重生顺治十四年,聊斋最短的十个故事

重生顺治十四年，聊斋最短的十个故事？

一、第一个经典故事——《婴宁》

婴宁为狐女的孩子，且从小跟随鬼母长大，不通礼数，单纯憨厚。

某日诗人王子服，元宵灯会偶遇绝色女子，相思成疾，为寻找该女子，相信了他的表兄的谎话，独自一人入山寻找，终于找到此人，即为婴宁。

最终两人经历各种磨难，有情人终成眷属，和美的生活在一起，并且还育有一子，与娘亲婴宁一样，不怕生人，活泼有力。



二、第二个经典故事——《聂小倩》

这个故事相信大家都不陌生吧，王祖贤和张国荣版的聂小倩一经播出，好评如潮，赚了人们多少眼泪。

这个故事讲述的是书生宁采臣赶考途中路过兰若寺，遇到聂小倩蛊惑宁采臣，两人却冲破阴阳相隔相爱，在燕赤霞的帮助之下宁采臣与聂小倩逃离兰若寺，但因聂小倩终究是一个女鬼，在天亮之前最终消失投胎了，宁采臣将聂小倩的尸骸迁移到了自家不远处。



三、第三个经典故事——《辛十四娘》

明朝正德年间，诗人冯生偶遇绝色美人辛十四娘，黄昏时分见辛十四娘从一座破庙里出来又归去。于是冯生打算一探究竟，却被赶走，后在本身祖母的弟弟的鬼宅老太太的撮合之下与辛十四娘结为夫妇。

后冯生被害入狱，在辛十四娘的全力营救之下得以脱离险境，但辛十四娘经此一事却看破尘缘，离开人世之后，位列仙班。



四、第四个经典故事——《香玉》

黄姓诗人读书之时，偶然看见院中耐冬和牡丹花丛之中一白衣女子和红衣女子若隐若现，他对白衣女子心生好感，写诗缅怀，不想竟点化此女郎，也就是香玉。而黄生直到园中的一株牡丹被买走之时，才知香玉原是花精，不想却枯萎而死，黄生痛不欲生，作诗50首哀悼香玉，感动花神，使得香玉得以重生。

10年后，黄生死去化为了一株牡丹，至此3年后一道士的徒弟将黄生化身的牡丹砍掉，园中的耐冬和牡丹也相继殉情。



五、第五个经典故事——《连城》

乔生云南晋宁人士，才华出众，重情重义，得到了史举人的女儿连城的钦慕，但是史举人不想乔生成为自己的女婿，他将连城许配给了一盐商之子。

但不久之后连城身患怪病，需成年男子胸肉做引才能医治，史举人为救治女儿，许诺谁愿意救他女儿就将连城嫁他为妻，乔生毫不犹豫的来到史家来救治连城，但是连城病好之后，史举人却食言，没有将连城嫁给乔生。

没想到连城竟没过几个月就死了，乔生也悲痛过度而死。在阴间两人重逢，并在朋友的帮助下双双还魂，经历种种磨难，有情人终成眷属。



六、第六个经典故事——《阿宝》

孙子楚广东名士，手有六指，受人怂恿，求娶一大富商的女儿阿宝。

清明，孙子楚路遇阿宝，魂魄跟着阿宝回家，在阿宝梦中不断求婚，直到孙家喊魂将他叫醒，后浴佛节之时，再遇阿宝，子楚相思更加严重，化为鹦鹉日夜守在阿宝身边，阿宝大受感动，嫁他为妻。

好景不长，三年过后，子楚忽然病死，阿宝伤心裂肺，不吃不喝，绝食三天，并且要上吊与子楚生死相随，感动阎王，使得子楚得以复生，幸福生活在一起。



七、第七个经典故事——《公孙九娘》

顺治年间，莱阳去济南祭拜亲朋之时，碰见同县的朱生给他做媒，莱阳同意后，在朱生侄女家碰到了天仙一般的公孙九娘，由朱生牵线人鬼结合。

但好景不长，人鬼殊途，莱阳不宜久留，离别之际，送给了他一双罗袜，但因公孙九娘身后埋于乱坟岗之中而无法找到她，最终阴阳相隔，恋爱失败。



八、第八个经典故事——《白秋练》

书生慕蟾宫和父亲到湖北一带跑船做买卖，闲来无事于船上读诗，害白秋练仰慕，相思成疾，天黑，其母亲和婢女带白秋练到其船上请求慕蟾宫为其治病，慕蟾宫为其念情诗将其治好，并与她共度一晚春宵。

