童心未泯打一个动物,为什么林语堂说西方的艺术来自于女人

童心未泯打一个动物，为什么林语堂说西方的艺术来自于女人？

谢谢应邀答题。

（原创）

林语堂说“西方的艺术来自于女人，中国的艺术来自于山水”？恳切的说，此种对中西方艺术的定义还是比较形象，也十分贴切的。

林语堂认为，中西艺术最显著的差异，在两方灵感之不同，这就是东方感受自然之灵感而西洋感受女性人体美之灵感。诚然，中西方艺术之间之所以具有这种天壤之别，这无疑主要渊源于各自不同文化特质的具体成份不一样。

按照西方艺术的解释，人类社会的主题永远是与人或者神息息相关，而其中份量最重的当属女性。所以崇拜人体美尤其是崇拜女性的人体美就成为了西方追求的最关键性的艺术特征。回首西方艺术史，说到底就是对女性全视角的推崇和描绘，这已经成为了人类艺术最完美的表达和展现形式；同时这也与人类传统宗教文化心理有着密不可分的关系，她既来源于渊远的原始的母系社会的影响，更与宗教上的圣母情结和神话中的女神形象等心心相印。在西方的主流价值观中许多都是以女性形象来概括其中的文化内涵，比如达·芬奇的《蒙娜丽莎》、拉图尔的《蓬帕杜侯爵夫人像》、拉图尔的《蓬帕杜侯爵夫人像》、安格尔 的《泉》、柯罗的《珍珠女郎》、拉斐尔.桑西的《披纱巾的少女》、乔尔乔内印《镜前的维纳斯》、阿道夫·威廉·布格罗的《幸福的灵魂》、弗雷德里克·奥古斯特·巴托尔迪的《自由女神》等等，就是举世闻名的最优秀的经典之作。

而中国艺术的审美价值追求与中国人的性格内敛含蓄以及天人合一的理念息息相通。这也成就了中国传统艺术中所具备的独一无二的艺术特征。在中国传统的艺术中，文人墨客对山水的描绘不苟形似而重在神似，是出自作者灵性的感悟而飘逸发挥，让人们可以尽情的遐想追思，成了中国传统绘画的最大的艺术特色。范宽的《溪山行旅图》、荆浩的《匡庐图》、巨然的《万壑松风图》、黄公望的《富春山居图》、王希孟的《千里江山图》、展子虔的《游春图》、李昭道的《明皇幸蜀图》、李思训的《江帆楼阁图》、唐寅的《落霞孤鹜图》、石涛的《竹菊石图》等等就是留芳千古的华夏最优秀的经典代表之作。

随着中西方文化交流的深入发展，代表中西方两种不同的艺术的相互融汇，并都有力地推进了各自艺术的交流和发展，相信其前景是可观！

熊出没适合什么样的人群观看？

你好，我觉得更适合成人看《熊出没》这个国产动画系列，不适合孩子收看，因为动画的内容就是两头熊和伐木工光头强以及一些小动物的之间发生的事情。虽然说是儿童动画，但是故事情节太过现实，其实更适合成人观看。首先分析适合成人看，后面分析不适合孩子看。

适合成人看：

一、光头强是一个苦逼的伐木工。每天被老板骂，被熊追，一年四季就那一身衣服，过的惨兮兮。但是他一直都在努力砍树，当你跟孩子讲努力就能成功时，光头强的遭遇怎么解释呢？

二、光头强的老板，就是李老板。在动画里从没露过面，但是绝对是一个最最现实的老板，有木头就开心，没木头往死里骂，这种老板在现实中存在，尤其是在中国。但是一部儿童动画，上来就把职场最黑暗的表现出来，这样好吗？

三、动画里有一对奇葩组合。就是猴子吉吉和毛毛，看看周围，在工作或者生活中我们肯定能碰到类似的组合，一个高高在上、自以为天下第一，一个天天拍马屁，平时我们最讨厌的就是这些人，但是熊大和熊二却一再迁就并跟他们是好朋友，这属不属于误导呢？

