黟县怎么读,我国各具特色的民居有哪些

黟县怎么读，我国各具特色的民居有哪些？

中国经典民居古建筑介绍

1、福建土楼（永定·南靖）旅游景区

福建土楼，因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是我国圆士楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”“国之瑰宝”之美誉，它以规模宏大、设计科学、布局合理、保存完好闻名遐迩，为全国重点文物保护单位。福建土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式,是福建民居中的瑰宝。同时又揉进了人文因素,堪称“天、地、人”三方结合的缩影.数十户、几百人同往一楼,反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。因此,一部土楼史,便是一部乡村家族史。土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流。

2、开平碉楼与村落

开平市内，碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，多者一村十几座，少者一村二三座。从水口到百合，又从塘口到蚬冈、赤水，纵横数十公里连绵不断，蔚为大观。这一座座碉楼，是开平政治、经济和文化发展的见证，它不仅反映了侨乡人民艰苦奋斗、保家卫国的一段历史，同时也是活生生的近代建筑博物馆，一条别具特色的艺术长廊。2007年，被正式列入《世界遗产名录》，成为中国第35处世界遗产，广东省第一处世界文化遗产。

3、黔东南州雷山西江千户苗寨景区

西江千户苗寨风景区座落于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山山麓，是中国最大、世界无双的天下第一大苗寨。在这里，苗族农耕、节日、银饰、服饰、饮食、歌舞等民风民俗世代相传，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地，被中外学家和民俗学者誉为保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方，有“中国苗都”的美誉。西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。

4、北京四合院

四合院又称四合房，是一种中国传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。自明代正式建都北京，大规模规划建设都城时期，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同、弄堂，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。

5、安徽皖南古村落—西递、宏村

西递、宏村为世界文化遗产，也是国家AAAAA级旅游景区。西递、宏村位于安徽省黄山市黟县，是安徽南部民居中比较有代表性的两座古村落，以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下，被誉为"画中的村庄"。西递、宏村其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。

6、湘西吊脚楼

湘西吊脚楼，位于湖南省湘西土家族苗族自治州，属于古代干阑式建筑的范畴。所谓干阑式建筑，即是"体量较大，下屋架空，上层铺木板作居住用的（庄裕光《干阑建筑》）一种房屋。这种建筑形式主要分布在南方，特别是长江流域地区，以及山区。因这些地域多水多雨，空气和地层湿度大，由于干阑式建筑是底层架空，对防潮和通风极为有利。湘西吊脚楼是中国南方少数民族一种特有的建筑形式，建筑框架完全采用木材、榫卯接合方式建成。

7、梅州围龙屋

梅州围龙屋是一种富有特色的典型汉族民居建筑，福建西南部及广西北部、广东传统客家住房样式。遍布于梅州（梅江区、梅县区、兴宁市、大埔县、丰顺县、五华县、平远县、蕉岭县共2区1市5县）全市8县（市、区），一般都有二三百年乃至五六百年历史。围龙屋的客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书，且开始启动客家围龙屋申报世界文化遗产。

8、灵石王家大院旅游景区

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和4A级景区。结构附件装饰均绚丽精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、额枋、雀替等处的木刻，柱础石、墙基石等石刻装饰以及各院落内的楹联匾额，体现了中国古代北方地区民居 “坚固、实用、美观”的建筑特点。

9、晋中市乔家大院文化园区

乔家大院，全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

10、山西晋城皇城相府生态文化旅游区

皇城相府是国家AAAAA级景区，位于山西省晋城市阳城县北留镇。皇城相府总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居，其由内城、外城、紫芸阡等部分组成，御书楼金碧辉煌，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，河山楼雄伟险峻，藏兵洞层叠奇妙，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。

11、刘氏庄园旅游区

大邑刘氏庄园博物馆位于四川省成都市大邑县安仁镇金桂街15号，为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。博物馆始建于1958年10月；1958年正式筹建大邑地主庄同陈列馆；1997年初，“大邑地主庄园陈列馆”正式更名为“大邑刘氏庄园博物馆”。2001年被国家旅游局评为国家AAAA级旅游景区，2009年被国家文物局评为国家三级博物馆，是全国重点文物保护单位、全国文物系统优秀爱国主义教育基地、全国青少年教育基地。

12、姜氏庄园

姜氏庄园，被国务院列入第六批国家重点文物保护单位，姜氏庄园位于陕西省米脂县城东15公里桥河岔乡刘家峁村，是陕北大财主姜耀祖于清光绪年间投巨资历时16年亲自监修的私宅。姜氏庄园砖、木、石三雕艺术十分讲究，整座庄园无处不雕，无处不琢，大至整个建筑设计，小到各个微小装置，都有数不尽的“雕”艺术，这些都充分说明庄主的聪明才智和文化内涵，体现出独到匠心的建筑科技和历史艺术价值。

13、巩义市康百万庄园

康百万庄园，又名河洛康家，位河南省巩义市康店镇，始建于明末清初，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。康百万是明清以来对“中原活财神”康应魁家族的统称，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时期，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。庄园背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称，是全国三大庄园之一。与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”，被誉为豫商精神家园，中原古建典范。

