总裁的失宠新娘,你觉得哪个影视角色最养眼让你百看不腻
总裁的失宠新娘，你觉得哪个影视角色最养眼让你百看不腻？
第一个角色是十几年前，韩国电影《我的小小新娘》中，文根英饰演的未满16岁的新娘宝恩，当时的文根英正值豆蔻年华，长相清纯甜美，在剧中，她把那个天真，俏皮，可爱的“小小新娘"演到极致，成为无数人心中那个想去“怜爱”的“小公主”……第二个角色是94年法国电信《这个杀手不太冷》中爱上硬汉杀手的小女孩“玛蒂尔达”。她是由当时还在学校念书的小美女娜塔莉·波特曼饰演的，她凭借秋水般清澈的眼神和超凡的表演天赋，把剧中小女孩的叛逆，惊恐，无助，忧伤，悲愤演绎的精致无暇，成就了我们心中那个不得不去呵护的“小天使”！……第三个就是我们的“紫霞仙子”。貌美清纯的朱茵20年前，用那双会说话的大眼睛和无可挑剔的角色定位，俘获了无数少男的心，也成为人们心中“唯一”的“紫霞仙子”！……感谢可爱的“精灵”们！
有哪些诗词惊艳过你的人生？
有很多诗词曾经惊艳到我的人生，比如周星驰电影《功夫》里两个瞎子说过一句诗就曾经惊艳到我，以至过了那么多年我还记得。
没错，这句诗就是：”一曲肝肠断，天涯何处觅知音“！
这是电影中功夫排名第一的天残地残说过的诗。古人把同类知己比喻为知音，这里天残借这诗抒发了自己功夫高强知音难觅得遗憾和惆怅。
出自十大古曲之一的《广陵散》。
原曲文为：一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛。五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？所以这诗用在电影里算非常应景，霸气。因为说这话的是天下第一高手。当他们打遍天下无敌手，只能靠卖唱掩饰自己的身份时，内心是无比的唏嘘和感叹。当然这只是在电影中出现的极少数比较惊艳的诗句，其实在我们中国古代诗文中像这样的名句是比比皆是，只要留心发现，随便就能找出很多。比如马致远的”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，断肠人在天涯“，短短几句诗就形象生动地勾勒出了一幅图画，有鸟有树，有小桥有流水，还有行走江湖的断肠人。另外还有东坡先生的名句：人有悲观离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。只是短短二十几个字就把人世间的悲欢离苦，人情缅怀就交待得明明白白，引人共情。所以说中国的文化真是博大精深，古人的智慧够我们一生去学习，去探索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，送给每一个爱好古诗词的朋友。
古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占？
现代社会，男女都能支撑起一片天地，可在古代压根没这回事，女性不能抛头露面，只能老老实实在家里呆着，就算出门也要避免和男性交流，否则会有流言蜚语。不能接受文化教育，不能出远门，更不可以大声说话，从小时候还被灌输服从男方的理念，如此情况下，女子还怎么报仇。
古代女人的地位：古代就是男女不平等社会，在这样一个社会中，女性永远是附属品。
按理说，男性娶妻后，女方家人应该是男人的亲人，可在古代这种情况不存在，娘家从亲人变成亲戚，想要时刻回去压根不可能。
另外，古代男方家庭一旦出现困难，能让自己摆脱困局的办法，就是卖妻，这种现象在清朝所写的小说中有所呈现，从这能看出，女性地位确实不错。
