一见容止,有哪些看过就无法自拔的古言小说值得推荐

一见容止，有哪些看过就无法自拔的古言小说值得推荐？

强烈推荐15本古言甜宠文！

———甜甜蜜蜜，缘来是你

都是我看过的，希望大家能喜欢～

有没有全文很宠无虐的古言小说？

第一本推梦三生的《春秋大梦》

我印象最深的就是那句“本王一个江山，养你一个祸水绰绰有余”

是不是很苏！！！！

cp是西施和夫差，我记得是宠文，剧情不太记得请，但是很好看！！！毕竟我现在都还记得（几年前看的）。

附上书评：

《我的老公是奸佞》田园泡

这本评分不高，好多人都觉得女主小白（……），我看了一半，文笔不错，女主我也挺喜欢的，性格很可爱，我也不太清楚为啥那么多评论都不喜欢女主。但是有点长，所以我就没有看完。

《继皇后太妖娆》香朵儿

这本应该属于攻略文（……可能是）

男主是乾隆，女主是皇后，还珠同人文，全文无虐，很宠，文笔也不错。

女主性格属于那种娇娇柔柔会撒娇有不失心计的。

《我就是这般女子》月下蝶影

[强推]特别喜欢一个读者的评论：都说一见容止误终生，恐怕他们没有遇到过容瑕吧。

我的语言表达有限……也讲不出这本书带给我的心动。所以还是给你们看看评论吧！

她们会比我讲的清楚～

《蔓蔓青萝》桩桩

这本好像很火，我知道但是没有看过，评分不错，还是推给你们。

评论有好有坏。不知道是不是宠文

哪些男人的名字是从诗句中提炼出来并且让你过目不忘的？

1.戴望舒，代表作《雨巷》。望舒是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词•离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”

2.蒋介石，字中正，这是一代名人，他的名字是出自于《易经，豫卦》，爻辞说：“介于石，不终日，贞吉。”其中《象辞》说：“不终日，贞吉，以中正也。

3.著名演员陈道明的名字可谓是和《道德经》最贴近的现代人了！《道德经》第一篇开篇第一句话就是“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”

4.郑板桥，清代著名文学家、画家郑板桥（1693——1765），原名郑燮。“板桥”的名字出自唐代诗人刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其作品、画风一致，耐人寻味。

5. 朱自清，原名“自清”由来：朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞 ·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。

6.蒋经国，蒋介石长子。经国出自《典论》，“经国之大业，不朽这盛大事。”

7.著名相声演员，马三立。三立，出自《左传》，“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”

6.还有网上整理的，觉得很好听的祖辈的名字。

最后，喜欢一定要点赞哦~

感情细腻的小说推荐？

不知道大家最近有没有闹“书荒”呢？毕竟我们都是实力派书虫，闹书荒的话可是很难受的。所以，今天小编就给大家带来了5本零差评的古言文，文笔好，情节佳，书荒时最好的选择！快看看有没有你喜欢的吧！

《凤囚凰》

很早就听说过凤囚凰，听说过一见容止误终生。 那时我以为容止是王啊一类的角色，但是打开书开始看的时候，看到容止是个面首有点吃惊。 凤囚凰的文笔是我喜欢的那类，不华丽不平庸，看故事很容易就看进去。 去年的最后一天随便逛逛来到了凤囚凰，然后点了精品区看了几篇书评，然后产生极大的兴趣，感觉这是一篇好文。 凤囚凰没有让我失望。 看完后,那个时候心情无比沉重无比震撼。 那个时候只记得容止。 容止容止容止，容止……容止。 一见容止误终生，此话不假~这本书真的很精彩，代入感很好，有一点点的甜虐，很适合女生看！

《媚公卿》

这篇文的时代背景在魏晋时期，作者将那时的皇家与贵族的昏庸、名士们的风流与乖张表现的淋漓尽致。那男主，便是这些名士中的一个异数，或者说，只有他才是当之无愧的名士。举手投足间的姿态、贵不可言的出身（那时大家族的子女竟比皇亲国戚还要高傲几分）、那般坚毅和一诺千金的性格无不让闺阁少女心动。女主出身卑微、性格刚毅、媚然天成。经过种种事件，女主的本性让她飞蛾扑火一般深爱上了男主，爱到骨子里的那种。男主本性寡情薄情，也在带着些许玩弄女主的性子中一步步踏上了不归途。直到那次在他受意默许之下女主遭到了刺杀。 这场面真真叫人难忘。特喜欢这种魏晋的风格，看了很多本类似的，还是最喜欢这本，强烈推荐！

《卿本风流》

卿本风流是林家成写的女主重生复仇虐渣文，女主聪明霸气可以说惊才绝艳，加上重生后的一点运气，一步一步，兵来将挡水来土掩，她看着自己的渣丈夫自作自受，看着昔日的仇人长公主、皇家堕入深渊。此文人物描写细致独到。情节跌宕起伏，逻辑清晰，文笔细腻。虽然复仇，但读来却让读者好像跟随女主的心境一样，冷眼旁观淡看云卷云舒。总体来说这本小说的故事很好，不小白，不拖拉。总有看不够的感觉，要是多点番外就好了~作者大大嘚文笔也很好，是不错的重生文，值得一看。