14、清远市南岗千年瑶寨景区

南岗千年瑶寨位于广东清远市连南县城西南27公里处，面积159亩，始建于宋代，至今已有一千多年的历史，是国家AAAA级景区，是中国历史文化名村，同时也是广东十大最美古村落之一。南岗古寨建于海拔803米高的陡坡上，房屋依山傍坡，密密匝匝，挤在一起。往往是前面的房子的屋顶和后面房子的地面平高。其间有一条走廊过道。横街直巷，就地取材，以石块铺路，把各家各户串连起来，形成瑶排的格局。

15、丹巴藏寨

丹巴藏寨指的是居住在丹巴县的居民形成的藏族村落，这些村落位于四川西部的甘孜藏族自治州。丹巴的山寨，旧称碉楼寨房。碉楼和寨房，原本是两类不同性质的风格建筑，在时光的流逝中，二者已有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。碉楼寨房一般为三层，也有四层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，形成了嘉绒藏寨的一大特色。

16、黎平肇兴侗寨

黎平肇兴侗寨位于贵州省黎平县东南部，国家AAAA景区、贵州省十佳特色旅游城镇景区。黎平肇兴侗寨地处于两座山脉之间的谷地，村寨呈船形状。海拔410米，向西北面68公里到黎平县城，向西52公里到从江县城，向东南102公里到广西壮族自治区 三江侗族自治县。公路沿寨而过，是黎平县通往两广较为快捷的陆路通道。肇兴侗寨建寨历史悠久，据民间相传的族谱记载：在南宋正隆五年，也就是公元1160年间，肇兴的先民就在这里建寨定居，距今已有840多年的历史。

请问山东距离安徽最方便的经典景点？

你好！我是旅游领域创作者信天游，非常高兴能够回答你提出的问题。

山东距离安徽最方便的景点要数山东枣庄、临沂周边及徐州了。从山东至安徽比较方便的景点我带着你去走一走。

一、枣庄

1、台儿庄

台儿庄古城，位于京杭大运河的中心，坐落于山东枣庄市台儿庄区和鲁苏豫皖四省交界地带，离安徽不远！古城肇始于秦汉，发展于唐宋，繁荣于明清，有“天下第一庄”之称（清乾隆赐）是国家AAAAA级旅游景区，有“中国最美水乡”之誉。

台儿庄是一座独具特色的东方水城。古邑中汪渠相连，水巷纵横，居民筑台而居，是标准的水城。

2、微山湖湿地红荷风景区

到了微山湖总使我想起了一首电影插曲：“西边地太阳就要落山了，微山湖上静悄悄，弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣”。

微山湖是位于中国山东省微山县南部的断陷湖。北与昭阳湖、独山湖和南阳湖首尾相连，水路相通，合称南四湖。四湖中以微山湖面积最大。京杭大运河则穿湖而过。

微山湖湿地红荷旅游风景区位于山东省枣庄市滕州市，距滕州市区25公里，总面积90平方公里，素有“中国荷都”之称。

3、抱犊崮国家森林公园

抱犊崮国家森林公园所属沂蒙山区，是泰沂山脉南部的崮形群体，公园以熊耳山为主体，及双龙大裂谷、溶洞群、龙抓崖、崩塌地质灾害遗迹。区内山峦叠嶂，沟壑纵横，有大小山头40多座，海拔在211―584米之间。

抱犊崮，主要以自然山体景观、森林景观为最，山势突兀，巍峨壮丽。2011年，抱犊崮国家森林公园被评为山东旅游最美生态山水景区。

4、铁道游击队旅游区

铁道游击队红色旅游景区位于枣庄薛城区临山路东首，主要由铁道游击队纪念碑、铁道游击队大型群雕、铁道游击队纪念馆三个部分组成。

枣庄铁道游击队红色旅游景区是山东省红色旅游的一个重要组成部分，主要有薛城铁道游击队纪念碑和铁道游击队纪念园组成。是薛城区中小学爱国主义教育基地，也是广大党团员青年接受爱国主义再教育的主要场所。

二、临沂

1、山东地下大峡谷

山东地下大峡谷位于山东省临沂市沂水县，全长六千一百米，现已开发三千一百米的旅游景线。该洞形成于约0.65亿年至2.3亿年前，由巨大的喀斯特裂隙发育而成，是我国的特大型溶洞之一，被誉为“中国地下河漂流第一洞”。

2、沂蒙山旅游区云蒙景区

沂蒙山旅游区，是根据山东省旅游局部署，由蒙山、沂水地理坐标跨区域组成的旅游区，由蒙山山系和沂水流域为地质坐标的地理区域构成的沂蒙山、沂蒙革命老区、沂蒙老区、沂蒙山区、沂蒙地理有着本质区别。

3、沂蒙山银座天蒙旅游区

这里是沂蒙山小调的诞生地，山上的人行索道连接了天蒙旅游区望海楼，和玉皇顶两个景点。并于2017年5月完成跨度60米玻璃更换为世界上，为世界最长、跨度最大的人行玻璃悬索桥。景区由东蒙圣境、印月井、望海楼、玉皇宫、玻璃观景台、葫芦崖瀑布等组成。