慕蟾宫随父回家之后，思念白秋练成疾，其父无法，只得带他到与白秋练相遇的地方，最终两人就此结合并育有一子。



九、第九个经典故事——《娇娜》

孔雪笠为一书生，性情文雅仁厚，善作诗。因此做了一公子的老师，半年正值夏天，孔雪笠胸口长一脓疮，被公子表妹乔娜医治好。

孔雪笠对娇娜渐生情愫，公子却将其另一表妹阿松嫁给孔雪笠，而娇娜也嫁给了吴郎，历经种种，两人终究是有缘无分。



十、第十个经典故事——《小翠》

狐狸精小翠因幼时王御史的救命之恩，主动嫁给王御史家中的傻儿子元丰为妻。

两人婚后三年分房而睡，王御史夫人很不高兴。一天小翠将元丰治好，不在疯癫，之后两人形影不离，不在分床而睡。

一年后，王御史丢官欲用一个价值千两的花瓶贿赂大官，却被小翠失手打碎，小翠遭王御史呵斥而离家出走。

后元丰娶另一人为妻，小翠已找好替身脱身而去。

找写清朝的小说？

《穿越之清宫静妃传奇》

《重生顺治十四年》

《顺治皇帝》

《只应碧落重相见》

《顺治情史》

《回到顺治皇朝》

《帝后》

洪承畴为何要降清？

洪承畴降清的“姿势”有两个版本，一个很“香艳”，一个很“标准”。

崇祯十五年，明军的锦宁防线溃散，蓟辽总督洪承畴被清军俘虏。当了阶下囚的洪督师决意杀身成仁，他将前来劝降的人员一个个骂走，并绝食求死。

就当他饿得眼冒金星，精神恍惚之际，一位“仙女”飘然而至。“仙女”轻声叹息：“大人就这么走了，堂前老母谁来伺候？闺中美妾谁来照应？”

洪承畴最柔弱的部分瞬间被点中，他死水一般的心底波澜顿起，那副如木雕的面孔不由自主地露出了痛苦的表情。

“仙女”默不作声，她放下手中的奁盒，倒出一碗酒，温柔地接近洪承畴：“大人既然心意已决，妾不想坏了您的清白，请饮下这碗酒就算为您送行吧。”

洪承畴一饮而尽，咦，这不是酒，好像是参汤。仙女莞尔一笑：“大人多日未食，就多饮几杯吧。”说罢她又倒上一碗“酒”，然后温存地靠在洪承畴的后背上。

这碗参汤破了洪承畴的“食戒”，又破了洪承畴的“色戒”，几碗下肚，他乘着酒兴一把拉住“仙女”的手，二人促膝长谈了N个时辰。

事后，洪承畴精神抖擞地出了牢狱，从大明的忠臣变身大清的奴仆。到这时候洪承畴才得知，所谓的仙女其实是皇太极的庄妃布木布泰，民间叫她“大玉儿”。

虽然这个故事很香艳，但很显然就是骗流量的桥段，皇太极不可能下这么大血本，洪承畴也不可能这么掉价。相对来说，洪承畴降清的第二个版本“姿势”很标准。

开头一样，都是绝食求死，不过这个版本飘然而至的不是仙女妹妹庄妃，而是神仙弟弟——范文程。

范文程比洪承畴小四岁，沈阳人。万历四十六年，努尔哈赤破抚顺时，他就从大明的子民变成了后金的顺民。范文程饱读诗书，对满清的汉化改革提出了很多建设性的建议，因此深得皇太极的宠信，是满清集团中的汉臣魁首。

范文程很吝啬，一滴酒也没带，也不跟他煽情，而是谈古论今，只字不提招降的事。估计洪承畴也憋坏了，难得有志趣相投的人跟他扯淡，所以居然兴致大发，二人聊了很久。

这番“话疗”很有效，范文程兴冲冲地向皇太极汇报：“洪承畴求死不是真心的，臣细细观察，发现梁上掉在身上的灰，他会小心地弹去，身陷囹圄还如此爱惜衣服的人，怎么会不珍惜生命？”

皇太极一听放心了，不管洪承畴如何抗拒，他依然好礼不断，恩遇有加。有一天皇太极祭祀先祖，让洪承畴参与，洪承畴却一点不给面子，他立而不跪。

皇太极不光不生气，反而脱下身上的貂皮大衣，亲手披在洪承畴身上：“天气如此寒冷，先生是不是很冷？”洪承畴愣住了，他打量了皇太极许久，突然说：“真命世之主也！”然后倒头叩拜。

