龙跨四海,展昭蒋平等三侠五义为何在白眉大侠成了不堪一击的战五渣

龙跨四海，展昭蒋平等三侠五义为何在白眉大侠成了不堪一击的战五渣？

要回答这个问题，我们首先要知道曾经的展昭和蒋平等人是何等意气风发。

原著中的三侠五义

《三侠五义》堪称武侠小说的开山鼻祖，作者是清代小说家石玉坤。三侠为北侠欧阳春、南侠展昭、双侠丁兆兰、丁兆惠；五义为钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。

在这部书中，欧阳春是毫无争议的天下第一，轻松击败过白玉堂。展昭虽然最多只能算第二，同时与欧阳春有档次上的差距，但他的地位超然。首先，他与包拯相交于微末之时，当时两人二十岁左右，以“兄”互称，包拯几次被暗算，亏了展昭救护，这才有了后来的包龙图、包青天。于是包拯投桃报李，他不想一身本事的展昭埋没于江湖草莽之中，于是将其引荐给皇上，便有了展昭献艺，官拜御前四品带刀护卫。

从此，包拯与展昭成了上下级，展昭是守规矩懂礼数的人，于是要给上官包拯行大礼，可是包拯执意不受，后来实在拗不过，才勉强受了半礼。之后展昭又请出包夫人行礼，包夫人哪里敢受，在他心里展昭是自己全家的救命恩人，如果没有展昭当年的两次相救，就没有包拯的今天。

同时，二人之间的相处并不像我们在影视剧中看到的那样。原著中包拯对展昭一直很客气，是以对恩人的态度待展昭的。开封府的一文一武，原著指的也是包拯和展昭，并非多数人认为的展昭与公孙策。

除此之外，包括五鼠在内的开封府一众办差官中展昭称得上德高望重，一方面他谦卑随和，另一方面他资历深、年龄大。刚才说过，展昭曾经和包拯相互以“兄”相称，三侠五义乃至七侠五义中，除了欧阳春、卢方和韩彰，就数展昭最年长，徐庆、蒋平都口称“大哥”，连一直被很多朋友以为年纪比包拯还大的公孙策都以“兄”相称。而在五鼠加入后，展昭还升了官，由御前四品带刀护卫升任实授四品带刀护卫，原职位由白玉堂接任，某种程度上讲，展昭是开封府武职中的领袖。

再来说说蒋平，蒋平的陆地功夫不如韩彰，当然更不如欧阳春、白玉堂和展昭，但是他水中本事天下无双，最可贵的是蒋平具有天生的领袖才能，这其中不仅仅是智。黑妖狐智化是出了名的足智多谋，欧阳春经常被智化唬得一个楞一个楞，但是智化只能做军师，这就是他与蒋平之间截然不同的两种智慧体现。

原著中的宋仁宗赵祯是非常喜欢以貌取人的，他看到展昭、白玉堂就喜欢，相反对蒋平很抵触，但是蒋平凭借自己的不懈努力，成为了第一个凭功劳由六品升至四品的办差官。展昭发现了蒋平的领袖才能远在自己之上，于是主动放权，蒋平也不负所托，调兵遣将无往不利。当然了，蒋平很会做人，哪怕是走形式，在每次行动之前也必须得到展昭的首肯再实施。

总体来说，蒋平是一个智商、情商双高，同时做事认真刻苦的人，是天生的领袖。

除此之外，丁兆兰老成持重，独具慧眼；丁兆惠和白玉堂有点像，凡是喜欢歘尖；欧阳春武艺绝顶，是一个厚道的铁憨憨；智化极其聪明，算无遗策；韩彰性情狠辣，出手不留余地，但后来也算“改邪归正”了；艾虎聪明伶俐，可爱机灵，跟师傅智化简直一模一样；徐庆又楞又傻，和赵虎堪称开封府的开心果，笑点担当；白玉堂文武双全，虽然心高气傲，但颇为有礼，即便是与展昭争斗时，依旧口称“兄长”。

