青朱出入图,嫌疑人疑似cosplay圈摄影师

青朱出入图，嫌疑人疑似cosplay圈摄影师？

回答社会问题，岭南观察关键是教您解决问题的方法！海口失踪儿童朱瑾瑜被害，犯罪嫌疑人已经被控制，但是实际情况不详，还不宜马上下结论，但是13岁少女就这样走了，我们建议未成年少女多加学习和了解这些加强自我安全保护的措施！

一是遇到危险是分得清轻重，要智取不能紧张得措手不及！

二是安全出行，坐正规车辆，决不能打黑车！即使坐网约车也要提高警惕，不能低头只顾玩手机！

三是天黑回家坐电梯也要有紧张感和安全保护意识！

四是遇到装熟人，不要光是乱骂，直接说是人贩子，打110！另外对于陌生人要求帮助，也不盲目地做好事，可以打110让警察来帮，更靠谱！

五是保护好个人网上信息，不要让您知道您是独个人在哪个位置，或去哪里出行，防止动向泄露后不安全！

总而言之，突发情况有多样性和复杂，但是请记得两点，一是要有安全防护意识，二是要牢记安全防护措施！

勾股定理共有几种方法？

400多种

勾股定理的证明方法有400多种1，其中包括加菲尔德证法、青朱出入图证法、欧几里得证法、毕达哥拉斯证法、华蘅芳证法、赵爽弦图证法、百牛定理证法、商高定理证法、商高证法、刘徽证法、绉元智证法、梅文鼎证法、向明达证法、杨作梅证法、李锐证法等十六种证明方法2。此外，课本中也有一种证明方法3。

紫砂壶朱泥和大红袍怎么分辨？

一、紫砂朱泥详解

在源远流长的茶文化中，包含台湾在内的福建、广东沿海地区所盛行的“工夫茶”，堪称中国最古老的茶道之一，工夫茶俗甚为讲究茶具，特别要求的是“工夫茶四宝”，四者缺一不可，这四宝即是：“玉书煨、潮汕烘炉、孟臣壶和若深瓯。”工夫茶，其发源地是潮州，据历史记载，早在北宋时期，潮人便以能饮且善于饮茶之道著称。到了明代，饮茶已经成为潮人中不可或缺的一部分：家居自斟、客来礼敬、祭祖祀神、婚丧嫁娶、息讼讲和、人际酬酢......饮茶可以满足人们生理的和社会生活的各种需要，并从有闲阶层的专利圈中脱颖而出，迅速走向全社会。

以孟臣壶为主要代表的宜兴朱泥工夫茶壶，以壶小色佳在各色茶器中独领风骚。自明朝晚期，直到民国初期，对中国茶文化产生了深远的影响。用朱泥做成的壶，胎质细腻柔和，砂粒暗显，分布均匀，胎色朱红，鲜艳红润，表面透明度好，光素无纹，靠壶及泥料本身的原色吸引目光。使用年代越久远，表面肌理效果越明显丰富。朱泥壶一般均壶小胎薄，蓄热能力较短，但扬香力特高，茶汤回韵悠长。周高起云：“石黄泥，出赵庄山，即未触风日之石骨也，陶乃变朱砂色。”因其含铁量多寡不等，烧成之后变朱砂色、朱砂紫或海棠红等色。因为产量少，早期除销往南洋的水平小壶用朱泥制作胎身外，一般只用作化妆土装饰在紫砂泥坯上。

同治时期就有“明制一壶，值抵中人一家产”之说，工夫茶器的高下恰如今的豪宅名车，往往是茶民们身份地位的另外一种表征，所以使用茶垢累累的陈年旧壶，正是以暗示持壶者为深谙此道的个中高手。所谓“上行下效”，上层社会讲究茶具，自然带动中下阶层的起而效尤，也追求“壶出宜兴者最佳”。