这个版本虽然不“吸睛”，但很“标准”，什么标准呢？儒家思想的标准。

儒家思想既强调臣子对君主的“忠”，同时也强调“更天命”的合法性。孔子说，“天下有道则现，天下无道则隐”、“君视臣以礼，臣事君以忠；君视臣如草芥，臣视君如寇仇”。后人把这些理论上升为“天道轮回”，承认对无道昏君发动革命的正当性。

假如大明王朝是有道的，洪承畴降清就是背叛，假如大明王朝无道，洪承畴降清就是正当的，是符合天道的。为了给自己的行为加一个背书，洪承畴特地强调：皇太极是真龙天子，不是我背叛大明，而是老天选择了大清。

表面上看这是洪承畴的狡辩，不过客观讲，他这么说不是没道理，大明王朝早就腐朽不堪了，它该亡！

读《明史》，我们有一种感觉：大明亡国简直就是个奇迹，老天给了朱家王朝若干个足以挽狂澜于既倒的牛人，以及无数次机会，可都被无休止的内耗白白浪费了。

这些牛人包括：熊廷弼、袁崇焕、孙传庭、孙承宗、卢象升、陈奇瑜、左良玉，也包括洪承畴。

大明亡于内外交困，在财政不堪负重的情况下，还不得不增加军费开支，以应付农民起义和关外清军。在这种情况下，朝内党争鼎沸，各派势力相互掣肘，结果形成一个怪圈：谁做事谁就死得快！

洪承畴从崇祯四年担负起清剿农民起义的重任，期间由于内耗，导致明军几次丧失彻底扑灭战火的机会。

崇祯十二年，李自成被打得仅剩18骑逃入商洛山中。倘若再给洪承畴一段时间，估计李自成就成了死灰一堆，可崇祯帝因为辽东的压力，迫使洪承畴放弃清剿流寇，结果导致李自成死灰复燃。

因这种左支右绌的窘境，而错失的重大战机至少发生过三次。洪承畴不敢抗命，他很清楚领兵在外的将，其命运其实掌握在朝中的那一群士大夫手中。其实在洪承畴统兵之前，他也是那群士大夫之一，也参与过拖别人后腿的事。

作为蓟辽总督，洪承畴对清军的战略本来是“步步为营”，可崇祯帝经不住鼓动，非要逼洪承畴“速战速决”。

双方大战焦灼之际，松山副将夏承德开城迎敌，锦州守将祖大寿出城降敌，大明将领军心涣散。因此这是一场不用打就已经输了的战争，洪承畴输得很窝囊。

这一切都怪谁呢？洪承畴怪别人，别人也在怪洪承畴，怪来怪去就只能怪老天：是它厌弃了大明！

洪承畴没有辜负皇太极的期望，他为满清统一天下，以及实现满汉和融作出了不可磨灭的贡献。

跟范文程的“理论派”不同，洪承畴文武兼备，上马治军下马治国，所以从皇太极到多尔衮，以及顺治都对他非常倚重，由此他成了汉人在满清的第一位汉人宰相。

清军入关，他是军事参谋；平定南京后，他以招抚南方总督军务大学士之职，处理“剃发令”所引起的汉民反抗；又以太保兼太子太师衔，经略湖南、广东、广西、云南、贵州五省，在平定孙可望等抗清武装外，还为“洞庭举事”一案300余名士人平反，促进了汉民对满清统治者的归心。

此外，洪承畴还将明朝的内阁票拟制度，以及相关典章制度引入清廷，为满清的汉化进程作出了积极的努力。

总之，作为外族，满清统治汉民初期的民族矛盾，如果没有洪承畴的润滑剂作用，是不太可能在短期内坐稳江山的。站在中国大历史的角度，他的贡献不可磨灭，尤其在改变满清屠城的恶习，以及救济灾民上，洪承畴居功至伟，这一点连孙中山先生也对他提出了表扬。

