一灯法师,新版射雕英雄传2022明道演的谁

一灯法师，新版射雕英雄传2022明道演的谁？

出演一灯法师

2022版《射雕英雄传》已经在待拍剧行列中，这个版本的《射雕》说是为了符合现在观众的主流审美，内容将做部分调整，其实，可能剧方不知道，大多数电视群体，依然是90后，80后，他们的眼光其实并没有多大的变化，

大理国一共有几代王？

大理今天只是个白族自治州，古代的段氏大理国，其疆域要远比现在大理大得多，它涵盖云南省全境、贵州西南部、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部等广大地区。

当中原王朝身陷“三百年魔咒”不能自拔时，大理国一口气活到了317岁，只比两宋加起来只少2岁。如果算上段氏去帝号，实际统治大理的时间，段氏“土皇帝”一共在位450年，横跨五代、北宋、南宋、元朝和明朝。

大理国的历史大致可分为三个阶段，第一阶段从937年—1094年，史称“前大理”，第二阶段从1094年—1254年，史称“后大理”，第三阶段从1255—1387，为段氏世袭总管阶段。

其中，第一阶段和第二阶段之间，有两年被高氏夺位，改国号为“大中”。第一和第二阶段，段氏称皇帝，第三阶段去帝号称总管。

前大理国有14位皇帝，后大理国8位皇帝，世袭大理总管13位。

隋末唐初，云南那里有六个小国，分别是蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，史称“六诏”。其中蒙舍诏地处南边，所以也叫“南诏”。

后来南诏国灭掉其它五国，统一了洱海地区，立下汗马功劳的段俭魏，被南诏王赐名忠国，位居宰相。从那开始，段氏一族成了洱海地区最牛的世家大族。

到段俭魏六世孙段思平时，南诏国走向没落，国内起义不断，国家走向分裂，豪门郑氏、赵氏、杨氏等，先后建立各自的小政权。

时任通海节度使的段思平，也发动了农民起义。由于兵力不够，段思平的起步并不顺利，这时候，他的好友善巨县令高方，向段思平发出邀请，借给他滇东三十七部武装。

在高氏、董氏等豪族的支持下，段思平“八年抗战”，终于建立了段氏王朝大理国，时年为后晋天福二年（937年）。段思平就是大理国的开国之君“神圣文武皇帝”，庙号太祖。

在《天龙八部》中，段思平被描绘成武林高手，是枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功的创始人。

北宋绍圣元年（1094年），大理国发生了一场不流血的政变，群臣集体奏请第十四位皇帝段正明，禅位给善阐侯高升泰。段正明为人宽厚，崇尚简朴，是个与世无争的“佛系毕业生”，他不做任何反抗，接受了众臣的建议，禅位后跑到崇圣寺出家了。

高升泰即位后，改国号为“大中”，在位两年后病逝。临死前，高升泰出人意料地叮嘱儿子，把皇位还给段氏，高家做段氏永远的忠臣。就这样，大理复国，段正明的弟弟段正淳登基称帝，后大理时代拉开帷幕。

大元天定四年（南宋宝祐二年，1254年），蒙古人攻破大理，虏获末帝段兴智，并将他送到蒙古汉庭，拜见蒙哥。没想到段兴智因祸得福，蒙哥不光没杀害他，还将他送回大理，赐金符世袭总管，替蒙古人管理大理地区。

段兴智感恩戴德，在蒙古平定大理、安南的反抗势力中充当急先锋。段家总管的大帽子，虽然没有皇冠炫目，但是戴得相当稳，元帝国被灭亡了，他们依然“总管”大理。

朱元璋建立大明帝国后，于洪武十四年派付友德和沐英进攻大理，末世总管段世兵败投降，给段氏大理王国画上了句号。

有一种观点认为，段氏是鲜卑族。其实这个观点受了《天龙八部》的影响，金先生的作品里，段誉（段正淳之子）与萧峰、慕容复关系密切，这二人都是鲜卑贵族，鲜卑族有个“段氏部”，自然大理段氏就是鲜卑段氏部后裔。

人们还从段氏皇族的名字里看出了蹊跷——父子连名。所谓父子连名，就是儿子的名字中，要有与父亲相同的字。比如段正淳，他的儿子叫段正严，孙子叫段正兴，曾孙叫段智兴。开国皇帝段思平，其子叫段思英。