朱泥，在《阳羡名陶录》中又称为“石黄泥”，从明清到现在，其矿藏分布还是比较广泛的，但是如今其中绝质上品已经很少见了，因此，有人说：今日朱泥非明清朱泥了。

如今在赵庄、黄龙山、红卫小煤窑、查林等处仍然有朱泥出产，但“赵庄朱泥是朱泥中的极品”为广泛做壶人和爱壶人认同，以前在宜兴名岭也曾经出现过一批品质比较好的红泥，可是，现在在茗岭再也找不到这样好的泥料了。如今有很多人说“黄龙山出朱泥”，有做壶人这样说，也有很多爱壶人也这样认为，但我以为这不怎么符合实际，从历史开采来看，黄龙山多出紫泥和少量的红泥，而其中的朱泥所占比例很小，基本可以被忽略掉，而且品质不好。朱泥历来就很名贵，一是矿源有限，二是采掘困难，以前朱泥的价值就是紫泥的几十倍，矿料都是按斤计算的。红泥和朱泥比较，红泥的硬度比较强，是不溶于水的，而朱泥的硬度比较小并能溶于水。我认为这二者的差异主要是泥中含砂量不同，好的朱泥，要求含砂量少，含于口中感觉不到沙性为最好，如果含砂量过于高，可塑性增强，但收缩率降低，最终会造成烧制后的效果不理想。一般来说，收缩率是区分朱泥和红泥的标准，以18%为分界线，小于18%的就算是红泥，高于18%的就是朱泥，朱泥的收缩率最高能到30%。而很多人认为黄龙山出朱泥的人不知道，黄龙山红泥的收缩率仅仅达到10%左右。朱泥原矿的颜色以鹅蛋黄为主，细腻并且带有油性，至于朱泥是如何形成的，我就不知道了。好的朱泥中，石英的含量都比较高，含石英量少的朱泥，烧制后壶表面暗淡无光，而好的朱泥，烧制后表面有柔和半透明的红色光泽，而且也不会是单一的红色，会焕发出七彩光晕，并且红中泛出黄色光泽来。

朱泥的主要成分是三氧化二铁处在嫩泥矿的下层，因为朱泥的烧制收缩率比较高，成品率低，所以对于朱泥的练制和制作要求都比较高。选矿、挑选、石磨研磨、过筛、加水搅拌、排气、晾干、陈腐。这一个过程说时简单，但做的时候却很繁琐。

二、紫砂大红袍泥料的特性

大红袍泥料细密，手感柔和，红艳夺目，气质高雅，其喜气的味道可以和朱泥媲美，为比较稀少的泥料之一。

窑温：约1080度

收缩率：约30%

泥性：低张力，收缩率和朱泥差不多，是普通紫泥的3倍，制作时泥性掌握不容易，以前用来对红泥调色和做颜料用来在紫砂壶上绘画用，为传说中最具有神秘色彩的极品朱泥之一种。

难度：容易开裂、塌陷、变形，窑温低者成品色泽偏黄易还原，窑温高时易变形起泡，成品率不到二成。

特点：质感绵密，紧实细致，拿在手上扎实沉重，红润艳丽，是紫砂泥料中的极品。泥中含少量原矿颗粒，冲淋热水后会色变，显出红中带紫色，养壶时很容易显现出包浆。

冲泡特性：使用时先温壶，茶汤浑厚醇和，柔顺，口感好。

冲泡建议：因为泥质细密，整壶的透气性不及段泥和紫泥等，也正因为其这“缺点”才造就了她的最大特点：泡茶时不会夺茶香味。此泥料制作的壶，适合泡乌龙茶、铁观音、岩茶等有特殊香味的茶叶，对于其他的茶叶也适合。适茶性广。

