物以类聚人以群分,人以群分是什么意思

物以类聚人以群分，人以群分是什么意思？

“物以类聚，人以群分”的意思是同一种类的东西通常是聚在一起的，而志同道合互相合拍的的人也通常会相聚在一起。这是朋友志趣相投、喜恶一致的统称。

【典故】春秋战国时期，齐王向天下广纳贤士来出谋划策助他治理朝政，有一天，有个叫淳于髡的人自告奋勇给齐王举荐了七个号称才华横溢的贤士能人，齐宣王不看不知道，一看简直惊了，这七个人果然个个都是身怀绝技、本领高强，好奇如斯，他于是向淳于髡发问究竟如何做到在一天内找到这么多厉害人物的。淳于髡如是解释说，正如同一品种的鸟类通常会聚在一起觅食生活，而同一种类的野兽也通常群聚在一起，像柴胡和桔梗这一类型的药材，如果你去山阴之处找，肯定是找不到的，但是如果去山的北面找一找，便能看到很多很多，而有本领有才干的人通常会聚在一起，这样找起来自然很快。于是后来人们根据这个故事概括出“物以类聚，人以群分”这个词语。

物以类聚人以群分是什么意思？

意思是物体都是分类别存放以便于查找使用。人是以性格相投，水平相等，政治地位平衡，经济收入基本相平的聚在一起，否则在一起是没有共同语言的。

人以群分是什么意思？

意思是指事物按照其种类而距集到一起，成为一个系统，这就是物以类聚。物以类聚，人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起，一样的人聚在一起，不能跟别人或不是一样的在一起。出自于《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

物以类聚人以群分下一句是什么？

“方以类聚，物以群分”的后半句是：吉凶生矣。来自《易经》的：系辞传。天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，其包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

物以类聚人以群分？

用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。