四、熊大熊二天天阻止砍树，可是从头到尾光头强一直都在砍，这种工作或者生活的拖沓现象很常见，尤其在某些大家熟知的部门。孩子将来长大后会不会觉得这很正常呢？如果觉得正常也这么干的话，还指望啥未来呢？

不适合小孩子看：

首先《熊出没》里面违法的事太多了，我就和你们说几个吧。主要角色手里面有枪，而枪这东西可是很大的杀伤性武器，这对儿童的启发并不是有利的，不仅仅是枪支的问题，熊出没里面还有非法捕猎，砍树贩卖文物等等很多的违法事件，所以这个动漫特别容易把小孩子带歪了，就这样已经可以引起家长的炮轰了。

其次是里面的角色个个都充斥着负面的暴力倾向，比如光头强，人家不是天天喊着谁要惹我光头强，那我揍你没商量的话吗，还有人物脾气也刻画的不尽人意，只要遇到不顺心的事就摔碗摔盆，就这种负面的情绪如果让孩子学到了以后会出大问题，甚至在不知不觉中，孩子已经把自己角色带入了进去。

这还不是最重要的，最重要的是《熊出没》中，并没有对武器等等东西进行特殊的处理化，比如光头强的枪和电锯，虽然枪这个东西现实中普通人接触不到，但是电锯这个东西现实中可是很多的，而光头强的不合理使用，也会给孩子们带来印象，让他们认为这个东西并不会伤害到别人，从而放松甚至对这些武器的戒心，当他们模仿角色的时候如果旁边有这个东西，那危险的是另一个孩子。

而且熊大熊二也属于仗势欺人，因为提醒比光头强大太多，所以他们就可以对他进行一些所谓正义化的裁决，这样做其实也不对，。因为这样会让孩子觉得如果我比你高大，那我就是正义的一方，久而久之这样做的下场就会让你的孩子变得恃强凌弱，甚至影响孩子的生长，和对法律意识的淡泊化，这样下去会很危险的。

所以我个人感觉适合成人看，不适合孩子看！

欢迎大家留言讨论，谢谢大家收看。

都说动物有灵性？

这是我听来的黑蛇报恩的故事，故事里的人均为化名。

阿明的父亲是个小农，好不容易与妻子从山腰上的杂木林里，恳出一小片土地，搭起几间简陋的土角昔，养养鸡，圈圈猪。这些在现代人眼里，看似枯草团覆盖在土堆上的屋舍，就是阿明一家的安居乐园。

身为家里的长子，阿明从小就得帮爸爸妈妈干活。

他的童年没有所谓的零用钱，为了家里的生计，除了作不完的家事之外，自懂事以来，阿明还会去家园的后山上赚点小小的外快。

大自然里有许多种取之不尽的资源，只要人们有所需求，细心留意，样样都可以作成可观的小生意。

农村的孩子们，无不各显神通，在熟悉的山野里处处挖宝。

阿明是个反应很敏捷的孩子，身子虽然不壮实，头脑却十分灵巧。

每逢暑假，不用上课，他最喜欢到后山上，捡蝉壳与收集姑婆芋的叶子。

蝉壳可以入药，而姑婆芋的大片叶子，则是在塑胶袋还没风行的年代，市场里最常见的包装纸。这两个东西拿到市场去，有专门的店家收购，相对其他的东西，赚头实在不小，所以是孩子间十分热门的收集品。

