关于黄河的民间故事,神话传说或历史人物故事

关于黄河的民间故事，神话传说或历史人物故事？

黄河九渡的历史故事：成吉思汗攻灭西夏故事。

禹治理九州北起帝都冀州，治理了衡水、漳水、黄河、淮水等。

林则徐出任河东道河道总督，负责黄河中下游防汛。林则徐沿黄河两岸千里巡视，检查防汛物资储备，“无一垛不量，无一厅不拆”。

黄河明间故事？

1、鞭打黄河

相传在很久以前，李耳治水来到河南济源一带。由于他连日治水，奔波劳累，这时，他想在王屋山休息一下。李耳把刚刚引过来的黄河水拦在凤凰山下，就约了一个跟他一块治水的伙伴，在一个山洞里下起棋来。下着，下着，李耳忽然想起自己还没把黄河水引过来。

李耳推开棋盘来到凤凰山上一看，原先被引过来拦在凤凰山下的黄河水，已经偷偷地从西面绕过潼关、风陵渡，向东直奔大海。水势汹涌，奔腾咆哮，看样子谁也挡不住它了。李耳一见，心中十分恼怒。他立即生起烘炉，拿起铁锤，在自己的膝盖上打成了一根几十丈长的大铁鞭。接着，他拿着铁鞭，迈开呼呼生风的两腿，很快追赶上了波涛翻滚，奔腾呼啸的黄河水。

李耳冲上前去，高举铁鞭，大喝一声：“好你这条野水！”“啪”的一鞭打下去，直震得山摇地动，吓的黄河水打着漩涡不敢再往前流，翻着滚儿发了岔。从此，黄河被李耳用铁鞭打散以后，就乖乖地往东流去。

2、娘娘滩和太子滩

公元前192年，几位大将率领着若干精壮武士，保护着一位身怀六甲的妃子秘密地出了皇宫，一路艰辛辗转，来到了匈奴地界，突然，一条大河横亘在眼前，在惊慌与绝望中，他们意外地看见了河中的小岛，别无选择，他们孤注一掷地在这里隐藏了下来。

然而他们依然心有余悸，孩子降生后，聪明精细的妃子又将孩子转移到另一个岛上，或你来或她去给孩子喂奶，以防不测。12年后，从这个岛上走出一位少年，返回皇宫，坐了龙廷。他就是被后世誉为“文景之治”的汉文帝刘恒。当年保护他们的大将有弟兄三人，说这三人就是中国历史上赫赫有名的李广、李文、李功。

刘恒登基三年后，将母后接回皇宫，并将这两块岛屿以及黄河以西千余里滩地封分给李氏兄弟，任何人不得侵占。据说这个“政策”一直延续了千余年。娘娘滩和太子滩即因此而得名。

3、巨灵掰山引黄河

传说，在上古的时候，华山和中条山是连在一起的。黄河流到这里，被山石挡住到处横流。那时候有个河神叫巨灵，他天天在山上转来转去，察看着地形。向南，群山连绵，地势越来越高，无法引水；向东，是一马平川，宽广低平，离海也近，是水的出路。巨灵琢磨了几天，下决心要把黄河水引向东流入海。

这一天，巨灵赤膊上了大山，到了一个深谷中，他停住脚，左右看看，山峰直挺挺的。巨灵摇身一变，身体长得很高很高，成了个顶天立地的巨人。他面向东，两手顶住两个山头，咬紧牙，一使劲，胳膊用力向南北推去，山头晃了两晃。巨灵身上汗水哗哗地流，四肢发酸。他歇了一会儿，揉揉胳膊，一运气，手掌骨头咯嘣咯嘣直响，忽地手指长了几丈长。

于是，巨灵又用大手掌推住两个山头，吸了一口长气，“嗨！”大吼一声，如同万头雄狮咆哮，震得天摇了三摇，地跳了三跳。就在这时，他运足气力，向两边推去。只听得“轰隆隆”一阵巨响，山石裂开。他又赶快用脚踏住中条山，手扶住华山，一伸腿，把中条山向北蹬开。两山离开了，闪出一条大沟，黄河水哗哗地冲过来，在中条山下向东流去。