4、孟良崮旅游区

孟良崮景区位于山东省临沂市蒙阴垛庄镇境内，属蒙山山系。1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，在孟良崮一举歼灭国民党精锐部队――整编七十四师，击毙该师师长张灵甫，孟良崮由此名扬海内外。现为国家AAAAA级旅游区。

三、徐州

1、云龙湖旅游景区

徐州云龙湖景区地处市区中心，湖东有云龙山，湖南有珠山，湖西有小长山和卧牛山，为省级风景名胜区。

景区内湖波浩渺，山色叠翠，古往今来吸引众多游子，北宋文学家苏轼，任徐州知府时，即情中此湖。

2、淮海战役纪念馆

淮海战役纪念馆1965年落成开放，馆内陈列面积2800平方米，共展出珍贵文物、历史照片及油画、国画、雕塑等2200余件，其中包括毛泽东为中央军委起草的《关于淮海战役作战方针》的电报手稿等，曾先后被命名为“全国中小学爱国主义教育基地”。

从山东到安徽沿路的景点非常多，代有代表意义的基本上就是这些，祝你旅游愉快！

我的回答完毕，希望我的回答能够帮助到你。谢谢！

满清历史上比较悲剧的女人有几个？

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，从1616年算起，到1912年清朝灭亡，统治了中国近三百年的时间。

自古红颜多薄命，帝王之家最无情，历代皇帝都有“后宫佳丽三千”可想而之处在深宫中的女人命运是多么的可悲，特别是清朝，闭关锁国，思想迂腐，人们常说“天下兴亡，匹夫有责”，其实真到了关键的时刻，匹妇也未必能脱身，更何况那些接近权力巅峰的女人!

接下来让我来盘点下满清历史上命运最凄惨的下面几位女人吧!

一、清太祖努尔哈赤大妃乌拉那拉氏

孝烈武皇后(1590年—1626年)，乌喇那拉氏，名阿巴亥，乌拉部满泰贝勒女，清太祖努尔哈赤第四任大妃，清太宗皇太极继母。孝慈高皇后去世后被立为大妃，为努尔哈赤生下三子，即第十二子阿济格、第十四子多尔衮、第十五子多铎。后金天命十一年被逼殉葬。

后顺治皇帝年幼登基，多尔衮掌权为摄政王时，追尊其为皇后，谥号为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”。顺治皇帝亲政后在他人的唆使下，便以多尔衮曾图谋篡位为由，开除了多尔衮的宗籍，并将阿巴亥的谥号取消，其神牌也从太庙撤出。

在努尔哈赤崛起创业、建邦开国的过程中都直接或间接地留下了阿巴亥的印记。在权力之争中她被送上祭坛，但她生命的活力、刚烈的个性、过人的聪睿则在她儿子身上得到延续。轰轰烈烈的清军入关、定鼎中原就是在她的儿子多尔衮的指挥下进行的。

阿巴亥是努尔哈赤的第三任妻子，在努尔哈赤称汗以后是皇宫内地位最高的大福晋;但在清代的皇后中她也是最苦命的一个，不仅被送上牺牲的祭坛，还没得到皇后的名分。

62年的风风雨雨，把一位天真伶俐的少女磨炼成一位成熟的政治家;从沈阳的永福宫到北京的慈宁宫都印有她的倩影与足迹;太多的家事与国事以及太多的传奇，不仅在于与姑母、姐姐共事一夫，还在于她与小叔子多尔衮之间有着说不清的瓜葛，更在于她在弥留之际所做出的不同丈夫合葬的决定，这其中包含了太多的凄苦、无奈与辛酸，也留下太多的猜测。

二、顺治孝献端敬皇后董鄂氏

孝献皇后(1639年-1660年9月23日)，董鄂氏，世称董鄂妃，真实名不详。满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女，费扬古大将军之姊，世祖顺治帝贞妃族姐。

顺治十三年(1656年)，董鄂妃入宫，深受顺治帝宠爱。同年八月二十五日，封为贤妃。仅一月有余，顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。升迁速度之快，中国历史少见。

顺治十七年(1660)八月十九日，董鄂妃在承乾宫病逝，年仅22岁。董鄂妃是顺治帝一生最钟爱的女子，死后追封为皇后，合葬清孝陵。谥号为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后(不附帝谥，是中国最后一位独立谥号的皇后)。

帝王虽然后宫佳丽无数，但是真正让顺治视为姿容绝代、才华出众，且品行清丽脱俗，善解人意的红颜知己还是董鄂妃，顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。董鄂妃本来就体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她一病不起，顺治十七年(1660)八月十九日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。

董鄂妃崩后，皇太后伤心哀痛。天下的臣民没有不感到悲痛的，皇太后、孝惠后和其他嫔妃都怀念追悼，只有顺治一个人，抚今追昔，虽然顺治说不出心中悲伤，悲痛却常常来袭。

董鄂妃的一生可用“红颜薄命”四个字概括，她的悲剧不仅在于她入宫前的特殊经历，更在于无法挣脱满蒙联姻的桎梏，她的一生给后世留下太多的话题……孝献端敬皇后董鄂氏是顺治在世时所册封的第三位皇后，但董鄂氏的皇后身份却是在去世后追封的。