小个子的阿明没办法处处挖地薯或采野果，只是专心收集这两种东西。

他只消拿个小小的麻布袋与带把小小的镰刀，运气好的话，一个早上就可以满载而归。

这样的生活，在整个暑假里可以赚个三四块钱，自己留个一块钱买点文具，其他的全交给爸爸妈妈家用。

有一天下午，当时大概小学三四年级的阿明像往常一样上山。

走在狭窄的山道上，突然听到一种很微弱的嘶呼嘶呼的声音，有点尖锐，听起来相当急促。阿明忍不住好奇心，到处找寻声音的所在。

原来是一只大姆指粗的小黑蛇，被压在碎石底下，爬不出来，正在惨叫着。

当时乡民们在山间恳荒，遇到人力无法移动的大岩石，往往会想办法将其用火烤的方式，再挑水来泼，反复几次，令其因为热胀冷缩的原理自行崩碎，再将碎片一一挑走。

小黑蛇的窝大概就在石头附近，上面被堆了许多雄雄燃烧的枯枝乾草，或许是石头崩碎后刚好压住了它，没法自己跑出来，不断嘘嘘呼呼地发声求助。

阿明小小年纪，竟也不感到害怕。在附近拿了一根长竿子，使劲地把杂物拨开，让小黑蛇全身而退，才发现它其实也不算小，大概有七八十公分左右长。

阿明在山上偶尔会看到蛇，在草长的地方都会拿个小竹竿拨一拨。

但是这样通体漆黑，头上隐隐约约好像有一点点鲜红色的肉瘤，双眼清亮有神的蛇，却是第一次见到。

小黑蛇逃出生天之后，在阿明的身边绕了两圈，嘘嘘呼呼几声，一溜烟就不见了。

阿明当天回家后，跟爸爸妈妈讲起了这件事，听了儿子的叙述，饶是见多识广的阿明爹，也未有听闻那种黑蛇的经验。爸爸教训了阿明一顿，要他下次小心点，万一被毒蛇咬伤，那就麻烦了。