4、王贲决堤

秦王政二十二年（公元前225年），秦国王贲率领大军直奔魏国国都大梁。大梁城池修得异常坚固，城内粮草充足，因此，秦军无论是强攻还是围困，都无法攻下固若金汤的大梁城。王贲经过分析后认为，大梁城虽然十分坚固，粮草也十分充足，但有一个先天不足，那就是地形不利。

魏国都城大梁地处黄河之滨，而且地势较低，黄河本就有“地上悬河”之称，因此，地势低洼的大梁城很适合用水攻。于是，王贲下令，一部围困大梁，另一部去掘开黄河大堤。王贲的决堤令下达后，几万秦军士兵立即不分昼夜地挖掘河堤。很快，黄河大堤被掘开，河水替代了秦军的千军万马，从三面涌入大梁城。

大梁数百里的范围内，都成了水上泽国，无数人葬身水底，城内积存的粮食也大都被水泡了。无奈之下，魏王召开最后一次御前会议，下令开城投降。不久，大梁城上竖起白旗。水势退去后，魏王携王子王孙出城投降，魏国彻底灭亡。王贲尽取魏地，秦国在那里设置了三川郡。

5、蛮龙归正

据说,大禹治水有三样法宝:一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。

有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟驮着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指南它，它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。

乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。

河南的戏曲剧种的历史？

河南的戏曲三大剧种。

豫剧

中国五大戏曲剧种之一，中国第一大地方剧种。近几年，豫剧跟随河南卫视，河南豫剧院，台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家，如到澳大利亚、意大利、法国、加拿大、委内瑞拉、新西兰、德国、英国、美国、泰国、巴基斯坦等国家演出，被西方人称赞是“东方咏叹调”，“中国歌剧”等。

豫剧文场中的传统伴奏曲牌有300多个，其中唢呐曲牌130多个，横笛曲牌20多个，丝弦曲牌170多个。唢呐曲牌中常用的有春来到、大汉东山、小汉东山、大桃红、小桃红、大开门、小开门、大风入松、小风入松、文二凡、武二凡、水龙吟、新水令、折桂枝、晏驾令、山坡羊、红绣鞋、唢呐皮、娃娃等；横笛曲牌常用的有朝天子、五六五、哭皇天、云霄歌、石榴花、花朝元歌、百鸟朝凤、鸡爬坡、小开门等；丝弦曲牌中常用的有小花园、九连环、花错字、小红鞋、苦中乐、浪淘沙、油葫芦、呓怔、算盘子、娶嫁等；豫剧乐队武场的主要乐器有板鼓、堂鼓、大锣、手镲、小锣和梆子等。

曲剧

曲剧是主要流传于河南地区的汉族戏曲剧种之一，旧时也称“高台曲”或“曲子戏”。曲剧流行于河南全省及周围邻近地区，是在当地流行的曲艺鼓子曲（洛阳曲子、南阳曲子）和踩高跷的表演形式的基础上发展而成的。曲剧音乐最早可追溯到由坐班清唱的河南鼓子曲，由其中的杂牌小调与河南的民间歌舞踩高跷相结合，于1926年经由临汝县（今汝州市）农民组成的同乐社在登封县首次搬上戏剧舞台，从而正式发展为戏曲剧种。其中的“高跷曲”由去掉高跷拐子的演员登上戏剧舞台，是曲剧由民间歌舞演变为“高台曲”这种正式的戏曲形式的一个质的飞跃。

越调

越调是河南省的汉族戏曲剧种之一。主要流行于河南全境、湖北西北部、陕西东南部、安徽西北部、山西东南部、河北中南部、北京等省市。越调的主奏乐器早期是象鼻四弦，后来一般用坠胡。

越调除戏曲形式外还有曲艺和木偶两支分支。1942年河南发生大旱，期间许多越调艺人（如张桂兰）等都曾转入过地摊说唱，等灾荒过后，再重新回到舞台来演唱戏曲。木偶的越调分支在南阳一带十分盛行，其中有些民间职业木偶艺人至今仍十分活跃。