正是在众英雄的共同努力下，才有了风平浪静的江湖和清如明镜的开封府，然而到了《白眉大侠》，这一切都变了，变得让人意难平。

《白眉大侠》中的苦苦挣扎

《白眉大侠》是单老的经典之作，看起来他似乎是《三侠五义》的续书，然而由于作者并非同一个人，所以整个江湖发生了翻天覆地的变化，曾经的三侠五义只能在这样的设定下苦苦挣扎。

欧阳春算是混得最好的，前期还算个人物，甚至书胆徐良都需要他的庇护，然而随着剧情的推进，欧阳春的作用越来越小，最终成了只能站脚助威的拉拉队。

双侠丁兆兰、丁兆惠只是偶尔被提到名字；智化的智慧被完全抹杀，境况与双侠一样；卢方、韩彰、徐庆不再有什么用，特别是徐庆还被定义成“天字第一号饭桶”，最后三鼠被王顺所杀，这种批量死亡的方式是单老处理“没用”人物的一贯作风；艾虎人设大反转，变得虎了吧唧、愣头愣脑，甚至连相貌也变得和《明英烈》里于皋一样丑，只是脸不蓝，结局和三鼠一样，为了死而死了。

蒋平的情况也好不到哪去，虽然首领的地位更加稳固，身份也从展昭的四弟成了四哥，但是智商、情商全没了。开封府几乎成了他的一言堂，很难听进别人的意见，脾气架子越来越大，动不动就摆老资格。房书安几次提出好的意见，结果都挨了大嘴巴子。而最让人称道的统帅能力也荡然无存，屡屡中计，即便是那种一眼就能看破的烂计策、摆在眼前的大坑，他也得带着众人往下跳。

展昭就更惨了，人见人欺还人见人嘲，要么不出手，出手就被擒，还要在事前事后被对手百般羞辱。在开封府也没有半点话语权，凡事都要听蒋平调遣……

相对于其他人的人设改变，单老并没有说明原因，或许他对原著原本的解读就是这样的，但是展昭的前后变化太大了，单老不得不专门在书中进行了交代。

单老给出的三大理由

关于展昭的没落，单老给出了三个理由：

人老不以筋骨为能：展昭年事已高，已经过了属于自己的巅峰期。公务繁忙：由于在开封府身居要职，以致练武上有所懈怠，水平不进反退。时无英雄使竖子成名：展昭得以名扬天下是因为真正的高手没有出世，随着他们的陆续登场，展昭泯然众人。

然而这些理由真的站得住吗？我们逐一来分析一下。

驳斥

先来说第一点，按照正常人的标准看，人老不以筋骨为能没错，无论是武林高手还是沙场战将，都无法打破自然规律。但是唯独在单老的评书里，这点站不住脚。

试问单老原创的那些老剑客哪个年纪比展昭小？陶福安自称九十九岁，邹化昌说和郭长达同岁——一百零三，而再往上还有于和、雪竹连、普度、金昌，为何这些人就越老越妖，展昭和三侠五义的人就越老越糟？常听单老评书的都知道，他如果想说一个人不行，必然就是拳怕少壮和人老不以筋骨为能；他如果说一个人行，那就是多少多少年的功力，年轻人哪比得上，太双标了。

第二点公务繁忙更可笑，展昭以武闻名于天下，他会为了忙公务而荒废武艺？何况他做的是武职，出任务远比做书面的时候多，难道捕盗捉贼不是一个修炼的过程吗？而且在单老的《白眉大侠》中，展昭已经沦为看家护院都不合格的饭桶，运筹帷幄掌控大局的有蒋平，具体落实的是徐良和白云瑞，退居二线的展昭有什么公务可忙？