这一点跟我们的邻国朝鲜一模一样，跟汉民族避讳的规矩完全相反，似乎这也佐证了段氏出身鲜卑的说法。

其实还真不是这样，白族跟朝鲜族一样，流行父子连名，这个情况只能说明段氏入乡随俗了，并不能证明他们是鲜卑人，相反鲜卑人汉化严重，还真没有父子连名的习俗。

那么，段氏的先祖是谁呢？按史料记载，大理段氏是汉族人，祖上世居凉州，西汉武威太守段贞就是其先祖。东汉时期，凉州段氏出了很多名人，比如段熲、段煨。至于段氏从什么时候迁居大理，已经无从考证。

再往前推，段氏其实与周王室姬姓同祖，他的第一代先祖是郑庄公的弟弟“共叔段”。共叔段，姓姬，名段，“共”是指他的封地，“叔”是指兄弟间的排行。

叔段自幼仗着老妈的偏心，总想从哥哥郑庄公手上夺位。郑庄公大耍阳谋，故意顺从老妈，纵容叔段，结果叔段越玩越出格，最后被哥哥以谋反罪干掉了。叔段的后人，有一支就以段为氏，迁居武威，即大理段氏的先祖。

大理国22位皇帝中，很多都没有庙号，甚至连谥号也没有。庙号是皇帝死后，入太庙享受祭祀时的称号。不过庙号出现的比较晚，人们把获得庙号当作殊荣，所以，唐以前并非所有皇帝都有资格获得庙号。大理国只有9位皇帝有庙号：

前大理国3位，分别是：太祖段思平、太宗段思良、兴宗段思廉；后大理国6位，分别是：中宗段正淳、宪宗段正严、景宗段正兴、宣宗段智兴、英宗段智廉、神宗段智祥。

后大理国时代，只有两位末帝没有庙号，很显然，庙号在大理国跟中原一样，变得越来越不值钱。

谥号是皇帝去世后，大臣们根据他的一生表现，给予的评价，有表扬也有批评，“人人有份”，不要都不行。可大理国有4位皇帝，连谥号都没有。

这是什么情况呢？这就代表，这四位根本不被承认皇帝的身份！

另外，大理国不光在时间上与两宋基本重合，而且还有一件神同步的事——皇嗣嫡系转移。

我们知道，太祖赵匡胤驾崩后，即位的不是他的儿子，而是弟弟太宗赵光义。靖康之变后，赵构登基恢复大宋，可他唯一的儿子不幸夭折了。

民间有传闻，说当初赵光义夺了哥哥家的皇位，如今遭了报应，要想延续赵宋王朝，必须将皇位还给赵匡胤一脉。

于是赵构从民间找到两位太祖后人，择其中之一赵昚过继为子，即后来的宋孝宗，从此赵宋江山神奇地又回到了赵匡胤子孙手中。

同时代的段家，居然同步“copy”老赵家！太祖段思平驾崩后，其子段思英即位才一年，就被叔叔段思良夺了皇位。

皇位在“段二”一系传了八代后，新皇帝段素兴像只小蜜蜂，喜欢整天扎进“花丛”风流快活，被宰相高智升废黜。段素兴被废后，高智升拥立段思平的玄孙段思廉为帝，皇位又回到了“段大”一脉。

段氏22位皇帝，居然有一半出家为僧！而且段氏“皇家和尚”不像梁武帝，袈裟和龙袍换着穿，人家可是真出家。

为何出现这么奇特的情形？这跟大理国的文化有关，这是一个政教合一的国家，他们将儒学与佛学合二为一，形成儒教，上自皇帝，下至百姓，家家设佛堂。

在大理国，儒生想要入仕，必须精通佛教，同样佛家僧侣也精通儒学，僧侣和普通儒生一样，都有资格通过科举考试，进入政坛。

因此，段氏皇帝都是佛家信徒，他们的出家，你也可以理解成放弃政治去专研学术了。当然，他们之所以“甘愿”当学者，很多也是被迫禅位，因为大理国还有一个很畸形的现象——段氏搭台，高氏唱戏。