三，雍正生母一德妃

康熙六十一年(1722年)，雍正帝即位后，尊为皇太后，拟上徽号曰仁寿皇太后。雍正元年五月二十三日(1723年6月25日)崩逝于永和宫，享年六十四岁。同年八月上谥号“孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后”，九月与康熙帝合葬景陵，升祔太庙。乾隆、嘉庆累加谥，最终谥号为“孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后”。

德妃从一个身份卑微的、负责端茶送水等细活的“官女子”，一步一步登上永和宫主的位置，这是很不简单的。康熙二十年册的四个妃子，她们的地位或者说是在皇帝和众宫人心里的位置，是后来的其他宫妃难以相比的，或者说，后来的宫妃再牛也牛不过这四个人。

德妃生育十二女的时候已是27岁，而生育胤禵的时候已是29岁“高龄”，这个可以说是破了康熙朝后妃生育年龄的记录。因为她们基本过了25岁就可以让位后来人了，而唯有德妃，这样特殊，也再一次证明了康熙对德妃宠爱与其他宫妃的不同。

对比一下，荣妃在生育最后一个孩子时能有多大呢?荣妃的生日清史稿上没有记载，只说她“待年宫中”，她是第一个给康熙生孩子的女人，那年康熙13岁，她也不会大到哪去，就算她15岁，在康熙十六年的时候也就是27岁，还是没有超过生胤禛时29岁的德妃.

雍正皇帝，九子夺嫡的胜利者，一定不一般，无论是才能还是心智， 但据历史记载，德妃和其子雍正关系紧张，雍正即位后，她说“钦命吾子继承大统，实非吾梦想所期”。而且要以身殉康熙帝， 被雍正阻止。接着又拒绝受封为皇太后, 拒绝移居到太后应住的宫殿慈宁宫。这一切， 引起人们对雍正即位合法性的猜测。而几个月后，她便生病而亡， 野史传闻是被雍正"逼死" , 如今事情真相已无考。

四，雍正…年贵妃

年氏本来身体就很虚弱，雍正就说过她“体素羸弱”。她在怀皇九子福沛时，正好是康熙的大丧。这时候举哀磕头行礼之事，数不胜数，以她怀孕之身，不免动了胎气。导致难产，福沛生下后就死了或者就是一个死胎。她自己的身体也是一落千丈。

雍正三年十一月，贵妃年氏病重，八日壬寅，年贵妃“不怿”请留，十一月十五日，雍正下旨将其封为皇贵妃。十八日壬子，郊祭甫一结束，皇帝即停免次日太和殿百官朝贺，于当日马不停蹄地返回圆明园。接下来一连五日，除十九日甲午发出关于各省缉盗与蠲免江南四县赋税的两道上谕之外，《起居注》上再不见任何与皇帝处理政务相关的记载。雍正三年十一月二十三日薨，谥号为敦肃皇贵妃。

年贵妃天生不是搞政治的，婚姻把她卷进了一个又一个的政坛漩涡，当阴谋已经成为阳谋时，心力交瘁、不堪重负的她已经走在通往黄泉的路上……出自汉军镶黄旗的年氏，如果不是年氏家族所在的佐领拨给了四阿哥，她未必能当上雍亲王的侧福晋，也未必能当上皇贵妃，然而就是这样一个极其偶然的调拨，不仅决定了年氏的一生，也影响了年氏家族其他人的命运。

五、乾隆继后乌拉那拉氏

纯帝继皇后(1718年-1766年)，乌喇那拉氏(又作“纳喇氏”、“纳兰氏”)，名不详，乾隆皇帝的第二任皇后。《清史稿·后妃列传》中记其为“皇后乌喇那拉氏”，史学界多称其为“那拉皇后”或者“乾隆继后”。那拉氏出身于满洲镶黄旗，是佐领纳尔布之女，生于康熙五十七年(1718年)二月初十日，比乾隆小七岁。雍正年间，嫁与时为宝亲王的爱新觉罗·弘历，为侧福晋。

乾隆初期封为娴妃，乾隆十年晋封娴贵妃，乾隆十三年，孝贤纯皇后去世，次年晋皇贵妃，摄六宫事。乾隆十五年八月初二，册立为皇后。乾隆三十年正月随驾南巡，闰二月十八日忤旨截发失宠，提前送回京城。

五月十四日收缴历次册宝夹纸。乾隆三十一年(1766年)七月十四日薨，下旨以皇贵妃礼葬，不举行国孝三年，可以说是不废而废。生皇十二子永璂，皇十三子永璟、皇五女。

在乾隆的后妃中乌拉那拉氏是惟一敢于同皇帝的淫威抗争的女人，也因此付出了沉重的代价，她不仅留下太多的委屈，也留下太多的传奇……乾隆在位时期曾经册立过三位皇后，第一位富察氏是其父雍正给选择的，第二位乌拉那拉氏是其母孝宪皇太后钮祜禄氏所安排的，至于第三位皇后魏佳氏虽然是他自己封的，但那也是出于传位嘉庆的需要而对嘉庆生母的追封。而其中尤以第二位皇后乌拉那拉氏最引人关注。