第三点就更扯了，高人没出世他们是咋成名的，为什么出来个人就多大多大的名声，经历了什么什么事，不出世这些是怎么做到的？在深山老林开直播连线pk吗？

归根结底，什么江湖格局改变啊，什么年老啊，都是站不住的瞎扯，最简单的原因就是单老不喜欢展昭，而展昭又是三侠五义中的翘楚，压低展昭自然就要整体压低三侠五义。

综上所述，根本原因在于说书人的一张嘴，总结起来二十一个字：

说你行，你就行，不行也行。

说你不行，就不行，行也不行。

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他当时对周伟说的事情都是真的吗？

谢宁显然是有备而来，因为他带给周伟的关于他生父的故事，层层递进，每一件事都直戳周伟内心。

谢宁的故事可以分为三个部分：

一，周伟很像他父亲周继成，周继成当初对周伟的期望就是希望他能成为一个出色的心外科医生。

二，当年，他和周伟的两个爸爸去前线的时候，周继成和高四海是医疗队的队长和副队长。

而周继成这个队长因为救其他同志而身负重伤，这个时候医疗队的副队长高四海决定放弃对周继成的营救。

因为医疗队人手有限，不可能带出去那么多伤员，既然周继成是重伤，那就应该把生还的机会就给其他人。

这个时候，谢宁又补充一点，高四海曾经误判过其他战友的病情，导致那个战友最后双腿都被截肢了。

就因为这件事，高四海虽然比周继成资历老，却没有当上医疗队的队长。

三，当年成立医疗队的时候，高四海和周继成为当队长的事闹过很多不愉快。高四海私底下经常抱怨周继成抢了他的队长。

谢宁的这番话，层层递进，可见编这个故事的人事先是写下了一番功夫的。

首先，编故事的人了解到周伟感恩高四海的收养，但却对他强制自己从事法医工作感到特别反感，因为他的理想是成为一名心外科医生。为这事，他心里很记恨高四海。

现在他亲生父亲的战友说，他父亲希望他子承父业，也做一名心外科医生。

周伟心里对高四海能不更加反感吗？

其次，谢宁隐晦地表达了周继成的死因，因为他身负重伤，高四海放弃对他的救援。

他想传递给周伟的意思是，是高四海的放弃导致了周继成的死亡。

周伟接收到了这个意思，心里对高四海的恨有增加了几分。

当然，如果故事就此戛然而止，周伟也不会做出毁了高四海一生的事。编故事的人早就想到了这一点，所以，谢宁补充说了一个看似和周继成之死无关的细节：

——高四海和周继成曾经因为谁担任医疗队队长的事闹过矛盾，高四海对从他手中夺走这个职位的周继成颇有微词。他觉得如果不是自己曾经误判过一个战友的病情，队长之位就是自己的。

说者无心听者有意，周伟觉得一定是高四海故意不救自己的亲生父亲，以泄私愤。最后还假惺惺地收养自己，还强制性地篡改自己的梦想，太可恨了。

至此，谢宁此行的目的达到了，编故事之人的目的也达到了。

而被仇恨冲昏头的周伟只要稍微一思考就会发现其中的漏洞：

——谢宁为什么偏偏赶在这个时间点来找自己吗？他不是很关心自己吗，为什么这么多年从来就没有见过他的面？

——如果高四海真的是故意害死他的父亲，又为什么把他养大成人、视为己出呢？

可惜的是，周伟用了20年才想明白其中的蹊跷，而这20年他帮助赵月娥整杀高四海、害死了高建设，还有其他5个无辜的生命，他已经成了罪大恶极的人了。

有没有好的影视幕后故事？

李连杰版《少林寺》成功的背后以及世界影响力！

《少林寺》由功夫巨星李连杰主演，是他的处女作也是他的成名代表作。李连杰出身很普通，出生于北京市的一个普通工人家庭，但是他的武术天赋却一点也不普通， 在读小学时就因为出色的武术天赋被教练吴彬看中，从而进入了体校里面专门学习武术，从小学习武术为他打下了扎实的武术功底，曾经多次获得奖项，甚至接受过周恩来总理的接见，为后面拍摄功夫电影打下了坚实的基础。

