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者范仲淹,字希文,北宋政治家,文学家.
怎么看待现在这类群体？
“鸡鸣狗盗”这个成语出自司马迁的《史记：孟尝君列传》，孟尝君名田文，齐国王族，封地在薛，又称“薛公”，是著名的战国四公子之一，在战国后期声望极高，好客养士，号称食客三千。关于孟尝君的故事，还得从他的父亲靖郭君田婴说起。孟尝君的父亲是靖郭君田婴，田婴是齐威王的庶子。齐威王的儿子齐宣王即位后，面临的是魏国的大力扩张，国内缺乏良将的局面。当年孙膑、田忌以“围魏救赵”的挫败魏国后，丞相邹忌陷害田忌，田忌竟然一时蒙冤无法分辨，竟作出率军攻打临淄以求邹忌的荒唐举措！田忌失败后逃到了楚国。齐宣王即位后，恰碰上魏国攻打韩国，韩国向齐国求救，齐宣王知道当年田忌是收到了冤枉，就再次破格启用田忌以及孙膑。但是田忌必定是有前科的人，因此齐宣王以历练弟弟的名义，让田婴一同带兵去救韩国。但是军事指挥权归田忌和孙膑，田婴主管外交进攻。田婴经过列国历练，立了大功，齐宣王就把薛地分封给了弟弟田婴，从此田婴有了自己的封地。
田婴经营自己的封地时，飞扬跋扈，损公肥私，往往损害齐国的利益，而满足自己的封地。门客劝谏田婴：“主公您之所以名重列国，是因为有齐国的的强大啊，如果没有了强大的齐国的庇护，您就是把薛地的城墙修到天上去，又有什么意义呢？”田婴虽然一时不能辩驳，但依旧自私的经营者薛地，扩充实力。齐宣王当然不满田婴的所为，就渐渐疏远了他。田婴死后，由儿子田文继承了封地，是为孟尝君。孟尝君好客养士，损齐国、肥私邑，更是超过了父亲！广开门厅，大养门客，以至于食客三千人。如此的私家班底，齐湣王（齐宣王的儿子）对孟尝君的态度从疏远变成防范！
孟尝君在齐国感受到了政治压力，才有了后来试图到秦国发展的想法，然而，到了秦国，孟尝君根本适应不了秦国“杜私门、强公室”的法制体系！想要逃离秦国，才有了“鸡鸣狗盗”帮助逃离秦国的故事。
孟尝君的舞台一直是自己的薛地，从来没有到达齐国这个层面上，更没有天下的理念。因此，观念狭隘，又没有先进的治国政治理念，所有的只是从父亲那里继承来的经营自己一亩三分地！所养的门客，也多是目光短浅的亡命之徒，所以真正的大才是不会投奔孟尝君的。孟尝君的门客中有一个叫冯谖的人，给孟尝君提出并实践了“狡兔三窟”的策略，貌似是稳妥的办法，其实恰恰是取死之道！当孟尝君处处把“齐王无奈我何”作为奋斗目标时，就是在作死！以齐王之力，孟尝君就是有“十窟”，又能怎么样呢！孟尝君永远明白不了这个道理！为后人所称道的“狡兔三窟”理论著名的冯谖，也不过如此短视，其他的所谓“鸡鸣狗盗”根本不足论。
后来，齐湣王犯了众怒，燕国乐毅为统帅，带领五国的军队攻打齐国，让人想不到的是孟尝君竟然带领薛地武装也加入了联军，尽管孟尝君自己身上也流着齐国王族的血液，然而他义无反顾地与诸侯们一起摧毁了自己的父母之邦！
最终，孟尝君的薛地无所依附，独立与战国七雄之间，皮之不存毛将焉附。不久，孟尝君也死了，薛地很快就被吞并，社稷为墟！
孟尝君和他的薛地一起走了，然而他的那些亡命徒门客们留在了那片废墟上，依旧横行霸道，败坏民风。知道一百多年后，司马迁到了山东，发现齐鲁礼仪之邦，只有薛地民风彪悍，这就是百十年前孟尝君留下的。愿请先王之祭器？
齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”就收留了冯谖。
那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给粗茶谈饭他吃。过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“就照一般食客那样给他吃吧。”又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“照别的门客那样给他备车吧。”于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说道：“孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时，冯谖又弹起他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌他，认为这人贪心不足。孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有位老母。”孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用，不使她感到缺乏。这样，冯谖就不再唱丁。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”
冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”
过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”
冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
齐闵王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”（齐王果然照办。）宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”
孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖计谋的结果啊！
王安石的文学成就？
1、散文
王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练 ，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，如史论《读孟尝君传》，全文不足百字，然而层次分明，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。
2、诗歌
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。
后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。 张舜民评：“王介甫（诗）如空中之音，相中之色，欲有寻绎，不可得矣。”
3、词
王安石的词，今存约二十余首，大致可分为抒写情志和阐释佛理两类，“瘦削雅素，一洗五代旧习”。
其抒情词作，写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。他的《桂枝香·金陵怀古》一词，豪纵沉郁，同范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。
孟尝君传原文？
《孟尝君传》原文以及译文:“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。沉吟至今，越陌度阡。”