高氏就是指前面提到的，帮段思平取得天下的高方一族。高方因为立国之功，被封鄯阐侯，成为领土最大的一方诸侯。

后来高智升通过政变，废黜“花皇”段素兴，拥立段思廉，从此权倾朝野。段思廉的儿子段廉义在位期间，被杨义贞杀害夺了皇位。高智升利用家族影响力，令其子高升泰举兵灭了杨氏，又拥立段寿辉即位。

从那以后，大理国的实权，落入高氏手上，段氏几乎等同于傀儡。

后来高升泰逼段寿辉，禅位给他的堂弟段正明。十三年后，段正明被群臣要求，禅位给高升泰，前大理国历史终结。

高升泰去世前令其子把皇位归还给段氏，留下一个谜团，自古哪有夺了皇位又归还的？高升泰自己的解释是，当初俺就不想当皇帝，是段正明逼我这么干的。

还有一种说法是，高升泰当了皇帝第二年，突然患上头风病，且一病不起。高升泰认为，是自己夺位遭了天谴，吓得赶紧归还皇位。

不过，我认为这都是打哈哈的说辞，真正的原因，很可能是高氏得位不正，遭到反对派势力的抵制，他不得不做出让步。

试想一下，段氏即便是傀儡，也有一大批与段氏紧紧绑定的利益集团，以及与高氏利益冲突的集团。高升泰篡位，就打破了原有的势力平衡，遭到反击是不可避免的。

站在高氏集团角度，其实高升泰除了多一顶皇冠，权力并没有增加。高氏已经获得了世袭宰相的权力，又何必为了名，而冒天下之大不韪？

一个偏远的大理国，虽然与中原王朝交流不多，其政治文化核心，与母体却息息相通，不能不感慨，我中华文化的影响力之巨大！

水浒传人物的武功放在天龙八部以及射雕三部曲？

小说《水浒传》中的江湖好汉们个个武艺高强，那么他们与金庸小说如《天龙八部》中的侠客们谁的武功更强呢？这是个有趣的问题，而且这些小说各有自己的系统，很不好比较，非要分个高下的话，就必须先说比什么，怎么个比法。

《水浒传》的创作时间是明朝时期，那个时候的人们还比较迷信，因此《水浒传》之中有很多神话色彩的地方，开篇就说梁山108将是从一口井里逃出来的魔鬼，转世投胎变成了人，而且《水浒传》中有很多类似神仙斗法的地方，比如公孙胜和乔道清的斗法，乔道清先用法术活捉了李逵、武松，鲁智深等众多好汉，后来公孙胜和他斗法，乔道清运用法术召唤出了天将来帮助自己，但是公孙胜却用一把天火烧了乔道清的法术，打败了乔道清。

从这里来看的话，任是金庸小说中的大侠们武功再高，也无法和这些修真修仙的法师们相比呀，天兵天将都召唤出来了，还有什么可比的？公孙胜的道术虽然很高，但是他的师傅罗真人的法术显然要比他高得多，换做金庸群侠们也只能仰视他神一样的存在。

但是如果抛开法术而只比武功的话，那么金庸群侠们的武功是要高出不少的，比如萧峰萧大侠的擒龙手，只靠内力便可以将身外之物自行运动起来，这是《水浒传》中哪位好汉也做不到的，《水浒传》里面的打斗都是拳拳到肉，但是金庸小说中的打斗却讲究以内力隔空拼斗，乔峰的降龙十八掌可以在一丈距离上打击对手，段誉的六脉神剑也同样可以如此，扫地僧更是有三尺气墙护体，《水浒传》里的好汉们即便是强如卢俊义、史文恭、武松、林冲、鲁智深，也没有一个人能做到。

《水浒传》里面的好汉们打斗时都讲究使用兵器，很少会有不拿武器进行决斗拼杀的，金庸小说《天龙八部》就不讲究这些了，里面凡是用兵器的都是武功较弱的人，像一僧二挂三老四绝等人都是不用兵器的，有个叫剑神卓不凡的人剑术卓绝，他能让剑尖上吐出三尺青芒，然而他连慕容复都打不过，而且他的剑术和段誉的六脉神剑相比更是差远了。

但是《水浒传》里的好汉们却都是用兵器打斗的，林冲用长枪，武松用朴刀，鲁智深用月牙铲，李逵用板斧……

实际上《水浒传》和金庸的小说《天龙八部》以及射雕三部曲等属于不同类型的小说，创作时间上跨度很大，作者的思想、价值观以及对武功的认识也不相同，小说的架构和武艺价值观的设置也不相同，因此将施耐庵的《水浒传》和金庸的小说去比较里面的人物谁更厉害虽然很有趣，但却是一个比较滑稽的问题，也是没多大意义的。