过了大概一周左右，那一天阿明早早上山。

前一天山上才刚下过倾盆大雨，在雨中采集东西十分危险，不会有人上去。

正当阿明细心地寻找芋叶时，又听到了嘘嘘呼呼的声音， 一只小黑蛇不知道什么时候出现了，通体漆黑，头上隐约有珠红色的肉瘤。

正是上次那只。

阿明想起爸爸的吩咐，有点害怕，拿着小竹竿，不知道是要赶还是跑。

小黑蛇好像明白阿明的难处一样，稍微拉远了一点距离，再转头看着阿明，嘘嘘嘶嘶。

阿明只要往前走，小黑蛇就默默跟着阿明。

如果改用跑的，小黑蛇就快快地爬，山径上并不平坦，常常须自己拿镰刀割草开路，阿明的速度没办法很快，小黑蛇始终跟他保持着一定的距离，不会爬得太近。

阿明毕竟是个小孩，童心未泯。小黑蛇的灵性让他忘掉了害怕。

一人一蛇走了一个早上，产生了点感情，阿明帮小黑蛇取了个名字，黑枝仔，因为它就像个黑色的小树枝一样。

那天的采集状况不是很好，阿明有点失望，但是有黑枝仔的陪伴，让他觉得十分新奇。

正要中午了，阿明要下山回家吃饭，黑枝仔在某个地方突然嘶呼嘶呼地叫着，一直看着阿明。

阿明很是好奇，走近去看，黑枝仔又往前面爬了一点距离，转头看着他嘶呼嘶呼着。

好像是在引路一样，不久，黑枝仔在山沟旁停下来了，阿明走近一看，哇喔，是一小片姑婆芋田，叶子又大又绿，看起来没被任何人采过的痕迹。

阿明急着回家，把地点大约记下来后，匆匆下山，这次黑枝仔就没跟着他了。

吃完饭后上山，姑婆芋田还在，黑枝仔却早已不见踪影。

阿明这次满载而归，开开心心地跟爸妈说起这件事，岂知换来一阵大骂。

阿明爹很严厉地告诉他，蛇就算再有灵性，万一有毒，哪天咬上他一口，这可不是开玩笑的，不准他再跟蛇玩耍，不然再也不准他上山。

阿明一直是个听话的孩子，表面上答应了父亲，但是心里感到十分委屈。

阿明在暑假时几乎每天上山，却不是天天都能看到黑枝仔。

遇到黑枝仔的时候，往往是大雨过后的隔天早上。

黑枝仔非常有灵性，只要阿明遇见它，就默默地跟在他身后，

如果遇到其他的蛇，黑枝仔还会帮忙阿明驱赶。

阿明本身就是聪明的孩子，自己製作了一大张姑婆芋在山间分布的地图，黑枝仔每每带他新发现好的采点，他都会一一记下，并且有规划与有计划地采收叶子。

阿明会计算好采集的时间与生长的状况，规划前进采点的顺序与路线。

他的成果非常丰硕，给爸爸妈妈的钱也变多了。

阿明爹感到十分奇怪，在他看到那张地图之后，只是摸摸孩子的头，夸奖一番，就不再有其他任何怀疑了。

那年暑假才过了一半，阿明就赚了四五元，这在孩子间是非常轰动的事。

这意味着他一人的采集量，是一般小孩的三五倍之多。

力气大，一次可采一大堆叶子的孩子，也没有他赚得那么多。

乡里间总是有些不乖的孩子，阿明的小学同学，胖虎，十分嫉妒阿明的成果。

他猜想阿明一定发现了好的采集点，威胁阿明要分享自己的采点给他，阿明不愿意，胖虎就揍他，个子小的阿明打不过，只好哭哭啼啼地回家。

那一天晚上，下了好大好大的雨。

第二天早上，胖虎带着鎌刀与大大的麻布袋，在阿明家外面等着阿明出门。

胖虎的家接近山脚，离阿明家的距离大概要走两公里左右，而阿明家的后头就是山上。

阿明看着胖虎在门外，只好带着胖虎上山，来到一处他人不知的采点，一片片美丽的芋叶让胖虎的口水都要流下来了，他提着布袋开始割叶子。

阿明敢怒不敢言，在一旁默默地正要割时，却被胖虎制止了。

两个人起了冲突，胖虎把阿明一把推倒在地，又要揍他。

有经验的读者看到这边一定都猜得到，对的，黑枝仔准备要上场了。

黑枝仔不知怎么样地从旁边窜了出来，离两人非常地近，张开血盆小口，对着胖虎不断的嘶嘶鸣着，头快速的前后晃动，作势要扑。

胖虎吓得魂飞魄散，连滚带爬，但他很有义气，拉着个子小的阿明直往山下狂奔，袋子跟鎌刀都不要了。这些东西还是后来阿明再折回山上，割完剩下的芋叶后，拿到山下的市场交货，再顺路送回胖虎家的。

说也奇怪，这次胖虎明明没有被蛇咬到，他的一只小腿却起了一片猩红的疹子，酸软无力，平时只要走半个多小时的路，走了快两小时才到家。

费尽千辛万苦，总算捱到家了。却看到胖虎爹拿了大棍子在等他。

胖虎的爷爷是村里开漳圣王庙的乩身，年纪大了，位置便传给他的大伯。

大伯那天早上，刚下完田，回家休息跟人家开槓，突然莫名其妙就跳了起来，原来是圣王降乩了。

圣王把胖虎一族的长辈都叫过来，命令大家跪成一排，把爷爷奶奶爸爸妈妈叔叔伯伯都骂了一顿，说他们不懂得教好孩子，刚刚山神派使者来跟他告状，他们家的小孩在山里面欺凌弱小，得罪了山神，非常可恶，必须要狠狠地责罚。

大家面面相觑，圣王愈说愈怒，亲自到胖虎家里的墙边拿了锄头，卸下铁头，把柄交给胖虎他爸，说这事已经帮忙搞定了，山神不再追究。

但是等下你家小孩进门，要好好问明白。

而且要严厉地处罚，不然孩子会有祸害。讲完就退驾了。

胖虎的屁股被爸爸用棍子鎚了好多下，鎚完还把他的双手吊起来，悬在家里的梁上，只能吃力地垫着脚尖，涕泪纵横，在家人的铐问下，全招了。

说也奇怪，不知不觉间，他小腿上的红疹都退了。

阿明卖完芋叶，到胖虎家还麻袋与鎌刀，看到胖虎的惨状，不知如何是好。

胖虎家的长辈看到阿明，纷纷向他道歉，带他去旁边的圣王庙里上香后，还拿了两张大饼给他当赔罪。从此之后，胖虎不敢再欺负阿明，常常向阿明请教功课，两人从此成为要好的朋友。