另外，古代出现男人杀妻情况，有以下几种情况男方可以获得重轻处罚（不孝顺公婆、顶撞自己或者出言不逊、丈夫独生子）。
可以说，古代女性地位真的差，和丈夫没多少感情，反而还要为丈夫结婚生子，执掌家务。
很好验证那句俗语“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。
选择死亡，保住贞洁北宋末年，金军攻破汴梁，徽、钦二帝为保住祖宗留下的江山，拒绝爱国将士出战请求，直接同金军展开和谈，金军见有利可图，直接狮子大开口各项无礼要求，徽、钦二宗全盘答应，金军依旧不愿停歇，让士兵们继续随意杀戮抢掠，彻底将昔日繁华的汴京城变成人间地狱，一番抢掠后，金军将徽、钦二帝以及北宋宗室成员和大量女性全部一起北上。
这些女性沦为战争的牺牲品，遭受到非人待遇，大多数因为无力忍受金人折磨选择自尽结束生命，有的因无法让金人满意，直接被杀死，还有得女性因为无法让金人满意，直接被折磨而死。
可以说，无论你曾经地位多高，在这里你就是一棵草，完全没人顾你死活，只能任由敌人凌辱，从中看出，每逢亡国最可怜不是皇帝，而是那些手无缚鸡之力女性，她们本不该卷入这场纷争，只因时局让她们成为玩物，靖康之乱中，大多数宋朝女性选择已死保全自己贞洁，让自己留有清白在人间。
选择苟活且顺从的女性翻开历史书，我们能发现，每逢王朝更迭，战乱波及，大多数女性并没有选择自尽，而是直接选择屈服顺从确保自己生命安全。
秦始皇统一六国后，各国的女子均被送到阿房宫充实后宫，到达后宫她们始终没有为国复仇，而是接受命运安排，毕竟在这种年代中，女性若不服从只能死。三国时期，曹操、袁绍北方争夺战，曹操成为最终胜利者，为曹魏建立打下坚实基础，这当中曹操在进攻邺城时，俘获袁绍家人，这当中便有袁熙妻子甄宓，可她并没有主动自尽保全贞洁，而是成为曹丕的妻子，最终为其产下曹魏第二位皇帝曹睿。
当年宋军俘获后蜀花蕊夫人时，她曾经做个这样一首诗：君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。 十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！
可以说，中国古代就是一部男人历史，男人是主角，女性永远是配角，想要掌控自己命运难上加难，不死已经非常幸运。
战争失败本就不是女性的错误，为何始终要迁怒于她们，毕竟她们都是无辜的。女性也想反抗，可是她们力量过于薄弱，根本难以形成持续有效的报复，可谓悲惨至极。
说起古代女人经历，完全就是一部血泪史，庆幸如今男女平等社会。
从中能看出，如果女性沦为战俘，死命反抗确实能保全她的贞洁，确实值得无数人肯定。但如果一部分女性选择苟活于世，我觉得也能理解，毕竟在男权至上社会中，你必须要找到一个能保全自己的男人，眼前这个男人就有该项本事，为此她们愿意屈服，从而让自己活下去，至于他的夫家什么都已成过往。
可以说，大多数女性之所以不愿反抗，在于她们从小接受服从男方的思想，另外就是，自己无论身体素质不如男方，一旦贸然和男方斗争，完全得不偿失，还不如保全自己等待时机。
综合所述：古代女性地位确实凄惨，一旦男方遭遇变故，她们就是牺牲品，完全没机会反抗，还不如活下去，让自己过上衣食无忧的生活，此后在找机会反抗。
对此，你们有什么想法？
王夫人为什么后悔没有让黛玉过门？
贾宝玉的母亲王夫人，面对着长子贾珠青年早逝，女儿元春入宫为妃，再加上平日里难以和元春相见，他只能把所有的希望都寄托在贾宝玉身上。贾宝玉衔玉而生，聪颖俊秀，王夫人对幼子爱如珍宝，也视为日后唯一的依靠，含在嘴里都怕化了。所以对于身为母亲的王夫人来说，贾宝玉的婚事必须牢牢地把捏在手心，毕竟贾宝玉日后极可能是贾府下一代执掌人。