《少林寺》的故事是通过少林寺内的一幅壁画改编，故事背景设定在唐朝，讲述的是小和尚觉远为父报仇，拜师昙宗，习武于少林的故事，在今天看来有些老套的复仇故事，但放在当时的背景下来看却也算上是一种新颖题材，而且剧情并不是这部电影最主要的看点，这部电影最精彩的部分是在功夫动作上面，所以即便是剧情上有一些硬伤也很容易被精彩的打斗所遮掩。

《少林寺》能获得成功有很多的因素，导演，演员和配音都是成功的主要原因。里面出演的演员全部都有武术功底，除去李连杰这个拿奖拿到手软的武术冠军男主角，女主角包括配角也都是武术运动员出身，都有武术功底。里面许多精彩的打斗都是真刀真枪拳拳到肉的打法，一个真字完全展示出了中国功夫的精髓。在那个没有特效，替身的年代，拍摄难度非常大，一个简单的动作可能要导演和演员们用一天来完成。电影中的取景源自多个寺庙，往往是一场

拍完整个剧组又得跋山涉水去另外一处地方，那个绿皮火车的年代，不得不佩服剧组的毅力。当然这一切努力没有白费，给了观众非常好的观影体验，收到了全世界的好评。

在著名导演张鑫炎的

下，电影的进度严格把控，松弛有度，开头用方丈的一句拷问将整片故事的主题引出：这一生都不杀人，你能做到吗？同时也给观众带来了悬疑，背负血海深仇的觉远能否坚持住不杀生呢？他父亲的仇恨又该如何化解呢？仅仅是一个开头吸引住了观众，再到后面的高潮迭起，电影每一点都做到了。

电影成功的背后，必须提一提配乐，配音，剪辑的老师，因为《少林寺》是中国香港拍摄，所以使用的语言是粤语，当时的内地观众可听不懂粤语，想当初香港殿堂级乐队beyond来到内地办演唱会，观众因为听不懂中途离席的超过七成，所以可想而知这部电影在内地获得的高额票房和配音也是脱不开关系的。而这部电影的配乐也都是大师级的人物，童自荣，丁建华，戴学庐，这些人物在配音界的地位不言而喻，他们的精彩配音为这部电影的成功也加分不少。

综合评价，在如今这个小鲜肉小鲜花拍戏破一点皮也能上头条被夸敬业的年代，在这个靠着花哨的特效和狗血剧情也能卖出高票房的年代，《少林寺》这样一部电影或许能够让电影人找回做电影的初心，让演员领悟真正的敬业精神，让观众找回观影的良好体验。

好了，今天的介绍就到这里了，有兴趣的同学推荐去看原片哦，所谓经典就是即便过去几十年，上百年，它所传达的东西依旧能够感动到你，而《少林寺》就是这样一部精彩的影片，即便在今天看来，相信里面的精彩打斗场面依旧能够让你感受到中华武术的魅力！

一部《少林寺》震撼世界，掀起国内习武狂潮↓下图为国外海报

《少林寺》在建国初期，选择成熟的电影媒体传播武术，加快武术在国内普及。八十年代国内刚刚开始改革开放，所有行业在经历文化大革命的摧残后重新发展，在武术发源地李连杰以一部《少林寺》创造了一个奇迹。

《少林寺》影片上映之后不仅受到国内各界人士的赞誉，同时一举轰动国际影坛，观众遍及全球一百多个国家和地区。仅国内的观影人数就达到 5 亿人次，在日本的票房收入超过三千万人民币，香港突破功夫片历史高卖座记录，美国一映再映，这部电影让全世界认识到武术的真功夫在中国。也使国内武术备受世界瞩目。

