风筝的故乡,风筝节

风筝的故乡，风筝节？

潍坊国际风筝会是我国最早冠以“国际”并有众多海外人士参与的大型地方节会。

潍坊以风筝而出名。

潍坊是中国的风筝之乡，潍坊风筝属中国三大风筝派系之一，与京、津风筝并列，享誉海外。 潍坊是风筝的发祥地，位于市区东北15公里的杨家埠村，便是风筝的故乡。

杨家埠风筝以做工考究，绘制精细，起飞高稳而闻名，

风筝已经成了潍坊的一个标志。 说起潍坊，人们必定会想到风筝;说起风筝，又会不自觉地想起潍坊。

潍坊风筝的起源，要追溯到2000多年前。

潍坊风筝的传承接续不断，至今已经有了二千多年的历史。

风筝最早出现在战国，相传由鲁班发明，最初的原料是极薄的竹片和木片。

到了汉朝，由于造纸术的发明，纸代替了竹片和木片，成为制作风筝的第二代原料。

唐宋时期，山东扎风筝广为流行，而其中又以潍坊为最。

明代时，潍坊的风筝才真正地走向民间，真正地兴盛起来。

清朝中叶时，潍坊出现了专门从事风筝制作的民间艺人。

今年的四月十七日，第三十八届潍坊国际风筝节成功拉开序幕。

自1984年举行第一届以后，每年四月中旬都会在潍坊举行国际风筝会。

这时候，许多国际友人，艺坛明星都将会来到潍坊，参加这场风筝盛会每年4月的第三个周六举行潍坊国际风筝节，每年都有来自国际风筝联合会67个会员国代表和全球30多个国家和地区的代表团参赛。

说起潍坊风筝节我们就不得不感谢一个人——大卫·切克列。

1983年5月，在上海举行的中国出口商品交易会上，潍坊工美应邀参加表演的28只潍坊风筝引起了国内外观众的注目。尤其是长达50米的龙头蜈蚣风筝，更令人连连称奇。

当时，赴上海参加交易会的美国西雅图市风筝协会主席大卫·切克列先生对潍坊的风筝产生深刻的印象，会后，他专程来潍坊订购了一批风筝带回美国。也正是这次大卫·切克列与潍坊的亲密接触，意外把潍坊风筝推上另一个国际舞台。

后来，大卫·切克列在与中国的交流中曾郑重地表态道：“为了世界风筝艺人的友谊，潍坊应当举办一个国际风筝会，我支持你们办好国际风筝节！”

于是在1984年的清明前后，中国成功地举办了第一届潍坊风筝节。

第一届潍坊国际风筝会的空前成功，使得潍坊人发生了观念的大变化、思想的大变化、行为的大变化。

从此，每年4月都在潍坊市举行一届国际风筝会，规模越来越大，规格越来越高，内容越来越丰富。

1988年，我国正式将潍坊定为国际风筝都。 潍坊市被各国推崇为“世界风筝之都”“鸢都”“潍都”，国际风筝联合会将总部设在潍坊风筝博物馆。

节庆的活动内容包括：举办开幕式，放飞仪式，国际风筝比赛，国内风筝大奖赛，评选风筝十绝，参观风筝博物馆，观看杨家埠民间艺术表演，参观民俗旅游村，与农民同吃、同住、同娱乐等。

风筝是在什么背景下完成的？

风筝的写作背景 《风筝》写于1925年1月。但是鲁迅在1919年9月发表过一篇《我的兄弟》，写的完全是《风筝》里的故事。《我的兄弟》只有三百余字，像是《风筝》的提纲。 当然，《我的兄弟》是独立的一篇作品，它表达一种愧疚之情，说明压抑儿童游戏的本能是错误的，甚至是残酷的。

《风筝》也写了这些，也表现了这种感情和这种思想。但是，《风筝》毕竟是一篇崭新的作品，它表达的内容就不仅仅是这些。《风筝》的开头和结尾都写着一个被压抑、被封锁住的春天。

如果说《雪》是在冬日里寻春，那么《风筝》却是在春风里感到冬的肃杀。

这仍然是一首关于春天和青春的诗，是鲁迅在继续“寻求那逝去的青春”。 《风筝》一开始先由北京的寂寞的春天、灰暗的春光写起。然后，便是故乡“春二月”的回忆，是“一片春日的温和”。风筝是故乡春日的象征，是美好青春的象征，它引导读者进入“久经逝去的春天”。

风筝之乡是哪？

风筝之乡是山东潍坊。

介绍风筝怎样写20个字？

风筝古代叫纸鸢、风鸢、纸鹞、鹞子。发明于春秋时期，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成，是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子改进，从而演变成如今的风筝。

中国的风筝已有二千多年的历史。传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。普通风筝的做法一般是采用竹子做骨架，纸做肉，其他复合材料包括丝绢、尼龙布、塑料膜或竹篾、纱纸条、马拉纸等。而风筝的外形主要还是根据大家的喜好来决定，你可以在做好的风筝上加一些装饰。

最短的风筝历史和传说？

中国是风筝的故乡。南方称“鹞”，北方称“鸢”。“风筝”一词始见于五代，明代陈沂《询刍录》记载：“初，五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入作声如筝，俗名呼风筝。”据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信。传说公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这即是成语“四面楚歌”的故事。

中国早期的风筝多与军事、通讯和气象有关。大约唐、五代时风筝进入民间，成为人们娱乐游戏的玩具，同时它还是一项很好的体育锻炼。唐代诗人元稹曾有诗云：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵”生动地描写了儿童放风筝的情景。清代郑板桥《怀潍县》中的诗句“纸花如雪满天飞”，则真实地记录了当时放风筝的盛况。明清时期，清明放风筝已成为一种节令性的民俗活动。春回大地之时，人们放飞风筝，也放飞梦想。

大约500多年前的明代，风筝就已传到朝鲜，后又陆续传到日本、东南亚、欧洲和美洲。而中国的东南西北，到处都有独具地方特色的风筝，它们世代传承，风格各异，有粗犷豪放，有活泼精巧，有色彩绚丽，也有清淡素雅。北京、天津、山东潍坊、江苏南通等著名风筝产地，都有重要流派的传世佳作。