如何才能放下仇恨？

有人说放下仇恨就是拯救自己的灵魂，又有人说相逢一笑泯恩仇。其实，能放下的就不是仇恨。国恨家仇怎么可能放得下？这里所说的仇恨，充其量不过是因各种矛盾产生的怨恨和憎恨。该怎样化解和放下这些所谓的仇恨呢？

一是宽容大度，放下仇恨。雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”海纳百川，有容乃大。拥有一个博大的胸怀，宽厚待人，视那些曾经有意无意的伤害为过眼烟云，一笑而过。仇恨是一把双刃剑，伤害对方时，免不了也伤得自己遍体鳞伤。

《神雕侠侣》中的瑛姑，因裘千仞杀了自己的儿子，对其恨之入骨，复仇成了她一生的目标。当一灯大师把奄奄一息的裘千仞抓到瑛姑面前，她却完全不认得这个恨了一辈子的人。最后三人一笑泯恩仇，隐居于百花谷。

仇恨会使善良的人变成魔鬼，瑛姑带着仇恨活着，何尝不是折磨自己。放下仇恨，利人利己，海阔天空。放下仇恨，原谅了别人，宽恕了自己。

二是以德报怨，忘记仇恨。如果因为一些芝麻绿豆大的是是非非，在心里埋下仇恨的种子，就是用别人的错误惩罚自己，会使怀恨的人精神高度紧张，人格扭曲，寝食难安，生活在阴霾中，不堪重负。反之，学会宽恕和原谅，忘记仇恨，豁达待人，才是一种潇洒。

一位朋友的父亲在文革期间，被人打断腿骨，原本英俊的医生，从此跛了一条腿。后来那人因车祸住院，凑巧是安排朋友的父亲为其手术，他以德报怨，精心手术，使那个让他致残的人恢复了健康。后来那人跪在医生面前，百感交集，泪流满面。

我们需要疗伤，我们需要忘却，忘却那些不愉快的经历和伤害，忘却仇恨，以德报怨。正如拾得大师所言：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

三是仁慈善良，远离仇恨。保持一颗善良的心，在别人遇到困难时，毫不犹豫伸出双手。赠人玫瑰，手有余香。拥有快乐的心情，微笑面对每一天，宠辱不惊，去留随意。拥有善良和仁慈，就拥有了人性中最温暖、最美丽、最感人的品质。

仁慈善良不仅仅是美德。也是灵魂的救赎。为善祸远离，仁慈善良的人，一定会远离仇恨，从而心中充满阳光，生活中处处鸟语花香。远离仇恨的最佳方式，是用爱面对当下，宽恕过往。远离仇恨，跟舒服的人在一起，就会岁月静好，现世安稳。远离仇恨，就能冲破束缚的茧，舞出精彩人生的至纯至美。

五绝武功该如何排名？

《射雕英雄传》按武功最后排名为周伯通、欧阳锋、一灯大师、黄药师、洪七公

《射雕英雄传》是金庸先生第一部集大成的作品，也是最受欢迎的金庸作品之一，原因之一就是金庸突然在这部作品中弄出个天下五绝，把武学的天花板提高了很多，读者读了大呼过瘾。

天下五绝是在第一次华山论剑后评选出来的，之所以出来天下五绝，全都是为争夺天下第一，而争得天下第一，就有了《九阴真经》所有权。

经过七天七夜的比武，天下五绝横空出世，他们是东邪西毒南帝北丐中神通，其中，中神通王重阳武功天下第一，东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公，四人武功半斤八两，伯仲之间，谁也打不过谁，洪七公和欧阳锋等人都承认。

到了《射雕英雄传》结尾，由于四绝以及周伯通等人接触或学习了《九阴真经》武功，四绝的武功出现了强弱变化，不再是铢两相称，旗鼓相当，所以天下五绝有了新排名。

周伯通是王重阳的师弟，武学天赋也不错，既然王重阳是天下第一，周伯通怎么也该混个天下第二，谁知道，原来的周伯通，在欧阳锋手底下，才走了三四十招就被打败，主要原因是王重阳认为周伯通太汲汲于武学，形同武痴，没把最厉害的先天功教给周伯通。