众所周知，曹雪芹先生只是完成了《红楼梦》的前八十回，但从这前80回的章节内容来看，金玉良缘最终还是战胜了木石前盟，也就是贾宝玉最终在迎合考虑整个贾府兴衰的背景下，迎娶了薛宝钗；在贾宝玉和薛宝钗成亲那天，林黛玉最终泪尽灯枯。“一株绛珠仙草，眼泪流完了，人情也还尽了，便该走了”，临走之前的林黛玉口中给贾宝玉留了一句“宝玉，宝玉，你好……”。口中最后一句话，最终还是没能抵住心中那股怨气，一口气没上来，便走了。
错把宝钗看成筹码，其实儿子宝玉才是筹码尽管贾宝玉最后娶的是薛宝钗，也完成了整本书都在呼吁的“金玉良缘”，可明眼人都知道，这并不是一个完美的结局。不论对于贾宝玉来说，还是嫁给贾宝玉的薛宝钗，乃至整个贾府，这都不算是一个好结果。毕竟娶了薛宝钗之后的贾宝玉整个人心都凉了，尤其是当他面送着林黛玉的离去，好似天顶都轰隆般倒了下来。
对于王夫人而言，在黛玉生前的所有时间里，偌大的一个贾府，最为憎恨林黛玉的就当属王夫人了。贾母能把林黛玉宠在手心里、含在嘴里，可王夫人却时常防备着林黛玉，他更不想日后贾宝玉的新婚妻子会是林黛玉，在王夫人这个实权派心里，林黛玉种种风情雅致都抵不过薛宝钗背后的一个“薛”字。
出于对林黛玉的憎恨，王夫人很巧妙的安排了“金玉良缘”，古代婚嫁论娶讲究的是“父母之命，媒妁之言”，王夫人身为贾宝玉的母亲，在贾宝玉婚姻这件大事上，可以说有着至为关键的取决性作用，有母亲的从中作梗和肆意安排，其实早就注定“木石前盟”会体无完肤地败给“金玉良缘”。
在王夫人心里，她一直想的都是把薛宝钗当做兜底的筹码，但其实她却活生生地把自己的儿子当成了振兴贾府的筹码。为了贾家的大局着想，王夫人不惜一切代价促成金玉良缘，难不成她一个母亲，看不出也猜不透自己儿子的内心所属吗？
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”《终身误》一词里唱的是：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”
一番感叹下来，王夫人好像才恍然大悟一般，不过心中这“意难平”，又能怪得了谁呢？当初要不是一个身为母亲的她，不惜一切代价非要促成贾宝玉和薛宝钗这段婚姻，反倒冷落了林黛玉，直气得林黛玉在儿子儿媳婚礼上吐血流泪而亡。不得不说，为了贾宝玉和整个贾家的前途，她不惜葬送儿子对爱情的那份执着，不惜亲手间接促使林黛玉泪尽而亡。
促使金玉良缘的不只是王夫人一人，更有皇宫里的贾元春。《红楼梦》第十八回，贾元春省亲的时候，不知道大家有没有注意到细节，当时的贾元春初见薛宝钗和林黛玉，并未对二人当中的任何一个人表现出特有的偏爱。这个细节也就表明，在此之前，王夫人应该没有把自己内心中的念想告知女儿贾元春。
到了《红楼梦》第二十八回，元春直接赏赐给宝玉和宝钗一样的端午之礼，黛玉手里拿着元春上次给的礼物，反而低了一等，当时连宝玉也怀疑是传错了。只不过大家仔细一想，整本《红楼梦》中的情节，又有哪一个细节是作者没有处理到位的呢？不能说元春糊涂地犯了错，这也只能表明在元春心里，贾家宝二奶奶的橄榄枝已经暗示性地伸向了薛宝钗。
薛宝钗从来都不是筹码，亦非相配宝玉的第一人选林黛玉泪尽而亡之后，其实是王夫人算盘打到最后的时刻，只不过贾宝玉和薛宝钗二人本不是木头，薛宝钗明显没有朝着王夫人当初设想的那样发展，王夫人一直把薛宝钗看作是“兜底的筹码”，以至于让贾宝玉迎娶薛宝钗，也是为了兜住薛宝钗的底；反观贾宝玉这边，王夫人本以为林黛玉泪尽而亡，就可以促使贾宝玉和薛宝钗的婚后生活美满幸福。
