敏而好学不耻下问是以谓之文也,敏而好学不耻下问是以谓之文也什么意思

敏而好学不耻下问是以谓之文也，敏而好学不耻下问是以谓之文也什么意思？

意思：聪明且爱好学习，不认为向比自己差的人请教问题是件可耻的事情，这就是为什么他死后谥号被称做“文”的原因。

出自 《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。

扩展资料

《论语·公冶长》节选：

子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

译文：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

译文：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。

译文：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

敏而好学不耻下问的下一句是什么？

敏而好学，不耻下问，的下一句是是以谓之文也。出自《论语·公冶长篇》解释：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以给他谥号叫“文”。语句出自孔子的《论语·公冶长》，意思是：他聪敏勤勉而好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。

不耻下问的前一句是什么？

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 这句话是孔子说的，出自《论语·公冶长》： 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 翻译：子贡问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”

孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算问题很简单，以他的地位或学问应该是理解，但是可能理解的不全面，但他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。

不耻下问是什么意思？

敏而好学，不耻下问释义：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。出处：《论语·公冶长》第五篇子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。学而不厌，诲人不倦释义：学习而从不满足，教诲别人而不知疲倦。出处：《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，哪一样做到了呢？（这是孔子自谦的话）”

授之以政无不达达是什么意思？

“敏而好学可为文,授之以政无不达”这句话字面意思：聪敏好学善于写文章,让他处理政事他也总是做的很好这是嘉庆御赐纪晓岚的碑文。在《论语》中有，子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

由此可见，在古代一个人文是很高的称谓，结合此句更可看出嘉庆对纪晓岚才情的肯定。

在古代死后谥号文“文”的也都是很了不起的人物。

而碑文后半句达是对其经世能力的肯定，前后呼应，一内一外，内圣而外王，是极高的褒奖。。