然而，周伯通被黄药师关在桃花岛十六年，竟然无意中学会了《九阴真经》武功，连他自己都不知道，他同时又创了一套七十二路空明拳，是至柔的武功，更厉害的是，在郭靖的提醒下，他发现了左右互搏的功效，虽然功力无法增加一倍，但招式可以增加一倍，周伯通自己说，他跟人打架，相当于两个老顽童。

《九阴真经》加左右互搏，周伯通就算抵不上两个老顽童，一个半总是有的，那这样的周伯通到底多厉害？

一是，在桃花岛，周伯通单臂输给黄药师，然而，周伯通说他用双臂和《九阴真经》武功，能打赢黄药师，黄药师承认了：

只见周伯通慢慢站起身来，说道：“老顽童上了自己的大当，无意之中竟学到了九阴奇功，违背师兄遗训。若是双手齐上，黄老邪，你是打我不过的。”黄药师知道他所言非虚，默默不语。

二是，周伯通去找裘千仞复仇，不用左右互搏，二人打个旗鼓相当，周伯通一用左右互博，裘千仞立马输了。裘千仞武功比之四绝也许仅仅稍逊一点，然而周伯通很快打败了他，可见周伯通已经高出四绝不少。

所以，以我看来，周伯通已经是《射雕英雄传》里的天下第一高手。

欧阳锋武功很强，他的成名绝技是家传的蛤蟆功，跟洪七公的降龙十八掌、一灯大师的一阳指以及黄药师的弹指神通并驾齐驱，功力悉敌。

此外，欧阳锋还自创了一套臭蛇拳法，不是，是灵蛇拳法，想在第二次华山论剑上出奇制胜。

可见，此时的欧阳锋自认为单靠他的蛤蟆功，无法打赢四绝里的其他三人。

事实上也是如此，欧阳锋曾经以蛤蟆功大战洪七公，结果二人旗鼓相当，势均力敌，谁也打不赢谁。其实，四绝武功本来就半斤八两，伯仲之间。

然而，后来欧阳锋得到了《九阴真经》，当然，不是真的《九阴真经》，是经过郭靖瞎写、乱改以后的《九阴真经》，此后，欧阳锋又受害于黄蓉的胡乱解读，于是练成了《九阴假经》。

谁知道，欧阳锋弄巧成拙，竟然把《九阴真经》武功逆练而成，功力大增，已经超过其他三绝。

第二次华山论剑，欧阳锋通过他逆练的《九阴真经》，打败了洪七公和黄药师，甚至相当于打败了二人联手——一个动手一个动脑这种联手，不是并肩子一起上那种联手。

可见，《射雕英雄传》结尾的欧阳锋，已经高于四绝里的其他三绝一灯大师、洪七公和黄药师了。

一灯大师的绝技是一阳指，是他家的家传武学，在《天龙八部》里，乔峰看不上一阳指，认为一阳指只是一种高明的点穴手法，而在大理天龙寺，鸠摩智又压着五本和枯荣大师打，看起来一阳指的确不怎么样，怎么到了《射雕英雄传》里，一阳指成了跟天下第一掌降龙十八掌并驾齐驱的绝学了？

其实，这个问题在旧版和三联版里，算是个小小的缺漏，不过新修版金庸把它给修补上了。

在新修版《天龙八部》里，一阳指是分品级的，五本他们只练到第四品，所以他们的一阳指威力不足，而且他们的六脉神剑威力也不行，而《射雕英雄传》里，金庸说一灯大师已经把一阳指练到登峰造极，也就是最高品，所以完全发挥出了一阳指的威力。

一灯大师在第一次华山论剑时，依靠一阳指，败给王重阳，跟洪七公、欧阳锋、黄药师旗鼓相当。

但是，后来王重阳知道自己命将不久，为了留下自己的先天功对付欧阳锋，便将先天功传给了一灯大师，因此一灯大师身兼一阳指和先天功。

按说，在欧阳锋逆练成九阴真经以前，四绝里最厉害的应该就是一灯大师了，即便他不如王重阳那么天才，可是先天功加成下的一阳指，恐怕也已经稍强于其他三绝的看家本领了。

此外，一灯大师还有《九阴真经》上半部的内功总纲，功力虽然在给黄蓉疗伤时损耗很多，然而练了内功总纲，不出三个月就可恢复。所以我把一灯大师排在第三。

黄药师是金庸小说里第一全才，就像宋朝的第一才子苏轼苏东坡，黄药师上通天文，下通地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精，更牛的是，他的女儿黄蓉，就跟他稍微学了点烹饪，竟然让美食鉴赏家洪七公都艳羡不已，看起来黄药师还是金庸小说里的第一大厨。