六、嘉庆孝和皇后钮祜禄氏

孝和睿皇后(1776年—1850年)，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，礼部尚书恭阿拉之女。嘉庆帝第二任皇后。事仁宗潜邸，为侧福晋。嘉庆帝即位，封贵妃。孝淑睿皇后逝世后，先封皇贵妃。嘉庆六年，册为皇后。道光帝登基后，尊为皇太后，居寿康宫。道光二十九年逝世，葬清西陵之昌西陵。两子：绵恺、绵忻。女一，早逝。

虽然她身处皇宫内院，但兴亡的势头已如一把利剑穿过了厚厚的宫墙，紫禁城再也不能把动乱挡在宫阙之外;万里波涛的大洋，也不可能成为阻挡西洋舰炮的屏障，内忧外患接踵而至。

七、道光静妃

孝静成皇后(1812-1855)，博尔济吉特氏，刑部员外郎花良阿之女，先祖来自蒙古科尔沁左右翼(今内蒙古自治区通辽市境内)，死后抬旗入满洲正黄旗。是清宣宗道光帝之妃，清文宗咸丰帝的养母，也是恭亲王奕的生母。

道光皇帝一生共有四位皇后，其中三位是在他生前册立的，第四位则是在他死后，由儿子咸丰册封的。这位在道光死后才册封的皇后就是孝静成皇后，恭亲王奕訢的生母。

孝静成皇后博尔济吉特氏，生于嘉庆十七年，比道光帝小30岁。道光五年，14岁的她参加清廷的选秀，被道光看中，封为贵人，赐封号为“静”。

道光六年，静贵人生皇次子奕纲。这对于已入不惑之年而子嗣甚少的道光帝来讲，实在是一个令人振奋的消息。于是，静贵人便母凭子贵，晋升为静嫔;四个月之后，皇次子奕纲不幸夭折，道光念及静嫔丧子之痛，晋封她为静妃。道光九年，静妃生皇三子奕继，仅仅20天后，奕继就夭折了。

道光十年，静妃又为道光帝生下了一个女儿，是为皇六女。这个女儿最初封为和硕公主，道光二十四年被开恩加封为寿恩固伦公主，选定景寿为驸马。道光十二年，21岁的静妃生下了她的最后一个儿子——皇六子奕訢，即后来的恭亲王。

博尔济吉特氏在入宫后的七年中，为道光连续生下三子一女，由地位较低的静贵人升至静妃，可见其受宠程度。道光十四年，道光帝册立皇贵妃钮祜禄氏为皇后时，又晋升静妃为静贵妃;道光二十年，孝全成皇后暴卒，道光晋封静贵妃为摄六宫事的皇贵妃，并将孝全皇后之子四阿哥奕詝交由她抚养。

道光三十年，道光皇帝驾崩，皇四子奕詝奉诏即位，是为咸丰皇帝。他尊静皇贵妃为康慈皇贵太妃。咸丰五年，康慈太妃病重，恭亲王奕訢为生母讨要“太后”封号。咸丰念其对自己有养育之恩，便尊她为“康慈皇太后”。仅仅9天之后，博尔济吉特氏就去世了。她只当了9天的皇太后。

康慈太后去世后，咸丰皇帝为其上谥号为“孝静康慈弼天辅圣皇后”。按大清祖制，皇太后初上谥号为12个字，并系先帝庙谥，而孝静皇后的谥号只有8个字，并没有系宣宗皇帝的庙谥“成”字，并且孝静皇后的神位不升太庙，只升奉先殿;而且孝静皇后死后也没有单独建陵，而是葬入了妃园陵。由此看来，孝静皇后与正牌皇后还是有区别的。

如果不是因为她曾经抚养过幼年丧母的咸丰，如果不是因为她是赫赫有名的恭亲王奕訢的生母，她不可能得到皇后的封号，更不可能最终得到“系宣宗谥、太庙”的哀荣，然而上述看似皇家内部的事务却直接影响到咸丰以及咸丰之后的政局演变。

八、咸丰懿贵妃叶赫那拉氏

慈禧(1835年11月29日—1908年11月15日)即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。

1852年入宫，赐号兰贵人(清史稿记载懿贵人)，次年晋封懿嫔;1856年生皇长子爱新觉罗·载淳(同治帝)，晋封懿妃，次年晋封懿贵妃;1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧;后联合慈安太后(即孝贞)、恭亲王奕訢发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。

1875年同治帝崩逝，择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政;1881年慈安太后去世，又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权;1889年归政于光绪，退隐颐和园。

1898年，戊戌变法中帝党密谋围园杀后，慈禧发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，再度训政;1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。

1908年，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪做为新帝，即日尊为太皇太后，次日17点(未正三刻)在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。