关于《少林寺》电影的世界影响，《时代杂志》报道：1982 年李连杰主演的《少林寺》使中国所有的男孩一夜之间都梦想成为武者。《中国电影年鉴》45中关于《少林寺》的记录：《少林寺》在香港上映期间，盛况空前。报刊每天登载有关影片的消息、花絮，少林寺的轶闻，演员的轶事。拥有百万成员的日本少林拳法联盟，由女掌门人宗由贵小姐亲率一行七人代表团到港祝贺《少林寺》首映。来自日本的报道：目前，在东京、大阪等地，像“李连杰迷俱乐部”、“少林寺研究会”、“少林寺后援会”之类的组织，大有雨后春笋之势。

《少林寺》确似一股强劲的旋风，刮到香港、东南亚、美国、日本等至今年元月五日，发行公司所得收入即已突破 20 亿日元，而且还在继续上涨。因为《少林寺》，武术由一个比赛项目成为一种时尚运动，也见证李连杰《少林寺》的影响力。

还成了跟老君元始齐名的圣人？

说到《封神演义》，里面有三个人不得不提，那就是鸿钧的弟子三清，他们分别是太上老君、元始天尊与通天教主道德天尊。在封神的境界中，他们三个人都是圣人，远远高于十二金仙等所谓的金仙。甚至还有一种说法，圣人之下皆蝼蚁。哪怕圣人之下的第一人孔宣，面对圣人也没有还手之力。那么，三清是怎么成圣的？

一、成圣的办法有几种

先说他们的老师鸿钧，鸿钧在《封神演义》中的设定，是最高境界的存在，后来更是化身天道。而鸿钧老祖的成圣，据说是斩三尸，也就是斩掉了自己的善、恶与本我，化身为圣。

而他的三个弟子，成圣的办法，则与他有很大的不同。

鸿钧讲道，曾经有许多散仙上门听讲，都成为他名义上的弟子，比如说人类之母，炼五色石补天的女娲娘娘，西方教的接引准提二圣，而他的亲传弟子，则是三清，分别是太上老君，元始天尊与通天教主。

而几位，都是以大功德成圣，只不过他们获得大功德的办法，各不相同。

先说女娲娘娘，她本是天地间第一大妖，人头蛇身，盘古开天劈地之后，天地初开，日月初升，整个天地间安静一片，由于太过孤寂，女娲娘娘就按着自己的样子，用泥土造人，这才有了人类。

后来，祝融共工大战，共工不是对手，就怒触不周山，将支撑天地的天柱撞到了一根，天地倾倒，洪水不要钱得向人间灌去。这个时候，女娲娘娘，炼五色石补天，又宰了一只巨龟，当作天柱，将天又撑了起来。