《妙偶天成》

妙偶天成这是我非常喜欢的穿越重生文之一，最重要的是这篇文让我时常看着看着乐出声来，非常喜欢作者大大的文笔，风趣幽默极了。 故事本身来说，女主穿越，男主重生。女主前身是因为收到男主二叔模仿男主笔迹写的一首诗，以为男主喜欢自己，女主身份又配不上男主，所以设计与男主落水以此嫁给他。没想到居然真死了而被穿越者占据原身。男主重生在与女主落水之时，因为有前世记忆，前世女主因为落水嫁给他后二人并未相爱，后来女主还遇到君浩给男主戴了绿帽，男主杀了他们之后被充军流放。之后投靠反王死于战场，从始至终不过是别人手中的棋子。只能说前世蠢透了，老天看不过去让他重生了。整体来说还算不错的，男主非处，喜欢双洁的自己看着入吧！

《白发皇妃》

刚开始的剧情好像就是虐男主女主吧，误会，又爱又恨。看到容齐那段，真的被男配的这种痴情打败了，为了女主把自己的血和内力全给了她，最后连尸体都不放过…还有全书个人觉得泪点在女主死的那段，真的边哭边看，虐啊…男主期待满满的回家，希望得到妻子的一句“你回来了？”却怎能料到，那个她日夜想念的妻子只剩下一个冰冷的尸体，男主等了她五年，七年的分别，五年的等待，让他快要撑不住了，就在他想着和她一起去了时，背后响起了一句“我知道”痴情的男主。这本书总的来说还可以，没有大起大落的玄念，男主女主所受的苦，难也不太让人揪心，叙述通畅，人物內心的独白挺真实，浮夸的东西不多，值得一阅！

以上的5本小说就是小编本次的推荐了，喜欢的小姐姐赶紧收藏起来慢慢看吧！5本零差评的古言文，文笔好，情节佳，书荒时最好的选择！

唐朝真的是以胖为美的吗？

当人们提到大唐的美女时，首先想到的大概是“梨花带雨，丰腴艳美”的杨贵妃吧，当提到大唐审美时，应会脱口而出“以胖为美”，如果留意观察唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象，给人最突出的印象一定是“丰肥浓丽”。那么，是不是唐代将近三百年一直都崇尚“丰颊肥体”呢？接下来就让我们走进唐人的世界，尝试着去还原真实的大唐审美面貌。

初唐：琼容纤腰弄明月

在初唐早期秉承前代遗风，女子以腰肢纤细为美。如唐初僧人法宣曾在《和赵王观妓》诗中云“宫里束细腰”，杜易简《湘川新曲二首》诗中亦有“纤腰向舸底”，“小腰丽女夺人奇”之句，刘希夷在《公子行》中亦言：“愿作轻罗着细腰”，李百药的《少年行》也曾提及：“一搦掌中腰”。由此可见，“纤腰弄明月”在唐初社会达成共识。然而唐人的女性审美观很快就发生了变化。据《旧唐书·外戚传》载:“公主丰硕，方额广颐，多权略，则天以为类己。”据记载可知，武则天和太平公主都长得丰腴肥硕，且是额头宽阔，下巴丰满。她们的体态已完全不同于初唐前期的纤瘦一族，并且武则天凭借她的长相赢得了“妩媚”的称号，这说明初唐女性审美观已经露出了新变的端倪。并于武则天执政时期，“面部丰腴，体态略胖”取代纤瘦成为审美主流并在女性中普及。而这种改变很大程度上取决于以下三种因素。

近代学者陈寅烙先生曾说:

“唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即给豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。”

胡人以游牧为业，妇人也从事生产劳动，骑马涉猎的生活需要强健的体魄;他们希望牲畜肥壮，故以肥大为美;他们的性格粗犷豪迈，这些都导致他们在女性审美上持“以丰肥壮硕为美”的观点。此为一也。

统治者的审美嗜好很容易为全社会所认同，“楚王好细腰，宫中多饿死”，唐朝在位统治者的个人喜好也引导着社会的审美风尚。此为二也。

唐代社会风气开放而有北朝尚武遗风，对女子的禁锢和约束也比较少，女性外出活动较多，常参加骑射一类的活动，因而体质健壮，身姿英挺。而这样的社会风气也决定了社会的审美风尚。此为三也。

以上三种因素的综合作用，孕育了新的时代风貌。而这种审美观念所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野，是时代风貌的一种透射。

盛唐：丰腴艳美出芙蓉

王永平先生曾言：

“一个时代的审美情趣，最能体现那个时代文化的精神特征。“

丰腴富丽、雍容华贵的女性审美观则体现了大唐开元盛世“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的时代特征。而盛唐女性中最瞩目的明星则非杨玉环莫属。那么杨玉环的芳容又是什么样子呢？据《开元天宝遗事》记载：“贵妃素有肉。”