但洪承畴本人还是承受了“汉奸”骂名的压力，包括他的亲人都对他刻意疏远，甚至鄙视。加上满清贵族与汉臣之间的矛盾，洪承畴不得不隐藏实力，在孤寂中度过余生。

到了乾隆年间，乾隆帝为了宣传“忠君”思想，不惜将洪承畴列入《贰臣传》加以贬斥，不得不说这是件悲哀的事。

有什么类似殇璃或者皇后重生手册的小说吗？

感谢邀请。

逍遥对这类小说看得比较少，所以整理了一些平时看到的推荐，应该不会很差。强答一波，见谅！

1、《宛妃传》

女主角因为一次偶然的机会使她与微服出巡的顺治皇帝相遇。并互生好感 。然而由于一首诗使得皇帝对她有了误会，再加上董鄂妃的出现，入宫后的清如一直郁郁寡欢。

2、《侍君侧：冷宫代嫁妃》

八岁那年，他说过要带她离开，于是她满心欢喜地等呀等，等过了秋冬，等过了寒暑，十年之后，她终于等到了他的提亲，于是她满心欢喜地坐上了花轿，可是.....洞房那夜，他叫的，为何是她姐姐的名字？

3、《醉卧君怀》。

穿越后，她是冷宫里的公主。她的父皇为了平定镇南王段世轩，杀了段世轩最爱的妻子，让她嫁给了他，没想到，嫁过去之后，又是疯狂的折磨和伤害。和穿越前的命运再次上演。她能否摆脱两次的悲惨命运，得到心中所爱？

4、《浮世绝香》

不过是一个无聊的赌注，他略攻心计，掳获芳心。以为天下女子，无一不对他趋之若鹜，痴情献媚。却只有她，失了身，伤了心，却当他是透明，依然活得淡然自在，坚韧无比。他不能允许，一定要将她摧残至生不如死！

5、《替罪禁妃》

她是太后的贴身侍女，没有倾国倾城的容貌，却成了第一个为皇帝侍寝的女人。太后的所有阴谋，她都参与其中，努力保全他人，却被身为帝王的他误解，误以为她害死了他深爱的女人，对她百般折磨，竟把她的孩子交给别的妃子抚养。身为帝王，他拥有后宫佳丽无数，却像中了蛊，以恨的名义专宠她一人。

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假如扶苏当了皇帝？

如果秦始皇帝在驾崩前按制度办，让公子扶苏侍奉左右，顺利接班，那秦朝肯定就不会二世而亡。

按理说这种观点肯定不“唯物”，但是历史毕竟是历史，绝不是某种理论的验证材料。故，研究历史时就需要分析并且在以为殷鉴时也必须去假设。比如公子扶苏能不能挽救秦朝便是一个很有代表性的例子。

陕西绥德县扶苏墓——太子冢

夕阳下的扶苏墓

位于扶苏墓旁的扶苏祠，明嘉靖朝所建

从和秦朝对立的一方看，公子扶苏的存在是他们能够忍耐秦朝暴政的最后底线。掀起天下亡秦滔天巨浪的陈胜吴广在筹划起义之前就很清楚的说过：

“天下苦秦久矣！”

而且，“二世少子，不当立， 当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。”

也就是说在起义者眼中令天下“苦”的暴秦，和百姓皆以为“贤”的公子扶苏根本就是对立的。如果公子扶苏能够成为天下之主，那么百姓就可以从暴秦的压迫中解放出来。所以起义者决定打出公子扶苏的大旗，向暴秦宣战。

秦始皇帝在地下有知，自己的儿子竟然被反对派拥立为精神领袖，成为反乱的旗帜，恐怕会对自己的儿子重新的审视一番 。

而在大泽乡起义者心中起到精神支柱的另一个人项燕（也就是西楚霸王的祖父）和公子扶苏可能也有着不一般的羁绊。 在历史上，最后与项燕共进退的楚王昌平君曾是秦国的丞相，在打击长信侯嫪毐和帝太后反乱中立有大功，也可以说昌平君对秦始皇有着恩情。而历史上种种迹象表明这位末代楚王很可能就是秦始皇帝的外兄、公子扶苏的舅父 。也许正是因为和楚国深厚关系，无论是历史还是传说中都没有任何关于扶苏母亲也就是秦始皇帝的妻子的记录，因而历代史学家只能从各种文献的角落中找到蛛丝马迹，还原出这位被历史迷雾所隐藏的女性。而且正是因为背负着母亲和舅父未竟的悲愿，公子扶苏才在父亲倒行逆施时勇敢的站出来，从而失去了父亲的宠爱。如果是这么一种关系，那么起义者“自称公子扶苏、项燕，为天下唱”就是最合理的考虑。

总之，如果秦始皇帝驾崩之后的秦二世皇帝是扶苏而不是胡亥，那么陈胜吴广项梁项羽刘邦乃至于田横赵佗们就不会因为陷入绝望从而孤注一掷的揭竿而起，中国的历史也就必然是另外的样子。

大泽乡起义故址

柘龙树，据说见证了中国历史上最振奋人心的时刻