（图一、二、三、四为朱泥壶，图五、六和七为大红袍泥壶，以上壶都是我制作的）

上海嘉兴杭州一带有流传管一个人睡着了叫做去苏州了？

什么方面的解析都无济于事，不会有更加靠谱的答案。

只有还原到春秋大梦想家时期的场景，这句话就有了出处的正解。

一是，为何要”管一个人睡觉”？

不就是帝裔后继人才的~一枕黄粱美梦成真的祈求。

因为春秋大梦想家时期的潮流使然，才造就了成千上万的人才不断流动，春秋战国时期年年如此，日日夜夜都拿睡觉💤发梦当作~美梦成真的逢笑场合，也没有其他什么方面的秘密。

一言蔽之，自古以来，这里江南地区一带，有着帝王世家后继人才的历练磨难之场所，什么后继人才库存的上位，都是由苏州阊门正式走上“天干道途”。

那么，管一个人睡觉💤，就是想发梦去苏州阊门的纯真，当然事先你得是玄黄血统吧？如不是的话，春秋战国时期是不会拿这些外人开此玩笑吧？

那根本没有任何寓意深长的价值，也不适合这个简单玩笑的对象云云。

二是为何与“去了苏州”联系起来比如呢？

这才是此句话的真正奥秘所在，谁也不会想到苏州有个“阊门”吧？

问题的关键是这个阊门，到底有什么方面魔力的秘密，令到江南一带的流行传统说法，管一个人睡觉，就是去了“苏州”的缘由？

这就是所谓的黄阶梁山美好梦想，能够成为真实之过“阊门”的秘密内容所在。那么，在历史上文化知识面的阊门，怎么就是一个美梦成真的“睡觉”💤比如呢？

要解开它的历史秘密成因，就要讲讲苏州阊门的真实故事情节了:它不过是由黄帝时期开始的“帝位”权益后继人才，只有德高望重的人才如“尧舜禹”等等，其实他们走上帝王位置之前，个个都是通过了苏州阊门~这一门槛历练阻拦的史实。

故而，春秋大梦想家时期的苏州，在黄裔阶级内部重不重要？就不用细说也知道了吧？所以正确的说法是:“管仲一等个性人物“+”去了睡眠觉醒“=”去了苏醒州邑“=”迈过阊盛门槛之美梦成真了。”

这里的阊是昌盛自己~今后的帝位血缘的意思，当然是首先得要真的坐上帝位，才有昌盛自我一脉相血缘承的意义。这些戏剧化不管如何结局，都是春秋大梦想家时期，非常吸引黄裔人人追求的美好愿望吧？

谁不想坐上帝位位置而君临天下？那得要看看谁谁谁得到不得到~公认厚德载物和德高望重吧？

因而，如上所述，才有江南一带语言中，两者结合一起来开开玩笑的古时之潮语罢了。

举例子:红楼梦里面的甄士隐，就是那个已经“去了苏州”阊门之外，时不时就会发黄粱美梦而睡觉💤之人也。。。

如此说得够不够明白了呢？

唐朝女性开放吗？

唐朝作为我国古代封建社会的鼎盛时期，整个国家向外展现的都是开放，包容的，是真正的海纳百川，其女性也是非常之开放的。

唐朝的建立者由于身上带有游牧民族的血统，所以夺弟媳，儿媳的事屡见不鲜。汉代王昭君曾下嫁几任匈奴单于，并且他们都有父子关系，这对于北方游牧民族来讲，并不稀奇，从这点来看唐朝多多少少延续了这一方面。普通民间就不说了，光唐朝皇室中这样的事情就发生许多次，最著名的就是唐高宗李治和武媚娘以及唐玄宗李隆基和杨玉环了，一个是老爹的妃子一个是儿子的妃子。由于武则天的心狠手辣和能力卓著，更是登上了权利的顶峰，这一时代，武则天，上官婉儿，韦皇后，太平公主，杨玉环。她们的故事一个个精彩绝伦，这都是一个时代造就了她们。

提起大唐，就不得不提这一时期的服装，我感觉唐朝服装是最具特色的。我们称之为“齐胸襦裙”，襦裙服装是我们汉民族中最常见的款式，即女子上穿短襦，下着长裙。不过各个时期都有一点点的变动，而唐朝的女性她们敢于大胆地把胸部袒露出来，充分展现出女性人体的曲线美，这在古代其他王朝里所没有的。唐朝女子的打扮也很别出心裁，他们的头发发氏有半翻髻、乐游髻、百合髻、盘桓髻等各种样式，还有画眉，画唇都有与众不同。具体可以看看今年播出的【长安十二时辰】，这里面的女子基本上很还原历史。

由于胡汉相融，这时期的女子生活，都带有“胡风”的氛围，在唐朝女子身上所体现出来的更多是无所畏惧，豪爽刚建。比如唐朝女性在生活中有一定的继承权，她们可以单独为户主，有着一定的经济地位。如果男女之间有了恋情，在大街上也可以手拉手，互相搂抱的，未婚女子可以大胆追求自己的爱情。直到宋朝的程朱理学出现，这样的种种现象才随之消失。

总得来说，唐朝女子的开放体现在社会的各个方面，这跟当时的历史环境有很大的关系，这样的环境造就了女性宽松的时代。