不知是老天爷愚弄了王夫人，还是平日里薛宝钗和贾宝玉伪装得很好，总而言之，贾宝玉和薛宝钗的婚姻并没有按照王夫人的预想来发展。俩人的婚姻，其实就是一段名副其实的假夫妻，之前和多人有过云雨之实的贾宝玉，却和薛宝钗没有夫妻之实。林黛玉去世后不久，贾宝玉便选择了离家出走，这当中有王夫人当初的算盘算尽，自然也有薛宝钗的强人所难。
薛宝钗和林黛玉相差在哪里？宝钗务实务业，黛玉虚无缥缈？薛宝钗哪里强得过林黛玉，薛宝钗具有的人性特质，其实放在林黛玉身上，只多不少，只不过两个人表达诉求的方式不同罢了。嫁给林黛玉之后，特别务实的薛宝钗强迫贾宝玉考取功名。薛宝钗此举甚为不错，可这根本不符合贾宝玉的心思。
先后两次出家，身为母亲的王夫人都看在眼里，无奈痛楚在心里；先后两次出家，身为妻子的薛宝钗也看在眼里，懊悔无奈在心头。早知如此，当初就不会选择那样积极促进“金玉良缘”了，这本该是王夫人最后心中想到的一件事情。
着手于大局来看——贾府的命运兴衰，原本幻想着通过贾宝玉和林黛玉的姻缘，来联结贾府和薛家的关系，进而让贾府依托着薛家，慢慢恢复元气也好、不久的将来东山再起也罢。总而言之，王夫人的想象实在是过于美好，但现实的骨感又让王夫人悲痛不已，她幻想的一切，不都围绕着贾府命运的兴衰吗！可没了贾宝玉，贾府的振兴与否，谁来担着？
亮郎说除了对自己的行为感到懊悔，对儿子的两次出家感到悲痛，王夫人同时也对薛宝钗感到可怜。真不知道她自己造下的这是什么孽？脚踏物质的王夫人，从来不会把自己儿子的感情和想法考虑到其中，这是身为一个母亲的失败，但这却十分符合封建家长式教育的特点，也比较符合整本《红楼梦》所想要凸显出来的重点。
木石前盟，早在林黛玉泪尽而亡的那一刻就人间蒸发了；金玉良缘，在林黛玉泪尽而亡之后，其实就已经走到了结尾。只因这一切都源自于：逼得林黛玉泪尽而亡，就夺走了贾宝玉躯壳里的魂魄。王夫人看到眼前的这一切，追悔莫及是肯定的！
团扇什么时候拿？
团扇是什么时候用
1.出门，新娘从家里出门时，会用到团扇，这时候的意思就是遮羞，遮挡脸部，因为女儿出嫁有哭嫁的习俗，害怕自己的妆容被哭花，也应该女子本娇羞，所以用团扇适当遮一下。
2.礼成，在古代，其实团扇与红盖头是一样的道理，而团扇新娘一般在拜堂之前都是用于遮挡脸部的，而放下团扇也叫“却扇”，代表的就是夫妻，拜过天地，已经正式成为夫妻了，所以才放下团扇。
3.辟邪，当然还有说法是，新娘出嫁时候那团扇遮脸，有助于辟邪，因为有传说新娘放下扇子吓跑新郎等等，其实不然，新娘使用团扇只是一种吉祥的寓意，以及害羞的表现，是古代传统婚嫁习俗流传下来的，具体参考原因各个时代都不同。
1、于两汉兴起。从历史考究的角度来进行分析，在西汉成帝时期，汉成帝独宠赵飞燕，嫔妃班婕妤回想起赵飞燕进入宫中之前，汉成帝对自己的宠爱，难免会产生寂寥的感觉。班婕妤摇扇时，每逢秋风起，都会使用团扇比作自己，并创作《团扇歌》抒发自己的心情，可以看出，在这个历史阶段，团扇与女子之间多就开始产生紧密的联系，也为后续的团扇文化发展和大家闺秀之间解不开的幽怨埋下了伏笔，在文人骚客笔下，团扇也逐步发展成为红颜薄命、佳人失宠的艺术象征。
2、于两晋隋唐逐步演变。在晋朝，随着三国时期战乱的结束，士大夫阶层重新成为社会上的上流阶层，团扇作为身份的象征之一，开始重新兴起，并随着时代的发展不断加入新的文化艺术内涵，在晋朝，更是有权臣王珉使用团扇与嫂婢传情的故事，在东窗事发之后，嫂婢更是创作了《团扇郎歌》作为传情的诗词，这也是我国古代文学史上有名的情歌之一，时至今日，该诗词也是象征美好爱情的经典诗词。可以看出，团扇在文学发展史上，象征“悲情”和“唯美爱情”的意象有着源远流长的历史。