经过这些事情，阿明知道黑枝仔的来头应该不小，但他怕说了多添事端，始终把秘密埋在心里。

春去秋来，花开花落。

国中之后，阿明慢慢比较少上山采东西了，然而每当下雨过后的日子，只要上山，往往都会遇到黑枝仔。

一人一蛇慢慢累积了深厚地友谊与默契。

奇怪的是，黑枝仔始终没有长得更大，它的体型一直都是初见的样子。

阿明很会念书，是村里面的才子，一直到初中毕业，才离开生长十数年的老家，到外地就读高中。并在五十年前的S市，考上了远地的大学，这在一个贫穷纯朴的乡区，是非常不容易的事情。

上了大学之后，阿明只有暑假才会回家。回家并不是度假，而是帮忙家里的农事。

暑假的某天下午，阿明突然觉得异常的疲惫，外面正下着午后雷阵雨，没有农事好作，便打起盹来。

恍惚之间，他感觉到自己好似回到孩提时代，在山间走路。

黑枝仔就在他的前面，像是在带路似的。尾随着着黑枝仔一路向前，他们走过了山径，一路来到山腰，经过了自己家，继续往前走着。

走了好久好久的路，到了山脚，黑枝仔熟门熟路地爬进了一家杂货店里。

那间店阿明知道在哪，是邻村的小店铺，他有时在山下等公车要去市区，还会去店内晃个一两圈。

跟着黑枝仔走进店内的深处，一个年纪大概是读小学的小女生，躺在床上。

黑枝仔就在床边，小女生看到阿明，把上衣掀开，露出肚子，上面有好大一片伤疮。小女孩接着把自己用棉被包得紧紧得，簌簌发抖。

阿明随即醒来了。自己在老家的屋内，外头雨还在下着正大呢。

这个梦让阿明觉得很奇怪，但是也不知道是什么意思。

整个梦里没有声音，就像第一人称视角的默剧一样。

当天晚上，阿明又作了一个异常真实的梦。

在梦里，自己已经长大了，就是现在的身躯，前面有个十岁左右的小学男生。

小男生穿着汗衫短裤，小平头，阿明跟着他一直向前走。

与中午的梦一样，他们一路从山上走下，经过家里，来到山下的杂货店。

小男生拉着阿明的手，进到杂货店的内室，来到小女孩身边。

小女孩看到他们到来，坐起身来，掀开上衣，露出肚子，上面有好大一片伤疮。接着也是包紧棉被，看起来是很冷的样子。

这时，小男生拉起小女孩的手，放在阿明的手上面，再用他的手，把两个人的手握着紧紧的。

阿明醒来的时候，已经是早上了，在梦里，感觉实在非常地真实，让他有些难以分清，刚刚那些到底是在现实或是梦境。

连续作了两个场景相当类似的梦，阿明想着这绝对有蹊跷。

决定去山脚的杂货店里走走。

在乡下，虽然是邻村，毕竟乡民不多，大家多少都打过照面。

阿明是乡下少数的大学生，认识他的人倒是不少。

来到店里，阿明与老板娘闲聊起来，老板娘直夸阿明会念书， 阿明趁机问起来，她们家有没有小孩还在念书的。

正好大家都在暑假，或许可以帮忙指点一二。

老板娘很高兴，把她的孩子们都叫了出来。

闲聊之际，老板娘不经意的提到，她的小女儿现在是念小学， 但是因为身体不舒服，所以在房间内休息，就不方便出来了。

阿明听到她这么说，便留上了心，关心地问候了一两句。

老板娘说起女儿的症状，已经发烧一两天了，腹泻两三天，只是吃坏肚子，大概是肠胃炎吧，跟卫生所的人弄来了些肠胃药，应该没什么问题。

听到这些，阿明的脑袋里头，好像整个讯息碎片都拼凑了起来。

肚子受伤，一直发冷，这是在说伤寒。

阿明大学的室友也是乡下人，得过伤寒捡回一命，曾跟他说过发作的症状。

阿明跟老板娘讲起室友的症状，要她去检查小女儿的身上有没有起红疹。

