先行其言而后从之,事情成功前不要告诉别人文言文

先行其言而后从之，事情成功前不要告诉别人文言文？

事情成功之前不要说出来的古语是：“先行其言，而后从之”，出自《论语·为政》：子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。释义为：孔子的弟子子贡问怎样才算君子。

孔子说：“在说出来之前先去做，然后根据所做的再说出来。”也就是说，不能先说后做，不能说了不做；做了之后再说。

君子讷于言敏于行下一句是什么？

“君子欲讷于言而敏于行”下一句是“先行其言而后从之”。出处：《论语》：“孔子曰：‘君子欲讷于言而敏于行。先行其言而后从之。’”意思是君子说话要谨慎，而行动要敏捷，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

二年级论语小古语口语十句？

1、子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」

2、子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」

3、子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。」

4、有子曰：「礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。」

5、子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」

6、子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」

7、子曰：「温故而知新，可以为师矣。」

8、子曰：「先行其言，而后从之。」

9、子曰：「由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」

10、子曰：「唯仁者，能好人，能恶人。」

温故知新文言文？

1. 子曰：温故而知新,可以为师矣 翻译：

孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

出自：《论语·为政篇》

原文选段：

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。”

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

释义：

孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”

子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”

孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

扩展资料

启示：

在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。

人物思想、成就：

孔子对于古代文献十分重视，尤其是诗、礼、乐。他认为这三项学问对于人的性情养成非常重要。《论语·泰伯》：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”诗，可以使人兴起好善恶恶之心；礼，使人进退得宜，进而可以立身于世；乐，可以使人养成完美的人格。

他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。

孔子门人及其再传弟子将其学说结辑成《论语》，是为研究孔子思想的主要文献。汉代定型的《礼记》一书中也曾记述孔子的思想（如其中的《大学》 及《中庸》等），又有记录孔门思想的《孔子家语》一书，传统上被认为多伪撰，但近年渐得学界重视。

南宋时，朱熹将《论语》以及《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇与反映亚圣孟子思想的《孟子》一书合在一起撰写了《四书集注》，是谓四书。

2. 解释下列文言文的意思,1、子日：“温故而知新,可以为师矣.”2、

1.子曰：“温故而知新，可以为师矣.”（《为政》） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现.这样，就可以做老师了.2.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.”（《述而》） 三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》.原文是：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神.这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师.《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师.《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行.于予与改是.“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”.孔子说：“弗如也.吾与汝弗如也.“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神.这样的精神和态度，是很值得我们学习的.。

3. 英语翻译我有几个文言文请大家帮忙翻译下：1.子曰：“温故而知新,

1.子曰：“温故而知新，可以为师矣.”【孔子说：“温习旧的知识能从中悟出新的见解、新的收获，这样就可以去做别人的老师了.”】2.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”【孔子说：“只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，就会疑惑而无所得.”】3.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.”【孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！” 】4.子曰：“见贤思其焉，见不贤而内子省也.”【孔子说：“见到有德行的人就向他看齐学习，见到没有德行的人就反省自身是否也有这样的缺点.】5.子曰：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，择其不善者而改之.”【孔子说：“三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师.选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正.”】6.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死尔后已，不亦远乎？”【曾子说："有抱负的人不可以不刚强，因为他负担的责任沉重而且路途遥远.以实现仁德于天下为自己德责任，不也沉重吗？死后才停止，不也遥远吗？”】7.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”【孔子说：“到了寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋零的.”】8.子贡问曰：“有一言可以终生行知者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.”【 子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行呢？”孔子说：“大概就是‘恕’了，自己讨厌的事情，也不要施加在别人身上.”】。

先行其言而后从之什么意思？

先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。这句话出自《论语》：子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：对于你要说的话，先实行了，然后说出来。