玩弄权术她堪称轻车熟路，应对国际局势却总是一误再误;如果在洋务运动的基础上再向前迈一步，她就成为中国的明治;遗憾的是她不仅未能迈出这步，甚至还把试图迈出这步的人给扼杀了，使中国失去向近代转轨的机遇;更可悲的是，为了泄私恨在19世纪90年代还迷信起“刀枪不入”，结果是“扶清灭洋”终成虚话，而“辛丑条约”却实实在在地套在国民的脖子上;迨至提出所谓“预备立宪”时，早已无力回天。

九、同治皇后阿鲁特氏

孝哲毅皇后(1854年7月25日-1875年3月27日)，阿鲁特氏，蒙古正蓝旗人，修撰、翰林院侍讲、封三等承恩公、累部官户尚书崇绮之女，同治十一年二月初三册为皇后。孝哲幼承父教。亦工书，能左手作大字。

光绪元年乙亥二月二十(1875年3月27日)寅刻崩，时距穆宗崩才七十余日，五月上谥曰孝哲嘉顺淑慎贤明宪天彰圣毅皇后。九月，暂安梓宫于隆福寺。五年三月二十六(1879年4月17日)，合葬惠陵，升祔太庙。

光绪三十四年(1908年)十月，宣统帝入嗣穆宗，于宣统元年(1909)四月加上尊谥恭端，全谥：孝哲嘉顺淑慎贤明恭端宪天彰圣毅皇后。

阿鲁特氏是从大清门抬进来的，她享受了最隆重的皇家婚礼;她气质优雅，饱读诗书，虽有六宫之尊，却不能讨得婆婆慈禧的欢心，以至独守空房;在旁人的眼里她是令人羡慕的，但她内心的痛苦却是锥心刺骨的;身在富贵的皇宫，却落得活活饿死的下场……同治皇后阿鲁特氏21岁时被迫绝食自尽，这时距离她进宫才仅仅两年，在这两年中她度过了常人难以想像的人生劫难。

十、光绪珍妃他他拉氏

恪顺皇贵妃(1876年—1900年)，即珍妃，他他拉氏，礼部左侍郎长叙之女，满洲镶红旗人，光绪帝妃嫔，也是最为受宠的妃子。

光绪十五年(1889年)与姐姐(瑾妃)被入选宫中，封为珍嫔，后因慈禧太后六旬万寿加恩得晋珍妃，光绪二十年因忤太后，降为珍贵人;次年复升为珍妃。

光绪二十六年(1900年)，因慈禧太后出逃不想带着珍妃而被投井杀害，享年二十四岁，被慈禧太后表面上追封为恪顺皇贵妃，草草下葬在别处，后来她姐姐瑾妃做了太妃，统领后宫，才把她葬回她原本就该葬的地方——崇陵妃园寝。

她容貌出众，性格中有那么些傲气，即使是在自己被慈禧推下的那一刻。这一切，不过是封建王朝那悲情故梦罢了，她死后文面上殊荣再大，这女子终究是将魂送给了已经冰冷的紫禁城。

光绪像在清末历史上，除慈禧之外，珍妃就是最具传奇色彩、最受人瞩目的妃子了。虽然她只活了短短的25年，但在其逝后的一百多年里，人们依然对她的故事津津乐道。每当人们游览至故宫，都会在“珍妃井”边追古抚今，为她和光绪的爱情落泪，为珍妃多舛的命运唏嘘，虽然这里早已物是人非，香魂远逝。

十一、光绪皇后叶赫那拉氏

隆裕(1868年2月3日—1913年2月22日)，叶赫那拉氏，满洲镶黄旗人，名静芬。小名喜子，慈禧之弟副都统桂祥之女。光绪十四年(1888年)被慈禧太后钦点成婚，次年立为皇后，并在婚期过后住进东六宫之一的钟粹宫。

民国二年正月十七日(1913年2月22日)，隆裕太后在西六宫之一的长春宫病逝，享年46岁。上谥曰孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，中华民国政府以国丧规格处理丧事，与光绪帝合葬崇陵(河北易县清西陵)。

或许很多人都说隆裕皇后生性懦弱、缺乏文史研究的价值、更抨击她只能与珍妃争风吃醋，对她的评价始终是贬大于褒。其实隆裕太后虽然身份尊贵、可命运多舛、是满清王朝的又一个悲剧人物。

