业精于勤的下一句,2好学不怕根基浅的下一句是什么3业精于勤的下一句是什么

业精于勤的下一句，2好学不怕根基浅的下一句是什么3业精于勤的下一句是什么？

1.学到老,活到老,知无涯,生有涯.

2.好学不怕根基浅,只要举步就不晚.

3.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.

业精于勤荒于嬉可以理解为坚持就是胜利吗？

不可以哦。

这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中（更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙）。

业精于勤荒于嬉是谁的诗？

唐代著名文学家、思想家韩愈的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，直译成白话文为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。”此语出于韩愈所撰的《进学解》

业精于勤行成于思是什么意思？

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。出自唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 今译为:学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。

随是指：随大流，跟随之意或者说随俗，即顺着多数人说话或办事，俗话说：“羊随大群不挨打，人随大流不挨罚”。

"业精于勤，荒于嬉；

行成于思，毁于随”

这是一句经典的励志名言，也是一个典型的对偶句。对这种句式的理解，需参考对偶位置上的字词，对句意才能解释得更全面。

如上所述，"行″对"业"，"勤″对“思"，“荒"对“毁"，″嬉"对"随″。所以，对此句中"随"字的理解，应该参照"嬉"字。

随即随便、随从、追随之意，并没有太多体现主观意志，而多为"随波逐流″，多表示"从众心理”。自然也不会"义正辞严″，多是"嘻嘻″、“嘻皮笑脸"。

"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。"出自韩愈《劝学解》。意思是说，学业精进于勤勉，荒废在嘻游；行事成于思考，毁在因循。这里的“随”，意为因循。

因循是一种惰性，做事不动脑筋。古人说“行成于思”，现代人讲”思路决定出路”，一脉相承，说的都是一个意思，做事情要想成功，就要开动脑筋认真思考、反复思考、深思熟虑；同时，要克服因循惰性，做事不能不经过大脑，随手随意、随随便便行事必然会招致失败，“毁于随”。

在人类实践的长河中，继承和创新相随相生，不可分割。只有善于继承，才能站在前人的肩膀上登高前行；但一味因循，只凭前人的老经验办事，也是不行的。事物在发展，只有思维创新，实践创新，才能保持前进动力，才能与时俱进地达于成功。发展无止境，创新无止境，思考就要跟上趟。可以说，人的一生就是不停顿地思考的一生。

思考为了什么？为了行动。人的创造力来自主观能动性，思是行的前导。思想指挥行动，只有思路明确，行动才能有目标，才能找到走向目标的方法，才能坚定地向目标前进，才能最终走向既定目标。

思不是凭空想象，要借鉴前人经验、传承前人智慧，还要要从当前事实出发，依事实求其是。这就需要独立思考，借鉴而不照搬前人，在继承的基础上创新。思考的终极是为了创新，因循的路不能走，也就是说，只有跳出“随”，才能达于“成”。

业精于情而荒于嬉是什么句？

业精于勤而荒于嬉是对比句，如果再加上后一句：行成于思而毁于随，两者就形成了对偶句。

这句话出自于韩愈的《劝学》。业精于勤而荒于嬉意思是说：学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废。行成于思而毁于随意思是：德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。