一看之下，果然今天已经起了疹子。

当时乡下要取得抗生素并不容易，伤寒是种可怕的菌类引起的。

那时候一般是用抗生素疗法，光凭肠胃药绝对不可能治好。

死亡率高达二三成左右，不治疗绝对是凶多吉少。

阿明要求老板娘，赶快安排女儿去邻镇的正式医院就诊，这在乡下是很麻烦的事，当时没有柏油路，都是碎石路。

公车一天也只有一两班，大家都是病到很重时才送医治疗， 延误治疗而丧生的小孩很多。

老板一家因为阿明是乡里少数的读书人，大学生，大家相信他的话，赶忙借来货车把女儿送到邻镇的医院，确诊后果然是伤寒，因为是高传染性，所以全家都要观察。

阿板一家对阿明简直是千恩万谢，不知如何回报才好。

老板娘边哭边说，自己曾有个孩子也是延误救医身亡的，如果小女儿再发生这样的事，她就不想活了。

说起那个大儿子，年纪比阿明大了四五岁，大概也是在十岁左右的年纪，上山采东西的时候，受伤感染破伤风，回家没太注意，发现的时候已经太晚，来不及用抗生素，引发败血症，就这样走了。

知悉了这些往事，阿明的心情非常地复杂。

隔天就迫不及待地上山，希望遇到黑枝仔时，好好与它确认一下。

那几天并没有下雨，黑枝仔没有出现。

阿明连续好几天都上山绕绕，始终没有看到黑枝仔。

不久后，终于下雨了，隔天天方亮，阿明就赶着上山溜达，果不其然，黑枝仔这次被他遇着了。

奇怪的是，黑枝仔衔着一个脏脏黑黑，黏满沙土与暗鏽的东西，看似是个金属小圆片，放在阿明脚边。

阿明很少对黑枝仔讲话，发生那么多事后，他很严肃地问黑枝仔：「这是要给我的东西吗？」

黑枝仔只是嘶呼嘶呼地鸣着，在原地转了一两圈。

再次衔起小东西，放在阿明的脚前面。

阿明猜得到它的意思，但是没法准确地跟它沟通。

聪明的阿明反应很快，捡来两棵一黄一黑的石头，放在地上。

跟黑枝仔说：「如果你听得懂我的话，爬到黄石头这来。」

黑枝仔爬到黄石头上，卷成一圈。

阿明：「如果你听得懂我的话，现在爬到黑石头上。」

黑枝仔爬到黑石头上。

阿明就用这种方式，开始与黑枝仔沟通，黄石头为是，黑石头为否。

阿明：「我作的梦，小女孩感染伤寒，跟你有关吗？」黑枝仔爬到黄石头上。

阿明拿了另一个黄石头，问：「你是小女孩的哥哥吗？」黑枝仔爬到新的黄石头上。

阿明慢慢用石头问出了黑枝仔的故事，他因为思念家人，不肯投胎到远处。

得到了当地山神的作保，于是投生成蛇身，在山间修行，常常溜回家看大家。

平常就住在这片山上，偶然因为被他救了一命，所以想要报恩。

这次又托他帮忙救了自己一家，无以为报，于是带了礼物要送他。

就是那个黑黑脏脏的东西。

阿明不晓得那是什么，但总是黑枝仔的一片心意，就随手放到口袋里。

当天晚上下了很大的雨，阿明作了一个梦。

他梦到上次梦里的那个平头小男孩，来到卧室，跟他磕了三个头。

与他道别。说，自己心愿已了，要去投胎了，那个礼物虽然不贵重，却是他的小小宝物。他会投胎到附近的村落，或许以后还有机会见面。

第二天一早，阿明赶忙到山上，到处找寻黑枝仔的影子。

发现黑枝仔静静地，卷在当初胖虎吓得屁滚尿流的地方。

那片芋田附近，一动也不动了。

阿明挖了个小坑，撒了许多泪水，把黑枝仔埋了起来。

从此从此，阿明偶而会跟人说起黑枝仔的故事，但是相信的人并不多。

于是这些故事就埋在他心中，成为相当特别的回忆。

[后记]