她的丈夫、也就是光绪皇帝从来不曾爱过她，亲姑姑慈禧太后也不疼她。而且隆裕至死愧疚的是，是由她颁布了《退位诏书》，大清王朝

也就是在她手的中崩盘。

古代封建王朝，满清的这些女人，有的贵为一国之母，享有至高无上的尊荣，即使不能名垂青史，也会以善得终。然而，满清历史上的这几位女人，堪称后宫史上最悲惨的一幕！！

中国最难念拗口的地名？

北京市

潭柘寺：柘读zhè，寺有一千七百年历史；

爨底下：爨读cuàn，生火做饭之意；

妫水河：妫字音读guī，春秋时有美女息妫；

大栅栏：dà shí lànr，注意儿化音；

演乐胡同：乐在此读yào。

天津市

蓟县：蓟读jì，一种草本植物；

双港：港在这里读jiǎng；

宜兴埠：埠字的标准读音bù，但在这里读fǔ。

河北省

蔚县：蔚读yù，不读wèi；

井陉：陉读xíng，不读jīng；

蠡县：蠡读lǐ，顺便记一下和西施有关的范蠡；

藁城：藁读gǎo，在诗文中“藁砧”指代丈夫；

涿州：涿读为zhuō；

乐亭：lào ting，亭发轻声。

山西省

隰县：隰读xí，《卫风·氓》“隰则有泮”；

洪洞：洞读tóng，例如“苏三离了洪洞县”；

临汾：汾读fén，汾水、汾酒同理；

忻州：忻读xīn。

内蒙古自治区

扎赉诺尔：赉读lài，赐予、赏赐的意思；

巴彦淖尔：彦读yàn，淖应读nào，林妹妹《葬花吟》“强于污淖陷渠沟”；

磴口：磴读dèng。

辽宁省

阜新：阜读fù，易误读为“bù”以及“fǔ”；

桓仁：桓读huán；

岫岩：岫读xiù，此地产玉，名为岫玉。

吉林省

珲春：珲读hún，注意与下文瑷珲的珲区别；

桦甸：桦读huà。

黑龙江省

穆棱：棱是多音字，在此读líng，不读léng；

讷河：讷 读nè；

肇州：肇读zhào，起始之意，金代认为这里是“祖宗肇兴”之地；

瑷珲：读作ài huī，历史书上的“瑷珲条约”在此签订，1956年改名为“爱辉”，2015年恢复为瑷珲。

上海市

莘庄：莘读xīn，不读shēn；山东莘县的莘，读为shēn，不读xīn；

五厍：厍读shè，注意比车库的“库”少一点；

颛桥：颛读zhuān，想想谐音“砖桥”比较好记；

蕰藻浜：蕰读wēn，浜读bāng。

江苏省

盱眙：读xū yí，这里盛产小龙虾；

邗江：邗读hán，京杭运河的一段叫“邗沟”；

邳州：邳读pī；

甪直：甪读lù，注意比“角”少一笔；

栟茶：栟读bēn；

浒墅关：浒读xǔ，不读水浒传的hǔ。

浙江省

丽水：丽读lí，《千字文》“金生丽水”；

台州：太读tāi，天台山的台同理；

嵊州：嵊读shèng；

鄞县：鄞读yín；

诸暨：暨读jì，西施故里。

安徽省

歙县：歙在这里读shè，多音字，还读xī；

六安：六读lù，有一种茶叫“六安瓜片”；

亳州：亳读bó，注意比“毫毛”的“毫”少一笔；

枞阳：枞读zōng，多音字，还读cōng；

黟县：黟，读yī；

濉溪：濉，读suī；

蚌埠： 读音为bèng bù；

砀山：砀读dàng。

福建省

长汀：汀读tīnɡ，例如“汀上白沙看不见”；

琯江：琯读guǎn；

东庠：庠读xiáng，注意偏旁，当地人读xiǎng；

曾厝垵：读音为zēng cuò ān，垵字正规应读三声，但是当地人一般读一声；

筼筜湖：筼筜 yún dāng，是一种竹子，韩愈有诗“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花”。