董广川在给唐代著名人物画家周昉的《按筝图》作跋时也说：

“常持以问人曰：‘人物丰秾肌胜于骨，盖画者自有所好哉？’余曰：‘此故唐世所尚，尝见诸说，太真妃丰肌秀骨。今见于画，亦肌胜于骨。昔韩公言曲眉丰颊，便知唐人所尚，以丰肌为美。昉于此知时所好而图之矣。’”

由此可见丰腴与圆脸是当时的主流审美。李白也有诗言“颜如赪玉盘”。然而致使宋代至今的人们都认为杨贵妃是胖美人的却不是上述记载，而是由宋代苏轼《送莘老求墨妙亭诗》中“短长肥瘦各有态，环肥燕瘦谁敢憎”之句而产生的成语“环肥燕瘦”。从此以后，燕瘦和环肥也就成了代表了汉、唐两个朝代风格迥异的女性审美观的代名词，杨贵妃也由此成了流传千古、家喻户晓的“胖美人”。

并且通过《捣练图》与《游春图》中女性样貌也可印证盛唐”赪玉丰腴，琼肌秀骨”的主流审美。正如杜甫《丽人行》中所言：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”。

然而盛唐除“肤润玉肌丰”的审美观念之外是否依旧流行着其他审美观念呢？答案是肯定的。

从玄宗宠爱的梅妃与杨贵妃这两位美女来看，当时对其描述为“梅妃清瘦俏丽如梅，玉环丰腴艳美如出水芙蓉”。由此可见受宠的梅妃的清瘦亦为当时的审美观念。且玄宗为太子选妃时，让高力士派人选民间美女“细长白晳者”五人以赐太子。可见，身材细，高挑，皮肤白皙者亦为当时的选美标准。因此，即使是以“以胖为美”为主流审美观念的盛唐亦不排斥清瘦，高挑的审美观念。

中唐：素女腰支轻若燕

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞”，安史之乱是唐代社会的转折点，它打破了太平盛世，也击垮了唐人的自信与豪迈，人们的审美心理也发生了极大的扭转。就女性审美观而言，纤瘦轻盈又逐渐取代了丰肥秾丽，成为流行时尚。

在中唐，女性在体态上也呈现出了这一特定时期的特点，那就是纤瘦。但这一时期的纤瘦不同于唐初乃至六朝的纤瘦羸弱，不胜罗绮，而是瘦劲轻盈。章孝标在《柘枝》一诗中言道：”柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。“鲍溶在《霓裳羽衣舞》亦云“素女腰支轻若燕”，元稹在《和乐天示杨琼》也写道：”腰身瘦小歌圆紧“，白居易的”樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。“亦广为传颂。由此可见，在中唐，”纤瘦轻盈“取代了'秾丽丰腴"成为了社会审美观念的主流。而这种审美观念的转变也是大唐由盛转衰的映射与写照。

晚唐：凝腰凭栏倚风软

《太平广记》中记载：

“临淮武功业，咸通中任河南府功曹参军。爱妾曰非烟，姓步氏，容止纤丽，若不胜罗绮。“

方干在《赠美人》诗中写道：“剥葱十指转筹疾，舞柳细腰随拍轻。”而此诗所赠之人便是代表唐朝先进风尚的舞妓。由此也可推知，”素肌纤弱、不胜罗绮“成为了当时的审美主流。例如温庭筠在《金虎台》中亦写道：‘纤腰玉树春”，杜牧在《大雨行》中亦言：’眼底不顾纤腰娘“，于偾在《宫怨》中亦云：“谁怜颊似桃，孰知腰胜柳。”。

总观晚唐女性审美风尚，与盛唐的流行趋势有很大差异，与中唐特色也略有不同，尚纤细羸弱成为女性审美的主要准则。这与末世的时代特征是相符的。晚唐国运衰竭，处于末世的人们再也没有盛唐人蓬勃的朝气和向上的激情，也失去了中唐人求新求变的勇气。他们关起门来，缩避在个人的狭小空间里，用哀婉、幽怨的笔调书写着他们的感伤与无奈。较之于雍容典雅，劲瘦轻盈，他们更欣赏纤弱柔婉之美。在晚唐，素肌纤弱，不胜罗绮似乎越来越来成为美人的标志。

当谈及唐朝”以胖为美“的观念时，我认为更多的是一种对盛唐的怀念与倾慕。以盛唐一时的风尚来代表整个大唐，其所蕴涵的也有对盛唐气象的恢宏阔大实为中华文明发展史上一颗璀璨明珠的赞赏与夸耀。

综上所述，人常说的唐人“以胖为美”并不是指唐代将近三百年的整体状况，而仅仅指盛唐时期的女性审美观，然纵观大唐王朝，从大的方面看，人们的女性审美观经历了由以纤瘦为美到以胖为美，再回到以纤瘦为美的过程，其中“以胖为美”最能代表唐代特色，所以被人们口口相传直至今天。