探秘九流，究竟哪九流？

在我国丰富的传统文化词汇中，“三教九流”是一个广为人知的说法，它常常用来形容社会上各行各业的人或各种流派。“三教”较为明确，指的是儒教、道教、佛教，而“九流”具体所指则有着不同的说法,下面就来详细探秘一番。

传统学术流派之“九流”

在《汉书·艺文志》中，将“九流”定义为不同的学术流派，分别是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

儒家，由孔子创立，孟子、荀子等加以发展，它以“仁”为核心思想，强调“礼”“义”“智”“信”等道德规范，注重个人修养和社会秩序，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想，对中国的政治、文化、教育等方面产生了深远影响，经典著作如《论语》《孟子》《大学》《中庸》等,至今仍是中华民族宝贵的精神财富。

道家以老子、庄子为代表，主张“道法自然”“无为而治”，道家思想追求个体的精神自由，强调顺应自然规律，不过多干预事物的发展，其哲学观念蕴含着深刻的辩证法思想，对中国的文学、艺术、哲学等领域有着独特的贡献。《道德经》《庄子》等道家经典,充满了智慧和思辨。

阴阳家以邹衍为代表，他们主要探讨“阴阳”和“五行”的学说，认为世界是由金、木、水、火、土五种基本元素构成，这五种元素相互制约、相互转化，而阴阳则是推动事物发展变化的两种基本力量，阴阳家的思想在古代的天文、历法、医学等领域有着广泛的应用,对中国古代的自然科学和哲学观念的发展起到了一定的推动作用。

法家主张以法治国，强调法律的权威性和公正性，代表人物有商鞅、韩非等，法家思想注重实际的政治和社会治理，主张通过严格的法律制度来规范人们的行为，以达到富国强兵的目的，在战国时期，法家思想对各国的政治变革产生了重要影响，如秦国通过商鞅变法，逐渐强大起来,最终统一六国。

名家以辩论名实问题为中心，强调对概念的精确理解和逻辑分析，代表人物有公孙龙、惠施等，他们提出了许多著名的逻辑命题，如“白马非马”“合同异”等，虽然这些命题在当时可能存在一些诡辩的成分,但对中国古代逻辑思想的发展起到了推动作用。

墨家由墨子创立，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，墨家思想代表了小生产者的利益，强调人与人之间无差别的爱，反对战争，提倡选拔有才能的人来治理国家，墨家在数学、物理学、光学等自然科学领域也有一定的研究和贡献，如《墨经》中记载了许多关于几何、力学、光学的知识。

纵横家出现于战国时期，主要从事政治外交活动，代表人物有苏秦、张仪等，他们凭借出色的口才和谋略，游说各国君主，主张“合纵”或“连横”的外交策略，以达到本国的政治和军事目的,纵横家的活动对战国时期的政治格局产生了重大影响。

杂家是战国末期至汉初的一个综合性学派，其特点是“兼儒墨，合名法”，博采众家之长，代表著作有《吕氏春秋》《淮南子》等，杂家试图融合各种思想流派的精华,形成一套综合性的治国理论和思想体系。

农家倡导推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题，代表人物有许行等，农家思想反映了当时农民的利益和愿望,对中国古代农业的发展和农业技术的传播起到了一定的促进作用。

社会职业之“九流”

除了学术流派的“九流”，民间还有一种说法将“九流”分为上九流、中九流和下九流,用来指代不同的社会职业。

上九流是“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田”，这里“佛祖”和“仙”代表宗教神话层面的崇高存在；“皇帝”是封建社会的最高统治者；“官”则是各级官员；“员外”通常指的是有钱有闲的富户；“客”指的是客商；“烧锅”指的是酿酒的师傅；“当铺”掌柜经营资金借贷业务；“庄田”则是拥有大片土地的庄主。

中九流为“一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋”。“举子”是指参加科举考试的读书人，代表着有学识、有前途的群体；“医”就是医生，救死扶伤，受人尊重；“风水”先生和“批命”者，分别从事看风水和算命的行当，在古代人们的生活中具有一定的影响力；“丹青”即画家，展现艺术创作；“相士”以看相为职业；“僧”和“道”分别是佛教和道教的出家人；“琴棋”则代表从事琴艺和棋艺的人,属于文化艺术领域。

下九流是“一修脚，二剃头，三从四班五抹油，六把七娼八戏九吹手”。“修脚”“剃头”是传统的服务行业；“从”指的是跟班、侍从；“班”是衙门里的差役；“抹油”可能指的是从事小买卖或小手艺的人；“把”可能是一些从事杂役的人；“娼”是妓女；“戏”是戏曲演员；“吹手”则是指在婚丧嫁娶等场合吹奏乐器的人，这种划分带有一定的封建等级观念和偏见,但也在一定程度上反映了当时社会不同职业的地位和层次。

“九流”无论是作为学术流派的划分，还是社会职业的归类，都承载着丰富的历史文化内涵，是我们了解中国古代社会、思想和文化的一个重要窗口，值得我们深入去研究和探索。