江西省

铅山：铅读yán，不读qiān，地名专用字音；

钤山：钤读qián；

婺源：婺读wù，旅游胜地读错了买不到票哦；

弋阳：弋读yì；

长堎：堎读lèng，此镇与滕王阁隔江相望。

山东省

莒县：莒读jǔ，不读lǔ；

茌平：茌读chí；

临朐：朐读qú；

郯城：郯读tán；

单县：单读shàn；

曲阜：正确的读音qū fù，孔子故乡；

鄄城：鄄读juān，不读yān；

芝罘：罘读fú，是一种打猎用具，秦始皇曾经在这里立石颂德。

河南省

浚县：浚读xùn，多音字，还读jùn；

武陟：陟读zhì；

泌阳：泌读bì，不读mì；

渑池：渑读miǎn；山东渑水的渑读shéng；

荥阳：荥读xíng，而四川荥经的荥读音yíng；

中牟：牟，读为mù，不读móu。

湖北省

黄陂：陂读pí，多音字，还读bēi以及bō；

郧县：郧读yún；

秭归：秭读zǐ，屈原故里；

监利：监，读jiàn，不读jiān；

猇亭：猇读xiāo；

蕲春：蕲读qí，李时珍故乡。

湖南省

耒阳：耒读lěi；

郴州：郴读chēn，秦观《踏莎行》“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”；

筻口：筻读gàng；

枨冲：枨读chéng。

广东省

东莞：莞读guǎn；

番禺：番读pān；

沥滘：滘读jiào；

巽寮湾：巽读xùn，八卦之一；

硇洲岛：硇读náo，有种矿物叫“硇砂”。

广西壮族自治区

吴圩：圩读xū ，也许你去过南宁吴圩机场；

百色：百按古音读bó。

海南省

儋州：儋读dān，苏轼曾经的贬谪地，《自题金山画像》“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

重庆市

涪陵：涪读fú，涪陵榨菜的故乡；

綦江：綦读qí，青黑色的意思，《郑风·出其东门》“缟衣綦巾”；

北碚：碚读bèi。

四川省

郫县：郫读pí，郫县豆瓣是川菜的灵魂之一；

珙县：珙读gǒng；

犍为：犍读qián，犍牛的犍读jiān；

邛崃：qióng lái，卓文君的故乡；

筠连：筠读jūn，不读yún；

阆中：阆，读làng。

贵州省

永燊：燊读shēn；

岜沙：岜读biā，普通话里没有这个读音，但就像biangbiang面一样，入乡随俗（字典读bā）；

大磏：磏读qiān；

浞水：浞读zhuó。

云南省

勐海：勐读měng，傣族语音译字；

禄脿：脿读piǎo；

漾濞：濞读bì，此地盛产核桃；

者竜：竜读lóng。

西藏自治区

那曲：正确读法是nā qū；

噶尔：噶读gá。

陕西省

洽川：洽读hé；

栎阳：栎读yuè，不读lè；

柞水：柞读zhà；

吴堡：堡，读bǔ；

虢镇：虢读guó，历史地名专用，杨贵妃有个姐姐被封为“虢国夫人”。

甘肃省

崆峒：正确读法是kōng tóng，喜欢看武侠小说的话应该不会读错；

颉崖：颉读xié；

垲坪：垲读kǎi；

枹罕：枹读fú，鼓槌的意思；

吴砦：砦读zhài，王维诗《鹿砦》。

青海省

茶卡盐湖：卡读qiǎ，这里被称为“天空之镜”；

窎沟：窎读diào。

宁夏回族自治区

潘昶：昶读chǎng。

新疆维吾尔自治区

巴音郭楞：楞读léng，不读lèng；

焉耆：耆读qí。

香港特别行政区

寨乪村：乪读náng；

坪輋：輋读shē；

红磡：磡读kàn， 红磡体育馆简称红馆；

作壆坑：壆读bó。

澳门特别行政区

凼仔岛：凼读dàng，当地一般写作异体字“氹”。

现代互动艺术特色你会喜欢吗？

我喜欢古镇，也看过不少古镇。不喜欢迎合旅游包装的景观古镇，最钟情有历史渊源，古朴典雅，文化底蕴厚重的古镇。虽然说是古镇都各有特色，但我对重庆黔江区濯水古镇更有难以忘怀的记忆。该镇位于黔江南部，距黔江26公里，幅员面积105平方公里。全镇辖5个社区，4个行政村，总人口28565人。是领略渝东南土家族风情的重要景点。

古镇老街，入口有高耸的石牌坊，上书《濯水古镇》五个苍劲有力的大字。街道长约1000米，宽约2至3.5米，全由青石板铺就。街道两旁的商号、民居、会馆、学堂，均为木质结构。有的是吊脚楼、有的是四合院、有的是撮箕口，错落有致，别有风韵。民居之间画有精美壁画的封火墙，窗花是精美的木雕。磉墩上有精湛的石刻，畅漾于街上犹如置身于一个多元民族文化的殿堂。

富有民族特色文化底蕴的廊桥。长约千米，全木质结构。雕樑画栋、木刻画屏、回纹粉饰。象形饰物，栩栩如生。小桥流水，侧湖幽静。湖面生烟，小舟悠行。桥面百米一阶升，木板铺就，赤漆漆成。穿行其内，惬美之感油然而生。更令着迷的是廊桥深涵的文化故事。重是两大作用：一是唱山歌示爱，每年农历3月3日，都有少数民族青年男女梳妆打扮，象过年一样到此对山歌寻亲。相互中意的，携手到廊桥中间的吊钟下，如愿表示一见钟情。二是烧香祀愿，小到一家一户个人，大到节日吉庆。都要到此烧香祭拜，许愿图吉利，或期求上天保佑，全年风调雨顺，五谷丰登，且已是自古传承下来的历史传统。

商贾的复古营商。门店也好，饮食也罢。不光是店面建筑古香古色，室内装修也保持着民族特色。门面不大显示独特，少有现代化超市的热闹繁华。就连经营的老板着装，也如传统历史剧中的店家。哪怕是在茶馆品茶，茶具沏茶都能体会到茶马古道的茶文化。

现代气息方面，旅游基础设施齐全。饮食住宿上，做到了个人游或家庭游，以及团队游的

接待双重准备。游客既可单选品尝地方风味，也有团队集中歺饮的招待宾馆。住宿虽牌子都是门店，实际内设就是宾馆。导游都有证照，不用顾虑受骗。再者是地方特色推销，重点是丝绸产品。有专业丝绸博物馆，既可祥听介绍观看产品，还可带领到桑叶规模基地察看。让人感受体会到了，少数民族的新的经营方式和理念。

古镇要有古风古韵，濯水古镇的古，不是单处孤立的古，而是整个镇街的古。整体建筑既继承了土家族吊脚楼的传统工艺，也借鉴了徽派建筑的格式。刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济，达到了二者的完美融合。营造出了一种独特的建筑风格，古朴而饱含哲理。