这两件功德，功在千古，对刚刚成长起来的的人类来说，是莫大的功德，因为这个功德，女娲娘娘成为圣人。

而三清是怎么成圣的呢，他们也是功德成圣，相对女娲的造人，救助人类。而他们三人和西方教的接引准提则是凭着教化之功入圣。

他们曾经都是鸿钧老祖的弟子，听过师父讲道，道有三千，各有不同。同样，对道的理解，也各有不同。

于是乎，元始首先创立了阐教，阐即阐述，解释的意思。他向门徒们解释，阐述鸿钧老祖所创之道的本源，根据这个意思，就创立了阐教。

元始天尊以昆仑山玉虚作为自己的道场，开始收徒，相对来说，元始天尊是一个相当挑剔的人。很看中一个人的出身与资质。

出身不好，非人类，非上古大神之后不收。

资质差者不收。

所以，阐教创始最早，弟子最小，除了副教主燃灯道人外，也只有十二金仙及一些杂毛道人。比如说姜子与申公豹。

而姜子牙因为资质不好，没有修仙的才资，还被中途勒令退学。

再说老子，也就是太上老君，他创立了人教。他更重视于对普通人群的教导，后来出关，留下了煌煌巨著——道德经，据说经书一出，紫气东来，太上老君就此成圣。

而他只有一个弟子玄都子，在人间有一个名字叫庄周，庄周梦蝶的那个庄周。

二、功德入圣的通天

再说通天教主，他是鸿钧老祖最疼爱的小弟子，离开时给了他许多的宝贝，比如说后来摆诛仙大阵的四把宝剑。

他后来创立了截道，也就是截取天机的意思。他将老师传授的道，截取一段讲给大家。

他后来在碧游宫立下道场，广收门徒。

相比前两位师哥，通天教主对徒弟的要求不高，不看出身，不管你是上古大神之后，还是人类，哪怕是精物有了灵识，都可以拜他为师。

所以，经过几年的发展，反而截教的弟子最多。座下有四大弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，这几位中，就有一个万年巨龟成精的龟灵圣母。

除此之外，还有随侍七仙，比如乌云仙、金光仙等，这随侍七仙中，非人类更多。

也由于教育理由不同，阐教弟子都背后说他们：披毛戴角，卵化湿生之辈。

除此之外，三代四代弟子更多，号称万仙来朝。

从这里可以看出，同样是教化之功，通天教主的教化之功更大，因为他传授的弟子最多，所以成圣之后，他的力量更强。甚至他的弟子加入了人间的帝国殷商王朝，一时风光无双。

但天道循环，报应不爽。

截教的弟子最多，势力最强，引起了其他几个派别的觊觎，比如说西方教。他们的教主是接引准提二圣，他们也是教化功德入圣，只是当时人口最多的东方已经被阐截二教占据，他们无奈之下，只能选择了西方，那里人丁稀少，资源紧缺，所以发展一直缓慢。

为了快速发展，他们将目光瞄向了东方，尤其是人才兴旺的截教。

三、封神大战缘起

鸿钧老祖化身天道，再加上巫妖大战，原本掌管天庭的妖族实力大降，天庭无人，为了重建天庭。鸿钧老祖就立身边童子昙天，成为新的天庭。但缺少三百六十位正神。

手下无人，怎么办？于是鸿钧就将目光瞄向了广大的修仙者。

仙者，无拘无束的存在，他们法力高强，不受限制，唯一做的一件事就是修行。

而神，则是天庭的附庸，有自己的工作职责，天天打卡，苦逼不堪。

但天庭缺人，鸿钧老祖下了死命令，无奈之下，老君、元始与通天商量了一个封神榜的办法。

就借口门下弟子犯下杀劫，需要到人间应劫，运气不好的，死掉之后，化身封神榜，成为天庭正神。

面对封神榜，阐教元始门下弟子和截教通天教主采取了不同的办法：

一个是应劫而出，借气运天数之名，主动进行杀戮，杀掉别人应劫。

一个是消极应对，回到家，通天就下了一道命令，让手下弟子闭门不出，静坐默黄经。

但可能吗，截教弟子众多，分散各地，甚至有的在朝歌任职，现加上纣王在女娲庙粉壁上题诗，惹怒了女娲，女娲派出了三妖前往朝歌，祸乱成汤江山。

在这个时候，气运在西崎这边，截教弟子被各个击破，个个被截杀。等赵公明、三霄等精英弟子损失之后，通天才反应过来，但已经晚了。

最终在西方教的趁火打劫下，截教损失惨重，从此销声匿迹，不见踪影。

四、通天的功德

虽说是一个失败者，通天也是有大功德的。他创立了截教，有教无类，本身也是一种进步的教育。不也是大功德吗》

脱下戎装换武装的诗句？

戎装千里至，旧路十年归。

六郡良家最少年，戎装骏马照山川。

木兰代父去，秣马备戎行。

易却纨绮裳，洗却铅粉妆。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，著我旧时裳。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，

军书十二卷，卷卷有爷名。