年迈的阿明伯伯，跟我说着这五十年前的故事，一边笑着说，自己受高等教育，本来不是很信这些，但黑枝仔的事情，是他的亲身经历。

让他不得不相信。

我最好奇的是，那个礼物到底是什么东西。

阿明伯伯听到我的问题，笑着走去自己的书房，拿出一个小盒子，打开之后，那是一枚明治时代的龙银。

阿明伯伯没有拿去鉴价过，他猜大概也没到非常多钱。

他常常觉得，在回忆中遇到黑枝仔的这些往事，就像是作了一场梦一样，自己年纪大了，五十年前的旧事，每每回想起来，有时也会感到怀疑。

只有这枚龙银默默地提醒他，这是个真实的故事，而龙银对阿明伯伯的纪念价值，也是无法用价钱估算的。

至于黑枝仔到底投生到哪里去，自那时候就没有消息了。

阿明伯伯希望自己有生之年，如果能遇到黑枝仔，真想好好再跟他聊一聊，叙叙旧。

当事人两年前过世了，我把这个故事写出来，纪念这位曾经很照顾我的阿明伯伯与他的好友黑枝仔。

不晓得他晚年的时候，后来是否遇到黑枝仔了呢。

此心是什么心？

谢邀。心生万物，心外无物，此心是什么心？

此心即是能显现一切法而又如如不动的妙明真心，又称第八识、如来藏。《楞严经》里佛教导我们真正的修行要做到舍识用根，不要用意识心去修行，否则虽百千万劫尤如榨沙出油不能成就，原因就是认妄为真没有找到自己的真心。

““若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来.”——《金刚经》。所有一切意识上的闻思修，都是止痛药没有其免疫系统，一旦境界出来便容易“识风吹业浪”造成退转（除非你是大修出外），只有找到自己的如来藏，才能从根本上了悟及得以解脱。

末学也在爬坡阶段，若有说得不对的地方，期望同修指正。

属于7080后记忆的故事？

每一个年代都有属于他们的故事，我是八零后，我来分享一下小时候去江里抓鱼的故事。

我出生在农村，记得小时候我们那有一条江，江里的鱼特别多，有柳根的、鲶鱼、鲤鱼、鲫瓜的、红铃的鱼等等。那时候我们几乎天天在江边，用一个罐头瓶子，瓶口再用塑料弄个漏斗形状，里面再放些炒过的苞米面，然后把瓶子放到江的支流里。

也就一个小时左右，当从水里拿出来的时候，瓶子里面密密麻麻都是鱼，特别过瘾。等到再大一些的时候，我们就用鱼网去抓鱼，鱼网有两种。第一种是抬网：需要四五个壮汉在下游抬着一张大网，然后上游两个人用一条上面绑满了颜色各异塑料的绳子拉到水底，然后把鱼往下游赶。

鱼看到水里的绳子就会往下游跑，最后大网一抬起来全是鱼，蹦蹦跳跳的，而且鱼还不小，那种兴奋劲真的是这辈子都难忘。

还有一种网就是找到一块相对水流不是特别急得地方，一片一片把网下到水里，大概等个四五十分钟去收网，好的时候每一片上都挂满了鱼，不过往下摘鱼是个技术活，弄不好会把网给弄个窟窿。

再有就是下趟钩，就是把一条绳子上挂满了钓鱼的鱼钩，然后两岸插入两个木头棒子，把带有鱼钩的绳子拴上去，在水流湍急且水不深的地方下沟，这个很有意思，鱼一会就会钓一个。最有意思的是那时候钩上有鱼再动，也不知道是谁家的鸭子去咬鱼，直接挂在了鱼钩上。

小时候真的江里鱼特别多，每次抓鱼都会满载而归。回家晒鱼干，炖着吃，或者熬汤喝，那时候调料也没现在这么全，但是那种味道是现在多么高级的大厨也做不出来的。也许那就叫做童年的味道，年代的味道吧。

谨以此文向我们回不去的时光致敬。