样样精，样样通，难免就没法把某样东西做成天下第一，比如武功。

东邪黄药师的武功着实不少，什么弹指神通、落英神剑掌、劈空掌、玉箫剑法等等，都是天底下的绝顶武学，就是没一样能着实拿个天下第一。

这完全是黄药师兴趣太广泛所导致，其实黄药师的弹指神通已经跟降龙十八掌、一阳指、蛤蟆功并驾齐驱了，如果黄药师能专心于武学，拿出他要自己补写《九阴真经》上半部的劲头，说不定就能自创一套天下第一的武学。

饶是黄药师在武学上不专心，也已经跻身四绝了，不过，他的武学似乎一直没有什么进步，周伯通、洪七公都进步很多，看起来他的努力程度还不够。

黄药师虽然曾经染指《九阴真经》，据他说，他好像没练过里面的武功，直到《神雕侠侣》里才练了。

我之所以把黄药师排到第四，是考虑到洪七公曾经大伤。

洪七公本来不应该排在第五的，他的降龙十八掌已经打平黄药师，再加上他一直没使用、当作秘密武器的打狗棒法，应该能赢黄药师，可惜，洪七公大伤过，在《射雕英雄传》结尾，功力才刚恢复。

洪七公在大海上大战欧阳锋，结果被欧阳锋偷袭，还被毒蛇咬得半死不活，最后变成了一个废人，已经全然不会武功，这样，四绝已经变成了三绝，裘千仞或者郭靖倒是能补上。

然而，令人没想到的是，郭靖背着黄蓉到一灯大师那里治伤，无意中念出了梵文版《九阴真经》内功总纲，这让一灯大师喜出望外，这内功总纲，修习三个月，就可抵得上一灯大师原来五年。

这《九阴真经》的总纲精微奥妙，一灯大师虽然学识渊博，内功深邃，却也不能一时尽解，说道：“你们在山上多住些日子，待我详加钻研，转授你二人。”又道：“我玄功有损，原须修习五年，方得复元，但依这真经练去，看来不用三月，便能有五年之功。”

有的人瞧不上《九阴真经》内功，现在看看，厉害不，还有人说《九阴真经》对四绝的武功没有加成，现在看看，有不？

洪七公后来练了《九阴真经》内功总纲，从一个全然不会武功、没有一点内力的废人，到后来神功尽复，也能说明《九阴真经》内功的厉害之处。

后来在《神雕侠侣》开头，距离《射雕英雄传》结尾刚过了十一年，这十一年，郭靖依靠《九阴真经》内功总纲，已经把内力练到欧阳锋的水平了，《神雕侠侣》开头，郭靖跟欧阳锋看似不相上下、旗鼓相当，实际上郭靖功力已经稍胜一筹，他是为了救客店里的人，没有尽全力而已，这样才与欧阳锋打成两败俱伤，否则，此时的郭靖已经胜过老四绝了。

扯远了，我之所以把洪七公排在老四绝最后，是考虑他刚刚恢复功力，元气恐怕还没有全部复原，因此精力方面怕是差点事。

总结一下，《射雕英雄传》的天下五绝，武功已经暂时分出了一个高低来，周伯通第一，欧阳锋第二，一灯大师第三，黄药师第四，洪七公只能暂时屈居第五了。

这个变化当然全都是《九阴真经》重现江湖导致的，不得不说，《九阴真经》引起江湖上百年来的相互斫杀、腥风血雨，不是没有原因的。

当然，到了《神雕侠侣》里，老四绝都学了《九阴真经》，经过十几年的勤学苦练，大家又都到了一个水平线，只不过，拥有全本《九阴真经》的郭靖后来居上，成了新的天下第一，缺失内功总纲的周伯通只能屈居第二。

至于周伯通跟杨过谁更强，欢迎大家发表高见。